اين هو الشق والطق إذن؟!ٍ
ورد فى الاخبار: (نجح المجلس الوطنى فى طي النزاع بين قيادات وزارة العمل وتنمية المواردالبشرية واعضاء الهئية النقابية فى الوزارة , ووجه البرلمان الطرفين بالإلتزام باللوائح والقوانين مشددآ على ضرورة حسم اى خلاف بالقانون واصدار قرار بايقاف اى تحصيل خارج الميزانية .وقال دكتور الفاتح عزالدين عقب الاجتماع مع وزيرة العمل والنقابة ان اللجنة تمكنت من طي صفحة الخلاف بصفة نهائية وتابع ان الوزيرة اشراقة قد ثبت لنا اداؤها المميز وهى نظيفة زى صحن الصينى لا فيهو شق لا فيهو طق ) انتهى
الشاهد فى الأمر ان الأستاذة اشراقة سيد محمود لايستطيع احد الحديث عن زمتها المالية .. ولا عرفنا عنها فساداً .. لكن مايتحدث عنه د. الفاتح ليس هو نظافة السيدة الفضلى اشراقة إنما اموال كانت تحصلها النقابة وصلت لمبلغ ثلاثمائة الف جنيه فى الشهر وعندما تصدت لهذا الفساد قالت ان جهات عليا تدخلت فصمتت الوزيرة ومن هنا ننعى عليها ضعف الموقف (امام الجهات العليا ) التى عجزت عن مناجزتها .. واسفنا على الأستاذة التى لم تستطع ان تقول لتلك (الجهات العليا) إما ان يوقف هذا الفساد او هذه إستقالتى لأننى لااستطيع الصمت على فساد..وحتى عندما كشفت للرأي العام عن تلك التدخلات لماذا فى هذا الوقت بالذات ؟! واين ذهبت تلك الجهات العليا ؟! وحتى د. الفاتح عزالدين عندما يقول انهم نجحوا فى طي الخلاف بين الوزارة والنقابة لم يقل لنا كيف ؟! او مامصير تلك الملايين التى كانت سبباً فى الأزمة ؟! ان السيد رئيس لجنة العمل بالبرلمان قد تعامل مع الأمر ببساطة وعلى طريقة شيوخ العرب وهذا مايدعو للأسى .. وبمنطقه لنا ان نتساءل اين دور المراجع العام ؟ واين النظم واللوائح المحاسبية ؟ واين دور نيابة المال العام ؟! هذه المعالجة التى تتسم بلملمة الموضوع تنطوي على الف طق وشق ..مع ايماننا ان اشراقة بلا شق ولا طق .. ولكن ماذكرته ابسط تصرف تجاهه هو الإستقالة .. اما ماذهبت اليه تلك الجماعه فى حديثها عن حجاب السيدة الوزيرة فهو دور جماعات الهوس الدينى التى ارادت ان تصرف الأنظار عن جوهر القضية لقضية زي وزيرة هى من حرائر بنات السودان وارجحهن عقلاً واكثرهن اصالة وحشمتها لايختلف عليها إثنان.. هذه هى اشراقة التى نراها ونعرفها حتى فى خلافنا معها.. فمحاولة اهل النصح المغلّف بالغرض كان عليهم ان يفتونا عن مشروعية الملايين الثلاثمائة التى تحصّل شهريا ومدى حلها من حرامها .. وكان اجدى لو انهم طالبوا نيابة المال العام بالتحقيق فى هذا الأمر .. وكثير من مظاهر الفساد التى تحتاج للمناجزة ناهيك عن المناصحة ، كل هذا اهم بكثير من حجاب إشراقة سيد محمود..د. الفاتح عزالدين انك لم تعالج الأزمة .. فالقضية قضية منهج يقنن للفساد وينفذ هذا التقنين .. وانت تقول هنالك توجيهات عامة من الدولة بمنع النقابات من تحصيل اي اموال ..اذن قل لنا كيف تم طي النزاع والنزاع فى الأساس هو تحصيل اموال تقوم به النقابة رغم انف التوجيهات من الدولة بعدم التحصيل؟! وهل سالتم الوزيرة عن تلك ( الجهات العليا ) ؟! ولماذا تدخلت ؟؟ ان لم تاتى الإجابة وتتدخل العدالة يبقى الفهم بان هناك شق وطق وهو ليس فى الوزيرة ..والسؤال الذى يفرض نفسه اين هو الشق والطق إذن ؟!
وسلام يااااااااوطن
حيدر احمد خيرالله
[email][email protected][/email]
[..مع ايماننا ان اشراقة بلا شق ولا طقٍ] استاذ/ حيدر كم تمنيت أن تكون علي قدر أمانة القلم الذي ظللت تحملة لما يزيد عن عشرون سنة، من أين لك نزاهة ( السيدة الفضلي) كما أسميتها أم هي المحاباه للجوار وللصديق يوسف الهندي زوج ( السيده الفضلي) فإن كنت لا تعلم لها فساداً فيكفي أن تثبت أنك لا تعلم لها فساداً، ودع الأمر عند هذا الحد،do not be so thertain that things are not there because you do not know of them كما يقول المثل الإنجليزي ، وحذاري من الإعتقاد أن القلم ليس مسئولية تفعل به ما تشاء فحذاري ثم حذاري
[..مع ايماننا ان اشراقة بلا شق ولا طقٍ] استاذ/ حيدر كم تمنيت أن تكون علي قدر أمانة القلم الذي ظللت تحملة لما يزيد عن عشرون سنة، من أين لك نزاهة ( السيدة الفضلي) كما أسميتها أم هي المحاباه للجوار وللصديق يوسف الهندي زوج ( السيده الفضلي) فإن كنت لا تعلم لها فساداً فيكفي أن تثبت أنك لا تعلم لها فساداً، ودع الأمر عند هذا الحد،do not be so certain that things are not there because you do not know of them كما يقول المثل الإنجليزي ، وحذاري من الإعتقاد أن القلم ليس مسئولية تفعل به ما تشاء فحذاري ثم حذاري