أخبار السودان

مناوي يستنكر التجنيد والحشد العسكري في ظل اتفاق السلام

استنكر حاكم إقليم دارفور مني أركو مناوي التجنيد والحشد العسكري الواسع الذي انتشر مؤخرًا في دارفور، قائلًا إن هذا يعني الاستعداد للحرب. وأضاف مناوي خلال كلمته في ختام ورشة العودة الطوعية للنازحين واللاجئين بالفاشر – أضاف أنهم جاؤوا من أجل السلام. وتابع: “لم نأتِ لنكون شهودًا على الحرب، يجب أن يعم السلام كل السودان”.

وزاد مناوي أن حالة السلام لا تحتاج إلى حشود وزيادة في الجنود والتجنيد الذي يأتي مع الحرب، مشيرًا إلى أنهم جاؤوا من أجل الدمج والتسريح ونزع السلاح، لكنهم تفاجؤوا بالتجنيد والتسليح. وأعرب مناوي عن رفضه لطريقة التجنيد الحالية في ظل اتجاههم إلى دمج قواتهم، مطالبًا بتوضيح الأمر، ومؤكدًا ضرورة حسم الخلاف بطريقة “ودية ومعقولة”، وليس بالسلاح، وزاد: “يجب وقف التجنيد حتى يعود اللاجئون”.

وتساءل مناوي عن قوتهم العسكرية التي تعمل من أجل تكوين القوة المشتركة لحماية المدنيين. وتابع: “يجب أن نفهم الوضع حتى نكون مستعدين، ولن نجرد قواتنا من السلاح في ظل التسليح والتجنيد”.

وطالب مناوي الحكومة الاتحادية بأن تكون “أكثر عقلانية”، مشيرًا إلى أن الحركات ملتزمة بوقف إطلاق النار والعدائيات، ومؤكدًا أنهم لا يرغبون في استمرار الحرب.
واختتمت مساء اليوم الجمعة ورشة العودة الطوعية للنازحين واللاجئين لمحليتي “السريف” و”كبكابية”، بمشاركة نازحين من المحليتين ومن المعسكرات حول مدينة الفاشر، ولاجئين من دولة تشاد، ومنظمات مجتمع مدني، وبحضور ممثلي ولايات دارفور والمفوضية السامية لشؤون اللاجئين، ووزير الحكم الاتحادي.

وأعلن مناوي التزام حكومة إقليم دارفور بتوصيات الورشة، مطالبًا بدعم الحكومة والمجتمع الدولي حتى تتمكن حكومة الإقليم من تنفيذ العودة الطوعية. وحول توصية التعويضات الفردية والجماعية، قال مناوي إن التعويضات الفردية “غير واقعية”، بسبب الظروف الاقتصادية التي تعيشها البلاد، وأن الأكثر موضوعية هي التعويضات الجماعية والتنمية وبناء المؤسسات حتى يستفيد منها مجتمع اللاجئين والنازحين حال عودته.
وشدد مناوي على أهمية المصالحات الاجتماعية، لافتًا إلى توصية إبعاد الإدارة الأهلية عن السياسة وأن تعمل من أجل التصالح والتسامح بين المجتمعات المحلية.

وأعلن والي شمال دارفور نمر محمد عبدالرحمن التزام حكومته بتنفيذ التوصيات التي أقرتها الورشة، مشيرًا إلى أهمية دعم الحكومة الإقليمية والاتحادية والمنظمات الدولية لجهودها. وأكد نمر أن السلام والاستقرار سيتحققان حال تنفيذ التوصيات، وأنهم سيبحثون مع بعثة “اليونيتامس” في الفاشر سبل مساعدة الحكومة في تنفيذ التوصيات وعودة اللاجئين والنازحين.

الترا سودان

‫9 تعليقات

  1. يا اخوانا مش ده حااااكم دارفور ولا حته تانية.. اذا ما عندك سلطة توقف التجنيد في دارفور.. قاعد تعمل شنو.. استقيل يأخي وريحنا من بلاويك. الله لا كسبك وكسب الحركات الخائنة..

  2. هذا الاخرق يتحدث عن السلام وهو بمواقفه الخرقاء المتعنتة يؤجج و يهدد الاستقرار و السلام, شخص متناقض و مرتبك.

  3. ما يعرف بالسودان الحالي هو عبارة عن تجميع ل٣ دول ل٣ شعوب مختلفين عن بعضهم البعض في كل شئ وهم كالتالي:
    ١. دولة سنار (كوش قديما )
    ٢. دولة دارفور (سلطنة دارفور) ضماها المستعمر الانجليزى لسنار في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل زعيمهم علي دينار فى ٦نوفمبر ١٩١٦م.
    ٣. اقليم جبال النوبة وضم لسنار في ١٩٠٠م بواسطة المستعمر الانجليزى بعد ان رسم الحدود بين سنار ودولة الجنوب الان.
    ملحوظة مهمة:
    اسم السودان (ياله من اسم عنصري قبيح) تم اطلاقه لاول مرة في التاريخ في يونيو ١٨٢٤م بواسطة محمد علي باشا عندما غزا سلطنة سنار (دولة سنار) التى قامت علي ارض كوش بواسطة ابنائها الذين جاؤا من الشمال والشرق والفونج من النيل الازرق واستقروا في الوسط في منطقة سنار التى اختاروها كعاصمة لهم فغير اسمها المحتل التركي من سنار الى اسم السودان التركي المصري واستمر هذا الاسم القبيح الى ان احتلت مرة اخرى لكن بواسطة المستعمر الانجليزى ليغير اسمها الى السودان الانجليزي المصري. ليستمر هذا الاسم القبيح الى ان خرج المستعمر الانجليزى في ١ يناير ١٩٥٦م لكن بعد ان ضم لسنار دولة دارفور واقليم جبال النوبة ودولة الجنوب التى افصلت الان.
    وبعد ان ضم لنا المستعمر الانجليزى دولة دارفور في ١٩١٧م واقليم جبال النوبة في ١٩٠٠م ومعهم الجنوب الذي انفصل في ٢٠١١م اصبحت هذه الدولة المصنوعة الشاذة التى لا يجمع بين شعوبها الثلاث المختلفة شئ في صراع دائم وحروب لانهائية بسبب اختلاف العادات والتقاليد والثقافات بين هذه الشعوب الثلاث، فدارفور بها الادارة الاهلية جزء من ثقافتهم وايضا الاغارة علي بعض ونهب خيرات بعض واحتكار اراضي دارفور للقبيلة والولاء للقبيلة اولا قبل الولاء لدارفور وكذلك نجد الحال في جبال النوبة صراعات قبلية يتم تغذيتها بواسطة نخبة جبال النوبة ومثقفيها.
    الحل في الفصل يا جلابة فك الارتباط واجب الساعة
    الحل وفك الارتباط بين الدول الثلاث هو الحل الوحيد والناجع هو ان تعود كل بلد الى حدودها المعروفة وجغرافيتها الطبيعية وان يحكم ابناء كل بلد منطقتهم.
    هذا او الطوفان

    1. اوﻻ الزبير باشا هو الذي ضم اقليم دارفور للحكم التركي… ثانياً ما العيب في اسم السودان … اذا انت تخجل من لونك فان السودانيين ﻻ يخجلوا من لونهم … اسود وافتخر

  4. سلام شنو يا مغفل
    سلام في عينك
    وين السلام بتاعك ده بعد اكثر من سنتين على توقيع استسلام جوبا
    واضح من كلامك انو انت من ضحايا الحرب القادمة بين الجيش و الجنجويد

  5. اولا يا زيمان او تعبان او زهجان صلح معلوماتك ياجاهل دولة سنار ليست دولة كوش دولة كوش اقدم من دولة سنار بمئات السنين وهي اول دوله في تاريخ السودان القديم؛ النوبا هم عظماء هذه الدوله وكانوا ملوكها ومنهم تكون السودان، الشعوب اللي ذكرتها هي اصل السودان تفرعت من النوبا وهم الفونج والفور( ابحث عن الشعوب الاصليه في السودان والعلاقه الثقافيه والعرقيه بينهم) وهم شعوب اصليه للسودان، اما غيرهم فهم فولاني وافدين من اقصى غرب افريقيا(موريتانيا) او جزء منهم قدم النيجر ونجيريا، فتركوا ثقافتهم من لغه افريقيه وعادات واكتسبوا اللغه العربيه من الطوارق في شمال افريقيا نسبة للهجرات والتجاره بينهم وهذه المنطقه،اذهب واقرا عن تاريخ الهجرات في افريقيا ستجد هذا البحث صحيحا؛ الوفدون هم سبب البلوى في السودان لانهم من ناصر المستعمر التركي ومن بعده الانجليزي في فتح السودان باسقاط دولة الفونج ١٥٥١-١٨٢١ باسقاطها في العام ١٨٢١ بواسطة محمد علي باشا، وقد ساند هولاء الوافدون الاستعمار الجديد مما منحهم امتيازات عاليه كالسناجق وتجار رقيق كالزبير باشا كاكبر تاجر رقيق في السودان؛ وضع الاتراك ومن بعدهم الانجليز هولاء الوافدون في قمة الهرم التراتبي وذلك لانهم كانوا اكبر عملاء لهم ووضع ابناء الشعوب الاصيله في اسفل القمه لان المستعمر يرى انه اذا وضع الشعوب الاصيله في هذه القمه فسوف يضربونه ويعيدون سلطانهم الذي سقط مره اخرى وبالتالي يجب اذلالهم عن طريق بني وطنهم فسلط عليهم تجارة الرقيق او العبيد بواسطة الفاجر الفاسد الزبير باشا رحمه مما ادى للنظره الدونيه حتى الان من الشعوب الوافده على الشعوب الاصيله ونعتهم بالعبيد؛ اذن هذا هو اصل التاريخ السوداني وامتدادته حتى الان؛ ارجع يا زيمان واقرا التاريخ السوداني ولا تعلق على غبينه مدفونه علمت لك بواسطة اهلك منذ الصغر.

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..