أخبار السودان
عبد الحي يوسف يستنكر اتهام الشماليين بالعنصرية..رفض الجنوبيين لحقنة كمال عبيد أقام الدنيا ولم يقعدها .. (تلك إذاً قسمة ضيزى).
استنكر د. عبد الحي يوسف إمام وخطيب مسجد خاتم المرسلين بحي جبرة جنوب الخرطوم، حديث بعض القيادات الجنوبية بأن الشماليين عنصريون ويميلون للقبلية، وقال إنها دعوة جاهلية كاذبة، وأضاف في خطبة الجمعة أمس: «ان المسلم لا يعرف القبلية ولا العنصرية وانهما تخرجان من أفواه زعماء الحركة»، وتابع: ويخرج أحد زعمائها ويقول إن الانفصال إذا حدث لن نمد الشمال بـ (جالون بنزين) ليظهروا للعالم أن الشماليين متلهفون لذلك ويريدون الوحدة وأن الجنوبيين يبغضونها، وأشار إلى أن الحركة استنكرت حديث د. كمال عبيد وزير الإعلام بأن على الجنوبيين أن يتهيّأوا إذا حدث الانفصال، وقال: (قامت الدينا ولم تقعد) وزاد: (تلك إذاً قسمة ضيزى).
الرأي العام
يضيع الدين عندما يسيس ويتبع للحكومة واهوائها اصبحتم مثل لويس السادس عشر عندما كانت الكنيسة تؤيد حديثه و تتكلم بلسانه
هل امتلأ افواه الدعاء والائمة بالمال الحرام لذلك اصبحو يفتون على هواهم ؟؟
وهل انت افقهنا يا عبد الحى يوسف لتتكلم عنا وتؤمنا وتكون نائب رئيس هيئة علماء السودان ام ان الكيزان اشتروك كما اشترو غيرك فى كل المجالات ؟؟
للمعلومية ……. ان كل الخطب التى تزاع يوم الجمعه من المساجد تأتيهم جاهزة من وزارة الاوقاف وهم يقرؤنها فقط ….
ذكرتنى بى صحبى جيرانهم قالو ليهو تعال اضبح لينا خروف (عندهم ظهر ) وادوهو عملة معدنية قالو له ختها فى خشمك وما تقع وانت بتضبح وانتهبه انو العملة ما هى الا شى عشان يلهيه وما يكبر ولا يذكر ربنا فى الضبيحة ..دة حال شيوخنا وعلماءنا بقو زى علماء الازهر ما فضل ليهم الا يألهو مبارك ويعملوه فرعون
خافوا الله فينا يا بتاعين الدين
اما بالنسبة للجنوبيين نحن ما دايرين سلام نهائى ، والبتقع البحر يعتبروها معقورة، لا مسلم لا كافر لا مسيحى قالو انفصال طوالى كلهم يلمو عفشهم ويرحلو بلدهم والبفضل عندنا يطبق فيهو قانون الهجرة ولا اقول ليكم هجرة زاتها ما دايرنهم
لله درك يا وطن
ابـــــــــــــــــوعــــــــــــــمـــــــــــــــــــر
اذا كان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب.. اول مرة أؤمن وأأمن على هذا المثل بشدة..
ياخي بالله نقطنا بسكاتك..!
اسكت عليك الله عشان الناس البصلوا وراك ديل..
خايفاك يجي يوم تلقى روحك براك الامام والمأموم..
كورتك فكت يا ابوي.. ولا هي اصلها من يومها فاكة؟
عليك الله ده كلام ياراجل ؟ تقارن الحقنة بجالون البنذين. بعدين ما كل شمالىمسلم وما كل مسلم ما عنصرى يابتع غسل الجنابة .
(تلك اذن قسمة ضيزى )كلمة حق اردت بها باطل متتكلم عن قسمت السلطة و الثروة كان بتقول الحق يابوق السلطان يا شيطان يااخرس. الواح بقى مابمشى الجمعة عشان مايسمعك و يسمع مثلك:confused: :confused: :confused: :confused:
عرفنا عبد الحي بيدأفع عن الحكومة لأنه مستفيد أنت يا ابو عمر مع منو أنت كلامك الكاتبو ده الفرق بينه شنو وبين كلام العنصري البغيض الطيب مصطفي وكلام كمال عبيد وكلام كرتي والله يا جمأعة أنا شأيف أنه نحن مجتمع عنصري اصلا وموضوع التمأزج والتلاقح ده كله للاسف ما غير الفكر السوداني ولمن نقول للناس نحن أولاد أمدرمان يزعلوا مننا نحن مسألة العنصرية دي ما عندنا في أمدرمان ويا ريت الشعب السوداني يطبق نموذج مدينة أمدرمان كنا أصبحنا مثل الدول الكبري مثل أمريكا وكندا وأستراليا
دعونا الله ان يهبنا …بشيخ ذو ضمير حي….. فوهبنا الله بشيخ عبد الحي ….سؤال يا شيخ… ناس دارفور الحكومة يبيدهم ليل ونهار ما حكم القران من ذلك ….اكيد اجابتك ….لا حرج في ذلك والله ورسوله اعلم ….!!!!!! كرهناكم وربنا يستر ما تكرهو الفهموكم الاسلام …ترجلو تجارتكم بائرة….شيخ ها ها ها
نعم نحن الشماليين عنصريين ودى حقيقة ونتعامل مع السود بعنصرية ويجب الإعتراف بالحقيقة ومن حكوماتنا الفاتت وحتى الأن وكل يوم بنثبت ذلك أنظر إلى إسلوب الخطابة في الصحف اليوم ضد الجنوبيين وحقارة الحكومة ببنود إتفاق السلام وعدم إلتزامها به واليوم التهديد للجنوبيين كانهم عبيد يجب ان يخضعوا للشماليين ،، المفروض الناس تكون امينة مع نفسها وتعمل على الخروج من تفكير العنصرية القبيح وإحترام الجنوبيين والشيخ عبدالحي يجب ان يكون صادقاً مره واحدة على الأقل او يسكت
يا امام المنافقين والمرتشين واكلى اموال الشعب زورا وبهتانا ايهما احسن الذى البترول من المحتاج ام الذى يمنع الحقنة من المريض وتقول امام جامع كمان ياجماعة الدىن الاسلامى غيره
الاخ احمد تاج الدين
وشهد شاهد من اهلها
يسرني ان اتقدم للزواج من عائلتك او اقربائك حتي نحقق الوحدة
والله فعلا الافضل السكات يا عالم بني جهلان,,,
اسكت يا كبير علماء سلاطين النفاق ,,,
ياخ عليك الله سيبونا ياخ الاسلام ده عملتوه كلو دقون تيوس وجلابية قصيرة
خليكم في قصة الجنة فيها حمير ولا ما فيها
ولا أمشو أنشرو دينكم ده وسط عفاريت الجن
الشيخ ده متلصق في الحكومة ولا داير يفك منها ولا داير يخلي اطراف الكلام ولا داير يتكلم عديل
ولما تقول عنصرية مافي دي معناها واحدة من
إن الإسلام الحنيف قد سبق المدنية الحديثة إلى سن القوانين التي تمنع الحرب ما أمكن
إلى ذلك سبيلاً، ووضع القواعد التي تحكمها وتلطف من آثارها إذا اضطر الجيش
الإسلامي إلى خوضها ..( دفاعا عن المسلمين، أو رفعا لظلم واقع على الشعوب).
وألزم الجندي المسلم بواجبات وبأخلاقيات عظيمة، يجب عليه التحلي بها في
سلوكياته ومعاملاته مع الآخرين من الأعداء، والمغلوبين في الحرب، والمعاهدين أو
المهادنين، وغيرهم.
والسلام هو القاعدة الرئيسة التي تنطلق منها العلاقات الدولية في الإسلام، ولكنه
السلام الذي ينطلق من مقام القوة ويحمي الحقوق.. وأما الحرب فهي الاستثناء عن
تلك القاعدة، ويعدها الإسلام جريمة إن لم تكن عادلة، ولغرض مشروع كالدفاع عن
الدين ونشره.
ولكن اين هؤلاء من تعاليم الاسلام التي يدعونها زورا وبهتانا !!
الناس ديل جونا باسلام غير البنعرفه وغير الدرسناه في المدارس والخلاوي
والمساجد والربونا بيهو ابواتنا واهلنا اسلام لا نعرفه ولا نفهمه .. !!
وعلماء يطوعونه ويوجهونه لبقاء السلطان انهم كهنة العصر الحديث..
قرررررربت باذن الله …
انتظروا الفرج القريب يا شرفاء بلادي .
الفرفرة والجقلبة القاعدين تشوفوها وتسمعوها اليومين ديل والله والله والله هي
فرفرة المذبوح
ان شاء الله بس انتو قولوا معاي ..
آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
شيخنا عبد الحي يوسف يبدو انه ولد و تربي و نشأ خارج السودان و يبدو انه حتي حين عاد لم يخالط الناس ..ز و في حديثه خلط بين لانه تحدث بما يجب ان يكون عليه المسلم و اعتقد ان ذلك واقع الحال ربما لعدم معرفته… الواقع يا سيدي ان هنالك تفرقة عنصرية رغم تمسحنا بالاسلام… و القبائل المستعربة في شمال و وسط السودان تستعلي علي القبائل الافريقية ليس الجنوبيين فقط بل حتي قبائل غرب السودان "المسلمة" و لعل ما اورده حسن الترابي عن من حديث " كبير القوم" من ان اغتصاب الجعلي للغرباوية هو شرف لها و الذي لم نسمع له نفيا حتي الآن يؤكد ما ذهبنا اليه من وجود عنصرية بغيضة ياباها الاسلام و لكنها واقع معاش….. دع جنوبي او غرباوي مسلم حسن الاسلام و حسن الحال و متعلم و ميسور و مستور يتقدم للزواج من فتاة من اي قبيلة من القبائل المستعربة ، تري ماذا سيحدث؟ حتي هذه اللحظة نظرة كثير من اهل الشمال لاهل الجنوب و الغرب انهم "عبيد" هكذا بدون لف او دوران و سمعناها حتي من متنفذين في النظام ممن يدعون الاسلام … الحركة الشعبية و اهلها هم نظام ديكتاتوري مثل النظام الحاكم في الخرطوم و لكننا نلوم نظام الخرطوم لانهم يدعون الاسلام و من الاجدر ان يتخاطبوا بلغة الاسلام لا بالسب و التجريح و التهديد لان المسلم – كما تعلم – هو "من سلم المسلمون من لسانه و يده" و " ليس المسلم بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذئ" ومدح المولي عز وجل عباده المؤمنين من "الكاظمين الغيظ" و "العافين عن الناس" فاذا كانت الحركة الشعبية ليس لها دين يعصمها فما بال جماعتك في الحكومة في الشمال؟ اليس من اوجب واجباتك كداعية ان تنصحهم فيما يقولون و يفعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟
الساعة انت شيت وين الساعة كم كلمني عبد الحي يوسف اشرف منك
معروف لك يا سلبي انك عيشت خارج الدولة السودانية لان السودان يعيش منذ الاستقلال في العنصريةالبغيضة والجهوية والقبلية وبعيدا عن الجهوية السياسية انظر الى المشاكل الاسلامية منقسمين الى كم اقسام ………. وهذه جزء من التماذج : في دارفور تجد الشماليين يمارسون كل اشكال الحياة لم يتعرض احدهم تجد في الشمال عكس تماما ايضا في الجنوب هكذا. الشماليين عندهم العنصرية شئ فطري
:mad: (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: ;( ;( ;( ;(
مثل هذه الشفرة لا تتم تغييرها الا بادخال رقمكم السر الذي يعرفه احد
الي وحيد
حديثك عن عنصريه القبائل العربيه ( وليس المستعربه) في وسط وشمال السودان ( وكذلك العرب يعيشون في دارفور وكردفان وشرق السودان ) لانهم يرفضون تزويج بناتهم من بقيه القبائل الانت سميتها افريقيه هل لهذا السبب فقط هم عنصريين وهل حديث الترابي هو الدليل علي ذلك ويفهم من ذلك انك تصدق الترابي فيما يقال وانك تعتبره شاهد عدل الترابي الذي اتي بلصوص الانقاذ الي السلطه واللذي كذب علي الله ورسوله تستدل بكلامه وتفترض ان العرب عنصريين؟؟ عنصريون لانهم يرفضو ان يزوجو بناتهم لكم ؟؟ دي عقده نفسيه عميقه واحساس كبير بالدونيه ..بعدين قضيه الزواج ده حريه شخصيه حريييييييييييييييييييه ولا انت عاوزهم يعرسو ليكم بي القوه كل شخص هو حر ان يزوج او لا يزوج من يريد وحقيقه ده مربط الفرس ودي العقده عند عدد كبير من المجموعات العرقيه البتفتكر انو السودان بتاعهم براهم انو الناس ما بتعرس ليهم و اصبح العرس هو واحد من اسباب رفع السلاح ..بالله في عقد وحقد اكتر من كده ما انتو بتقولو الحريه الحريه طيب ليه عاوز تفرض علي العرب يعرسو ليك بناتهم ما تعرس انت من بناتكم ولا العنصريه دي بس مربوطه بي العرس رغم انه عدد كبير من القبائل في الجنوب ترفض ان يتزوج ابنائها من قبائل اخري ليه ما بتعتبرو ده عنصريه وبعتبر انه من حق هذه القبائل ان تختار من تراه مناسب لتصاهره لان في السودان لكل قبيله عاداتها وتقاليدها التي قد لا تتوافق مع القبيله الاخري ..بعدين منو القال ليك انو دارفور قبائل افريقيه زي ما انت بتقول ولا هي محاولات كذب وتضليل وين قبيله الرزيقات ( تعدادها 2 مليون) والمسيريه والمعاليه والبني هلبه والزياديه و و و و كتير جدا من القبائل في دارفور عربيه ( وليست مستعربه) ويبلغ نسبه القبائل العربيه في دارفور 70 % من عدد السكان وده احصائيات المنظمات ..حقيقه الازمه الاصبحت في السودان انو اي واحد تديه بت عرب شاكوش في الجامعه يعمل فيها مناضل وثوري ويرفع السلاح ويقول انو العرب عنصريين وموتو بحقدكم عرس من بنات القبائل العربيه مافي ماااااااااااااااااااافي.. ولعلمك العروبه والهويه عموما ليس لها علاقه بالون لان اللون مسؤله عنه صبغه تسمي الميلانين وهي المسؤله عن اللون الاسمر بدرجاته وهذه الصبغه موجوده بكثره في الجلد وهي تتفاعل مع اشعه الشمس وكلما زادت مده التعرض للشمس ذادت كثافه هذه الصبغه لذا العرب في السودان لونهم اسمر وهناك عرب لونهم اسمر باخلاف درجات السمره واليك الشعب اليمني( الذين يسمون اصل العرب ) الغالبيه العظمي سمر البشره وقد يكونو سمر اكثر من السودانيين لانهم يتعرضون كثيرا للشمس… الحقد علي العرب وعلي الشماليين ومحاوله تصوير ان الشماليين كلهم كيزان وانه الكيزان فقط شماليين وتحميل الشماليين مسؤليه جرائم الكيزان هو محاوله لتشويه صوره الشماليين الذين قدمو للسودان الحضاره والعلم والمعرفه والتسامح وكريم الاخلاق وساهمو في صنع المدنيه في السودان ولا ننتقص قدر الاخرين ولاكن هناك من ينتظر الفرصه السانحه حتي ينقض علي العرب والشماليين قتلا وتشريد وتهجيرا وطردهم من اراضيهم وكان هذا احد اسباب تعقيد ازمه دارفور حينما تحدث البعض عن طرد العرب من دارفور ( ووصل الحد انه واحد منهم قال انو العرب ديل زي الجراد كان قلته ليه هش بطير ) وكانت النتيجه حرب ضروس ومعسكرت ونزوح…من يحلم بطرد العرب والشماليين بكون بحلم بالشتا الدافي وعشم ابليس في الجنه نحن عشنا في السودان وسنموت في السودان ومن يكون عنصري ستكون هناك عنصريه تواجهه
أهلنا المصريين عندهم حكم عجيبة . اذا تطاول الشخص النكرة في سب من هو أرفع منه مكانة وأكرم منه منزلة وتضايق أحدهم من ذلك ولم يجد الكلمات المناسبة للرد يقول السفيه سب الباشا . أمضي أيها الشيخ الى حال سبيلك فالحمل ثقيل والأمانة كبيرة وما أكثر الناس لو حرصت بمؤمنين وفقكم الله لما فيه خير البلاد والعباد .
خلااااااااص يعني، حليت مشكلة الشيعة والاسراف الجمعة الفاتت وجيت تحل الباقي
أقول حاجة يا عبد الحي يوسف
خليك في زواج الإيثار أحسن ليك
سؤال واحد بس يا عبد الحي يوسف
هل كان حديث عمر البشير عن الغرباوية من سنن إبن ماجة؟