بالمنطق (كده) !!

*نعم بالمنطق (كده) لا يمكن مقارنة العمود الصحفي بالمقال..
*يعني لا يمكن أن يُقال لك (ياخي شوف فلان بكتب كيف وانت كيف؟)..
*ويكون فلان هذا كاتب مقال صحفي اسبوعي وليس عموداً يومياً..
*فالعمود هو محض خواطر يُراعى فيها ضرورة التبسيط اللغوي للفكرة..
*وليس بالضرورة أن تكون خواطر سياسية كما يظن بعض (الهتافيين) في بلادنا..
*وإلا جاز لنا أن نعقد مقارنة بين عمود أنيس منصور ومقال فهمي هويدي..
*ثم نقول للأول (ياخي شوف هويدي بكتب كيف؟!).
*وبالمنطق (كده) لا يمكن أن يُحرم شخص من رئاسة التحرير (داخلياً)..
*ثم يُعرض عليه منصب ملحق إعلامي (خارجياً)..
*إلا إن كان (العارضون) هؤلاء يرون أن المنصب الأول أشد خطراً من الثاني..
*وأقوى دلالة على الرضا من تلقاء الحكومة..
*والأهم من ذلك : (أكثر نفعاً مادياً منه!!).
*وبالمنطق (كده) لا يمكن لمعارض أن يتخفى وراء اسم (مستعار)..
*ثم يريد من يكتب باسمه (الحقيقي) – ورقياً – أن يشتم له الحكومة..
*أن يشتمها (على طول) ودونما توقف ولو كانت هنالك (ظروف استثنائية)..
*فلا يهم أن تكون هناك رقابة، أو محاسبة، أو حتى مصادرة..
*فالمهم أن يشتم كل يوم من غير أخذ (استراحة) بعيداً عن السياسة..
*بل وبعيداً عن الشتائم السياسية هذه بالذات..
*فإن لم يفعل فهو في منتهى (الجبن)..
*والذي يصفه بالجبن هذا يجلس وراء الـ(كي بورد)..
*ثم يكتب باسم (وهمي!!).
*وبالمنطق (كده) لا يمكن لرجل أن يرضى لشقيقة غيره ما لا يرضاه لأخته هو..
*فحين تسأله لماذا تدافع عن رقص بنت مع أغراب إلى منتصف الليل يقول لك (عادي)..
*وعندما تقول له : إذاً دع أختك تفعل الشيء ذاته الليلة (يتلجلج)..
*وما أقوله هذا واقعة حقيقية جرت بيني وبين واحد من (إياهم)..
*إنه يريد (التحرر) للأخريات بعيداً عن أسرته هو..
*تماماً كما قال عادل إمام إنه لن يسمح لابنته بأن تكون ممثلة..
*وحين سئل عن السبب أجاب : (يعني أسيبها تتباس؟!)..
*علماً بأنه أكثر ممثل (ببوس!!).
*وبالمنطق (كده) لا يمكن لكاتب هذه السطور التمادي مع (الوهميين) أكثر من هذا..
*فمن لا يقوى على كشف اسمه أمامك هو محض شبح..
*والأشباح لا (تُسقط نظاماً!!).
الصيحة/السياسي
[email][email protected][/email]
هسع ده مقال أم بيت دعارة
نذكرك فقط ان القراء ” الواهمون ” أو مناضلو الكيبورد
إختلفوا معك في مقال ذات البنطال
شنو الجاب الكلام الفارغ اعلاه
صلاح عووضة رفقا بنفسك لا تسقط أكثر من ذلك
كنا حقيقة نحترمك وكنت محل تقدير
لكنك تماديت كثيرا في الاساءة
عيب يا رجل أنت صحفي ومن حملة الاقلام في السودان
فلا تنحدر الى مستوى هندي
عووضة انت لمن تجي تاخد راحة من شتم الحكومة تشتمنا نحنا ?ياخي احنا مقتنعين بدورنا الشبحي ده الذي جعل الغيلان ترتجف من اصواتنا وتجنب ميزانية مااقل من ميزانية الصرف علي الجيش والامنجية تصرف علي جيش من الجداد الالكتروني لاسكات اصواتنا او تفنيدها او تضليلها ?ودونك تهديد وزير الثقافة بملاحقة المدونيين الالكترونيين ومعاقبتهم في حين تعجز حكومته عن حجب المواقع الاباحية ثم اننا نكتب تحت اسماء مستعارة لنقول مالايقدر علي قوله بعض الصحفيين بسبب الايقاف والمصادرة والتهديد والوعيد بقطع الارزاق والاعناق ?اصوات الاشباح لايمكن مصادرتها ولا محاصرتها ولا تخويفها ولا اخراسها ولا اغراءها نحن الاشباح مدينين بالشكر الجميل للخواجات الاكتشفو النت والفيس لانهم جعلو للاشباح اصواتا تزلزل الانظمة وتسقطها ولعلمك كل الذين استشهدو في هبة سبتمبر اشباح الكترونيين كانو يكتبون في الفيس والمواقع الالكترونية المجننة الكيزان هبة سبتمبر التي اجهضها تخاذل الشيوخ من جيل اكتوبر وابريل الذين قبضوا الثمن كاش داون وباعو دماء الشهداء والبلد مقابل اطماع حزبية وجهوية ذادتهم تقزما ورهقا فهي كطعام اهل النار..
شكرا تيم بيرنز مكتشف النت الخواجة الانجليزي
شكرا بوك مارك الخواجة الامريكي مكتشف الفيس
اتعبتنا ياعوووضة وبالمنطق اللذي تتأرجح به في كل فقرة من مقالك او عمودك حيث لا فرق بينهما نحتاج الي كتاب عن السودان تاريخه وتراثه وارثه ومصاعبه بل وكوارثه ولا نحتاج الي قفشات واستكشات ساخرة لسنا في حاجة الي المقارنة بين هويدي وانيس ولا الي عادل امام هذه شخوصات وافكار وناس ليسوا سودانيين! ام انك كما قلت سابقا سفير للنوايا المصرية والبواطن المصرية المتجذرة فيكم. كيف يمكن لهذا الجيل الشاب ان يكون سودانيا خالصا وهو يقرأ كل لحظة عن كل ما هو اجنبي اناسا كانوا او تاريخ بحيث اصبح المضمون السوداني مجرد مسرح ومفرخ لتجارب الغير فأين شخصيتنا هنا اعني الشخصية السودانية وفيها العلماء والكتاب والأدباء. طالبنا مرة بأن تكون سودانيا ودعنا عن المصرتة والتمصير فكم طابور خامس يعمل في السودان؟ نحن نحترم المرأة من المنظور الشرعي خاصة المرأة السودانية فلماذا لا تكتب عن معاناتها في داخل السودان وهي الركن الأساس في بناء الأنسان السوداني الأصيل لدينا عادات وتقاليد وخصوصية تتمتع بها السودانية الأنسانة الرائعة وتعاني ولازالت من رهق العيش والحياة بل هي بطلة تواجه خرب ضروس ضدعا بسبب التمييع الثقافي والأخلاقي فلماذا لا تكتب عن هذا وغيره من شؤون السودان بدلا من الجلوس تحت المكيف وربما تشعل سيجارة لتطلع علينا بهذه الأنصرافات! ثم هل عادل امام هذا يصلح ليكون لنا مثلا بل حتي اتخاذه عاملا جاذبا للعلم به كممثل نتعرف به علي كل ما يتلف الحياة السليمة للمجتمع السوداني ولماذا يكون كل مقالك عن السودانيين وادباؤهم وفنانينهم لماذا لا تكتب عن كارثة بل وفضيحة العاهرات في الأمارات ودول الخليج ممن يسمين سودانيات وهل هن سودانيات فعلا هذه المصائب وغيرها اذا لم تكتب عنها فلماذا تشغلنا بفلسفات وكلام فارغ يضيع وقتنا ولا يرتقي بأفكار الشباب لدينا حتي الدجاج الألكتروني ليكتب مايفيد ولولا ضميرنا السوداني لما علقنا فاما ان تكتب ما يفيدنا وينفع وطننا او ابحث لك عن وظبفة اخري او هاجر الي مصر حبيبتك!
طلعت اكبر ماسووووورة يا ود عووضة.
كفيت …
مرسى إبن الزناتى إنهزم يا رجاله (بالانجليزى)… هل قلت صلاح عووضه؟!! المعارضه في حد ذاتها ليست الغايه يا شيخ صلاح (إسباق لقب شيخ على صلاح على خلفية مهاجمته وليس معارضته للاستاذه القديره لبنى احمد حسين وآخريات فاضلات)وانا على يقين بأن الذين يعلقون 100%منهم لاغلاقة لهم بالصحافه والعمل الصحفى وشخصى واحد منهم وعقدة صلاح كما هو واضح معرفة أسماء المعلقين واحد واحد وخياله السقيم خيل له أن الذين يعلقون صحفيون محترفون ويكتبون بأسماء مستعاره!! نفس خيال النظام المريض وأجهزة آمنه وإذا كان متابعا لتاريخ الصخافه والصحفيون لعلم بأن معظم كبار الكتاب في عالمنا العربى كانوا يكتبون في الصحف والمجلات بأسماء مستعاره لاسباب معروفه ولم يوصفوا بأنهم (اشباح) واستطاعوا إسقاط الانظمه التي كانت تحكم وقتها!!والانظمه لاتهمها الأسماء بقدر ما يهمها المواضيع التي تكتب لتفضحهم وفينا من قدر له أن يعاصر جميع الانظمه الوطنيه ولم يفكر يوما في كتابة تعليق لسبب بسيط لانه لم تكن هناك مواقع إسفيريه كما هو الحال الان وهذا من سوء حظ نظام الإنقاذ وإذنابه والذين يهيئون الآن انفسهم لكى يكونوا السبيب المخلوق في نهاية الذنب المكلف بهش الحشرات من جسم صاحبه(للوصف مع الفارق) ولحسن طالع المكتوين بنار النظام!!وانت اليوم يا صاحبى توجه شتائمك الفاقده للمنطق دون أن تسأل نفسك لماذا إنقلب عليك الجميع بعدما كانوا يكيلون لك المديح حتى وقت قريب ؟!!.
عزيزى ود عووضه حسب تحليلى لكتاباتك الآخيره اراك أخذت بنظريه الراحل المغفور له بإذن الله (بأنك تراجع ولا تتراجع!!) والنظريه دى حصرى على المخستكين فحذار من تبنى مثل هذه النظريات !!
انصحك بأخذ عطلة لمدة شهر بعيدا عن الكتابة ، يبدو ان مرهق نفسيا و ذهنيا
الآن الفرصة مواتية لك لتبحث عن خرم بالحكومة لتدلف فيه
دفنت مكانتك بيديك وتطاولت (جامعا) على من يكتبون
الأسماء المستعارة هي الّتي تورد حقائق الفسامد جميعه
وهي تحمي نفسها من سجون النظام لا خوفا بل حماية لرسالتها
أمّا أمثالك يمتلكون التصريح الأخضر ليكتبوا تحت حماية الأمن
حتى الآن أغلبية من جرحتهم صابرون ويكنون لك بعض احترام
أصمت وإلاّ سوف تواجه نيرانا لا قبل لك بها وانت الان عاريا
يعزل هييييييي خليك في الفرق بين المقال والعمود
*وبالمنطق (كده) إنت ليه متوتر و زعلان من منتقديك ؟
*وبالمنطق (كده) من الذى قال لك بأن الذين يكتبون فى الفضاء الإسفيرى وهميين ؟
*وبالمنطق (كده) لماذا لم يقل الكُتّاب الآخرين الذين يتم إنتقادهم بأنهم يواجهون أشباحاً وهميين ؟؟
*وبالمنطق (كده) لماذا لا تطول بالك مع منتقديك و تتحلى بالروح الرياضية ؟؟
*وبالمنطق (كده) دة كله مولد و سيدو غائب .
أفلست…جد جد أفلست…كان الله في عونك
و ب العديل كده الاسماء الوهمية وراء اسماء حقيقية ليتك تدرسها وانا شخصيا نكرة اكتب ف الراكوبة معارضا وغيري لا نتعارف ولم نشاهد بعضنا بعض لدي لقبان عجوز وعصمتووف ولحدي الان ينادونني ب الاسمين حتي انني اصبحت لا استعمل اسمي كثير حتي التوقيغ لقيت عصمتووف اسهل ف الشخبطة وغالبية السودانيين يحملون القابا نساء ورجال او يكنون ب اسماء اولادهم استعمال رموز الاسماء لا يخفي عليك لو كتبت اسمي كاملا وشاء الحظ لي بهجرة لدولة لا ابد ان اجد اسمي ف القوائم الممنوعة من السفر يهني محاربتي ف رزقي لا اخاف الموت وهو واحد ولا السجن لكن الاحتياط واجب ولا تنسي غالبيتهم عاملين ف الدولة والاهم وما فية تكوين راي عام ضد هذا الوضع وهو ما ارهب النظام وجعل بوقهم هوبكز يصفه بتشوية اسم البلاد وهو تشوية وجوهم لعلمك لا نخاف منهم والنضال انواع فينا من بالعاصمة والاقاليم والعالم االخارجي ومثل للفنانون والشعراء والمازفين ادوار والمستمع لنا ايضا دور اعتبرنا من جوقة الشعراء
تمومة بعد عطل فني بسيط نفاد رصيدي
المهم الفكرة والاصوات تصل وانت ادري ف الصحافة مراقبون وممنوعون عن تجاوز الخطوط حتي الواهية ما بالك هل يسمح لنا ان نعبر عن راينا وننتقد النظام بل وصل الامر ب محاربة زملاء لكم ومنعهم من الكتابة ود شبونة وانت ولا ود ساتي لا اتذكر حرمت من رائسة تحرير صحيفة ومن اتباعهم سافروا الي لندن الاسموا ياسر رئبس تحرير الرائد ف النهاية الاسماء حثيثية او وهمية لا قيمة لها فقط الفكرة ومعرفة هؤلاء الاوغاد حجمهم الطبيعي ولا يدهوا ب اننا اتباع وعبيد لهم
جاء في الاثر ان من انشغل بعيوب الاخرين وترك عيوبه فقد مُكِر به.
اولا عادل امام ليس معيارا نأخذ به نحن المنادون بحق الناس في اختيار حيواتهم بل والاهم عندنا عدم التعرض للاخرين في سلوكهم الشخصي . عادل امام مثال منحط للانسان الذي لايتسق مع نفسه. هذا بغض النظر عن الاسفاف في كلامك “ينباس وتنباس” الذي يعكس هوس بالكلمة الفاحشة – وهذا حقك!
مشكلتنا معك كقراء ياعووضة انك نصبت نفسك قاضيا ومدعي اتهام في نفس الوقت،
ونحن كقراء نتوق للكاتب القاضي والكاتب المحامي للشعب ايضا (فهو القضاء الواقف) بينما نكره مدع الاتهام لان مهمته افشال مبدأ المتهم بريء حتى تثبت ادانته. وعندما كنت كاتبا قاضي او كاتب محامي كلنا كنا في صفك.
انظر مثلا لكمية المغالطات التي تطرحها في مقالاتك الاخيرة لتثير شفقة القراء لك. انت بدون سبب هاجمت الاستاذه لبنى وليتك هاجمتها باحترام لكنك استخدمت الفاظ وتعريض لم ينقصها احترام في نظر القراء بل زاده عدم ردها عليك .
وببساطة نحن معشر الرجال السودانيين نعتبر المرأه السودانية خط احمر، لانتكلم فيها ولانسيء لها ولانشتمها وان اخطاءت -وهي لم تخطيء. لاننا لانعرف المرأه بانها سقط متاع او متعه جنسيه بل كنداكات فوق رؤوسنا لانرفع اعيننا فيهم. وحتى المسائل التي فيها خلاف او تجاوز من احداهن تجدنا كرجال ندع النساء هن من ينتقدن ومن يصلحن ويقومن.
اقول لك يا عووضة نظرتك المتشددة للمرأة وقهرها سيجد من كل معلقي الراكوبه حرب عليك،
والمسأله ليست من يكتب باسم مستعار او من يشتم ، فعلى الاقل هو له حياء انه يشتم ويخجل ان يذكر اسمه، فمابالك انت من كتاب معروفين الاسماء يشتمون وذهب الحياء منهم.
نحن لاندعي باننا معارضته كيبورد لكننا كمعلقين في الراكوبة نبض الشارع السوداني ولذا تجد حتى كل رجال الدوله بمافيهم الرئيس يقرؤون التعليقات اكثر من مايكتبه امثالكم من معروفي الاسماء. اخيرا نصيحة لك راجع مواقفك وعامل قراءك باحترام تجدهم في صفك دائما.
ههههههه
الهردبيس الفوق ده بذكرني بنوع من تفاصيل بعض الافلام المصرية في الحواري عندما تحدث مشكلة فنسمع عبارات عجيبة وحركة بالجسم من بعض النساء ” المتشاكلات ”
غايتو عشنا وشفنا ” رجال ” صحافة السودان في زمن الانحطاط
ود عووضة مرق الشارع يحارب طواحين الهواء. ارجو الرد علي سؤال واحد فقط.
هل اذا لم تكن كتاباتك بتعجب النظام ممكن السماح بها ؟؟
وبالمنطق (كده) لا يمكن لمعارض أن يتخفى وراء اسم (مستعار)..
*ثم يريد من يكتب باسمه (الحقيقي) – ورقياً – أن يشتم له الحكومة..
انتهي الاقتباس
طيب علي اقل تقدير احترم مهنة الصحافة الرسالية مادام اسمك مكتوب بوضوح ومدرج في قائمة الصحافة ويقرأها الناس بشقف ويستقطع من ماله لشرائها بحرص
لماذا لا ترتقي بالكلمة لتحترم القاري وتتجنب الهتر والتلميح الخاطي بأستهداف البعض دون الاخر
عموماً ساقتك الايام وتقدم بك العمر فاصبحت لا تمييز بين الصحافة وحديث (المدينة)
أعمق واكبر رئيس تحرير سوداني ..واعظم معارض عووضة ده..معقول يشتم لينا الحكومة ونحن مرطبين وراكبنين مرسديدس وبناتنا لابسين بنطلونات يتراقصوا لانصاص الليلي ..عيب عيب يا أشباح
قوموا الي نضالكم يرحمكم الله ..وسيبوا عووضة في أعمدته الرصينة
الأشباح ينتظرون منك جمله واحده واقترح عليك إستعاررة اسم اغنية الفنان صلاح مصطفى (غلطان بعتذر!!)وتهديها ليهم فردا فردا وللاستاذه لبنى احمد حسين وزميلاتها اللاتي لم تراعى فيهن زماله ولا صداقة ولا (خوه) بإعتبار ما سيكون او قد كان والله اعلم ويومها سوف نقول لك (أذهب انت طليق الآن على وزن أذهبوا فأنتم الطلقاء).
الخال الرئاسي لف راسك بكم (برطوش)يا صلاح؟!!حتى لاأفُهم غلط البرطوش بلغة زمان = جنيه واحد وكان على الأقل محتفظا بعزته وكرامته وقتها وكان يساوى 3دولار وكسر وبالرغم من ذلك كان يطلق عليه لفظة (برطوش)!!!! .
بدون انفعال يا صلاح عووضه تانى ارجوك لا تقلد الهندى عزالدين فى الحديث عن الاسماء المستعاره . وحكاية كان راجل اظهر او طالعنى الخلاء دى تدل على مدى سطحيتك لانه فى كل دول العالم تجرى الانتخابات بصوره تحفظ للمقترع سريته وكذلك فى كل البرلمانات المحترمه حتى فى الدول التى لا يعاقب فيها الناس عند ابداء ارائهم يتم اخفاء هوية صاحب الرأى حتى لا يتأثر رأيه باى عوامل سالبه . لا شك ان كل المعلقين سودانيين وانت غير معنى اطلاقا بهوياتهم وعليك التعامل المباشر مع ارائهم . ثانيا انت صحفى فى احط دوله من ناحية الحريات فى العالم وفى احط حقبه من حقب هذا الوطن واحط حقبه من حقب الصحافه السودانيه واحط مرحله يمر بها هذا الشعب المنكوب فكيف لك ياستاذ صلاح ان تتطلع لأن تكون استثناء من كل هذا الانحطاط . من هذا المسكين الذى خدعك وصور لك انك سوف تكون مستثنى بعد طى صفحة الانحطاط هذه… لا لا لا لا لا يا صلاح المنطق بقول ان منحط ثم منحط . يمكنك الاسترزاق من الصحافه كما شئت ولكن لن تجبرنا على اعتبارك صحفى حقيقى
ومازال عووضه يردح ويردح حتي سقطت ورقة التوت!!!!!
طلعت اي كلام !!!! متوهم انو في صحفيين خاتينك في راسهم وما عندهم اي شغلة متابعنك من مقال ولاعمود يعلقو باسماء مستعارة !!!!
علي شنو يا وهم …..الحمد لله علي الردحي بين انت شنو والاعاقة الفكرية التي تعاني منها….
وعاش نضال الاشباح الوهميين من خلف الكي بورد…..
وكسقوطك سيسقط النظام وستسقطه الاشباح ….
وقال عووضة في نفسه: بعض الصحفيين استوزروا وآخرين اختيروا كي يستحوروا -أي صاروا أعضاء في لجنة الحوار البشيري الخسينية- وآخرين تملحقوا -أي صاروا ملاحق إعلاميين في السفارات- وأنا لا، لا هذا ولا ذلك، وبعد ده كلوا المعارضين القاعد أدافع عنهم ينبذوا ويشتموا فيني. وتجي بت بتوتة من آخر الدنيا تكتب كلام يقوم الدنيا ويقعدها والمعارضين كلهم يشكروا فيها وأنا المناضل الجسور الضيعت شبابي وعربيتي ومستقبلي ولا كلمة حلوة واحدة اسمعها منهم.
وواصل عووضة: بعد ده كلو واحد ياكل ناروا، والإنقاذ حبابها، والفيها النصيب بنقبلها منهم.
والله يا عووضة دي حالة صعبة
كما تحبوا أن يفعل بكم الناس, إفعلوا أنتم أيضا بهم.أرجو أن تتجاوز نقد القراء برغم قساوته وتواصل في مسيرتك. ولا مانع أن تقبل الناس على حالهم (في ما يخصهم) دون أن تقلدهم. برغم التغيير الذي حدث في كتاباتك, أعترف بأنني أقرأ أي عمود وجدت فيه اسمك أو صورتك وأعترف بمهارتك العالية جدا ولكن ما زلت أعتب عليك هجومك (آسف للكلمة) على رشا عوض ولبنى أحمد الحسين. وليتك يا عووضة إنتقدتهم في أفكارهم ولكنك تحدثت عن ما نعتبره (على حالهم). فأنا مثلا لا أرقص ولكن لا أعتبر أن الراقص مخطئ. مع فائق تقديري وإحترامي.
غايتو شكلك كدة بجر واطي امكن تبفي زي زولم الاسموحسن الكان عامل معارض وجدعو لية عضم الوزارة
بالمنطق كده ود عووضة خد راحة وإستجمام حتى تستجمع قواك.. واجلس في لحظة صفا مع نفسك وقلمك.. انت صحفي تمثل السلطة الرابعة وتصنع الرأي العام فلا تكن كمناطح طاحونة الهواء وتختلق معركة مع مدوني الإنترنت في غير معترك..
عووضه٠خلي عندك روح رياضيه واقبل النقد ذى ما قاعد تقبل المدح٠ما بهم الاسماء تكون حقيقيه او وهميه
لهو الافلاس و الحمق بعينه …
لما التمادي في ركوب الرأس بأربع أعمدة متتالية من ( اللا منطق ) مع الاصرار علي صواب حجتك ( و انت الدارس للفلسفة )؟ ؟
اذ يقول المنطق بأن رأيي قد يبدو صوابآ و يحنمل الخطأ.. و رأي غيري قد يكون خطأ و يحتمل الصواب !!! أم تراها ثد أخذك العزة بالاثم ؟ ؟ !
اذ لم يطلب منك أحدآ شتم الحكومة( كما تتوهم ) بل كل العشم أن تكون كما ألفناك سابقأ تاطقأ بلسان الغبش و أضاءة ما خفي علي السلطة و مدي معاناتهم .. و ليس الاهتمام بسفاسف الامور و الاشتغال بزي فلانة و تصوير بنات الاسر العفيفة بالسفور و الفجور .. أو حتي همز الشباب الاسفيري بالجبن و الخنوع لمجرد استعارة اسمائهم ..
و أنت سيد العارفين بهيمنة القبضةالأمنية علي المدونين .. و لعلك تدري أن غالبية شباب هبة سبتمبر خرجوا للشارع من وراء اسماء ( أشباح ) .. و ليس بالتنظيم و التنسيق النقابي كما حدث خلال انتفاضتي اكتوبر و ابريل .. و لكل جيل زمانه ..
و لا أظنك تأتي لتأخذ زمانك و زمان غيرك .. لتدعي البطولة الزائفة بأن جيل الألفية الثالثة ينتظرك لشتم النظام .. و ان بدأ ذلك لمآرب دنيوية كما يفعل حبيبك الوزير حسن اسماعيل !!!
صدقت يابوصلاح ،،، لكن صدقني برضو ، نحن مهمتنا ما إسقاط النظام، بل كشف الحقائق فقط لا غير ،، والصدق فيما نكشف ونقول ونفعل !
قرار إسقاط النظام عائد للشعب السوداني أجمع بالدرجة الأولى وليس للأفراد ، سواء كانو بأسماء حقيقية أو شبحية !!!
لو قاتلك شبحاً ،،،،،،، سينتصر الشبح بالتأكيد !!!!!!!!!!!!!
والله فعلا تستحق يقولوا فيك اكتر من كدا من قال لك بانا خائفين ونكتب بغير اسامينا
التاج محمد احمد اسمي الحقيقي قرية الغنوماب رفاعه درست الثانوي بالفعج البشير
رئيس مؤتمر اتحاد ثانويات محافظة البطانه دورة 1993 لم اكمل الدراسه بسبب بطش الحكومه
ولم اكن مضاف لحزب حتي يدافع عني او يمد لي يد العون شردت ونكل بي
خرجت من البلد مرات دغري ومرات عن طريق البحر
يحمدا ربهم بانا لم نحمل عليهم السلاح ثم تريدنا ان لا نعبر بلساننا وذلك اضعف اﻻيمان
كما ذكرت بقلمك استاذ صلاح منذ أيام بأنك تعاني رهق عصبي و نفسي و تود أن تلوذ بدكتور بلدو .. فأنا أؤيدك في ذلك مع أخذ راحة من الكتابة .. كي لا تهوي كما هوي الهندي عزالدين و الذي أراك تتلمس خطواته الآن بمناطحتك لجيل الفيسبوك و الواتساب … و لكل زمان رجاله و لكل قوس باريها .
الا هل بلغت ؟ ؟ اللهم فأشهد .
مودتي .
إقتباس:
*((نعم بالمنطق (كده) لا يمكن مقارنة العمود الصحفي بالمقال..))
**وبالمنطق العمود الصحفي نفسه (مقال).. ومن غير زعل هاك كلام الموسوعة الحرة.. وبدون إنفعال..
عمود صحفي.. أو (مقال) العمود..
من [ويكيبيديا]، الموسوعةالحرة..
(العمود الصحفي أو “مقال” العمود هو مساحة حرة تضعها الصحيفة أمام كبار الكتّاب بمساحة محددة لا تتجاوز عموداً ليعبروا عن آراءهم ورؤيتهم حول قضايا مجتمعهم، ويتصف بالثبات من خلال العنوان والموقع في الصحيفة , وموعد النشر ، كما انه يمثل فكرة أو رأي و خاطرة للكاتب و ذلك حول واقعة أو ظاهرة اجتماعية أو سياسية أو ثقافية لشد القارئ بالصحيفة .و يعرف كاتبها بأسم كاتب العمود
1 تعريف العمود الصحفي
2 للعمود الصحفي أنواع متعددة تختلف باختلاف مضامينها
3 مميزات العمود الصحفي
4 أسس كتابة العمود الصحفي
4.1 المقدمة
4.2 صلب العمود
4.3 الخاتمة
5 انظر أيضا
تعريف العمود:
يحتل العمود الصحفي مساحة كبيرة في الصحافة ومكانة مرموقة بين أنواع المقالات الصحفية و ذلك لأنه يمتاز بالوصف الواقعي ويعتمد على مصادر الأنباء و يرجع إليها و يلتزم بالأسلوب الصحفي الاجتماعي البسيط ويعكس الرأي الشخصي الخاص بكاتب العمود الصحفي في الغالب مما يمنح الكاتب حرية أكثر و دون تبعات كبيرة للصحيفة جراء ما يطرحه في العمود الصحفي .
ويحرص العمود الصحفي على أن يكون مرآة صافية صقيلة للواقع القائم المعاش كي يرى القراء الواقع و أنفسهم في تلك المرآة فيحبون ما هو جميل و لا يحبون ما هو عكس ذلك.
ويدور العمود الصحفي حول الحياة الواقعية العامة للشعب ، لذلك فانه يعزز الارتباط و العلاقة و التجاوب بين القراء من جهة و الصحيفة و الكاتب من جهة أخرى ، خاصة إذا استجاب الكاتب في العمود الصحفي للتبسيط بسبب تعدد أذواق قراء الصحف و مستوياتهم الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية ، كما ويدور حول موضوعات جادة و أحيانا ًيتناول بعض الموضوعات الطريفة وإذا كان موضوع العمود الصحفي تخصصيا ًفيسمى ذلك العمود بالعمود المتخصص بينما إذا كان ثقافيا ً يطلق عليه اسم العمود الثقافي و هكذا .
ويلتزم العمود الصحفي بما يفرضه عامل السرعة حيث انه قصير ومختصر و مفيد و سهل الفهم للأكثرية و يعكس الهموم و الاهتمامات و الإرهاصات والهواجس ، حيث يعتقد بعض علماء الصحافة أن عامل السرعة هو الذي اجبر الصحف على التحول من المقال الافتتاحي الطويل إلى القصير و من ثم ساعد على ولادة العمود الصحفي الذي يسمى أيضا ً بمقال العمود ، بالإضافة إلى اختلاف وتنوع أساليب التحرير فيه وزيادة عدد قرائه مقارنة مع المقال الافتتاحي للصحيفة .
للعمود الصحفي أنواع متعددة تختلف باختلاف مضامينها…
العمود الصحفي الذي يغلب عليه الاهتمام بالشؤون العامة، فيتعرض لمختلف القضايا
، ولكن من الزاوية التي تهم القراء وتمس مشاعرهم .
العمود الصحفي الذي يغلب عليه الاهتمام بالنقد الاجتماعي اللاذع والقائم على السخرية المضحكة المبكية .
العمود الصحفي الذي يقوم على ذكر أسئلة أو خطابات تصل إلى الكاتب من القراء، ثم يتولى هو الرد أو التعليق عليها أو الاكتفاء بنشرها. العمود الذي يقوم على الحوار الذي يخلقه الكاتب سواءً على لسانه أو لسان غيره، وهو قد يأخذ شكل الحوار مع نفسه أو يأخذ شكل الحوار مع غيره . العمود الذي يقوم على وصف الطرائف والمفارقات بهدف تسلية القارئ .
مميزات العمود الصحفي]
للعمود الصحفي مميزات تميزه عن غيره من أنواع المقالات الأخرى:-
يتميز بأنه يُطرح في مساحة محددة وتحت عنوان ثابت ويُنشر في موعد منتظم. يتميز بوجود توقيع لصاحب المقال أسفل عموده , يتمثل باسمه أو بريده أو لقب خاص به .
يتميز بأن يصور شخصية كاتبه وأحاسيسه بدون تكلف . يتميّز بسهولة التعبير وخفة الظل , ويقوم على الصيغ الاستفهامية والتعجبية . يجب أن يهتم كاتب العمود الصحفي بنبض الشارع وهمومه .
أسس كتابة العمود الصحفي
يقوم بناء العمود الصحفي على ثلاثة أركان وهي :
مقال العمودي ثابت في الصحيفة..
المقدمة..
وتعتبر كاستهلال وتمهيد للموضوع المعني بالطرح .
صلب العمود.
ويركز به الكاتب على الموضوع مستعيناً بأدلة وشواهد وبراهين تعزز فكرته .
الخاتمة.
ويجب أن يستخلص بها الكاتب فكرته بنصيحة أو رؤية أو إرشاد .
ويجب أن يجمع هذه الأركان تسلسل موضوعي يرتقي من المقدمة وصولاً بذروة الموضوع وختاماً برؤية الكاتب ، وقد تكون الخاتمة كنصيحة وقد تكون كتعجب يفتح آفاقاً للقارئ لإيجاد حلول مستقبلية .
وبنفس المنطق ياعووضة البتخفوا ورا اسماء مستعارة خليهم على جنب مالك ومال رشا عوض ولبنى ولا دي برضه اسماء مستعارة
لقد افلست
يا استاذ والله الناس دي لسه راجيا منك خير وتعاملو معاك بمنطق مابلومك الا البريك فاتصلح مع الناس دي قبل يوصلوك التجاني وانت ماحي .
و بالمنطق نقول :
أحسن تسيب سكتنا
سكة اكتوبريلنا
شوف غير طريقنا طريق
شوف سفارة
شوف وزارة
غير ثورتنا
الا رحم الله رجلا كان نبراسا ومنارة للاخرين هو صلاح عوضة
اخي تحامل علي نفسك شوية واترك المهاترات الصبيانية واذا عجز قلمك عن الكتابة فلا داعي مهاجمة الاشباح لانك بالواضح لا تستطيع مناطحتها بدليل انها اشباح
اسلوبك هذا ذكرني حادثة قديمة كنا صغار بنلعب كورة (فريق) ناشئين وشاء القدر ان انتقل من ذاك الفرق الي فريق اخر كنا ضده ومنافسا لنا ويوما من الايام عدت العب مع فريقي الاول واعطيهم بعض من الخطط سالني شخص لماذا عدت للعب مهم قلت له لم اعد للعب فقط بل جئت لاعطيهم بعض الخطط والفنون , اغتاظ كل زملائي في هذا الفريق لهذه الكلمة التي تجعلهم اقل ندية من الفريق الاخر وهاك تانيب
لم انسي تلك الحادثة وجعلتني حتي اللحظة لا اجرح اواقدح شخص حتي لو كان صوابا في وجه نظري
ولذلك اذكرك ان لبني وغيرها من الحرائر هن زميلاتك في المقام الاول اما الاشباح فهم يقراؤن لك ولهن وما هو مفيد يجد الاستحسان وما هو غير ذلك يجد النقد فالعذر واجب حتي ترتاح ضميريا نعلم ان ضميرك بدأ يشتغل تانيبا ولكنك مكابر ربما تكون جعلي تغرك الصحافة كما غرق السودان ابونا البشير .ولك العتبي
قد يقول قائل بأن صلاح علي حق فيما ذهب اليه .. أي بالتذاكي علي مقص الرقيب و الاجتهاد في استفزاز الشباب للخروج علي النظام .. تارة بانتقاد الشعر المفلفل و أخري البنطلون السيستم و غيرها من بدع بعض هذا الجيل !!! و لكن ما هكذا تورد الابل يا صلاح .. فلكل قاعدة شواذ .. حتي و ان عدنا لجيلي اكتوبر و ابريل فلم يكن كل الشباب وقتها مسيسآ و منظمأ للخروج الي الشارع .. هذا غير اسلوب الاحباط الذي يزرعه صلاح و أخرون في هذا الجيل ( عن قصد أو بدونه ) في عدم أهليته للنضال و التغيير للأفضل .. مثلما يفعل الجداد الالكتروني ( و باسماء مستعارة ) لدرجة الايهام أن لا بديل سوي مشروع الانقاذ .. و ان كان لا بد من زواله فالأولي ترميمه و اصلاحه كما يدعي حسين خوجلي كمحسوب علي الحركة الاسلامية أو معارضين كحبيب ود عووضة الوزير ( المرتد ) حسن اسماعيل .
خلاص وظيفة ملحق اعلامى نجضت .. ولا شنو ..شايفك شايل كرباج الحكومه انت وفردتك
الهندى وهاك ياجلد لناس الكيبورد واشباح المعارضه .. أذهب انت ورفيقك حسن الى حضن الانقاذ ودع الاشباح تناطح طواحين الهواء ..!!
الاستاذ عووضة لم يطلب منك احد شتم الحكومة ولكن طلبنا منك عدم الاسفاف مع لبني حسين ولرشا عوض، الكلام ده واضح. الشيءالثاني واضح جدا قدراتك المتواضعة في الكتابة وافتقارك للاسلوب والقدرة علي التعبير الجزل. نصيحة لوجه الله داوم علي قراءة كتابات لبني ورشا لمدة اربعة شهور وعشرة يوم دون انقطاع، وبعد كده حاول الكتابة مرة اخري بعد ان تعرض ما كتبته علي الاستاذتين لبني ورشا، فان اجازوك يمكنك مواصة الكتابة والا شوف ليك شغلة تانية لانو الكتابة ده شعرا ما عندك ليه رقبة. يمكنك ايضا الاطلاع علي كتابات مني ابوزيد كنوع من الحصص الاضافية او حصص التوفيق. ربنا يوفقك ولكل مجتهد نصيب
والله يا صلاح عووضه فعل هولاء يكتبو من وراء الستار وكانهم ما00000 من يخشي الجهات الامنية لايحق له التحدث باسم الشعب السوداني من يخشي مقارعة البمان فهو من الاعتقال والتعذيب اخوف واجبن الانقاذ انا فوزي اختلف معها لكن اتفق مع المرحوم مجذوب الخليفة عندما منع النساء في العمل بطلمبات الوقود وايضا العمل في خدمة الفنادق الداخلية يعني البت تجيب لك الوجبة داخل غرفتك خلو غير شرعية وحينها قام الدهماء ومعهم اتحاد المراة وبعض كتاية الاعمدة الصحفية بعمل ثورة تنادي زورا وبهتان بحقوق المراة وتصد الوالي مجذوب الخليفة للغوغاء في مؤتمر صحفي وقال لهم داير واحد من الصحفين يقوم ويجيب علي هذا السؤال هل ترضي ان تقوم اختك بتقديم وجبة داخل غرفة في فندق ومعه رجل اجنبي هل ترضي بتك تعمل في طلمبة تعبئه الوقود لسائقين وتسمع ما تسمع فبهت الجميع وقال لهم المرحوم مجذوب الخليفه انا بعتبر نساء وبنات السودان هم كاخواتي وبناتي لا ارضي لهم ذلك اخي عووضه الديوث من يرضي ذلك وحسبك انه احسن منه الحرامي ولله لو كان معارضتنا دا فهما نحن الجبهجية عافين ليهم الاكلو كان حرام او حلال
في دولة يحكمها العسكر المغرر بهم من فبل النخبة السياسية المتعفنة الإنتهازية التى تتاجر بدين المولى عز وجل ,, لن نناضل إلا بأسماء متخفية ,, ولن تستدرجونا يا عبدة السلطان حتى نفصح عن هوياتنا ,, سنقض مضاجعكم ونكون لكم بالمرصاد حتى فى أحلامكم !!
ختاماً ,,, أمشي شوف بتاعة البنطلون بتكتب كيف !!! أمشي إتعلم ليك شوية مبدئية وإلتزام .
صلاح عوضه بعد كده .. وبعد ما نلته من كرباج معلقي صحيفة الراكوبه العملاقه.. فيما كتبته …
أرجو منك من الأن ترك العمل في الصحافه… وأمشي اشتري لي منقه .. وخت جنبها صحن شطه .. وبيعها … أفتكر ممكن تبدع فيها أكثر من الصحافه..
علينا جاي علينا جاي …. منقه بالشطه كاربه .. وكمان معاها حلاوة لكوم .. تخلي العجوز تقوم… علينا جاي علينا جاي …. سبت الصحافه وأبيع منقه وشطه ومعاها ظرافه..
لا احد منكم يا عووضة مؤهل للحديث عن هذا الجيل, لانكم ببساطة لم تسلموه بلد بمعني بلد.
هجومك الضاري هذه الايام سوف يخصم من رصيدك كثيراً … غير الموضوع ياخ.
صلاح عووضه
للاسف انت انتهيت
هسع ده مقال أم بيت دعارة
نذكرك فقط ان القراء ” الواهمون ” أو مناضلو الكيبورد
إختلفوا معك في مقال ذات البنطال
شنو الجاب الكلام الفارغ اعلاه
صلاح عووضة رفقا بنفسك لا تسقط أكثر من ذلك
كنا حقيقة نحترمك وكنت محل تقدير
لكنك تماديت كثيرا في الاساءة
عيب يا رجل أنت صحفي ومن حملة الاقلام في السودان
فلا تنحدر الى مستوى هندي
عووضة انت لمن تجي تاخد راحة من شتم الحكومة تشتمنا نحنا ?ياخي احنا مقتنعين بدورنا الشبحي ده الذي جعل الغيلان ترتجف من اصواتنا وتجنب ميزانية مااقل من ميزانية الصرف علي الجيش والامنجية تصرف علي جيش من الجداد الالكتروني لاسكات اصواتنا او تفنيدها او تضليلها ?ودونك تهديد وزير الثقافة بملاحقة المدونيين الالكترونيين ومعاقبتهم في حين تعجز حكومته عن حجب المواقع الاباحية ثم اننا نكتب تحت اسماء مستعارة لنقول مالايقدر علي قوله بعض الصحفيين بسبب الايقاف والمصادرة والتهديد والوعيد بقطع الارزاق والاعناق ?اصوات الاشباح لايمكن مصادرتها ولا محاصرتها ولا تخويفها ولا اخراسها ولا اغراءها نحن الاشباح مدينين بالشكر الجميل للخواجات الاكتشفو النت والفيس لانهم جعلو للاشباح اصواتا تزلزل الانظمة وتسقطها ولعلمك كل الذين استشهدو في هبة سبتمبر اشباح الكترونيين كانو يكتبون في الفيس والمواقع الالكترونية المجننة الكيزان هبة سبتمبر التي اجهضها تخاذل الشيوخ من جيل اكتوبر وابريل الذين قبضوا الثمن كاش داون وباعو دماء الشهداء والبلد مقابل اطماع حزبية وجهوية ذادتهم تقزما ورهقا فهي كطعام اهل النار..
شكرا تيم بيرنز مكتشف النت الخواجة الانجليزي
شكرا بوك مارك الخواجة الامريكي مكتشف الفيس
اتعبتنا ياعوووضة وبالمنطق اللذي تتأرجح به في كل فقرة من مقالك او عمودك حيث لا فرق بينهما نحتاج الي كتاب عن السودان تاريخه وتراثه وارثه ومصاعبه بل وكوارثه ولا نحتاج الي قفشات واستكشات ساخرة لسنا في حاجة الي المقارنة بين هويدي وانيس ولا الي عادل امام هذه شخوصات وافكار وناس ليسوا سودانيين! ام انك كما قلت سابقا سفير للنوايا المصرية والبواطن المصرية المتجذرة فيكم. كيف يمكن لهذا الجيل الشاب ان يكون سودانيا خالصا وهو يقرأ كل لحظة عن كل ما هو اجنبي اناسا كانوا او تاريخ بحيث اصبح المضمون السوداني مجرد مسرح ومفرخ لتجارب الغير فأين شخصيتنا هنا اعني الشخصية السودانية وفيها العلماء والكتاب والأدباء. طالبنا مرة بأن تكون سودانيا ودعنا عن المصرتة والتمصير فكم طابور خامس يعمل في السودان؟ نحن نحترم المرأة من المنظور الشرعي خاصة المرأة السودانية فلماذا لا تكتب عن معاناتها في داخل السودان وهي الركن الأساس في بناء الأنسان السوداني الأصيل لدينا عادات وتقاليد وخصوصية تتمتع بها السودانية الأنسانة الرائعة وتعاني ولازالت من رهق العيش والحياة بل هي بطلة تواجه خرب ضروس ضدعا بسبب التمييع الثقافي والأخلاقي فلماذا لا تكتب عن هذا وغيره من شؤون السودان بدلا من الجلوس تحت المكيف وربما تشعل سيجارة لتطلع علينا بهذه الأنصرافات! ثم هل عادل امام هذا يصلح ليكون لنا مثلا بل حتي اتخاذه عاملا جاذبا للعلم به كممثل نتعرف به علي كل ما يتلف الحياة السليمة للمجتمع السوداني ولماذا يكون كل مقالك عن السودانيين وادباؤهم وفنانينهم لماذا لا تكتب عن كارثة بل وفضيحة العاهرات في الأمارات ودول الخليج ممن يسمين سودانيات وهل هن سودانيات فعلا هذه المصائب وغيرها اذا لم تكتب عنها فلماذا تشغلنا بفلسفات وكلام فارغ يضيع وقتنا ولا يرتقي بأفكار الشباب لدينا حتي الدجاج الألكتروني ليكتب مايفيد ولولا ضميرنا السوداني لما علقنا فاما ان تكتب ما يفيدنا وينفع وطننا او ابحث لك عن وظبفة اخري او هاجر الي مصر حبيبتك!
طلعت اكبر ماسووووورة يا ود عووضة.
كفيت …
مرسى إبن الزناتى إنهزم يا رجاله (بالانجليزى)… هل قلت صلاح عووضه؟!! المعارضه في حد ذاتها ليست الغايه يا شيخ صلاح (إسباق لقب شيخ على صلاح على خلفية مهاجمته وليس معارضته للاستاذه القديره لبنى احمد حسين وآخريات فاضلات)وانا على يقين بأن الذين يعلقون 100%منهم لاغلاقة لهم بالصحافه والعمل الصحفى وشخصى واحد منهم وعقدة صلاح كما هو واضح معرفة أسماء المعلقين واحد واحد وخياله السقيم خيل له أن الذين يعلقون صحفيون محترفون ويكتبون بأسماء مستعاره!! نفس خيال النظام المريض وأجهزة آمنه وإذا كان متابعا لتاريخ الصخافه والصحفيون لعلم بأن معظم كبار الكتاب في عالمنا العربى كانوا يكتبون في الصحف والمجلات بأسماء مستعاره لاسباب معروفه ولم يوصفوا بأنهم (اشباح) واستطاعوا إسقاط الانظمه التي كانت تحكم وقتها!!والانظمه لاتهمها الأسماء بقدر ما يهمها المواضيع التي تكتب لتفضحهم وفينا من قدر له أن يعاصر جميع الانظمه الوطنيه ولم يفكر يوما في كتابة تعليق لسبب بسيط لانه لم تكن هناك مواقع إسفيريه كما هو الحال الان وهذا من سوء حظ نظام الإنقاذ وإذنابه والذين يهيئون الآن انفسهم لكى يكونوا السبيب المخلوق في نهاية الذنب المكلف بهش الحشرات من جسم صاحبه(للوصف مع الفارق) ولحسن طالع المكتوين بنار النظام!!وانت اليوم يا صاحبى توجه شتائمك الفاقده للمنطق دون أن تسأل نفسك لماذا إنقلب عليك الجميع بعدما كانوا يكيلون لك المديح حتى وقت قريب ؟!!.
عزيزى ود عووضه حسب تحليلى لكتاباتك الآخيره اراك أخذت بنظريه الراحل المغفور له بإذن الله (بأنك تراجع ولا تتراجع!!) والنظريه دى حصرى على المخستكين فحذار من تبنى مثل هذه النظريات !!
انصحك بأخذ عطلة لمدة شهر بعيدا عن الكتابة ، يبدو ان مرهق نفسيا و ذهنيا
الآن الفرصة مواتية لك لتبحث عن خرم بالحكومة لتدلف فيه
دفنت مكانتك بيديك وتطاولت (جامعا) على من يكتبون
الأسماء المستعارة هي الّتي تورد حقائق الفسامد جميعه
وهي تحمي نفسها من سجون النظام لا خوفا بل حماية لرسالتها
أمّا أمثالك يمتلكون التصريح الأخضر ليكتبوا تحت حماية الأمن
حتى الآن أغلبية من جرحتهم صابرون ويكنون لك بعض احترام
أصمت وإلاّ سوف تواجه نيرانا لا قبل لك بها وانت الان عاريا
يعزل هييييييي خليك في الفرق بين المقال والعمود
*وبالمنطق (كده) إنت ليه متوتر و زعلان من منتقديك ؟
*وبالمنطق (كده) من الذى قال لك بأن الذين يكتبون فى الفضاء الإسفيرى وهميين ؟
*وبالمنطق (كده) لماذا لم يقل الكُتّاب الآخرين الذين يتم إنتقادهم بأنهم يواجهون أشباحاً وهميين ؟؟
*وبالمنطق (كده) لماذا لا تطول بالك مع منتقديك و تتحلى بالروح الرياضية ؟؟
*وبالمنطق (كده) دة كله مولد و سيدو غائب .
أفلست…جد جد أفلست…كان الله في عونك
و ب العديل كده الاسماء الوهمية وراء اسماء حقيقية ليتك تدرسها وانا شخصيا نكرة اكتب ف الراكوبة معارضا وغيري لا نتعارف ولم نشاهد بعضنا بعض لدي لقبان عجوز وعصمتووف ولحدي الان ينادونني ب الاسمين حتي انني اصبحت لا استعمل اسمي كثير حتي التوقيغ لقيت عصمتووف اسهل ف الشخبطة وغالبية السودانيين يحملون القابا نساء ورجال او يكنون ب اسماء اولادهم استعمال رموز الاسماء لا يخفي عليك لو كتبت اسمي كاملا وشاء الحظ لي بهجرة لدولة لا ابد ان اجد اسمي ف القوائم الممنوعة من السفر يهني محاربتي ف رزقي لا اخاف الموت وهو واحد ولا السجن لكن الاحتياط واجب ولا تنسي غالبيتهم عاملين ف الدولة والاهم وما فية تكوين راي عام ضد هذا الوضع وهو ما ارهب النظام وجعل بوقهم هوبكز يصفه بتشوية اسم البلاد وهو تشوية وجوهم لعلمك لا نخاف منهم والنضال انواع فينا من بالعاصمة والاقاليم والعالم االخارجي ومثل للفنانون والشعراء والمازفين ادوار والمستمع لنا ايضا دور اعتبرنا من جوقة الشعراء
تمومة بعد عطل فني بسيط نفاد رصيدي
المهم الفكرة والاصوات تصل وانت ادري ف الصحافة مراقبون وممنوعون عن تجاوز الخطوط حتي الواهية ما بالك هل يسمح لنا ان نعبر عن راينا وننتقد النظام بل وصل الامر ب محاربة زملاء لكم ومنعهم من الكتابة ود شبونة وانت ولا ود ساتي لا اتذكر حرمت من رائسة تحرير صحيفة ومن اتباعهم سافروا الي لندن الاسموا ياسر رئبس تحرير الرائد ف النهاية الاسماء حثيثية او وهمية لا قيمة لها فقط الفكرة ومعرفة هؤلاء الاوغاد حجمهم الطبيعي ولا يدهوا ب اننا اتباع وعبيد لهم
جاء في الاثر ان من انشغل بعيوب الاخرين وترك عيوبه فقد مُكِر به.
اولا عادل امام ليس معيارا نأخذ به نحن المنادون بحق الناس في اختيار حيواتهم بل والاهم عندنا عدم التعرض للاخرين في سلوكهم الشخصي . عادل امام مثال منحط للانسان الذي لايتسق مع نفسه. هذا بغض النظر عن الاسفاف في كلامك “ينباس وتنباس” الذي يعكس هوس بالكلمة الفاحشة – وهذا حقك!
مشكلتنا معك كقراء ياعووضة انك نصبت نفسك قاضيا ومدعي اتهام في نفس الوقت،
ونحن كقراء نتوق للكاتب القاضي والكاتب المحامي للشعب ايضا (فهو القضاء الواقف) بينما نكره مدع الاتهام لان مهمته افشال مبدأ المتهم بريء حتى تثبت ادانته. وعندما كنت كاتبا قاضي او كاتب محامي كلنا كنا في صفك.
انظر مثلا لكمية المغالطات التي تطرحها في مقالاتك الاخيرة لتثير شفقة القراء لك. انت بدون سبب هاجمت الاستاذه لبنى وليتك هاجمتها باحترام لكنك استخدمت الفاظ وتعريض لم ينقصها احترام في نظر القراء بل زاده عدم ردها عليك .
وببساطة نحن معشر الرجال السودانيين نعتبر المرأه السودانية خط احمر، لانتكلم فيها ولانسيء لها ولانشتمها وان اخطاءت -وهي لم تخطيء. لاننا لانعرف المرأه بانها سقط متاع او متعه جنسيه بل كنداكات فوق رؤوسنا لانرفع اعيننا فيهم. وحتى المسائل التي فيها خلاف او تجاوز من احداهن تجدنا كرجال ندع النساء هن من ينتقدن ومن يصلحن ويقومن.
اقول لك يا عووضة نظرتك المتشددة للمرأة وقهرها سيجد من كل معلقي الراكوبه حرب عليك،
والمسأله ليست من يكتب باسم مستعار او من يشتم ، فعلى الاقل هو له حياء انه يشتم ويخجل ان يذكر اسمه، فمابالك انت من كتاب معروفين الاسماء يشتمون وذهب الحياء منهم.
نحن لاندعي باننا معارضته كيبورد لكننا كمعلقين في الراكوبة نبض الشارع السوداني ولذا تجد حتى كل رجال الدوله بمافيهم الرئيس يقرؤون التعليقات اكثر من مايكتبه امثالكم من معروفي الاسماء. اخيرا نصيحة لك راجع مواقفك وعامل قراءك باحترام تجدهم في صفك دائما.
ههههههه
الهردبيس الفوق ده بذكرني بنوع من تفاصيل بعض الافلام المصرية في الحواري عندما تحدث مشكلة فنسمع عبارات عجيبة وحركة بالجسم من بعض النساء ” المتشاكلات ”
غايتو عشنا وشفنا ” رجال ” صحافة السودان في زمن الانحطاط
ود عووضة مرق الشارع يحارب طواحين الهواء. ارجو الرد علي سؤال واحد فقط.
هل اذا لم تكن كتاباتك بتعجب النظام ممكن السماح بها ؟؟
وبالمنطق (كده) لا يمكن لمعارض أن يتخفى وراء اسم (مستعار)..
*ثم يريد من يكتب باسمه (الحقيقي) – ورقياً – أن يشتم له الحكومة..
انتهي الاقتباس
طيب علي اقل تقدير احترم مهنة الصحافة الرسالية مادام اسمك مكتوب بوضوح ومدرج في قائمة الصحافة ويقرأها الناس بشقف ويستقطع من ماله لشرائها بحرص
لماذا لا ترتقي بالكلمة لتحترم القاري وتتجنب الهتر والتلميح الخاطي بأستهداف البعض دون الاخر
عموماً ساقتك الايام وتقدم بك العمر فاصبحت لا تمييز بين الصحافة وحديث (المدينة)
أعمق واكبر رئيس تحرير سوداني ..واعظم معارض عووضة ده..معقول يشتم لينا الحكومة ونحن مرطبين وراكبنين مرسديدس وبناتنا لابسين بنطلونات يتراقصوا لانصاص الليلي ..عيب عيب يا أشباح
قوموا الي نضالكم يرحمكم الله ..وسيبوا عووضة في أعمدته الرصينة
الأشباح ينتظرون منك جمله واحده واقترح عليك إستعاررة اسم اغنية الفنان صلاح مصطفى (غلطان بعتذر!!)وتهديها ليهم فردا فردا وللاستاذه لبنى احمد حسين وزميلاتها اللاتي لم تراعى فيهن زماله ولا صداقة ولا (خوه) بإعتبار ما سيكون او قد كان والله اعلم ويومها سوف نقول لك (أذهب انت طليق الآن على وزن أذهبوا فأنتم الطلقاء).
الخال الرئاسي لف راسك بكم (برطوش)يا صلاح؟!!حتى لاأفُهم غلط البرطوش بلغة زمان = جنيه واحد وكان على الأقل محتفظا بعزته وكرامته وقتها وكان يساوى 3دولار وكسر وبالرغم من ذلك كان يطلق عليه لفظة (برطوش)!!!! .
بدون انفعال يا صلاح عووضه تانى ارجوك لا تقلد الهندى عزالدين فى الحديث عن الاسماء المستعاره . وحكاية كان راجل اظهر او طالعنى الخلاء دى تدل على مدى سطحيتك لانه فى كل دول العالم تجرى الانتخابات بصوره تحفظ للمقترع سريته وكذلك فى كل البرلمانات المحترمه حتى فى الدول التى لا يعاقب فيها الناس عند ابداء ارائهم يتم اخفاء هوية صاحب الرأى حتى لا يتأثر رأيه باى عوامل سالبه . لا شك ان كل المعلقين سودانيين وانت غير معنى اطلاقا بهوياتهم وعليك التعامل المباشر مع ارائهم . ثانيا انت صحفى فى احط دوله من ناحية الحريات فى العالم وفى احط حقبه من حقب هذا الوطن واحط حقبه من حقب الصحافه السودانيه واحط مرحله يمر بها هذا الشعب المنكوب فكيف لك ياستاذ صلاح ان تتطلع لأن تكون استثناء من كل هذا الانحطاط . من هذا المسكين الذى خدعك وصور لك انك سوف تكون مستثنى بعد طى صفحة الانحطاط هذه… لا لا لا لا لا يا صلاح المنطق بقول ان منحط ثم منحط . يمكنك الاسترزاق من الصحافه كما شئت ولكن لن تجبرنا على اعتبارك صحفى حقيقى
ومازال عووضه يردح ويردح حتي سقطت ورقة التوت!!!!!
طلعت اي كلام !!!! متوهم انو في صحفيين خاتينك في راسهم وما عندهم اي شغلة متابعنك من مقال ولاعمود يعلقو باسماء مستعارة !!!!
علي شنو يا وهم …..الحمد لله علي الردحي بين انت شنو والاعاقة الفكرية التي تعاني منها….
وعاش نضال الاشباح الوهميين من خلف الكي بورد…..
وكسقوطك سيسقط النظام وستسقطه الاشباح ….
وقال عووضة في نفسه: بعض الصحفيين استوزروا وآخرين اختيروا كي يستحوروا -أي صاروا أعضاء في لجنة الحوار البشيري الخسينية- وآخرين تملحقوا -أي صاروا ملاحق إعلاميين في السفارات- وأنا لا، لا هذا ولا ذلك، وبعد ده كلوا المعارضين القاعد أدافع عنهم ينبذوا ويشتموا فيني. وتجي بت بتوتة من آخر الدنيا تكتب كلام يقوم الدنيا ويقعدها والمعارضين كلهم يشكروا فيها وأنا المناضل الجسور الضيعت شبابي وعربيتي ومستقبلي ولا كلمة حلوة واحدة اسمعها منهم.
وواصل عووضة: بعد ده كلو واحد ياكل ناروا، والإنقاذ حبابها، والفيها النصيب بنقبلها منهم.
والله يا عووضة دي حالة صعبة
كما تحبوا أن يفعل بكم الناس, إفعلوا أنتم أيضا بهم.أرجو أن تتجاوز نقد القراء برغم قساوته وتواصل في مسيرتك. ولا مانع أن تقبل الناس على حالهم (في ما يخصهم) دون أن تقلدهم. برغم التغيير الذي حدث في كتاباتك, أعترف بأنني أقرأ أي عمود وجدت فيه اسمك أو صورتك وأعترف بمهارتك العالية جدا ولكن ما زلت أعتب عليك هجومك (آسف للكلمة) على رشا عوض ولبنى أحمد الحسين. وليتك يا عووضة إنتقدتهم في أفكارهم ولكنك تحدثت عن ما نعتبره (على حالهم). فأنا مثلا لا أرقص ولكن لا أعتبر أن الراقص مخطئ. مع فائق تقديري وإحترامي.
غايتو شكلك كدة بجر واطي امكن تبفي زي زولم الاسموحسن الكان عامل معارض وجدعو لية عضم الوزارة
بالمنطق كده ود عووضة خد راحة وإستجمام حتى تستجمع قواك.. واجلس في لحظة صفا مع نفسك وقلمك.. انت صحفي تمثل السلطة الرابعة وتصنع الرأي العام فلا تكن كمناطح طاحونة الهواء وتختلق معركة مع مدوني الإنترنت في غير معترك..
عووضه٠خلي عندك روح رياضيه واقبل النقد ذى ما قاعد تقبل المدح٠ما بهم الاسماء تكون حقيقيه او وهميه
لهو الافلاس و الحمق بعينه …
لما التمادي في ركوب الرأس بأربع أعمدة متتالية من ( اللا منطق ) مع الاصرار علي صواب حجتك ( و انت الدارس للفلسفة )؟ ؟
اذ يقول المنطق بأن رأيي قد يبدو صوابآ و يحنمل الخطأ.. و رأي غيري قد يكون خطأ و يحتمل الصواب !!! أم تراها ثد أخذك العزة بالاثم ؟ ؟ !
اذ لم يطلب منك أحدآ شتم الحكومة( كما تتوهم ) بل كل العشم أن تكون كما ألفناك سابقأ تاطقأ بلسان الغبش و أضاءة ما خفي علي السلطة و مدي معاناتهم .. و ليس الاهتمام بسفاسف الامور و الاشتغال بزي فلانة و تصوير بنات الاسر العفيفة بالسفور و الفجور .. أو حتي همز الشباب الاسفيري بالجبن و الخنوع لمجرد استعارة اسمائهم ..
و أنت سيد العارفين بهيمنة القبضةالأمنية علي المدونين .. و لعلك تدري أن غالبية شباب هبة سبتمبر خرجوا للشارع من وراء اسماء ( أشباح ) .. و ليس بالتنظيم و التنسيق النقابي كما حدث خلال انتفاضتي اكتوبر و ابريل .. و لكل جيل زمانه ..
و لا أظنك تأتي لتأخذ زمانك و زمان غيرك .. لتدعي البطولة الزائفة بأن جيل الألفية الثالثة ينتظرك لشتم النظام .. و ان بدأ ذلك لمآرب دنيوية كما يفعل حبيبك الوزير حسن اسماعيل !!!
صدقت يابوصلاح ،،، لكن صدقني برضو ، نحن مهمتنا ما إسقاط النظام، بل كشف الحقائق فقط لا غير ،، والصدق فيما نكشف ونقول ونفعل !
قرار إسقاط النظام عائد للشعب السوداني أجمع بالدرجة الأولى وليس للأفراد ، سواء كانو بأسماء حقيقية أو شبحية !!!
لو قاتلك شبحاً ،،،،،،، سينتصر الشبح بالتأكيد !!!!!!!!!!!!!
والله فعلا تستحق يقولوا فيك اكتر من كدا من قال لك بانا خائفين ونكتب بغير اسامينا
التاج محمد احمد اسمي الحقيقي قرية الغنوماب رفاعه درست الثانوي بالفعج البشير
رئيس مؤتمر اتحاد ثانويات محافظة البطانه دورة 1993 لم اكمل الدراسه بسبب بطش الحكومه
ولم اكن مضاف لحزب حتي يدافع عني او يمد لي يد العون شردت ونكل بي
خرجت من البلد مرات دغري ومرات عن طريق البحر
يحمدا ربهم بانا لم نحمل عليهم السلاح ثم تريدنا ان لا نعبر بلساننا وذلك اضعف اﻻيمان
كما ذكرت بقلمك استاذ صلاح منذ أيام بأنك تعاني رهق عصبي و نفسي و تود أن تلوذ بدكتور بلدو .. فأنا أؤيدك في ذلك مع أخذ راحة من الكتابة .. كي لا تهوي كما هوي الهندي عزالدين و الذي أراك تتلمس خطواته الآن بمناطحتك لجيل الفيسبوك و الواتساب … و لكل زمان رجاله و لكل قوس باريها .
الا هل بلغت ؟ ؟ اللهم فأشهد .
مودتي .
إقتباس:
*((نعم بالمنطق (كده) لا يمكن مقارنة العمود الصحفي بالمقال..))
**وبالمنطق العمود الصحفي نفسه (مقال).. ومن غير زعل هاك كلام الموسوعة الحرة.. وبدون إنفعال..
عمود صحفي.. أو (مقال) العمود..
من [ويكيبيديا]، الموسوعةالحرة..
(العمود الصحفي أو “مقال” العمود هو مساحة حرة تضعها الصحيفة أمام كبار الكتّاب بمساحة محددة لا تتجاوز عموداً ليعبروا عن آراءهم ورؤيتهم حول قضايا مجتمعهم، ويتصف بالثبات من خلال العنوان والموقع في الصحيفة , وموعد النشر ، كما انه يمثل فكرة أو رأي و خاطرة للكاتب و ذلك حول واقعة أو ظاهرة اجتماعية أو سياسية أو ثقافية لشد القارئ بالصحيفة .و يعرف كاتبها بأسم كاتب العمود
1 تعريف العمود الصحفي
2 للعمود الصحفي أنواع متعددة تختلف باختلاف مضامينها
3 مميزات العمود الصحفي
4 أسس كتابة العمود الصحفي
4.1 المقدمة
4.2 صلب العمود
4.3 الخاتمة
5 انظر أيضا
تعريف العمود:
يحتل العمود الصحفي مساحة كبيرة في الصحافة ومكانة مرموقة بين أنواع المقالات الصحفية و ذلك لأنه يمتاز بالوصف الواقعي ويعتمد على مصادر الأنباء و يرجع إليها و يلتزم بالأسلوب الصحفي الاجتماعي البسيط ويعكس الرأي الشخصي الخاص بكاتب العمود الصحفي في الغالب مما يمنح الكاتب حرية أكثر و دون تبعات كبيرة للصحيفة جراء ما يطرحه في العمود الصحفي .
ويحرص العمود الصحفي على أن يكون مرآة صافية صقيلة للواقع القائم المعاش كي يرى القراء الواقع و أنفسهم في تلك المرآة فيحبون ما هو جميل و لا يحبون ما هو عكس ذلك.
ويدور العمود الصحفي حول الحياة الواقعية العامة للشعب ، لذلك فانه يعزز الارتباط و العلاقة و التجاوب بين القراء من جهة و الصحيفة و الكاتب من جهة أخرى ، خاصة إذا استجاب الكاتب في العمود الصحفي للتبسيط بسبب تعدد أذواق قراء الصحف و مستوياتهم الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية ، كما ويدور حول موضوعات جادة و أحيانا ًيتناول بعض الموضوعات الطريفة وإذا كان موضوع العمود الصحفي تخصصيا ًفيسمى ذلك العمود بالعمود المتخصص بينما إذا كان ثقافيا ً يطلق عليه اسم العمود الثقافي و هكذا .
ويلتزم العمود الصحفي بما يفرضه عامل السرعة حيث انه قصير ومختصر و مفيد و سهل الفهم للأكثرية و يعكس الهموم و الاهتمامات و الإرهاصات والهواجس ، حيث يعتقد بعض علماء الصحافة أن عامل السرعة هو الذي اجبر الصحف على التحول من المقال الافتتاحي الطويل إلى القصير و من ثم ساعد على ولادة العمود الصحفي الذي يسمى أيضا ً بمقال العمود ، بالإضافة إلى اختلاف وتنوع أساليب التحرير فيه وزيادة عدد قرائه مقارنة مع المقال الافتتاحي للصحيفة .
للعمود الصحفي أنواع متعددة تختلف باختلاف مضامينها…
العمود الصحفي الذي يغلب عليه الاهتمام بالشؤون العامة، فيتعرض لمختلف القضايا
، ولكن من الزاوية التي تهم القراء وتمس مشاعرهم .
العمود الصحفي الذي يغلب عليه الاهتمام بالنقد الاجتماعي اللاذع والقائم على السخرية المضحكة المبكية .
العمود الصحفي الذي يقوم على ذكر أسئلة أو خطابات تصل إلى الكاتب من القراء، ثم يتولى هو الرد أو التعليق عليها أو الاكتفاء بنشرها. العمود الذي يقوم على الحوار الذي يخلقه الكاتب سواءً على لسانه أو لسان غيره، وهو قد يأخذ شكل الحوار مع نفسه أو يأخذ شكل الحوار مع غيره . العمود الذي يقوم على وصف الطرائف والمفارقات بهدف تسلية القارئ .
مميزات العمود الصحفي]
للعمود الصحفي مميزات تميزه عن غيره من أنواع المقالات الأخرى:-
يتميز بأنه يُطرح في مساحة محددة وتحت عنوان ثابت ويُنشر في موعد منتظم. يتميز بوجود توقيع لصاحب المقال أسفل عموده , يتمثل باسمه أو بريده أو لقب خاص به .
يتميز بأن يصور شخصية كاتبه وأحاسيسه بدون تكلف . يتميّز بسهولة التعبير وخفة الظل , ويقوم على الصيغ الاستفهامية والتعجبية . يجب أن يهتم كاتب العمود الصحفي بنبض الشارع وهمومه .
أسس كتابة العمود الصحفي
يقوم بناء العمود الصحفي على ثلاثة أركان وهي :
مقال العمودي ثابت في الصحيفة..
المقدمة..
وتعتبر كاستهلال وتمهيد للموضوع المعني بالطرح .
صلب العمود.
ويركز به الكاتب على الموضوع مستعيناً بأدلة وشواهد وبراهين تعزز فكرته .
الخاتمة.
ويجب أن يستخلص بها الكاتب فكرته بنصيحة أو رؤية أو إرشاد .
ويجب أن يجمع هذه الأركان تسلسل موضوعي يرتقي من المقدمة وصولاً بذروة الموضوع وختاماً برؤية الكاتب ، وقد تكون الخاتمة كنصيحة وقد تكون كتعجب يفتح آفاقاً للقارئ لإيجاد حلول مستقبلية .
وبنفس المنطق ياعووضة البتخفوا ورا اسماء مستعارة خليهم على جنب مالك ومال رشا عوض ولبنى ولا دي برضه اسماء مستعارة
لقد افلست
يا استاذ والله الناس دي لسه راجيا منك خير وتعاملو معاك بمنطق مابلومك الا البريك فاتصلح مع الناس دي قبل يوصلوك التجاني وانت ماحي .
و بالمنطق نقول :
أحسن تسيب سكتنا
سكة اكتوبريلنا
شوف غير طريقنا طريق
شوف سفارة
شوف وزارة
غير ثورتنا
الا رحم الله رجلا كان نبراسا ومنارة للاخرين هو صلاح عوضة
اخي تحامل علي نفسك شوية واترك المهاترات الصبيانية واذا عجز قلمك عن الكتابة فلا داعي مهاجمة الاشباح لانك بالواضح لا تستطيع مناطحتها بدليل انها اشباح
اسلوبك هذا ذكرني حادثة قديمة كنا صغار بنلعب كورة (فريق) ناشئين وشاء القدر ان انتقل من ذاك الفرق الي فريق اخر كنا ضده ومنافسا لنا ويوما من الايام عدت العب مع فريقي الاول واعطيهم بعض من الخطط سالني شخص لماذا عدت للعب مهم قلت له لم اعد للعب فقط بل جئت لاعطيهم بعض الخطط والفنون , اغتاظ كل زملائي في هذا الفريق لهذه الكلمة التي تجعلهم اقل ندية من الفريق الاخر وهاك تانيب
لم انسي تلك الحادثة وجعلتني حتي اللحظة لا اجرح اواقدح شخص حتي لو كان صوابا في وجه نظري
ولذلك اذكرك ان لبني وغيرها من الحرائر هن زميلاتك في المقام الاول اما الاشباح فهم يقراؤن لك ولهن وما هو مفيد يجد الاستحسان وما هو غير ذلك يجد النقد فالعذر واجب حتي ترتاح ضميريا نعلم ان ضميرك بدأ يشتغل تانيبا ولكنك مكابر ربما تكون جعلي تغرك الصحافة كما غرق السودان ابونا البشير .ولك العتبي
قد يقول قائل بأن صلاح علي حق فيما ذهب اليه .. أي بالتذاكي علي مقص الرقيب و الاجتهاد في استفزاز الشباب للخروج علي النظام .. تارة بانتقاد الشعر المفلفل و أخري البنطلون السيستم و غيرها من بدع بعض هذا الجيل !!! و لكن ما هكذا تورد الابل يا صلاح .. فلكل قاعدة شواذ .. حتي و ان عدنا لجيلي اكتوبر و ابريل فلم يكن كل الشباب وقتها مسيسآ و منظمأ للخروج الي الشارع .. هذا غير اسلوب الاحباط الذي يزرعه صلاح و أخرون في هذا الجيل ( عن قصد أو بدونه ) في عدم أهليته للنضال و التغيير للأفضل .. مثلما يفعل الجداد الالكتروني ( و باسماء مستعارة ) لدرجة الايهام أن لا بديل سوي مشروع الانقاذ .. و ان كان لا بد من زواله فالأولي ترميمه و اصلاحه كما يدعي حسين خوجلي كمحسوب علي الحركة الاسلامية أو معارضين كحبيب ود عووضة الوزير ( المرتد ) حسن اسماعيل .
خلاص وظيفة ملحق اعلامى نجضت .. ولا شنو ..شايفك شايل كرباج الحكومه انت وفردتك
الهندى وهاك ياجلد لناس الكيبورد واشباح المعارضه .. أذهب انت ورفيقك حسن الى حضن الانقاذ ودع الاشباح تناطح طواحين الهواء ..!!
الاستاذ عووضة لم يطلب منك احد شتم الحكومة ولكن طلبنا منك عدم الاسفاف مع لبني حسين ولرشا عوض، الكلام ده واضح. الشيءالثاني واضح جدا قدراتك المتواضعة في الكتابة وافتقارك للاسلوب والقدرة علي التعبير الجزل. نصيحة لوجه الله داوم علي قراءة كتابات لبني ورشا لمدة اربعة شهور وعشرة يوم دون انقطاع، وبعد كده حاول الكتابة مرة اخري بعد ان تعرض ما كتبته علي الاستاذتين لبني ورشا، فان اجازوك يمكنك مواصة الكتابة والا شوف ليك شغلة تانية لانو الكتابة ده شعرا ما عندك ليه رقبة. يمكنك ايضا الاطلاع علي كتابات مني ابوزيد كنوع من الحصص الاضافية او حصص التوفيق. ربنا يوفقك ولكل مجتهد نصيب
والله يا صلاح عووضه فعل هولاء يكتبو من وراء الستار وكانهم ما00000 من يخشي الجهات الامنية لايحق له التحدث باسم الشعب السوداني من يخشي مقارعة البمان فهو من الاعتقال والتعذيب اخوف واجبن الانقاذ انا فوزي اختلف معها لكن اتفق مع المرحوم مجذوب الخليفة عندما منع النساء في العمل بطلمبات الوقود وايضا العمل في خدمة الفنادق الداخلية يعني البت تجيب لك الوجبة داخل غرفتك خلو غير شرعية وحينها قام الدهماء ومعهم اتحاد المراة وبعض كتاية الاعمدة الصحفية بعمل ثورة تنادي زورا وبهتان بحقوق المراة وتصد الوالي مجذوب الخليفة للغوغاء في مؤتمر صحفي وقال لهم داير واحد من الصحفين يقوم ويجيب علي هذا السؤال هل ترضي ان تقوم اختك بتقديم وجبة داخل غرفة في فندق ومعه رجل اجنبي هل ترضي بتك تعمل في طلمبة تعبئه الوقود لسائقين وتسمع ما تسمع فبهت الجميع وقال لهم المرحوم مجذوب الخليفه انا بعتبر نساء وبنات السودان هم كاخواتي وبناتي لا ارضي لهم ذلك اخي عووضه الديوث من يرضي ذلك وحسبك انه احسن منه الحرامي ولله لو كان معارضتنا دا فهما نحن الجبهجية عافين ليهم الاكلو كان حرام او حلال
في دولة يحكمها العسكر المغرر بهم من فبل النخبة السياسية المتعفنة الإنتهازية التى تتاجر بدين المولى عز وجل ,, لن نناضل إلا بأسماء متخفية ,, ولن تستدرجونا يا عبدة السلطان حتى نفصح عن هوياتنا ,, سنقض مضاجعكم ونكون لكم بالمرصاد حتى فى أحلامكم !!
ختاماً ,,, أمشي شوف بتاعة البنطلون بتكتب كيف !!! أمشي إتعلم ليك شوية مبدئية وإلتزام .
صلاح عوضه بعد كده .. وبعد ما نلته من كرباج معلقي صحيفة الراكوبه العملاقه.. فيما كتبته …
أرجو منك من الأن ترك العمل في الصحافه… وأمشي اشتري لي منقه .. وخت جنبها صحن شطه .. وبيعها … أفتكر ممكن تبدع فيها أكثر من الصحافه..
علينا جاي علينا جاي …. منقه بالشطه كاربه .. وكمان معاها حلاوة لكوم .. تخلي العجوز تقوم… علينا جاي علينا جاي …. سبت الصحافه وأبيع منقه وشطه ومعاها ظرافه..
لا احد منكم يا عووضة مؤهل للحديث عن هذا الجيل, لانكم ببساطة لم تسلموه بلد بمعني بلد.
هجومك الضاري هذه الايام سوف يخصم من رصيدك كثيراً … غير الموضوع ياخ.
صلاح عووضه
للاسف انت انتهيت
والله ندمت على قراية العمود
مسيخ وما فيهو اي فائده
تاني ما بقرا ليك ذاتو
سيبك من رئاسة التحرير العن الحكومه تبقى وزير كبير تخلي الشراب من الزير وتركب الفارهات وممكن سكرتيرات
لكن منطقك ح يوديك التوج زيي كدا
أستاذ عووضة :
ماذا تقول في صحفيّ يكتب عن نفسه أكثر ممّا يكتب عن بلده !
و عشان ما تشبكني شبح , ح أكتب ليك اسمي الرباعي و لن تستفيد منه شيئا !
ياسر صلاح الدين الشاذلي ابراهيم !
– نرجو الاستمرار فى كشف الحال.
– كل يوم تثبت لنا أنك تربية أولاد بمبة فعلا لا قولا ويؤكد ذلك استشهادك بهم أكثر من غيرهم.
– يبدو أن اختيار الغواصة حسن اسماعيل للوزارة التى وعدوك بها قد أفقدك صوابك.
– أعوذ بالله كما يختم المناضل شبونة.
والأشباح لا (تُسقط نظاماً!!).
بالمنطق (كده) الاشباح بتخوف ،،،،،، و بترجف يا ود عوضة.
و اكشف اسمي امامك ،،،،، ناجي مصطفي الناجي .. وجاي السودان بعد اسبوعين .
فقدت المنطق وماعندك حاجة فاتك القطار
كثرة التعليقات دليل على كثرة قراءه … من يكتب ان كلام بايخ والعمود مسيخ وو الخ طيب ليه انت بتدخل وتقرأ مقالاته … كفاية شجاعتك استاذ صلاح عووضة وجهرك بكلمة الحق طيلة فترى كتابتك بالصحف ولا تتملق ولا تبيع قلمك … سر الى الامام
والله كلامك والرساله التي يحملها واضحه ذي الشمس ولا ادري لماذا صعب علي الكثير من المعلقين قراتها !!
!