فرض الزكاة على رواتب العاملين بالعام والخاص اعتباراً من يناير الحالي

اها زكاة الهواء كم

الزكاة المعروووفة في الإسلام الواحد ده البنعرفوا هي مال معين يُدفع للمستحِقين بشرطين أن يبلغ النصاب ويمر عليه الحول . يعني مفروض تدفع زكاة لمن يكون عندك قروش بكمية محددة وتبقى هذه القروش معكم دون أن تحتاج إليها أو تصرف منها شيء إلى أن يمر عام كامل وهي معك هنا عليك أن تخرج ربع عشرها وتسلمه لديوان الزكاة .
منو في السودان مرتبه مكفيه ؟ منو في السودان مرتبه بلغ النصاب غير اللصوص؟ منو في السودان ده ما محتاج لمرتبه ويبقي مرتبه سنة كاملة ما بصرف منه شيء؟
يعني ناس الحكومة في النهاية دايرين يقولوا أننا امتنعنا عن دفع الزكاة . نعم امتنعنا ولن ندفعها لأن ليس لأحد حق لدينا ، نحن مفلسين ما لاقيين قوت يومنا دعك من قوت الشهر أو العام . كيفن نخرج زكاة ؟ وهو ما تخرجوها بل يأخذونها منكم ؟ ألا يستدعي هذا الثورة . والله أخاف بكرة يقولوا ليك تدفع أتاوة صلاة الجمعة في المسجد عشان تسدد فاتورة الكهرباء والموية . والله من المحتمل جداً أن يطلب منكم ذلك ، وضريبة دقنية ()

من الذي يفتي لديوان الجبايات المسمى بديوان الزكاة؟
الزكاة شرعا على المال المدخر الذي حل عليه الحول … و هي ركن من اركان الاسلام من انكرها فقد كفر .. لذلك يجب ان تؤخذ من مصادرها بالطريقة الشرعية و تؤدى الى مصارفها التي حددتها الشريعة …
التقديرات التي قام بها ديوان الجبايات هي مجرد تقديرات و لا تعني انها مال حال عليه الحول و تكلفة المعيشة نفسها تحت وطاة حكم اخوان ابليس تتغير كل ساعة … الى الاسوأ … طرديا مع ازدياد معدلات الفساد و نهب المال العام و تدمير مشاريع الانتاج و ارتفاع قيمة الدولار و ازدياد معدلات الغلاء و ازدياد اعداد المتمكنين ذوي اللحي و الكروش في الوظائف الدستورية و ازدياد معدلات الصرف على مليشيات حماية النظام الفاسد… و التقدير لا اظنه يشمل نمط حياة كل اسرة و لا يدخل في حسابه نظام الاسرة الممتدة .. كل سوداني مقتدر يصرف على اخوان و اخوات و والدين و اهل في ظل الغلاء و البلاء المستحكم الذي ادخلنا فيه هؤلاء النصابون المتاجرون بالدين
الزكاة شرعا محددة بنصاب شرعي و ميقات و مقدار و لا تستطيع اي فتوى ان تغير ذلك …
بالله عليكم اتركوا الكذب و النصب و الاحتيال باسم الدين و لا تلعبوا باركان الاسلام

لفو و دورو طلعو و نزلوا ما لقوا حاجة مع المغتربين، حسي قبلوا علي الزكاة ههههههههههههه الزكاة المفروض تتوزع على كل الشعب السوداني بعد ما نهب و قتل و شرد من الإسلامويين اخوان الشياطين لعنة الله عليهم أجمعين. الزكاة اللي شغالين بي بند وااااحد (العاملين عليها) و نسوا و تناسوا الفقير و المسكين و إبن السبيل و اليتيم…حتمشو من الله وين يا ناس ديوان الزكاة؟!! حتقولوا ليهو شنو في الشبر؟!! و يوم العرض؟!!.

قبضتكم ياحراميه يا اولاد الكلب. طيب انا مرتبي كان ٧٢ الف وكنتوا بتشيلوا مني زكاة علي اي احساس؟

وين أئمة المساجد من الفتوي دي؟؟؟

اها زكاة الهواء كم

الزكاة المعروووفة في الإسلام الواحد ده البنعرفوا هي مال معين يُدفع للمستحِقين بشرطين أن يبلغ النصاب ويمر عليه الحول . يعني مفروض تدفع زكاة لمن يكون عندك قروش بكمية محددة وتبقى هذه القروش معكم دون أن تحتاج إليها أو تصرف منها شيء إلى أن يمر عام كامل وهي معك هنا عليك أن تخرج ربع عشرها وتسلمه لديوان الزكاة .
منو في السودان مرتبه مكفيه ؟ منو في السودان مرتبه بلغ النصاب غير اللصوص؟ منو في السودان ده ما محتاج لمرتبه ويبقي مرتبه سنة كاملة ما بصرف منه شيء؟
يعني ناس الحكومة في النهاية دايرين يقولوا أننا امتنعنا عن دفع الزكاة . نعم امتنعنا ولن ندفعها لأن ليس لأحد حق لدينا ، نحن مفلسين ما لاقيين قوت يومنا دعك من قوت الشهر أو العام . كيفن نخرج زكاة ؟ وهو ما تخرجوها بل يأخذونها منكم ؟ ألا يستدعي هذا الثورة . والله أخاف بكرة يقولوا ليك تدفع أتاوة صلاة الجمعة في المسجد عشان تسدد فاتورة الكهرباء والموية . والله من المحتمل جداً أن يطلب منكم ذلك ، وضريبة دقنية ()

من الذي يفتي لديوان الجبايات المسمى بديوان الزكاة؟
الزكاة شرعا على المال المدخر الذي حل عليه الحول … و هي ركن من اركان الاسلام من انكرها فقد كفر .. لذلك يجب ان تؤخذ من مصادرها بالطريقة الشرعية و تؤدى الى مصارفها التي حددتها الشريعة …
التقديرات التي قام بها ديوان الجبايات هي مجرد تقديرات و لا تعني انها مال حال عليه الحول و تكلفة المعيشة نفسها تحت وطاة حكم اخوان ابليس تتغير كل ساعة … الى الاسوأ … طرديا مع ازدياد معدلات الفساد و نهب المال العام و تدمير مشاريع الانتاج و ارتفاع قيمة الدولار و ازدياد معدلات الغلاء و ازدياد اعداد المتمكنين ذوي اللحي و الكروش في الوظائف الدستورية و ازدياد معدلات الصرف على مليشيات حماية النظام الفاسد… و التقدير لا اظنه يشمل نمط حياة كل اسرة و لا يدخل في حسابه نظام الاسرة الممتدة .. كل سوداني مقتدر يصرف على اخوان و اخوات و والدين و اهل في ظل الغلاء و البلاء المستحكم الذي ادخلنا فيه هؤلاء النصابون المتاجرون بالدين
الزكاة شرعا محددة بنصاب شرعي و ميقات و مقدار و لا تستطيع اي فتوى ان تغير ذلك …
بالله عليكم اتركوا الكذب و النصب و الاحتيال باسم الدين و لا تلعبوا باركان الاسلام

لفو و دورو طلعو و نزلوا ما لقوا حاجة مع المغتربين، حسي قبلوا علي الزكاة ههههههههههههه الزكاة المفروض تتوزع على كل الشعب السوداني بعد ما نهب و قتل و شرد من الإسلامويين اخوان الشياطين لعنة الله عليهم أجمعين. الزكاة اللي شغالين بي بند وااااحد (العاملين عليها) و نسوا و تناسوا الفقير و المسكين و إبن السبيل و اليتيم…حتمشو من الله وين يا ناس ديوان الزكاة؟!! حتقولوا ليهو شنو في الشبر؟!! و يوم العرض؟!!.

قبضتكم ياحراميه يا اولاد الكلب. طيب انا مرتبي كان ٧٢ الف وكنتوا بتشيلوا مني زكاة علي اي احساس؟

وين أئمة المساجد من الفتوي دي؟؟؟

خلينا نترك حانباً قضية شرعية القرار فحسب ما ورد أعلاه أن الحاجيات الأصلية تكلف الأسرة المتوسطة 177,550 جنيه سنوياً اي 14,796 شهريا . ما دام ألامر كذلك كيف يكون متوسط راتب موظفي الدولة حوالى ألف وقول بالكثير ألفين جنيه ومع ذلك عندما يخرجون للإحتجاج على غلاء المعيشة تقمعهم اجهزة الأمن بقسوة ولا يفتح الله على هولاء الذين يتصدون للفتوى بكلمة حول هذا الطلم.يا ناس ديوان الزكاة وما يسمون انفسهم علماء السودان “اتقوا يوما نردعون غيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون”.

للزكاة شروط اولا حوالان الحول وبلوغ النصاب وان تكون فايضة عن الحوائج الاصلية اى ضروريات الحياة بالية عليكم فى موطف فى الحكومة مرتبه فايض عن حاجته الاصلية اللهم الا كان حرامى او مرتشى اللهم اشهد انى قد بلغت

من شروط الزكاه ان يحول الحول علي مبلغ النصاب حتي توءخذ منه الزكاه وبالتالي أخذ الزكاه شهريا مقدما من مرتبات العاملين لا يجوز شرعا

فرض الجبايات و الزكاة و القيه المضافه يتخذ القرار فيها دون الرجوع الى شروط وجوبها و متجاهلين بذلك عمدا و يدعونأنهم اسلاميون و اهل علم و معرفه بالفقه وضاربين عرض الحائط بما ورد من تشريعات و شروط ملزمه للزكاة يجب توفرها اولا و اخيرا لكى يتم تحصيلها و من وجبت عليه الزكاة تذكية و تطهيرا للنفس و المساواة بين الفقير و الضعيف والغنى فى ما جاء من تشريعات .
اولا :
فلا تصلح من الكافر لان الله تعالى لا يقبل عل الكافر و نحن فى نظر اخوان الشواطين كفار و علمانيين و احفاد لماركس .
ثانيا :
النصاب و هل الراتب يكفى الفرد لمنصرفاته الايفاء بكل متلبات الحياة اليوميه و يعيش كباقى البشر ثلاث و جبات و ملبس يستر عورته و لا يلجأ الى الاستدانه لاكمال الشهر ؟
طبعا هذا من رابع المستحيلات أن يكفيه الراتب و بذلك يكون قد فقد شرط من شروط الزكاة و هى ما يفوق الحاجه و مكدس و فى البنوك و لا يوجد حد اصى او ادنى للزكاة الا بعد اجراء مسح و تحديد الراتب الشهرى لكل فرد و بما يكفيه و يذيد من حاجته الشهريه او السنويه و هذا فى السودان لن يحصل و لن يطبق نظرا لتدنى الاجور و تخلت الدوله عن واجباتها و تخصيص اموال للعلاج و الدواء و دعم الاحتياجات الضروريه ؟
ثالثا:
مرور حول على المال و هل يا ترى ير على الراتب اسبوعين فى هذا العهد التعيس و الزمن الاغبر الذى اتى بهؤلاء الشواطين ليحكمونا ؟
و الحول سنه هجريه و للاسف سنتنا كلها فقريه و بتموها مويه !!!!

لا حول و لا قوة الا بالله . هذا تحريف لدين الله , فالزكاة تؤخذ على المال المكنوز اي الذي بلغ النصاب و حال عليه الحول و هذا لا ينطبق على الراتب الشهري حيث يمكن لشخص ان ياخذ راتبا كبيرا و لكنه لا يوفر فلا تجب عليه الزكاة.
الامر الاخر هو ائمة المسلمين ( الحكومةالتي تطبق شرع الله) كانوا ياخذون الزكاة في العروض و الماشية و المحاصيل الزراعية و ما شابه ذلك من الاموال الظاهرة . اما المال المخفى فزكاته توكل أمانة على صاحبه و لكن لا ادري من أين أتى هؤلاء ببدعة أخذ الزكاة عنوة على الاموال المخفية !!!