وصول سيدي الحاج على بلعرابي الخليفة العام للطريقة التجانية للخرطوم

حللت اهلا ونزلت سهلا مداخلة هذا الشيخ الجليل هل له صلت قربى بال الميرغني مشاء الله انيق ووجيه رغم ان الطريقة التجانية من المتصوفة المشهورة بالبساطة في الماكل والمشرب والملبس ماشاء الله عيني باردة

لا اهلا ولامرحبا قاتله الله

” أرى جيل التصوف شرّ جيل … فقل لهم وأهون بالحُلول
أقال الله حين عشقتموه … كلوا أكل البهائم وارقصوا لي “

رضي الله عنه

******** و كان في استقباله وزير الارشاد و الاوقاف ******* وزير الضلال و الاوقاف دا ما سمعنا بيه زار دار ايتام ولا معسكر نازحين ولا الاحياء الفقيرة مع انو ده من صميم عمله ******* يعني هسي قروش الاوقاف ح يكبوها في الراجل الجاء ده و معاهو الجيش بتاعو ******* انت مالك و مال التجانية ما تخليهم هم يستقبلوا شيخهم و يصرفوا عليه ****** بلد ما عندها وجيع ************

مرحبا بك في دارك السودان، الطريقة التجانية لعبت دوراً رئيسيا في نشر الدعوة الاسلامية من الشرق حتي غرب أفريقيا.
مرحبا بك ثانيا وثالثا

رجعنا للتخلف و سيدى على و الستوت و فكى عثمان و مولانا محمد هارون و كل الوهم الحزرنا منو كثيرا انا غايتو اقنعت حبيب الروح بانى بأمن بفكى الله بس و من حينها هدأت اللعب

دجال وصل…هذا طاغوت..تعظيم هوﻻء احد اسباب البﻻء ….قاتلهم الله جميعا

يعتقد أصحاب الطريقة التيجانية أن طريقتهم أخذها شيخهم احمد التجاني من النبي صلى الله عيه وسلم مشافهة وأنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناماً وأخذ منه الطريقة جاء في كتاب الفتح الرباني فيما يحتاج إليه المريد التجاني وهو من أصول الطريقة ص 9 ” وقد اخبر رضى الله عنه – يعني التجاني – انه رأى رسول صلى الله عيه وسلم يقظة لا مناماً وأخذ منه ورد طريقته مشافهة وقد استدل بحديث أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : ” من راني في المنام فسيراني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي (رواه البخاري ومسلم) والرد على ذلك الافتراء من وجوه ,

الأول :-

أن دين الإسلام قد اكتمل في حياة رسول الله صلى الله عيه وسلم يوم ان انزل الله على النبي صلى الله عيه وسلم (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) (المائدة 3) وفي حديث العرباض بن سارية (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) (رواه أبو داؤد والبيهقي) .

وفي حديث مسلم عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )وفي قوله صلى الله عيه وسلم “ما تركت شيئاً يقربكم إلى الجنة إلا وقد أمرتكم به وما تركت شيئاً يقربكم إلى النار إلا وقد حذرتكم عنه “(رواه أحمد) . وقال الإمام مالك ” ما لم يكن يومئذ ديناً لم يكن اليوم ديناً” .

الثاني :-

أن العلماء ذكروا أقوالاً في رؤية النبي صلى الله عيه وسلم يقظة لمن رآه في المنام فيها انه شك الراوي حيث ورد عنه في رواية أخرى “من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة ” ومنها وهو الراجح أن هذا في حياته قبل موته أن من رآه في المنام فسيراه 0يقظة وذلك قبل موته صلى الله عيه وسلم عليه وسلم ثم إن الحديث لا يفيد وإن كان يرى يقظة أنه يعطي تشريعاً جديداً لأن التشريع قد اكتمل في حياته كما سبق بيانه .

المخالفة الثانية :-

يعتقد أصحاب الطريقة التجانية أنهم وشيخهم أولياء الله وأنهم أفضل الأولياء وأفضل من صحابة رسول صلى الله عيه وسلم !! جاء في كتابهم الفتح الرباني فيما يريد التجاني في ص 15 ( قال الشيخ التجاني : ” إن مقامنا عند الله في الآخرة لا يصله أحد من الأولياء ولا يقاربه من كبر شأنه وصغر وإن جميع الأولياء في عصر الصحابة إلى النفخ في الصور ليس فيهم من يعدل مقامنا !!!؟ .

أما الرد على ذلك الجهل والافتراء على الله ورسوله من وجوه .

الأولى :-

من الذي أعطى الحق لذلك التجاني المفسد وأتباعه أن ينصبوا أنفسهم أولياء لله وما هو دليلهم وقد قال الله تعالى في تكذيبهم (( فلا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى )) (سورة النجم 32) وقال تعالى (( ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء)) (سورة النساء49) وفي الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عيه وسلم سمع رجلاً يمدح رجلاً فقال:” لقد قطعت عنق صاحبك فإن كان أحدكم مادحاً أخاه فليقل أحسبه كذا ولا يزكي على الله أحد” (رواه مسلم) فدلت هذه النصوص على تكذيب احمد التجاني وأتباعه في ادعائهم للصلاح والولاية .

ثانياً :-
انه من الخبث والحسد والكبر والزندقة أن يدعي التجاني وأتباعه أنهم أفضل من أصحاب الرسول صلى الله عيه وسلم وقد شهد الله لهم وشهد لهم رسول الله صلى الله عيه وسلم أنهم خير الناس قال تعالى ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) (سورة آل عمران110) وقد أجمع المفسرون أنها نزلت في الصحابة رضوان الله عليهم وجاء في حديث البخاري أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : ” لو أن أحدكم انفق مثل جبل أحد ذهباً ما بلغ مد صحابي ولا نصيفه” وقد جاء في حديث عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : ” خير الناس قرني هذا ثم الذين يلونه ثم الذين يلونه ثم يفشو الكذب” (رواه البخاري) وفي الحديث عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال :” الله الله في أصحابي فإنه من أحبهم فيحبني قد أحبهم ومن أبغضهم فبغضني قد بغضهم وإن من آذاهم فقد آذاني ومن أذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ) (رواه أحمد) والله نسأل أن يأخذ كل متكبر أخذ عزيز مقتدر .

المخالفة الثالثة :-

يعتقد أصحاب الطريقة التجانية أن شيخهم التجاني من الآمنين من عذاب الله يوم القيامة وأن أصحاب التجاني أيضاً من الامنين وان من أخذ ورد التجاني فهو محرر من النار وجاء في كتاب الفتح الرباني فيما يحتاجه المريد التجاني ص 15 (قال أحمد التجاني: “قال لي النبي صلى الله عيه وسلم أنت من الآمنين وإن من أحبك من الآمنين وكل من أحبك حبيبي وأصحابك أصحابي وكل من أخذ وردك فهو محرر من النار”) والرد على ذلك الكذب من وجوه

الأول :

متى وكيف التقى أحمد التجاني بالنبي صلى الله عيه وسلم ؟ جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر بن العاص أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال ” من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار” (رواه البخاري ) ولاشك أن التجاني كاذب على رسول الله صلى الله عيه وسلم .

ثانياً :-

كيف يكون من كان عاصياً لله ورسوله ومفارقاً لطريقته صلى الله عيه وسلم من الآمنين وقد قال الله تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) (النساء 115) وقال تعالى ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) (سورة يونس 15) .

ثالثاً :-

أمرنا الشرع أن نحب من أطاع الله ورسوله ونبغض من عصى الله ورسوله ، جاء في الحديث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن أوثق عرى الإسلام الحب في الله والبغض في الله) (رواه البيهقي) والتجاني واتباعه يخالفون الله ورسوله فيلزم أن نبغضهم في الله ولا نحبهم .

رابعاً :-

إن ورد التجاني يقود إلى النار ، جاء في الحديث عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : (كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) وورد التجاني بدعة وليس من السنة ولا دليل عليه .

الطريقه‏ ‏التجانيه‏ ‏واحده‏ ‏من‏ ‏اهم‏ ‏الطرق‏ ‏الصوفية‏ ‏واكثرها‏ ‏انتشارا‏ ‏في‏ ‏السودان‏ ‏وافريقيا‏ ‏وقد‏ ‏ساهمت‏ ‏مساهمة‏ ‏كبيره‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏نشر‏ ‏الاسلام‏ ‏‏في‏ ‏القارة‏ ‏السمراء‏ ‏ويتميز‏ ‏اهل‏ ‏هذه‏ ‏الطريقه‏ ‏بالعفه‏ ‏والتسامح‏ ‏والدعوة‏ ‏الي‏ ‏الله‏ ‏بالحكمة‏ ‏والموعظة‏ ‏الحسنه‏ ‏‏ ‏فاهلا‏ ‏ومرحبا‏ ‏بك‏ ‏

طريق ثالث بين شاتمي الصوفية والتجانية مثالا وبين مقدسي البشر غير المنزهون عن الاخطاء.. لا ننكر اخطاء الجميع في هذه الناحية او تلك.. ولا ننكر فضل الجميع في هذه الناحية او تلك… اذا نحن مسلمون فالاولى تثبيت ما نتفق فيه وادارة الحوار حول ما نختلف فيه .. اما وصف الصوفية بالشرك من بايد فهذا لا يخدم غير المشركين ولا يهدي الصوفية الموصوفين بالشرك والدجل والشعوذة حوار الصوفية بانفتاح وصدق هو افضل الحلول ومذلك الجانب الاخر تكفير فلان من المنابر لا يحل قضية..
عودة الى هذا الجزء السلفية دائما يكفرون الصوفيه وهذا مقلق.. الصوفية هم نشروا كل اسلام السودان فما قصروا وبدلا ان تمملوا ممارم الاخلاق اذا بكم تكفرون من نشروا الاسلام بدلا من مساعدتهم في تطوير واصلاح فهمهم للدين… السلفية لو جاز التعبير من الشمال لم يكن نشر الاسلام مبلغ هدفهم من غزو السودان فكيف بربكم استمرت اتفاقية البقط مل ذلك الزمان يذهب الرقيق ولا ياتي الاسلام قرونا ياجماعة من شهور… تسلل الاسلام الاكبر عبر الصوفية من الغرب الي الشرق من المغرب وبلاد برنو ووداي وصونغاي الي الشرق حتي البحر الاحمر ولا تخطئ عين المراقب الحصيف والناظر الى تاريخ السودان ونوع الممارسات في الممالك السودانية قبل دخول السلفية في ثوبهم البترودولاري كيف كان الامر في اسلام السودان.. نعترف للسلفية الجدد بالامكانات والثروة وسلطة المملكة السعودية حاضنة الحرمين ومميزات كثيرة تجعل لها عندنا مكانه كمسلمين ولكنها ليست صوابا مطلقا.. فكثير من آراءهم خالف ابن تيميه وابن القيم من بين ذلك الاحتفال بميلاد الرسول لاهميته اذمره في فكر ابن تيمية وابن القيم يجوز الاحتفال بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم ويفلقنا الشباب الصغار حفظة حصن المسلم بحرمة كذا وكفر فلان.. لا يظن احد اني ابحث لنفسي عن … انا لم يحدث ان احتفلت بشيئ اصلا عيد كذا او يوم كذا.. المهم ان المسلمين جميعا يحتاجون الى حوار عاصف بكل الخلافات ويثبتوا للاجيال كل المتفق عليه ويتحاوروا في المختلف عليه وقوي الحجة يتوقع ان يجد القبول من الاكثرية.. وتوقفوا عن اكل لحومكم حتى تستطيعوا وقف اكل لحوم اخوانكم في وسط افريقيا وفلسطين المسلمة على الاقل وغير ذلك

والله شيئ يدعوا للاسف والسخرية!!!! تيجانية شنو ووسخانية شنو … ياخ نحن ناقصين بلاوي وجهل اكتر من الموجود ؟ وده ورب الكعبة المرجعنا ورا… واستقبال رسمي من وزير السجم!!!! اللهم اكفنا تجار الدين هؤولاء بما شئت …. ادخلوا لنا الشيعة الملاعين الى البلد …. وزادوا الشعب جهلا الى جهلهم بهؤولاء الصوفية الدجالين المستغلين ……تفووووووو عليكم،،،،،،،،

هو كل واحد يخلف شيخ او استاذو يعمل طريقة اصلا نحن المسلمين لا نحتاج الي طرق ومشايخ طرق نحن نكتفي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه وسلم يا شيوخ وطرق الضلال

غايتو كل زعماء الطرق الصوفية مش سودانيين مغاربه وجزائريين ومصريين وموريتانيين استغلوا سزاجة وبساطة وجهل السودانيين الغبش .. الكويس هم بنوا مساجد وعملوا حلقات تحفيظ القرآن بس ابتدعوا المديح والحركات البهلوانية من صباح الله حتى الليل لا شغل لا مشغلة ضياع وقت ومجهود على الفاضي عبودية عديل وكرامات بتقبيل الأيدي ومس الرؤوس كله دجل وشعوذة وفي صدر الاسلام لم توجد الطرق الصوفية وهذه العادات دخلت مصر في عهد عمرو بن العاص من العراق وانتشرت في الدول الأفريقية …

سيدنا الرسول الكريم وماعارف سيد غيروا لا اله الا الله محمد رسول الله والله ماعندكم موضوع تبا للصوفية ومشايخ الصوفية

الرجعية لا مرحبا بها
بماذا اتى حقنة تخدير و المطالبة بالتبجيل
فلنرحب بمن يقدمو شيئا لللانسانية و لا يطمعو فى يسير المسكين و اليتيم
شيخ لعين من الغابرين الهالكين اخوة الكيزان تجار الدين

الملاحظ فى غالبية التعليقات هى كلها تنتمى للمذهب الوهابى والتكفيرى.
وهم يكفرون ليس فقط المتصوفة بل كل المجتمع بل حتى الجماعات الاسلاموية والتكفيرية الاخرى التي لا تنضوى تحت امارتهم.
والحديث الصحيح المتفق عليه هو من كفر مسلما فقد كفر

ان كان رسول الله ص يقول اذكرواموتاكم بخير فكيف بالاحياء فالطريقة هي طريق موصل الى الله ذكر وتسبيح وصلاة على البني ص واستغفاروكفى قال تعالى فقلت اسغفرواربكم انه كان غفارا يرسل ……… صدق الله العظيم