حركتين مسلحتين تفتتحان معسكرات عسكرية للتدريب بدولة اريتريا

أسياس أفورقى دكتاتور أرتريا بدأ يلعب بديله كألعادة فى الشأن السودانى هذه المرة يبرم تحالف مع الحركة الاسلامية فى السودان.

أولا ابدأ بالراكوبة التي تأتي إلى قرائها وتستفزهم بأخبار لا أدري من أين لها بها حيث أن الصحيفة قد دأبت على السباحة عكس التيار السوداني فضلا عن الكتابة أو السماح لبعض الكتاب الغريبي الأطوار من أمثال د. فيصل الذي كتب موضوعا مفبركا يدل على ما أقول والذي كان تحت عنوان غريب وعجيب فيه التقليل من حجم ومكانة السودان البلد العملاق المتكامل الأركان ليكون بلدا صناعيا وزراعيا واقتصاديا عظيما لولا جور ابنائه العاقين منذ ما قبل فجر الاستقلال حينما قسموا الوظائف الادارية أيام تطبيق (سودنة الوظائف) التي استبعدو فيها الجنوبيين الذين لم يكونوا يطمعون على أكثر من عدد لا يتعدى اصابع اليد الواحدة أو أقل منها فكانت انطلاقة شرارة التمر الأولى بقيادة أنانيا1 (1955م).
أقول مقالا بعنوان يثير الفتن ويعرض السودان لخطر لا يدري كاتبه نتائجه اللهم إلا أن ينفث حقده على الخصوم فحسب (السُّودان وتهديدات الإريتريّين المُجَنَّسين ..!) تحدث فيه بإسفاف يحسد عليه وقد جاء بفيديوهات مضحكة لا تمت إلى ما أراده بصلة وقد جمع فيديوهات من بينها لأناس يحملون العلم الارتري والتي كانت قي حفل افتتاح طريق كسلا – تسني الذي تم تشييده بتمويل قطري حيث من الطبيعي أن يرفع العلمان السوداني والارتري في مثل هكذا احتفال حضره الرئيسين الارتري اسياس أفورقي والسوداني عمر البشير.
والآن قرأت بعد هذا الخبر المفبرك والذي يهدف ناشريه إلى خلق بلبلة في الحدود الشرقية للسودان الذي يعاني ويلات حرب تستهدف وحدة أراضيه بل سياداته وكان القاسم المشترك بين مقال د. فيصل عوض حسن الذي نشرته صحيفة الراكوبة في 6 مارس 2022م هو الأمين داؤود وهي تهم مقولبة تستخدمها نخب بعينها في السودان وهي نفس النخب (النكب) التي أوردت السودان المهالك ومازالت تريد أن تصب الزيت على النار الموفدة أصلا تحت ذريعة محاربة الكيزان وهو أسلوب تقاسم الأدوار لذر الرماد في عيون الشعب السوداني باختلاق أخبار لا يسندها واقع بوجود تهديدات قادمة من وراء الحدود وكأن السودان لا يأتيه التهديد إلا من ناحية الشرق وتحديداً من ارتريا ومكونات الشرق التي لها امتداد اجتماعي في ارتريا لا ينكر اصحابها لأنها ليست تهمة لا ذنب لهم فيها لأن هذه المكونات قد قسم الاستعمار أراضيها واسماها كما يحلو له. والكل يشاهد الآن مشاهد حقيقية لمن يشكلون التههديدات الحقيقة من المجنسين القادمين من الصحراء الكبرى وما يقومون به من استهداف الناس في ارواحهم وأموالهم وأعراضهم من انتهاكات لم يسجل صفر منها فيمن رماهم د.فبصل بسهامه التي ارتدت عليه منذ الــ 15 من أبريل 2023م.
وقد تعجبيت من تعليقين لكل من المدعو خالد القباني ومن رمز لنفسه بــ (متابع) لأنه لا يجد الجرأة على كتابة اسمه حيث أرجع الأول فتح المعسكرات في ارتريا إلى للكيزان، الكيزان الذي اصبح كابوسا بل متلازمة (Keizan Syndrome) ثم تحدث الأخير بأسلوب ينم عن سوء التربية وأنا أربأ بقلمي أن أنزل إلى ما هو فيه من حضيض.
اقول لمن يكرر كلمة الكيزان أن ارتريا كانت ملاذا آمنا لكل قوى المعارضة السودانية التي كانت تعارض نظام الكيزان واصبحت منطلقا لعملياتهم المسلحة ضد نظام المؤتمر الوطني فلما عجزوا بسبب خلافاتهم التي لا نهاية لها والتي تسببت في فشلهم من تشكيل حكومة بعد سقوط حكومة الكيزان قفزوا الواحد تلو الآخر من سفينة المعارضة وارتموا في أحضان نظام المؤتمر الوطني ولم يبقي في ارتريا ولو حزبا واحداً وتركوا لانسان الشرق الذي يتاجرون باسمه بينة فينة وأخرى ألغامهم التي زرعوها على الحدود لتحصد ارواح البشر والمواشي.
اقول لكل من يتحدث عن إيواء ارتريا للحركات المسلحة كن منصفا وتحدث عن تحول ارتريا الى متنفس للأشقاء السودانيين الذين وجدوا فيها الممر الآمن والمعبر المتاح إلى العالم الخارجي بعيدا عن الضجيج وقد قالها رئيس ارتريا الذي أناصبه العداء وأعارض سياساته كلها والتي كان يطرب لها الأشقاء في السودان أن إرتريا تفتح ابوابها وبيوتها للسودانيين وهذا شيء أتفق فيه مع الدكتاتور اسياس افورقي لأن فتح الأبواب والحدود في وجه الشعب السوداني من دواعي سرور كل ارتري حر وكم تمنيت أن أكون ضمن من يعيشون على ارض ارتريا كي اقوم بواجب الضيافة لأشقائي السودانيين الذين عشت بينهم ضيفا كريما رغم مواقف السودان الرسمي وحكوماته المتعاقبة التي كانت كلها سلبية وتعاملت مع القضية الارترية بسياسة (رزق اليوم باليوم) حيث كان يحكمها (تيرمو متر) العلاقة مع أثيوبيا.
فاقول ليتنا نبتعد عن الاتزلاق في متاهات ليس لها طعم ولا لون ولا رائحة والتي لا تخدم السودان وانسانه المثخن بالجراح بسبب فشل نخبه الحاكمةسابقا ولاحقا أسأل الله أن يعم السلام السودان الشقيق….. والله من وراء القصد