أخبار السودان
قال لشقيقته في الطريق العام : (اتقي الله.. أعوذ بالله.. أنتم حطب النار)..الإعدام شنقاً لشاب قتل (إمام مسجد) بالأزهري
الخرطوم: آثار
أصدرت محكمة جنايات الأزهري برئاسة مولانا كامل رمضان، حكماً بالإعدام شنقاً حتى الموت على شاب أقدم على قتل (إمام مسجد) بحي الأزهري في الخرطوم.وتعود تفاصيل القضية إلى أن المجني عليه (إمام المسجد) التقى بشقيقة الجاني في الطريق العام، وقال لها: (اتقي الله.. أعوذ بالله.. أنتم حطب النار)، فذهبت الفتاة الى منزلها وأخطرت أسرتها بما حدث فذهب شقيقها الجاني الى المسجد، ودار نقاش بينه وبين المجني عليه، وعلى إثره سدد الجاني طعنة أودت بحياة إمام المسجد في الحال، وتم فتح بلاغ بقسم شرطة الأزهري والقبض على المتهم، وباستجوابه واعترافه بالجريمة تمت إدانته تحت المادة (130) من القانون الجنائي.
الراي العام
ماذا كسبتي ايتها المسكينة كان اولي ان تتلايمي علي نفسك وقولي ربنا يهدينا جميعا …او شيخ معتوه اقل ضررا من فقدانك اخيك…وروح اخري قالت الحق باغلظ الايمان رحمه الله واحسن اليه….
البادي اظلم وقد بدأ امام المسجد (رحمة الله عليه) في التدخل فيما لا يعنيه وتخطى خط احمر للاسرة السودانية الشريفة والشاب دافع وانتصر لشقيقته وكرامتها وفي السودان كرامة الاسرة من كرامة بناتها فهل يستحق الشاب الذي تربى على عادات وتقاليد سوادنية يجب ان يحترمها القضاء السوداني ويضعها في اعتباره قبل غيره عندما يصدر حكمه الاعدام حيث انه ليس هناك سبق الاصرار والترصد او سابق معرفة بالقتيل وكل ما حدث كان عرضياً ، والحادث ليس فيه ما يعرض سلامة وامن المجتمع للخطر اذا اعتبرنا عقوبة الاعدام رسالة موجهة للمجتمع وردع للاخرين . اذا هي الرسالة الخطأ من القضاء ضد تقاليد وعادات المجتمع (هل صدر حكم الاعدام بسبب أن المجنى عليه رجل دين)
نرجو الافادة من مولانا سيف الدولة حمدنا الله
والله رجل وخير ما فعل عشان بكرة زي هذه النوعية الفاسدة من أئمة الضلال والنفاق ما يقل أدبه طال ما هو بيعرف تقوى الله ما إنتقد الدرويش الفاسد االمجرم الذي أباد عشرات اللاف من الأنفس البريئة ليه ما إنتقد وداد الطايحة سرقة ونهب وصرمحة وصلت بلد الأنجليز ليه جاي عشان يعمل تقواه مع فتاة قسما بالله تكون أشرف وأرجل منه ديل الأئمة من مخانيس الجبهة أصحاب مشروع فتوى الروح طيبة لكن الجسد فاسد
الجميع مخطئ في هذه الحادثه فالامام الذي نحسبه شهيد" المقتول في هذه القضيه كان يجب ان يعظ البنت بالتي هي احسن ويستعمل الاسلوب المناسب معها ومع اخيها ايضا" حتي لا يصل الي هذه الدرجهمن الغضب القاتل واذا لم يقبلو فيكفيه انه امرهم بالمعروف وله الاجر في ذلك قال تعالي ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء)
البنت مخطيئه لانها وعلي حسب سياق الكلام انها كانت متبرجه
اخ الفتاه اتي كبيره من الكبائر التي حرمها الله ولا ينفع معها اي عزر او سبب لارتكابها
الجميع مخطئ في هذه الحادثه فالامام الذي نحسبه شهيد\\" المقتول في هذه القضيه كان يجب ان يعظ البنت بالتي هي احسن ويستعمل الاسلوب المناسب معها ومع اخيها ايضا\\" حتي لا يصل الي هذه الدرجهمن الغضب القاتل واذا لم يقبلو فيكفيه انه امرهم بالمعروف وله الاجر في ذلك قال تعالي ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء)
البنت مخطيئه لانها وعلي حسب سياق الكلام انها كانت متبرجه
اخ الفتاه اتي كبيره من الكبائر التي حرمها الله ولا ينفع معها اي عزر او سبب لارتكابها
المطلوب منا فقط العاء والمغفرة والهداية والتوبة لهم – دون الظن والشك والدخول في الامور الغيبية – لان المولى كفيل بمحاسبتهم فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء – وحتى لانرتكب الذنوب والخطايا لان الانسان يحاسب بكل كلمة يكتبها أو يتفوه بها – وربنا يهدينا جميعا الى سبيل الخير والرشاد .
دى مناهج نافع … تكفير و كل واحد شايف الجنه حقتوا براهو … هوس دينى .. اذهب لبيت كل واعظ وشوف الحاصل … اولى يوعظ اهله .. وكيف يتكلم معاها فى الشارع حتى لو كان وعظا؟
يا أخ حردان مع احترامي
1.بالمنطق الذي ذكرت سيصبح نصف القتلة أبرياء .وهناك حالات أقل من هذه وكان الجاني فيها نظاميا وحكم عليه بالاعدام.
2.اعتقد أن تدخل الامام القتيل فيما لايعنيه لا يمكن ان يكون جزاؤه القتل او الطعن فهناك شريعة وقانون و اصول و الجزاء من جنس العمل .
3.ثقافة العنف و "الدق" السائدة في المجتمع السوداني لن تحل مشاكلنا و لن تجعلنا امة قوية فشعوب الدول التي تتحكم في العالم و تتحكم فينا تجدهم غاية في الهدوء بينما الشكل و الدق و استخدام العضلات تجده في الشعوب المغلوبة على أمرها
4.لا يمكن أن تكون العدالة ضد قيم المجتمعات الفاضلة و من يعتقد غير ذلك فهو مخطئ
مليشا الكيزان في الجامعات عندهم تصريح بالقتل للمعارضين وكثير من الدماء اريقت دون وجة حق ودون مساءلة او محاكمة واعتقد ان هذة الثقافة الجديدة علي الشعب السوداني هي التي افرزت مثل هذة الافعال الشنيعة – واي كوز او اي انسان ينصب نفسة الة ويحكم بكفر الاخر او الاخرين حسب ثقافة اهل الانقاذ الورعين ليس من دين محمد صلي اللة علية وسلم الذي اتي بة في شئ من ذلك هؤلاء الذين قال اللة عنهم (وغرهم في دينهم الغرور ) نساءل اللة السلامة حسبو انفسهم هم المخلصين وغيرهم حطب جنهم – بينما يقول رسولنا الكريم لا زال ابن ادم يعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينة مقدار زراع فيعمل بعمل اهل النار فيقذف في النار ولازال ابن ادم يعمل بعمل اهل النار حتي لايكون بينة وبين النار مقدار زراع فيعمل بعمل اهل الجنة قيكون من اهل الجنة عموما هذا معني الحديث والجنة ليست بالعمل وانما هي منة من اللة سبحانة وتعالي واعتقد جازما انها موصولة بمكارم الاخلاق التي هي من صفات المؤمنين الصادقين الزاهدين في الدنيا وهم فيها عابري سبيل (هي للة وليست للجاة والسلطان والثروة والعمارات والبنايات الشاهقات والحور العين مثني وثلاث ) والمسلمين الذين حسن اسلامهم وهؤلاء يتصفون بالصدق والامانة فاساءل نفسك انت من ايهم
غايتو كان القصه ده فى دوله تانيه خاصه المتقدمه كان بحتوا ليك الموضوع ويطلع الامام كان بيحبها وهى رفضته –
ولد ضكر ، أنا علي الطلاق بالتلاتة لو كنت محلو وزول قال في اختي كدي كان فعلت ما فعل، ياخي الزمن دا بعض الائمة بقوا بخصصوا خطبهم يوم الجمعة للثرثرة والكلام الخارم بارم زي الامام القال (ندي القلعة سبب بلاء هذه البلد) صحيح ندي القلعة عار علينا كسودانيين ، لكن يا تري هل هي السبب فيما نمر به من بلاء و إبتلاء؟، إنشاء الله البلي اليخمكم يا اشباه المسلمين، وبعدين كيف يستقيم ان يتفوه امام الجامع المقتول بمثل ما قاله من كلام لهذه الفتاة ويصفها بانها: حطب النار، نار جهنم انشاء الله التاكلك نامن تفضل ،كيف علم هذا الرجل ان هذه البنت ستدخل النار؟؟؟ في الاثر الشريف كلام ما معناه: لن تدخلوا الجنة الا برحمة الله؟ ودا معناهو بالواضح حتي لو كنت تؤدي كل الفرائض والسنن فإن دخولك الجنة غير مضمون الا برحمة من الله عز وجل، النبي (ص) حث الامة علي الصلاة عليه والدعاء له بأن ياتيه المولي عز وجل الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة ويبعثه المقام المحمود، النبي سألنا نحن المسلمين العاديين ديل البتهين فينا الجبهة الظلامية ان نطلب له الوسيلة والفضيلة؟؟ يا سلام علي هذا الدين القيم، وعلي إمام المرسلين وسيد الاولين والاخرين سيدنا محمد بن عبد الله النبي الامي، ولكنا نحن هنا في السودان ندعي الصلاح بل وبعضنا يدعي النبوة فنحكم علي الناس قبل المولي عز وجل، اتذكرون قصة الرجل الذي قتل الف نفس ثم دخل الجنة؟؟؟
وبعدين امام الجامع (الله يرحمه) ، البوديهو يبحلق في النسوان شنو لدرجة امعان النظر، ولا يكتفي بذلك بل يخاطبها معنفا بافدح الالفاظ واصفها بانها حطب النار؟ا، خلاص الجاي والجاي كمل وقد ضاقت بكم الارض بما رحبت بقيتو تفتشوا لشماعات تعلقوا عليها فشل هذه الرجرجة والدهماء….لو كنا نعرف مصائرنا ومتي سيحين اجلنا لأستكثرنا من فعل الخير… وهذا الامام (الله يرحمه) لم يفعل خيرا قط… نسال الله له الرحمة والمغفرة فقد اجتهد بطريقة مميتة!!!!
رحم الله امام المسجد الشهيد والبيت اكيد كان لابسه لبسه ما ساترة وبعدين اخوها مامسئول . وما سوداني اصيل وعندنا مثل بقول ابو طاقيه ولى كل وليه ;( ;( ;(
اتمنى فى مرحلة الاستئناف ان ينقض الحكم.. لانه قتل للاسفزاز الشديد… ثم ان الامام الا يعلم كيف يرغب الناس فى الدين ولا يستفزهم… والا يعلم كيف يعظ الناس… فى الشارع وبصوت عالى ….. هو الذى اودى بنفسه للهلاك ومع ذلك ربنا يرحمو… وربنا يفك اثر القاتل الشهم السودانى الاصيل.
المشكلة مركبة أولا لابد أن يعرف الجميع أن دين الاسلام ليس لجماعة معينة -كيزان أو غيرهم- لكي نرفضه لكراهيتنا لهم بل هو دين رب العالمين الذي خلقنا وخلق غيرنا ولو أن قادة احزاب المعارضة فهموا هذه المسألة و رضوا بشريعة الاسلام لقطعوا الطريق أمام الكيزان الذين يرفعون شعار الاسلام نفاقا وبدارا ولما استطاع المنافقون أن يخدعوا الشعب الذي يحب التدين بفطرته، ثانيا أن شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي واجبة في حق الفرد المسلم وأقلها وأضعفها الانكار بالقلب،وهي من فروض الكفاية بالنسبة للأمة ككل قال الله( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) ولكن هذه الشعيرة لها ضوابط -أولا العلم، فلا أمر ولا نهي إلا بدليل شرعي صحيح.
ثانيا الرفق في الأمر والنهي، فمن لم يكن رفيقا ورحيما في أمره ونهيه فما يفسده أعظم مما يصلحه.
ثالثا أن لا يستلزم إنكاره منكراً أعظم، فقد ينكر الآمر منكراً يستلزم منكراً أعظم وأشنع من المنكر الذي أنكره. وإمام المسجد لم يوفق في إختيار ألفاظه فما أدراه أن الفتاة من حطب جهنم حتى ولو كانت متبرجة أو حتى زانية والعياذ بالله فكم غفر الله لأناس لاترجى منهم توبة ولو أن الامام خاطبها برفق أو أهدى لها كتابا لكانت تقبلت منه النصيحة حتى ولو لم تعمل بها، أما ما فعله أخو الفتاة فهذا والله أعلم ناتج من تعقيدات نفسية و اجتماعية قد تكون بسبب جهل أو عطالة فهو بفعلته الشنيعة قد شهر بأخته وأصبح الناس كلهم يعرفون تبرجها و قد خسر نفسه وأصاب أسرته وأسرة القتيل بمقتل، نسأل الله السلامة ولهم المغفرة ولذويهم الصبر وحسن السلوان
رجو من الأخوة الا ينصبوا أنفسهم قضاة
وعلماء الدين لزوم الفتوى
القضاء له رجاله
وكل مادار بخلدكم حتما تمت مناقشته
أدعو للقتيل بالرحمة والمغفرة
وللقاتل بالتخفيف
وأن يجنبنا الله الفتن
ما ظهر منها وما بطن
أعتقد أن إمام المسجد (الله يرحمه و يغفر له) لم يترفق فى دعوته لهذه البنت فلو انه ترفق و دعى الى سبيل ربه بالحكمة و الموعظة الحسنة لقبلت الفتاة نصحه و لشكرته على ذلك، و الكثير من الدعاة ليس عندهم علم شرعى كافى و يفتقرون الى أبجديات علم الدعوة الى الله فقط يندفعون بحماسهم و غيرتهم على الدين بدون تبصر و رفق فى الدعوة و قوله لها "أنتم حطب النار" دليل على ذلك، فكيف تقبل منه و هو يقول لها ذلك، أنظروا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما جاء أعرابى و جلس يبول فى ناحية من نواحى المسجد فانتهره الصحابة و استهجنوا فعله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم دعوه و لا تصرموه بوله (أي دعوه حتى يكمل بوله) و لما انتهى من بوله أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم باهراق الماء على مكان البول و نادي الاعرابى و بين له بكل رفق و تلطف أن المساجد لا تصلح لمثل هذا الفعل فقبل منه الاعرابى ذلك و قال الاعرابى فوالله ما رأيت معلما خيرا منه ما نهرنى و لا وبخنى بل وضح له بكل رفق و تلطف حتى قال الاعرابى "اللهم أرحمنى و ارحم محمدا و لا ترحم أحدا سوانا" فتبسم أو ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال للاعرابى قولته المشهورة "لقد ضيقت واسعا يا أخا العرب". فعلى الدعاة ان يهتدوا بهديه صلى الله عليه و سلم فى الدعوة و أن يتزودوا بالعلم الشرعى الضرورى قبل البدأ فى الدعوة.
يا الكردفاني إنت والله ماتعرف منن الإسلام غير إسمه وأظنك لاتعرف غير ثقافة رقيص وغنى بنات بارة عشان كدة سميت نفسك بالكردفاني أنا لو مندس كان سميت نفسي بإسم حركي زيك إنت وبعدين إنت من منسوبي دار المايقوما نتاج التوجه الإنحطاطي ولاشنوليه مسمي نفسك الكردفاني أنا بقترح أنسب نفسك لعمر الخسيس أو لعلي أب تالولة أو كبير حمير الدكاترة عسى وأن يكسبوا أجر فيك يخفف من ذنوبهم
في البدء رحم اللة الشيخ …. الاسلوب الدعوي لابد ان يتوفر في الداعية …. ولذلك قال النبي ان منكم منفرين
هوي ياالمعلقين امام الجامع جاهل لايعرف شيئآ عن الاسلام ؟ هل الاسلام صلاة وصوم ؟ لا والف لا ؟ إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ؟ وتقديم النصيحة ليس بهذا الحال . الامام ده نبزة عديل يعني انتي ش… بالواضح كده , لو واحد قال لي اختك مابتكتلو , والله اشرب من دمو ؟ ومحكمة الاستئناف ستلقي الحكم من القتل العمد الي شبه العمد , لان المتهم استفاد من بند الاستفزاز الشديد المفاجئي .