حرق ضريح الشيخ «علي بيتاي» بهمشكوريب

والله نحن راجعين لي ورا مليون سنة ضوئية — بيتاي منو ؟

الى نحن سائرون…..!!؟؟؟

السودان في الوقت الراهن هو أكبر نموذج حول فيه الدين كحلال للمشاكل الى خلاق للمشاكل ،،،،، وهذا يعيدنا الى السبب الذي ادى الى مقولة الدين افيون الشعوب وما هو السياق الذي قيلت فيه هذه العبارة ووقفنا فيها زمنا،،، الم تجعل الانقاذ الدين افيونا للشعب السوداني ثم اتبعته بممارسة عملية باستخدام الكجور والمحايات والربط في الصراع الوظيفي ،، ان الحديث الكثير جدا في الدين يدل على اشكاليةوبطالة مقنعة ،، فهذا الدين اسهل ما يكون وفروضه بسيطة جدا لا تحتاج لهذا الكم الكبير من الكلام والكتب التي لغة بعضها اصعب من لغة القرآن نفسه بسبب التفذلك العلمائي واظهار العضلات الفكرية في كثير من الازمنة،،، شهادة الا اله الا الله،، وخمسة صلوات ،، زكاة اذا في قروش،، حج اذا في ملايين،،، صيام ،،، ديل في زول ما عارفن ثم فوق كل ذلك حسن المعاملة ،،، ثم كل ذلك محكوم بالنية ،،،، انتهى الموضوع يا أخوي واذا ما عندك شغلة امش شوف ليك شغلة يستفيدوا منها الناس بدل ما تقعد تبيع ليهم الكلام،، ودستور اسلامي ودولة خلافة واحداث جرافة وغيره من الضلالات الذهنية التي تمتاز بها الجماعات الاسلاميوية باشكالها والوانها المختلفة،،،

لا حول ولا قوة إلا بالله . طب كنتوا أسألوا الناس يوروكم مين هو المسيح الدجال !

تعرَّض ضريح الشيخ علي بيتاي في همشكوريب بكسلا بالله همشكوريب في كسلا
إن منطقة همشكوريب تعتبر قبلة للدارسين للدين الإسلامي الحنيف، وهذه المنطقة اختارها الشيخ بعد أن رآها في المنام وكلمة «همشكوريب» هي بلغة البداويت وتفسر بالعربية «بالسرج الأغبش» ومنطقة السرج الأغبش، أصبحت بفضل الله ثم بمجهودات ذلك الولي الذي اخرج إنسان تلك المنطقة من الجهل والحروبات بين القبائل إلى تآخي وسلام في محتمعات كانت في السابق تغرق في بحور من الدماء، لأسباب تافهة، وذلك بسبب ضعف الوازع الديني، ولكن سخر لها الله هذا الشيخ الجليل وألف بين شعوب هذه المناطق، وأدخل بينها المحبة والتآخي في الدين، بل جلب لهم هذا التآخي من شتى بقاع السودان والدول المجاورة، وتعدى الأمر إلى معظم الدول الإفريقية والآسيوية لطالبي علوم الدين الإسلامي الحنيف وأصبح الذين نالو العلم في هذه المنطقة سفراء لهذه المنطقة في دولهم ومناطقهم، فهو لا يعترف بالحدود الجغرافية أو القبلية، بعد أن رسخ في ذهنه مفهوم الدين الإسلامي ورسالة الإسلام الإنسانية، فيقول لك بكل فخر واعتزاز إنه ينتمي إلى جنسية هؤلاء «الكورياتي» أي طالبي العلم، وبهذا النهج وضع الشيخ علي بيتاي أساساً متيناً سار على نهجه أبناؤه وأتباعه،

الخبر منقوص وصياغته متضاربة ??تعرَّض ضريح الشيخ علي بيتاي في همشكوريب بكسلا لعملية حرق كامل، من قبل مجهولين تمكنت الشرطة لاحقاً من القبض عليهم
من هنا يتم إستكمال الخبر عن (الجانى )،لنتفأجا بمتهمين لم تثبت إدانتهم
أبلغت مصادر أمنية أن السلطات تمكنت من القبض على أربعة متهمين كانوا ضمن
طلاب الخلوة، لاعتقادهم بأن الشيخ بيتاي هو المسيح الدجال.

الحقيقة كالأسد لا داعى أن تدافع عنها فقط أطلقها فهى تدافع عن نفسها
على العموم هذا مانخشاه التعصب والتطرف فى المعتقد لدرجة الحرق والقتل والتفجير

لا لحرق القبور …. وامر من يرقد في القبور عن الله جل جلاله

يا أصلع ياكاتب بجريدة الانتباهة يا مدعو علي الصادق البصير هل تسمعني يا صوفي

انشاالله علي بيتاي كويس ماجاتو حاجة الضريح هين بتبني

الفتنه نائمه لعن الله من ايقغظها…اخشى ان تكون فتنه جديده تطل برأسها…اللهم احفظ السودان واهله شرقا وغربا شمالا وجنوبا ووسطا شر المجن والفتن ماظهر منها وما بطن…اللهم آمين

انا ضد هذه الافعال وللقبور حرمتهاوهذه ليست من اخلاق المسلمين

ولكن اقول للمتصوفة اتقو الله اتقو الله في هولاء الجهلة المجرجرنهم وراكم

باسم التصوف

لا حول ولا قوة إلا بالله من أين أتو هؤلاء الجهلة هل هم بشر أم جن ؟ الشيخ الجليل علي بتاي رحمه الله رحمة واسعة أنا أعرفه جيدا ويشرفي أن أكون من منطقة همشكورين أذكر إنه كان رحمة الله عليه يشجعنا لمواصلة التعليم المدرسي إلى جانب التعليم الديني وكان رحمة الله عليه يزودنا بالمصاريف الدراسية ويتفقد أحوالنا. ألا رحم الله هذا الشيخ الجليل الذي غير المنطقة برمتها من الجهل والمرض والفقر إلى منطقة صارت قبلة لطالبي العلوم الدينية من كافة أنحاء العالم

انت يا جركان فارغ وكذلك نجاة ابزيد تلهثون وراء العرب والعرب لا يعبرونكم بل ويحتقرونكم.. يا جركان فارغ انت في نظرهم (عبد) وتصغيرها (عبيد) اما السيدة أو الآنسة لا أدري (نجاة) فهي عبدة او خادم وتصغيرها خويدم وتشمل الذكر والانثى وقد يكون الخادم من جنس السودن او من جنس آخر.. وكلمة سودان تعني في لغة العرب السود وهي عكس البيضان كما تعني ايضا اصحاب الشعر الفلفل ولعلكم تذكرون كلام المواطن السوداني عنترة بن شداد العبسي وهو من اوائل المغتربين الذين هاجروا الى الجزيرة العربية في العصر الجاهلي.. قال عنترة يصـف شعر أمه واسمها (زبيبة): (كأنه حب فلفل)..
لقد غـضـبتم على السيد (مبارك) مع ان كلامه عين الصواب.. فلماذا تهربون من الواقع؟!! وليت نجاة ابزيد تتكرم وترينا صورتها لنعرف الى اي جهة من بلاد السودان الواسع الشاسع المترامي الاطراف تنتمي هذه المعلقة (بكسر اللام) ولا ضير في ذلك..

انتهى عهد التسامح الديني في السودان بسبب تجار الدين… بغض النظر عن رأينا في تصرفات بعض الصوفيه من تقديس القبور مافي زول بيقدر ينكر انو الطرق الصوفيه و المتصوفه هم السبب الرئيسي في التسامح الديني الاتعرف بيهو السودان من قديم الزمان و بالله خلي واحد من الناس البتجعجع دي و يسبو في الشيوخ يقنعنا انو الاسلام بتاع اجدادنا كان غلط و لو غلط انتو الصاح وصلكم كيف؟؟؟؟
الناس مفترض تعقل و تبطل محاكاه العرب والافكار الوهابيه المستورده و دخيله علينا دي نحترم بعضن بدون ما يجي واحد مربي دقنو و مقصر جلابيتو و يحاول يفرض علينا التشدد بتاعو دا.

رحمة الله عليه فقد كان محبا لأهله وجمعهم على لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن اليهود وسلالاتهم

لا يرتاحون الا بعد ما يحرقون كل ماهو حق وجميل “ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين”

ومن يعش يرى. غدا يقولوا لنا لا صلاة تجاه الكعبة فهى حجر ويجب ان نهدمها فلنصلى ونطوف

حول قلوبنا. لاحول ولا قوة الا بالله العظيم.زمن المهازل.