نظام فاسد كذوب .. حلايب نموذجا
نظام فاسد كذوب .. حلايب نموذجا
تاج السر حسين
[email][email protected][/email]
جميع السودانيين وفى مقدمتهم راعى الضأن فى الخلاء والى جانبه زميله راعى الأبل، يعلمون بأن النظام الخائب، لم يجروء للتعامل مع قضية (حلائب) كما تعامل مع هجليج ، حيث حشد مليشياته وتنظيم (القاعده) المسمى (بالدفاع الشعبى) ومن خلفهم الطبالين والأرزقيه وعدد من الفنانين الذين فوجئوا بزى عسكرى داخل أستديوهات التلفزيون و(اجبروا) على ارتداء (الكاكى) لأداء الأغنيات الجهاديه و(الوطنيه) ومن بينهم (حمادة بت) وهذه سانحه أهمس فيها فى أذن كآفة الحركات التى تحمل السلاح وفى مقدمتهم (قطاع الشمال) بالا يضعوا السلاح (ارضا) ومهما كانت الأسباب والضغوطات ، طالما للنظام مليشيات وكتائب الى جانب (الجيش) الذى يجب أن تعاد هيكلته وأن يصبح قوميا، حتى اذا أخفق النظام وتسبب فى فصل جزء من وطنه، وأفسد ونهب، أن ينحاز ذلك الجيش لشعبه لا أن يقاتله ويقف ضده ويمنعه من اسقاط النظام.
الشاهد فى الأمر حشد النظام كما ذكرنا اعلاه كتائبه ومليشياته، من أجل تحرير (هجليج) التى انسحب منها (جيش الجنوب) طواعية وبذكاء شديد ، بعد ما حقق اهدافه السياسية كاملة، وبما شهدناه من قرارات اتخذها مجلس الأمن فرضت على النظام الخروج من (ابيى) التى دخلها (عنوة) قبل أن تدخل قوات الجنوب (هجليج) ومثلما فرض عليه الجلوس صاغرا ذليلا فى طاولة واحدة، مع (حشرات) الحركه الشعبيه فى الشمال والجنوب، ولايعفيه من الذلة والهوان تلكوءه ومماحكاته وعدم جديته للوصول الى اتفاق، وأكبر دليل على ذلك أن يكون رئيس الوفد المفاوض (كمال عبيد) أو (غضبك جميل زى حقنتك)!
هذا كله مفهوم، ومعلوم أن النظام لم يجروء على مجرد المطالبه الجاده بحق السودان فى حلائب، بل ظل نظام الفاسدين والفاشلين يقدم الأعذار الخائبه وكلام مثل أن الوقت غير مناسب لذلك، وأن علاقاتنا لن تسوء مع مصر بسبب حلائب، لكن يمكن أن تسوء مع (الجنوب) من أجل (هجليج) .. ومعلوم أن أحد ازلا م البشير اعلن فى مرة من المرات عن زيارة (رئيسه) لحلائب، وتناقلت الصحف المصريه ذلك الخبر، (فحمرت) القياده المصريه عينها (للرقاص) ، فخرج تصريح (سريع) من أحد أقزامه، نفى فيه مجرد نيته أو تفكيره (سرا) فى زيارة (حلائب)، ومعلوم كذلك ان الأنتخابات الأخيره التى زوروها و(خجوها) لم تجر فى منطقة حلائب، بعد أن منعتهم السلطات المصريه من ذلك، فأخذوا صناديقهم حفاة عراة بدون ورقة (توت) تستر عوراتهم وذهبوا بها الى منطقة أسمها (اوسيف) لا يوجد فيها أكثر من 5000 سودانى وأقيمت الأنتخابات فى تلك المنطقه وسموها (حلائب) بينما (حلائب) الأصليه يقيم فيها حوالى 150 الف سودانى، وقد سجلت وذكرت هذه الواقعه قناة (الجزيره) التى تنحاز لهم ولا تفضحهم الا قليلا كما فعلت فى برنامج الأتجاه المعاكس، الذى جضم فيه د. القراى أحد أقزامه وهو المدعو (ربيع عبد العاطى)، ومن يومها لم نسع له حس أو خبر.
لكن بما ان اقزام اللئام وفى مقدمتهم (أسوأ من وطأت قدماه الثرى) الذى تحدث بالأمس عن ضرورة تحالف السلفيين والمتصوفه مع سيادته، للدفاع عن (الشريعه) التى قال رئيسه (الرقاص) انه لم يعمل بها من قبل ووعد بالعمل بها بعد 23 سنه، ولا أدرى هل تحلل شريعتهم (الفساد) وأكل الربا؟
على كل وبما انهم لا يعجزون فى ممارسة الفساد ولا أحد يجروء على سؤالهم فى السودان عن ذلك الفساد وعن اهدار المال العام، لذلك لا يتورعوا فى المواصله فيه.
فبألأمس وعن طريق الصدفه، وخلال بحثى فى القنوات الفضائيه على جهاز التلفاز، فؤجئت بوجود قناة أسمها (البحر الأحمر)، وهذا امر عادى ولا غبار عليه فهى مثلها مثل (الشروق) و(طيبه) و(أم درمان)، لكن ما هو غريب ومحير ومدهش، أننى فوجئت بشخص يتحدث أسمه (أحمد طه فقيرى محمد) ويضع امام طاولة مكتبه (خشبه) مكتوب فيها (معتمد محلية حلايب) ولولا اننى رايت العلم السودانى لحسبته مصريا.
فحلائب المكلومه افهم أمنطقه محتله ولإهم أن النظام (الجبان) لا يطلب من الأرزقيه والطبالين أن يغنوا لها الأغانى الوطنيه والجهاديه، لكن أن يكون هنالك (معتمد) معين أو منتخب، فهذا امر يثير الريبه والشكوك، ويطرح أسئله كثيره، اين يقيم ذلك المعتمد، وما هو حجم ميزانية معتمديته، وكم هو عدد الموظفين والعمال والسواقين الذين يعملون فى تلك المعتمديه.
واضح هذا فاسد واهدار للمال العام والغرض كله من ذلك، أن يقال بأن النظام لا زال له موطأ قدم فى حلائب، ولو كان ذلك صحيحا، أتحدى (الرقاص) أو مساعده (اسوأ من وطأت قدماه الثرى) أن تطأ تلك الأقدام ارض (حلائب) الحقيفيه، لا المزور (اوسيف) التى سموها (حلائب) ولها نائب برلمانى بحصل على راتبه ومخصصات من دافع الضرائب ومن الأرامل ستات الشاى، وهو فى الحقيقه ممثل لقطعة صحراء جرداء خالية من البشر.
مع تحياتى لمعتمد حلائب (المصرى) أقصد فقيرى السودانى!!!
? الديمقراطيه هى الحل والدوله المدنيه التى اساسها المواطنه والتى تقف من الأديان مسافه واحده ولا تقحمها فى السياسه والتى يسود فيها حكم القانون وتحترم حقوق الأنسان ، هى الحل.
? ما اشبه (طنطاوى) مصر بسوار الدهب السودان، باع كل منهما وطنه (للأخوان) اسوأ خلق الله.
? المقال القادم نماذج عن البشر الذين نزلت فيهم الشريعه وكانت ملبية لحاجاتهم.
طبعا جميع الانغازين لديهم عقد الدونوية اما حمرة المصرين وانهم لايستطيعون ان ينطقوا بتلت التلاتة كم امامهم لانهم ببصاطة يعتقدون تماما بان مصر هي جوازهم للاعتراف الدول العربية بعروبتهم الملفقة لذلك يخشون السان المصري الطويل الزي يمكن ان يزكر لهم التاريخ الزي يهربون منه ليل نهار انا اقول حلايب سودانية مية المية والبشكير لايستطيع ان يزكرها ولا خلة الفاسق
مع إحترامي لكاتب المقال … أقول .. إن مشكلة حلايب .. هي مشكلة أهل حلايب … يعني .. ما يجي واحد … كارة المصريين يقوم يقول كلام ليس له ما يؤكده… مثلث حلايب … يأخي اذا ذهبت الى حلايب ستجد بأن قاطني هذه المنطقة .. سعيدون بأن تنتمي حلايب الى دولة مصر … وليس للمصريين … فوجدوا بأن حمل الجنسية المصرية … وأن يصبحوا تحت الادارة المصرية .. فيها صالح لهم … من رعاية صحيه … وتعليم ..و تأمينات أجتماعية … مع توفير الخدمات الاساسية لهم ….وإعطائهم الحق الكامل في الاستثمار وممارسة التجارة .. وكذلك له حق التعيين في الوظائف الحكومبة .. والقوات النظامية ..في جميع محافظات مصر … كل هذه المقومات الاجتماعية والادارية جعلت من أبناء حلايب وسكان هذه المنطقة يرضون بهذا الانضمام الى دولة مصر … بصراحه … لأنها وفرت لهم ما لم تستطع السودان توفيره لهم منذ الاستقلال … ولو عندك رأي … أمشي لحلايب وسأل أهلها … الى أي يريدون النتماء …. سيقولون نحن سودانيون … ولكن يسعدنا أن نكون حاملين للجنسية المصرية … الى أن ينظر أهل وسط السودان وحكوماتها … بأننا سودانيون غير مهمشين
حلايب سودانية . عندما كان …… واليا للبحر الاحمر اراد ان يزور حلايب فأوقفته القوات المصرية فقال لهم انا الوالى وكان الرد ( الوالى رب العالمين ياعم ,, معاك تصريح ؟) ورجع الموكب …
هولاء عملاء باعو السودان وقسمه الى دويلات اما من يقول ان هزا النظام وفر للمنطقه التنميه هزا كازب واما من بحجه النظام ان ينتمى الى بلد اخر هزه خيانه عظمه كلنا مظلومين من هزا النظام ويجب ان نسقطه لا للنترك له البلد ونتمى الى بلد اخر
فى جريدة الاهرام المصرية الصادرة يوم الاحد الموافق 12/8/2012 صحيفة مغربية تعتذر عن نشر خريطة خاطئة لحلايب أعتذرت صحيفة التجديد المغربية عن خطأ لخريطة مصر أظهرت فيها حلايب وشلاتين خارج الحدود المصرية وقال مصدر دبلوماسى بالسفارة المصرية فى المغرب أن الصحيفة قامت بنشر أعتذار رسمى عن هذا الخطأ والتأكيد على أنة خطأ فنى غير مقصود كما أعربت عن أعتذارهالمصر وشعبها والسفارة المصرية فى المغرب أنتهى زمن الرجال وأصبحنا فى زمن الرئيس بشبش الراقص الاول فى السودان ومعة عصابة الكيزان الحرامية اللة يرحم عبد اللة خليل
المدعو شهاب ثاقب
انت تتكلم عن العربي والاعجمي . اتحداك لوطلعت لي قبيلة سودانية عربية مائة في المائة غير الرشايدة . وكل من يدعي بانة عربي في السودان كذاب , والاعاجم لهم تاريخ ولهم حضارات وهم سكان البلد الاصليين رضيت ام ابيت وهم اكثر المتعلمين في السودان
يا اخ تاج السر حسين الانقاذ عار على الوطن دى اصلا مافيها شك!! اما الاخوان المسلمين مصريين او سودانيين او فى اى مكان فى العالم فكلمة اسوأ لا توفيهم حقهم!!!انا لى هسع ما لاقى لى كلمة وسخة فى القاموس توفيهم حقهم ديل اقذر من القذارة ذاتها ديل لو سقطوا من الحكم اسرائيل وامريكا ح يلطموا خدودهم ويشقوا جيوبهم حزنا عليهم لانهم احسن الناس فى عمل الفتن الداخلية فى المنطقة واسود قدام شعوبهم وخانعين راكعين ويلبسوا الفركة قدام بنى قريظة والغرب!!! ياخى خليك من بنى قريظة والغرب ديل ما عندهم رجالة او نخوة وطنية قدام الاحباش واولاد الرقاصات اللى احتلوا الفشقة وحلايب!!! الانقاذ او الكيزان ناس عرة ساكت بس رجالتهم زى ما قلت قدام شعبهم فقط لا غير والبيقول ان هذا الكلام غلط يشوف الواقع بتفسه وما يغالط ساكت!!!!
الى كل سودانى ينكر ان حلايب مصرية ::::: ما تفسيرك بان الحكومة السودانية اعلنت فى موقعها الرسمى على الانترنت ان الحدود الشمالية للسودان هى خط عرض 22 شمال – وما تفسيرك لوجود 143 ضابط وجندى سودانى محاصرين من غير قطعة سلاح واحدة داخل سياج معدنى فى محيط بلدة حلايب – وما تفسيرك ان المنافذ الحدودية الجمركية بين مصر والسودان اقيمت على خط عرض 22 شمال وهى من الشرق الى الغرب – منفذ حدربة – منفذ فنات – منفذ سوهين – منفذ ارقين وكلها شرق النيل – وما تفسيرك ان البشير لم يزر حلايب ابدا ولكنه زار اوسيف – وما تفسيرك ان عدة شخصيات سودانية فى قمة السلطة حاولت الدخول الى مثلث حلايب وتصدى لها الجيش المصرى – وما تفسيرك ان اهل المثلث اعلنوا فى عدة مناسبات انهم يدينون بالولاء لمصر – وما تفسيرك بان السودان تجاهل المنطقة باكملهااثناء فترة اغتصابه للمنطقة وكان قاطنيها يرحلون الى مصر للحصول على الخدمات القليلة المحتاجين لها – وما تفسيرك ان مصر اهتمت بالمنطقة من كل النواحى وشاهد اهلها الخير الذى حرموا منه اثناء اغتصاب السودان لارض مصر – وما تفسيرك لرصف طريق بين الشلاتين وابو حمد ويكون الجزء شمال خط عرض 22 على عاتق الحكومة المصرية والجزء جنوب خط عرض 22 على عاتق الحكومة السودانية – وما تفسيرك وما تفسيرك وما تفسيرك لعدة امور اخرى – اكلما حصلت مشاكل داخل السودان ذكرتم حلايب حتى انكم تتحججون ان انفصال الجنوب كان من اسبابه استرداد مصر لقطعة من ارضها اغتصبتوها عندما كانت مصر تدافع عن العروبة ضد العدو الصهيونى وطعنها السودان فى ظهرها واستولى على مثلث حلايب وعندما تم استرداه بكيتم مثل النساء على ارض ليست ارضكم ولم تتعظوا وفقدتم الجنوب والله لا يقدر قد تفقدون دارفور ولا تنسوا ان مصر هى من وحدت السودان فى كيان واحد حيث كنتم ممالك وقبائل تتصارع على المرعى والماء – ومثلما يقول المثل العربى الشهير ::::: الذين اختشوا ماتوا – فاسكتوا واصمتوا فانه افضل لكم لانكم لم تستطيعوا ان تحافظوا على نعمة السودان الموحد الذى كونته مصر