أخبار السودان

قاسم بدري وسياسة الضرب

الضرب مرفوض رفضا باتا، خاصة اذا كن المتعرض له من الجنس اللطيف. ومن مارسه بغض النظر اذا كان ابا او معلما، مرفوض، ويجب ان يحاسب ممارسه وعلى اقل تقدير الاعتذار وهذا لا يلغي حق الطرف الآخر. لقد خضت معارك وتعرضت لعدم الفهم في المدارس والعقاب لانني اعتبر التعليم بواسة الضرب يكسر ارادة النشئ ويحطم روحه المعنوية، ويصيبه بتشوهات نفسية.
الفيديو الذي نشر اخيرا يمثل قاسم بدري وهو يعاقب اثنين من الطالبات بالضرب، هذا غير مبرر وهذا تصرف خاطئ ندينه. لكن الفيديو قديم ولقد نشر في اليوتوب من قبل تحت عنوان قاسم بدري يفقد اعصابه. والمشكلة القديمة كانت مشاجرة بين طالبات فضها قاسم بطريقة يعتبرها هو ,, ابوية ,,لانه يعتبر الفتيات بناته. ولكن تبقى الحقيقة وهى ان الطريقة مرفوضة. الوالد في السودان والذي يعامل الابناء والبنات بسياسة الضرب مخطئ وهذه سياسة خطرة.
الذي حدث هذه المرة هو ان صاحب الكافاتيريا قد رفع الاسعار من 20 جنيه ل30 جنيه وتظاهر الطالبات. وناصرهن قاسم وطلب منهن الاضراب عن الشراء من الكافتيريا الي ان ترجع الاسعار لوضعها السابق. واحاطت الشرطة بالجامعة تأهبا لانتهاك حرم الجامعة والهجوم على المظاهرة. وافهمهم قاسم ان الموضوع داخل الجامعة وعبارة عن امر داخلى وانصرف الضابط مع جنوده. يجب ان لا ننسى ان الاحفاد مستهدفة جدا بالكيزان والمتأسلمين ولقد وضعوا الكثير من العقبات في طريق الاحفاد ويعتبرون ,, بنت الاحفاد ,, خارجات من بيت الطاعة. وهن في الحقيقة متميزات جدا. لهن مقدرة خطابية وحضور ووعي اجتماعي وسياسي علي جدا.
نشر هذا الفيديو في هذه الايام ومحاولة ظهوره كمحاولة من قاسم للوقوف ضد الطالبات للخروج الى الشارع ومواجهة النظام الذي يهادنه قاسم، وهذ مجافي للحقيقة. انا شخصيا مع الانتفاضة ضد الكيزان ولكن لا يصح لى وانا بعيد وفي مأمن من مطالبة الآخرين بالخروج للموت !! الايده في الموية ما ذي الايده في النار.
الطالبات في جامعة الاحفاد عندما يتخرجن هم الافضل كموظفات وامهات. لانهن ممتلئات بالثقة بالنفس. ولقد رافقهن قاسم منذ الروضة. ويتحلقن حوله في ساعة دخوله وخروجه وينتظرة الآباء والامهات ويخاطبونه بقاسم فقط بدون القاب. ويمتلئ مكتبه بالطالبات. ويعرضن عليه مشاكلهن الخاصة ومنهم من تطلب ذهابه لاقناع والده لعدم اجبارها على الزواج ومنهن من تخرجت وتزوجت وتعرضت للطلاق وتطلب تدخله. ومن تزوجن يجدنه في حفل زفافهن. وهن ينادينه ببابا قاسم.
محجوب شريف والهام بدري ذهبا لجامعة خاصة للتوسط لطالبة اهلها من اصدقاء محجوب. فتم لطعهما لمدة طويلة لان صاحب الكلية مشغول. وتصادف دخول الاستاذة هند مصطفي ابنة أسطورة الكرة مصطفي ود العازة حارس المرمي في الخمسينات. فقامت بادخالهما على المدير الذي كان في حالة ونسة مع من ركب الستائر في المكتب. وكان محجوب شريف يقول لى انه كان يدخل مثل الجميع على قاسم بدون حاجب، مباشرة. والرائع محجوب شريف والاستاذة اميرة الجزولى قد عملا في الاحفاد وكان من يحضر من طرف محجوب طيب الله ثراة يجد المساعدة والاحترام.
نسمع ونقرأ ان قاسم لا تهمه الا مصالحه وجامعته التي يدخلها الناس بالفلوس. وانا هنا اردد ان الاحفاد مسجلة كملكية للشعب السوداني قاسم لا يملك طوبة من الاحفاد. هنالك مجلس أمناء منذ حياة بابكر بدري في الثلاثينات. ولقد كتب يوسف بدري في كتابة قدر جيل ان اخته زينب بدري جدة زينب البدوي الاعلامية البريطانية المشهورة، قد قالت له… والله يا يوسف اخوي الفلس حار. انا مشيت سالتا من ورثة ابوي وسألت عن الاحفاد لقيتا مسجلة باسم الشعب السوداني. و30 في المئة من طالبات الاحفاد يدرسن بالمجاني خاصة بنات المناطق المهمشة. ولقد قابلت في مؤتمر القرب الافريقي في جامعة لوند في السويد متحدثات من بنات دارفور اللائي درسن في الاحفاد وهن ممتلئات ثقة بالنفس وعلى مقدرة للتخاطب بالانجليزية مميزة. الاستاذة عواطف عطا قابلتها في السفارة السودانية في برلين قبل بضع سنوات وقالت لي انها قد زاملت شقيقتي لمياء ابراهيم بدري ورافقتها في احد برامج الاحفاد في التواصل مع الريف وكن يتبادلن المراقبة اثناء الصلاة بسبب العقارب وقد قتلن 8 من العقارب في غرفتهن الصغيرة.
عندما طردت ادارة الكمبوني الطالبات الجنوبيات بسبب عدم دفع المصروفات، قال لهم الاخ ابيل الير ان قاسم بدري المسلم يقبل الجنوبيات بدون مصاريف وانتم المسيحيون تطردونهن لعدم دفع المصاريف.
قبل ثلاثة ايام في حديثي مع اختى الهام بدري والتي قضت سنوات كثيرة في ألاحفاد تكلمت عن التصاق قاسم بدري ودفاعة عن الصادق الذي هو سبب اغلب مصائب السودان. وكان يخجلني ظهور قاسم في المطار للترحيب بالصادق. وقالت لى شقيقتي التي ترفض سياسة الصادق وزوجها من اكبر محبي ومن دعم الصادق….. لكن يا شوقي قاسم احسن منك ومنى ومن يوسف بدري ومن بابكر بدري ذاتو. فقلت لها هذه حقيقفة لا يمكن نكرانها. فما قدمه قاسم للسودان عمل لم يقم به انسان قبله وقد لايأتي به انسان بعده. المشكلة ان الاحفاد ليس لها خليفة بعد قاسم. وقد تنهار او تنتهي بعد قاسم. قاسم يناضل مثل الانبياء. لايمتلك اى شئ لمستقبله او لابنه. لانه يعرف انه مثل والده وجده سيعمل ويتعب الى ان يموت وهو لا يزال يعمل. وقاسم في كل المناسبات مهما صغرت او كبرت لا يهمه وضع من يتفقدهم او يجاملهم بغض النظر عن المركز المال او السلطة. ان الاحفاد رسالة تستدعى التفاني والتضحية. فلنسأل انفسنا…. هل حدث تحرش او اي تصرف غير اخلاقي في الاحفاد نحو البنات من قاسم او غير قاسم من العاملين في الاحفاد ؟؟؟؟
ما لا نقبله هو ان البعض يعتبر الاحفاد من املاك حزب الامة ومن توابع الصادق. اولا نحن لسن جميعا بانصار او اعضاء في حزب الامة. وليس بيننا من صار وزيرا او سعى للسلطة فيما عدي الدكتور احمد عبد الكريم بدري الذي سعى اليه النميري بعد توصية بعض العرب الذين زاملوه في دراسة الدكتوراة وكان يساعدهم كعادة السودانيين قديما. ولم اشاهد احدنا يقرا الراتب. الانصارية هي لايف استايل طريقة حياة لخصها يوسف بدري في ثلاثة ميمات… متجر، مقدام ومعطاء اضفت لها انا متواضع. نحن نرفض دجل المهدية وتقديس المهدي كمبعوث السماء، واعطاء احفاده الحق في ركوب ظهور البشر مثل المرغنية.
وانا في بداية المدرسة الوسطي تعرضت للضرب المبرح في دكان الحلاق عبد العزيز اسحاق في الموردة وقد صار صديقي فيما بعد. والسبب انني وشقيقي الشنقيطي قد رفضنا ان نحلق شعورنا جبنة الى ان يحلق عمر احمد العبيد حفيد الاستاذ عبيد عبد النور شعره مثل بقية الطلبة. واخذنا الاستاذ عبيد عبد النور اول من قال هنا امدرمان وزميل الازهري في الجامعة الامريكية وشخصية وطنية،لدكان الحلاق. وانتهى الامر بدفعي للاستاذ والهروب من الدكان. لأن والدي قد عودنا على المناقشة والاقناع ولم نكن نضرب في المنزل. وذهبت الى ملكال ودرست المدرسة الوسطى هنالك وتلك كانت افضل فترة في حياتي تعلمت فيها العيش مع الجنوبيين في الداخلية واحببتهم واحترمتهم لانه يستحقون الحب والاحترام.
في المدرسة الثانوية. كان المدرسين الجدد يقومون بضرب طالب ضربة قوية ينخلع لهل قلب البقية ويفرضون سيطرتهم. وكان هنالك اساتذة كبار مثل الوالد عبدالله البنا والاستاذ الشعر الفيلسوف عبد الله البشير لا يحتاجون للضرب تكفي شخصيتهم. والاستاذ صلاح هاشم بملامحه المصرية وهو حديث التخرج من الجامعة ولا خبرة له في ألتدريس. وقع اختياره على كضحية. ولكنه انطرح ارضا ووقتها انا في السادسة عشر اعامل في المنزل والحي كرجل كامل يؤخذ برأيي واستشار وارسل الى الجنوب لوحدي وعمري 12 سنة . وانتهى الامر باذي جسيم لي بسبب الجلد القاسي اثبته الاورنيك ثمانية. وفتحت بلاغا في يوسف بدري بتهمة تسبيب الاذي الجسيم لانني احتجت لعلاج اسبوعين. ورفضت اي تدخلات وتوسلات من الكثيرين لسحب البلاغ وقال لي والدي تشتكي اخوي وتجي بيتي وكمان تأكل فقد كنا حول الصينية فقلت له…. وامشي وين ؟ وشاهدت شبح ابتسامة على وجهه. واضطر القاضي الشاب عمر شمينة ان يرفض القضية وكان يقول لي… القانون معاك…. لكن ما حنجيب ليك الاستاذ يوسف بدري. وكان محرجا، له التحية. ولقد كان الموضوع محل نقاش في امدرمان والمدرسة. وهذا ما كنت اقصده. وفيما بعد زاد حبى ليوسف بدري وصارت بيننا علاقة حب قوية. ولقد نعيته بقصيدة.
الضرب مرفوض اذا حدث من قاسم بدري او غير قاسم بدري. البعض كان يقول بنات الاحفاد ديل عنيدات وشديدات يستاهلن الضرب. وكنت ارد بأن شدتهن ولضدتهن واعتدادهن بانفسهن، هو المطلوب لخلق امهات مقتدرات. فالام السودانية هى التي تربي الاطفال وفي بعض الاحيان الآباء. وبدون الام القوية لا تنجح الاسرة.
شقيفتي الدكتورة لمياء بدري اول من درس الجندر في الاحفاد. وكانت تقول للبنات ما تقبلوا بصينية النسوان فضلة الرجال. وتدخلن بالباب الكبير في البيت الخ.
كركاسة
لقد كتبت عن ممارسة العقوبات البدنية في السودان في كتاب حكوي امدرمان وفي مواضيع مثل الظلم او تعبير ليكم اللحم ولينا العضم تعبير بائس.

تعليق واحد

  1. الحمدالله نحن في عصر العلم المعلومات
    عصر مهما تكن في امري من خليقة ان خالها تخفى على الناس تعلم
    والخرطوم الفضيحة(المركز ) لم تعد عاصمة تصلح لسكن البشر والسودانيين المحترمين
    سبق ان جلدت 40000 جنوبية مع قضية لبنى الشهيرة
    والكشة من زمن مهدي مصطفى الهادي والجعاااار ابو عيسي وزير الداخلية …وما عايز اوريك الفئات الاجتماعية الموجودة في الخرطوم دي اصلها وفصلها شنو ..لان قلة الاصل في السودان سلوك وما لون والجنوبيين ما عبيد ابدا كما يتشدق ناس الخرطوم الجنوبيين قبائل والسودان 95% منو قبائل و5% اقليات متنوعة في المركز … والاقاليم والفدرالية هي الحل وكل زول يعيش معزز وست ربعو وناسو والخرطوم بلد الكعوك دي عودنا فيها عود مرة

    [url=https://up.top4top.net/][img]https://f.top4top.net/p_742vbelv1.jpg[/img][/url]

  2. ع.س. شوقي بدري
    ليس لي من تعليق علي صلب المقال فقد عقب وكتب الكثيرون عن فيديو قاسم بدري. و لكن لفت انتباهي ذكرك لمصطفي ود العازة والد “الاستاذة”هند مصطفي. ههههه. الكلية الخاصة هي علوم التقانة بالمناسبة والمدير هو مالكها معتز البرير. للاسف سكرتيرة معتز السابقة هي الان من مليارديرات وحرامية النظام وهي زوجة سئ الذكر محمد تجيب قاتل متظاهري بورتسودان و صديقة وداد والبشير…البشير يحب جدا تلبية الدعوات في منزل هند بكافوري…هند كانت سبب اقالة زوجها محمد تجيب من ادارة الشرطة حين حاولت تفادي التفتيش في المطار وتصادف وجود بكري حسن صالح والقصة معروف…الاسطورة ود العازة وابن عبدالله هاشم اصبحت ابنته ايضا اسطورة و لكن في الفساد و غسيل الاموال والله المستعان…لك الشكر ع.س.شوقي بدري

  3. قاسم بدري..لا يستقيم الظل و العود أعوج..!
    طالعتني مواقع التواصل الاجتماعي هذا الصباح بفيديوهات قبيحة جدا لعميد جامعة الأحفاد للبنات وهو يعتدي على طالبة بالضرب..ورحت أقرأ في عجالة شيء عن الخبر..من قائل بأنها فيديوهات قديمة يعيد إنتاجها توزيعها الامن لشغل الناس و نحو ذلك…ومن قائل انها طريقة الرجل في تربية بناته الاحفاديات اللواتي سبق وبذل لهن الكثير من الرعاية..فهي يد الاب المربي..ومن قائل أن جاءكم فاسق بنبأ..
    بالنسبة لي هذا يوم حزين جدا بشكل شخصي ..فقد ابتلينا فيمن نحب..و قد نكبت الأحفاد قبل اي شخص آخر في تاريخها المشرف نكبة كبيرة لا يخفف منها الا ان يعفى الرجل من منصبه و تعتذر الجامعة للشعب السوداني عن سكوتها على هكذا ممارسات..فكون الفيديو قديم فهذا ادهى و أمر..!..
    و للذين يقولون انها يد المربي..نقول هل هذا هو الوعي النسوي الذي تطمح الأحفاد لرفعنا لمستواه.. ان تعلم بناتنا قبول الأعتداء بدعاوى الحب و الابوة؟..فلنغلق مراكز تأهيل النساء ضحايا العنف لان المعتدي زوج محب او أب محب..هذا و الله هو اخبث من الجهل ..هو تنكر الأبوية في مسوح الطيبة و القداسة…الذي يحب لا يؤذي ..و الذي يربي..يداري ويصبر..واول ما نعلمه لأطفالنا ان أجسادهم ملكهم وليست مشاعا لأحد ابا كان او معلما..
    ان ما قام به قاسم بدري هو سلوك فردي لا يطعن في مؤسسة ضخمة كالاحفاد ولا في صفاء توجهها..تاريخها ونضالها..
    لكن استمرار قاسم بدري على قيادتها هو من سيطعن في الأحفاد اكثر من اي شيء..
    الذين ينتظرون مؤتمرا توضيحيا اقول لهم لقد رأينا بأعيننا ما يكفي وليس هنالك عذر او مبرر لهذا السلوك..الا اذا كان مؤتمر يعتذر للشعب السوداني و يصحح..و في حال سكوت الأحفاد عن هذا كما فعلت ان صحت مقولة ان الفيديو قديم ..فعلى المنظمات النسوية اليوم ان توضح لنا ان كان التزامها بقضايا النساء حقيقي ام هو مجرد شعارات جوفاء..لا نعرف الحق بالرجال انما نعرف الحق بالحق فنعرف اهله ..
    انما اقعد هذا البلد الشللية و المحاباة..و اليوم الأحفاد في مواجهة حادة مع مبادئها و ما تدعو إليه…و نرجو أن يعينها الله على هذه المحنة الصعبة أفرادا و مؤسسات..

  4. مهما كان مامفروض ولا عندو اي سلطه اضرب طالبه باالطريقه الهمجيه الشفناها في المقطع ومفرو ص اولياء امور الطالبات يفتحو فيهو بلاغ ويحاكم حتي ينال الجزاء العادل

  5. شقيفتي الدكتورة لمياء بدري اول من درس الجندر في الاحفاد.
    يعنى يا حبيبنا الجندر دى كنبنها بالعربى اللاتينى يعنى ماعارف ليه..
    عمنا بدرى يقصد انها كانت تدرس الجنس… صاح…

  6. يا سيد شوقى الاحفاديات البيدافعو عنو قالو انو زى ابونا وبيضربنا لمصلحتنا.!!! وهو فى لقاء مع اليوم التالى قال مل بيعتذر لأنو ليس هناك ما يستحق الاعتذار منو !!!!
    فما تجى تقدنا تانى بآل بدرى وحكاوى حبوباتكم دى..
    هسة الموضوع دة لو حصل فى السويد القاعد فيها عمرك كلو كان بيجى واحد سويدى يقول حبوبتى قالت لى دة احسن منك ومن فلان وعلان؟
    لقد اسفت على مقالك ليتك لم تكتبه

  7. قاسم في الاخير سوداني ومعلم واصلو نحنه جوانا الدكتاتورية سوا بصيغة ابوية او تعليمية.لكن في الصروح التعليمية ليس لاحد الحق في ضرب طالبة او طالب مهما كانت الاسباب او المبررات.والاحفاد معا االاسف رغم ماقدمته للبلد تدار بعقلية فوقية وتسلطية واحساس لايخلو من حقتنا والا لماذا تعزو عدم وجود اجيال عديدة من البروفات والاساتذة من خريجيها رغم انها الاقدم في التعليم الجامعي.وبقاء التاهيل فوق الجامعي في السويدا الداعمة للجامعة لال بدري دون غيرهم كل هذه السنوات.

  8. أحييك يا أخانا الفاضل وإبن السودان البار شوقي بدري .
    كنتُ في إنتظار قولك الفصل وسط كل هذه المعمة والإنصرافية التي يجيدها معظم أهل السودان .
    حزنت لمحاولات الإغتيال المعنوي الموجهة للمربي الفاضل ، سبحان الله تركنا مشاكلنا الكبيرة كلها وتفرغنا لمشاهد ڤيديو مدته عشرون ثانية !!
    أحسنت في كل كلمة وسطر .
    شكراً وبارك الله فيكم .

  9. أحييك يا أخانا الفاضل وإبن السودان البار شوقي بدري .
    كنتُ في إنتظار قولك الفصل وسط كل هذه المعمة والإنصرافية التي يجيدها معظم أهل السودان .
    حزنت لمحاولات الإغتيال المعنوي الموجهة للمربي الفاضل ، سبحان الله تركنا مشاكلنا الكبيرة كلها وتفرغنا لمشاهد ڤيديو مدته عشرون ثانية !!
    أحسنت في كل كلمة وسطر .
    شكراً وبارك الله فيكم .

  10. في بلاد الاغتراب لاحظنا ضعف الثقة في النفس في السوداني مع انه مؤهل اكتر من غيره معظم الاحيان والتردد والخوف ، السبب ياهو الضرب !!

  11. تأثرت جدا وأصابنى الهم والغم وأنا أشاهد هذا المقطع وفيه أستاذى الذى أحبه وأقدره يفقد أعصابه أمام تهور بعض الطالبات ..
    لا أعتقد أن الظاهرة التي شاهدناها هي من طبيعة البروف قاسم ولكننى على يقين تام بان ما وراء الكمرا كانت هناك أقوال وحركات من بعض الطالبات جعلت البروف يتصرف بتلك الصورة .. والعجيب في الأمر أن بعد الواقعة مباشرة هدأت الطالبات وذهبن الى قاعات المحاضرات … ترى هل الطالب السودانى لا زال يخاف ولا يختشى؟؟؟
    هناك شكوك كثيرة في إعادة بث هذا الشريط .. أربعة سنوات قد مرت فلماذا بثه الآن ؟؟

  12. في اول تصريح لمدير جامعة الاحفاد بعد الفيديو الضجة: لا يوجد ما يستوجب الاعتذار وما بعرف البت الضربتها

    بعد الضجة على مستوى المواقع السودانية والعربية وصفحات التواصل الإجتماعي، التي أثارتها فيديوهات مدير جامعة الأحفاد السودانية وهو يؤدب طالباته بالضرب، قال مدير الجامعة بروفيسور قاسم بدري (دي طريقتي والبحصل يحصل، نسيت الموضوع ده من أمس ولا اتابع ما ينشر في مواقع التواصل الاجتماعي).

    وأضاف قاسم بدري في الحوار الذي أجراها الصحفي حسن حمد لصالح صحيفة اليوم التالي بحسب متابعة محررة موقع النيلين (لا يوجد ما يستوجب الاعتذار وما بعرف البت الضربتها، الفيديو صحيح وهي حاجة عادية مدرس عاقب تلميذته).

    ريم منصور

  13. سلام للجميع

    يا استاذ شوقي ماذا تريد أن تقول أو ماذا تريد أن توحي لنا بين سطور مقالك؟؟، انت تقول الضرب (ليس ضربا أبويا بل كفيت وشليت ومعيط مهين) مرفوض ومدان ثم هذا تاريخ بروف قاسم الناصع البياض وهذا تاريخ آل بدري وهذه سيرة الاحفاد، آوافعلوا آل بدري ما شئتم، هل هذا ما تريد ان توحي به؟؟
    نعم سيرة آل بدري منذ المؤسس بابكر رحمه الله علم على رأسها نار ومنارة للوعي والتربية والتعليم ولا داعي لتذكيرنا بها الان، المطلوب في رأيي الان هو ان تدعو البروف قاسم ان يصدر بيانا واضحا صريحا يعتذر فيه لنفسه ولآل بدري ولروح الشيخ بابكر وان يتنحى لغيره لإدارة الاحفاد أن كان يعتقد أن هذا الأسلوب قد اعتاد عليه ويعتبره أبويا ، مع العلم أن الأستاذ الاول والمؤسس لتعليم البنات في السودان قاطبة الشيخ بابكر لم يعط لنفسه هذا الحق قبل قرن من الزمان فكيف بحفيده في الألفية الثالثة؟.

  14. هذا تصرق سوقى ولا يمكن ان يصدر من شخص يدعى انه يناصر المراه. هذا عنف ارجو من وزاره التعليم العالى تقيل هذا المدير المتوحش.

  15. ليس دفاعا عن بدري ولكن بكاء علي طريقه تربيه تلاشت وانفلتت اجيال شباب اليوم …
    كانت الصلاحيه في التاديب واصلاح المعوج ممتده ومتسعه من الجار والقريب وحتي عابر السبيل فنشا جيل ذو اخلاق ومستقيم وغير منفلت ومودب وقابل لاحترام المودب وشاكر له
    عندما ندخل المدرسه نسمع الصلاحيه المطلقه للمعلم (ليك اللحم ولينا العضم)
    اما الان فلا اخلاق ولا ادب لاننا رفضنا طريقه تربيه الاجداد

  16. أرجـو أن تكـون قـد شاهـدت الـفـيـديو للأسـتـاذ / قـاسـم بـدرى فى الـواتـساب وهـو يـضرب الطالـبـة . كـما ارجـو ان تكـون قـد سـمعـت تعـلـيـق الـسـيدة / تراجـى فى الـيـوتـيـوب عـلى الحادثة ونـرجو منك الـرد عـلى ما ذكـرته لأننا لا نـدرى ايكم هـو الـمـخـطئ وشكرا .

  17. يا شوقي بدري بتاع الاحفاد

    في السويد القاعد وعايش فيها لو زول عمل حاجة زي دي تاني بجي ساكت ماشي بي جمب الجامعة

    ليه ما اتكلمت عن انه يجب ان يفصل

    ليه ما اتكلمت عن انه فعل جنائي

    والله ديل خدم ساكت وداك قانون لي ناس احسن منهن

  18. الاستاز القدير ود البدري لك التحية اينما كنت , مقالك رائع روعة اهلك بما اضافوه للسودان في مجال الارتقاء بالتعليم , فعلاَ الضرب يفسد التعليم نورقة ,ارجو ان يحدث مقالك هذا تغغيراً في نظام التعليم والتعلم فيالسودان , دمت بخير .

  19. كاااااك
    لازم تحشر اسم الصادق المهدي في الموضوع

    كذااااب
    قاسم بدري بعضمة لسانو قال البنات كانو طالعين لموجة الغلاء العامة
    وده منشور في صحيفة السوداني بتاعة اليوم
    ال بدري يحصدون الحصرم وتنكشف عنهم ورقة التوت ولافرق بين
    البروفيسور وقدو قدو والعتالي الصايع

  20. لو كنت مكان ولي امر الطالبات …لشكرته الشكر الجزيل
    مربي ووالد واكيد حصل موقف وتصرف لا سيما وان البنات في جمع حاشد وتكون قد بدرت كلمات اخرجت غضب بدري

  21. لايحق له ضرب البنات تحت اي مسمي .. وحبوباتنا كانن بياكلن بعد الرجال يتكفو وبدخلن من الباب الورا ومستورات ومحفوظات.الغلط غلط ي استاذي ..

  22. تدافع عن شخص مثل هذا
    لو كان الضرب البنات ديل غير ال بدري
    كنت شتمته باسواء الألفاظ

    عايزين حقيقة جدك مع الإنجليز

  23. حالة كراهية شوقي بدري للصادق المهدي حالة نفسية مزمنة ومستعصية تحتاج لعلاج..فهو مصر على اقحامه في اي مقال.. بسبب ومن دون سبب..لازم يذكر الناس دايما انه يكره الصادق وبحيثيات وتعميمات مطلقة مثل(الصادق سبب بلاوي السودان )…كيف يعني؟؟؟ ما تعرف؟؟؟

  24. الكوك ببين في المخادة يا شوقي بدري

    عامل فيها حقاني وعتالي سابق

    لكن لما بقي الموضوع انه الاحفاد حظيرة يديرها البروف لصالح العائلة ويقبض
    الملايين من مؤسسات دولية ويقدم للعائلة الخدمات الجليلة بقي ليك حار تطول لسانك زي ما بتعمل في كل مرة تاريخ وتعليم لانه انت قاشر بي انك صعلوك ومختلف

    لانك من عائلة مالكة مفروض تكون مؤدب
    كنت اتمني انك تنتظر لكن الحقيقة غلبت عليك
    عالم متسلطة .

  25. يا خي إتقِ الله !!
    قاسم بدري نفسه إعترف بأنه ضربهن حتى لا يتظاهرن ضد الكيزان وأنت تزعم أن الفيديو قديم وأنها مشكله بين طالبات !!
    يا خي إتق الله في حق المسكينه التي ظهرت صورتها في كل وسائل الإتصال وهذا القاسم بدري يحضنها بالقوه ويتحسس أجزاء حساسه من جسدها .. باله عليك من سيتزوجها بعد الآن ؟؟
    ثُم مقابلته للسيد لاصادق المهدي هل تعني أنه حزب اُمه ؟؟
    إذن عمر البشير و كُل السفراء اللذين أيضاً قابلوا الإمام ، حزب اُمه وأنصار كمان !!
    إتقوا الله في بنات الناس يا ناااااااااااااااااااااااااس

  26. الجزء الأول من التعليق
    هون عليك يا أستاذ شوقي

    من الطبيعي أن توضح الأمور ، و إن كنت أحبذ أن يأتي ذلك من أحد خريجي أو خريجات الأحفاد ، خاصةً و انهم يظلوا يعلنون فخرهم بذلك طوال حياتهم.

    على قول الأخ (ديجانقو) ، أكلة الحرام سيستثمروا الموضوع في النيل منك (بدأوا بالفعل) ، و دون مزايدات أنت قد أصبحت رقم و فرضت نفسك بمثلك و أخلاقك و دورك الريادي في تنوير و تبصير الرأي العام ، بجانب دعوتك المستمرة للتمسك بعاداتنا و ثقافاتنا الجميلة التي تميزنا عن بقية المجتمعات ، و تلقي الضؤ على سلبيات تجارب إدارة البلاد ، لنعالجها و نتجنبها مستقبلاً.

  27. الجزء الثاني من التعليق

    كالعادة سيتلحك أكلة الحرام ، فلا تعطيهم حجم و طنش منهم ، لأنه الإستهداف ليس محصوراً في شخصك ، بل يتعدى إلي قراءك و متابعيك (سياسة الإلهاء)

    غالباً ما يقوم القراء بالرد على التخرصات كالمعتاد ، و أنت ركز لينا في رسالتك الوطنية تجاه الرأي العام و هذا الأهم

  28. عندي ولدي شقي خلاص ، ما بضربه لكن لمن يقول كلمات بذيئة بحط طرف اصبعي في الفلفل المسحون و اذوقه له ، ولا عشرة جلدات بالسوط
    أها استاذ قاسم عليهو بالفلفل المسحون بدل يطلع من طوره

  29. الأخ شوقي بدري
    حياك الله
    قرأت مقالك تحدثت عن براءة الأخ قاسم بدري وذكرت محاسنه ونحن نعلم ذلك
    الفيديو قديم نشر الان السؤال كما ذكرت
    مهادنة قاسم للنظام مفهوم . ذكرت العلاقة الوديه بالطالبات وحل مشاكلهن الأسرية
    أحب أن ارد على جزئية كما ذكرت فى شأن الامام المهدى .
    أولا يأخ شوقي المهدى لم يدع كما ذكرت أنا ابنة رجال شهداء المهدية ولنا مجلدات تحكى تاريخ الامام المهدى لم يقل أنا المهدي المنتظر خالص . المهدية هداية الناس من ضلال الحكم العثماني المهدى سار على نهج إسلامي مكون دولة إسلامية وانتصر . راتب المهدى دعاء يقرأ مستمد من القران آياته
    الإيمان بالفكرة هو شأن اى انسان
    أما ما أقوله أنا الان لو المهدى موجود فى هذه الدنيا الان ورأي ما يفعله إحفاده لقطع رؤوسهم جميعا . المهدى مصلح اجتماعي راقى وليس بمهدى منتظر كما يقول الناس فى كتب الفت على الحقد والكراهيه .وهذا الحديث يشمل الثورة المهديه فى فترة حياة محمد احمد . ويقولون أن الامام تكلم مع رب العزة فى مناجات روحية فى الغار وربنا يذكر عباد الله الصالحين كان صالحا تقى مورث العلم من شيوخ تعلم على أيديهم شوقي المهدى هو العصا نحن الأنصار بنهتز بيها
    اتفق معك على العلل إلتى اصابت المهدية . الخليفه وغيره ولكن أشيد لشهداء الشكابه وكرر ى لأبيه وأبا الغراء ودقنه العظيم وودالنجومى وكلهم فى سجل خطة التاريخ بحروف راتب المهدى
    أبو زينب محمد احمد بن عبدالله
    سارة عبدالله
    أنصاريه

  30. استاذنا الجليل متعك الله بالصحة والعافية … نعترف لأل بدري بالريادة في تعليم المرأة ونقدرهم ونشد من أزرهم … لكن يا استاذ ما تلخمنا بحكاية أنو الأحفاد مسجلة باسم الشعب السوداني .. الشعب السوداني له وزارة مالية وأورنيك مالي اسمو أورنيك 15 يضمن دخول هذه الأموال إلى مالية الدولة ..لكن في الأحفاد لهم أورنيك خاص بهم وايصال خاص بهم ولم نسمع يوما أن جامعة الأحفاد وزعت فلوس من أرباحها على الشعب السوداني ولا حتى بنو ليهم مدرسة في أي مكان خارج الخرطوم ولا بيئر ولا خلوه .. فيا خي عليك الله يما تفهمنا ليها بشوية كدا كيف هي مسجلة باسم الشعب السوداني وايراداتها أين تذهب .. أو تفكنا من الحنك البيش دا ..تكون قاصد بالشعب السوداني دا آل بدري بس ..

  31. كلامك، بإيجاز، شيق وجميل وصحيح في أساسو والسمح فيهو إنو مع اعتراضو على سياسة الضرب، بهدف “التربية” كما يقولون،من حيث المبدأ، أقر لمدير جامعة الأحفاد، البروفسور قاسم بدري، بكل كده وجهاده المتواصل الهميم (نعم، جهاده!) على سبيل تعليم البنات والفتيات في السودان. بس عندي ملاحظة صغيرة: وين اسمك يا “شيخ” شوقي؟ شايف جات صورتك وعرفت منها إنوالكاتب إنت، لكن سقط اسمك سهواً. ارجومن إدارة “الراكوبة” إثبات اسم كاتب المقال، شوقي بدري، بجانب المقال فربما يكن هناك من لا يعرفونه بصورته، رغم كونه علماً سودانياً معروفاً لدى الكثيرين من أفراد الناس، بداخل وخارج البلاد السودانية، معاً.

  32. دخل الصادق والمهدية شنو في موضوع الأحفاد وجلد البنات واللا وصلك رأس السوط يا هذا وبانت حقيقتك ومهنيتك ومتأكد لو تصرف قريبك قاسم بدري أتى من شخصية أخرى لكلته لها السباب والشتم

  33. ذكرت قصتك مع عمك يوسف بدري لكي تخفف من وطأة سلوك قاسم بدري المشين الذي لا يصدر عن رجل او أي شخص يتصف بالرجولة..

    ولكن هيهات فأنتم من الغوغاء

  34. أستاذ شوقي مقالك اثلج صدري و خفف الغضب بعد مشاهده الفيديو نتمنى نلتقيك يوما اذا زرت بريطانيا

  35. قاسم بدري بالتصريحات الصحفِية أدان نفسو.. المفروض الخطوة التانية علشان الجامعة ما تفقِد تمويلها والدعم الأوروبي، المفروض ينزاح قاسم بدري من عمادة الإحفاد بالإستقالة أو بالرفد
    .
    وطالما الموضوع إنفتح، وقاسم بدري طمبجا، يبقى تصحيح الأمر الواجب يكمل واجبو:
    (1) تعيين عميد بالكفاءة، مش بالضروري مِن آل بدري.
    .
    (2) مراجعة كل المنح المقدمة طوال السنوات المنصرمة من السويد والنرويج والدول الأوروبية، لأني سمعت إنو المنح دي جامعة الأحفاد بتديها لمن يمِت بصِله لآل بدري، سمعت إنهم يعينو واحد من آل بدري مساعد أستاذ في الأحفاد وطوالي يسلموهو المنحة في النرويج، دي ممكن تكون قولات ساي، بس المراجعة مطلوبة.

  36. أستنكر ضرب الطالبات مهما تكن أﻷسباب فالمرأة هى أﻷم أو الزوجة أو أﻹبنة أو أﻷخت وممكن تكون الحبوبة والرسول صلى الله علية وسلم أوصانا بهن خيرا والفيديو قديم أو جديد ﻻ فرق فالرسالة وصلت وسقط من سقط وﻻ قدسية ﻷحد وشكرا

  37. غايتو يا شوقى تحرش ما بنعرفو لكن قالوا قاسم عادى بجضِّم البنات…يا ربى دا عقاب ولا تكون بطنو فايرة

  38. قاسم بدري..لا يستقيم الظل و العود أعوج..!
    طالعتني مواقع التواصل الاجتماعي هذا الصباح بفيديوهات قبيحة جدا لعميد جامعة الأحفاد للبنات وهو يعتدي على طالبة بالضرب..ورحت أقرأ في عجالة شيء عن الخبر..من قائل بأنها فيديوهات قديمة يعيد إنتاجها توزيعها الامن لشغل الناس و نحو ذلك…ومن قائل انها طريقة الرجل في تربية بناته الاحفاديات اللواتي سبق وبذل لهن الكثير من الرعاية..فهي يد الاب المربي..ومن قائل أن جاءكم فاسق بنبأ..
    بالنسبة لي هذا يوم حزين جدا بشكل شخصي ..فقد ابتلينا فيمن نحب..و قد نكبت الأحفاد قبل اي شخص آخر في تاريخها المشرف نكبة كبيرة لا يخفف منها الا ان يعفى الرجل من منصبه و تعتذر الجامعة للشعب السوداني عن سكوتها على هكذا ممارسات..فكون الفيديو قديم فهذا ادهى و أمر..!..
    و للذين يقولون انها يد المربي..نقول هل هذا هو الوعي النسوي الذي تطمح الأحفاد لرفعنا لمستواه.. ان تعلم بناتنا قبول الأعتداء بدعاوى الحب و الابوة؟..فلنغلق مراكز تأهيل النساء ضحايا العنف لان المعتدي زوج محب او أب محب..هذا و الله هو اخبث من الجهل ..هو تنكر الأبوية في مسوح الطيبة و القداسة…الذي يحب لا يؤذي ..و الذي يربي..يداري ويصبر..واول ما نعلمه لأطفالنا ان أجسادهم ملكهم وليست مشاعا لأحد ابا كان او معلما..
    ان ما قام به قاسم بدري هو سلوك فردي لا يطعن في مؤسسة ضخمة كالاحفاد ولا في صفاء توجهها..تاريخها ونضالها..
    لكن استمرار قاسم بدري على قيادتها هو من سيطعن في الأحفاد اكثر من اي شيء..
    الذين ينتظرون مؤتمرا توضيحيا اقول لهم لقد رأينا بأعيننا ما يكفي وليس هنالك عذر او مبرر لهذا السلوك..الا اذا كان مؤتمر يعتذر للشعب السوداني و يصحح..و في حال سكوت الأحفاد عن هذا كما فعلت ان صحت مقولة ان الفيديو قديم ..فعلى المنظمات النسوية اليوم ان توضح لنا ان كان التزامها بقضايا النساء حقيقي ام هو مجرد شعارات جوفاء..لا نعرف الحق بالرجال انما نعرف الحق بالحق فنعرف اهله ..
    انما اقعد هذا البلد الشللية و المحاباة..و اليوم الأحفاد في مواجهة حادة مع مبادئها و ما تدعو إليه…و نرجو أن يعينها الله على هذه المحنة الصعبة أفرادا و مؤسسات..

  39. تصرف ابوي سوداني مية في المية ولو كانت اختي او ابنتي من بين اللائي ظهرن في الفديو ولم يحترمنا ابوة وعمر وشيبة الاستاذ الذي ظهر في الفديو لو كان عميدا او فراشا او عاملا في هذه الجامعة لوسعتها انا ضربا .

    و اي سوداني حتي لو ولد وتعلم وتربي في باريس وعاد في عمر هذا الاستاذ ولم يستفزه هتاف ونطيط وتصرف الفتيات الذي رأيناه في الفديو فليراجع سودانيته وليراجع ابوته.

  40. الجندر الذي يدرس لبناتكم في لأحفاد ويلي أدخلته لمياء اخت أخينا شوقي بدري: {{{{ فقد بدأ استخدام لفظ ( جندر) Gender في مؤتمر السكان والتنمية الذي عقد في القاهرة عام 1994، وهو لفظ غامض لم يحدد المؤتمرون معنى دقيقاً له على طريقة دعاة العولمة الذين يمررون أفكارهم في مجتمعات المسلمين على صورة مصطلحات غير واضحة، فتنطلي على السذج. والراصدون لما يدخله أعداء الأمة المسلمة على دينها وثقافتها لهدم كيانها وخصوصيتها يرون أن ( الجندر) ليست مجرد كلمة، وإنما هي منظومة فلسفية متكاملة من القيم الغربية على مجتمعنا الإسلامي تهدف إلى إلغاء كافة الفروق بين الرجل والمرأة والتعامل مع البشر على أنهم نوع من المخلوقات المتساوية في كل شيء من الخصائص والمقومات، وهذا النوع الإنساني في مقابل الحيوان والنبات. فالداعون إلى ( الجندر) يعتبرون أن الفوارق التشريحية والفوارق بين وظائف الأعضاء والهرمونات بين الرجل والمرأة لم تعد ذات قيمة، وأنه يمكن تخطيها واعتبارها غير مؤثرة!! فهؤلاء لا يدعون إلى مجرد المساواة بين الرجل والمرأة، بل يدعون إلى إلغاء الفروق بينهما وعدم اعتبارها، بل واستغناء كل منهما عن الآخر، فلا تكامل بين الرجل والمرأة، ولا افتقار لأحدهما إلى الآخر لا في الجانب الاقتصادي ولا الاجتماعي ولا الجنسي، فالمرأة وفق هذا المفهوم تستطيع أن تقضي وطرها مع امرأة مثلها، والرجل يستطيع أن يقضي وطره مع رجل مثله. والحقيقة أن هذه الدعوة تهدف أول ما تهدف إلى هدم الكيان الأسري وتدمير المجتمع، وإحياء الفكر الماركسي، فهي تلتقي مع الفلسفة الماركسية في أمرين، الأول: فيما يتعلق بمفهوم الصراع، فأصحاب نظرية (الجندر) يؤكدون على وجود صراع بين الرجل والمرأة، ويكرسون ذلك الصراع ويؤججون ناره، ويفترضون وجود معركة بينهما!! الأمر الثاني الذي تلتقي فيه هذه النظرية مع الماركسية هو الدعوة إلى هدم الأسرة باعتبارها في نظر ماركس ـ إلى جانب الدين ـ هي أهم المعوقات التي تقف أمام تطور المجتمعات.}}}} هذا جزء مما يفعله ال بدري في الاحفاد

  41. العنف ضد النساء مرفوض، رفضا باتا، لا يهم أن كان الفيديو قديما أو حديثا، في البلاد المحترمة يحاسب من يقوم بمثل هذا الاعتداء، يعفي من وظيفته هذا ان لم يفتح بلاغ ضده و يتعرض لمحاكمة.

  42. ياشوقي قاسم اعترف بأنو الفيديو صحيح ،،و بعدين حتى لو قديم عيب عليك مثل هذا التبرير ،، أنتم آل بدر لستم ملايكة ، الشعب السوداني المسكين صنع منكم نخبة و للأسف لا تستحقون تلك المكانة

  43. المشكلة ان الاحفاد ليس لها خليفة بعد قاسم
    هكذا يصنع ويحكم الطغاة وهذا ما يقوله الذين يريدون استمرار البشير
    حقيقة مؤسسة الاحفاد هى استمرار لمنظومة السودان القديم هى كانت فكرة رائدة لكنها لم تتقدم لسيطرة اسرة عليها تظن انها من ممتلكاتها فليس من الضرورة ان يكون مدير الجامعة من ال البدرى ولكن هذا لا ينفى ان يكون هناك وجود للاسرة فى مجلس ادارة الجامعة تقديرا لجهودها

  44. ….. تخيل معى استاذنا لو حصل هذا فى السويد مثلا ؟؟؟ ماذا كان سيكون رد الفعل وعلى كل المستويات؟ نحب ان نسال.

  45. الجلد موجود في القران واكيد وسيله تاديب فعاله فقد جعلها العالم بالانسان وخالقه مثل شارب الخمر والزاني وامرنا ان نضرب الصغير اذا لم يصلي اذا بلغ عمر قارب المراهقه …فالتاديب بالعقاب البدني موجود وكل شي في مكانه المناسب وبالقدر المناسب ….وقطع شك ان هذه الفتاه تلفظت الفاظ تدل علي انها غير مودبه لتوقير الرجل والكبير وحسنا فعل دكتور قاسم لم يذكر سبب غضبته عليها

  46. وقف لوف و دوران تعال المحكمة و بري نفسك و الف 10.000.000 كتاب من قرآن بأنك ما زنيت أحد من هم و انا متأكد لا تستطيع أن تفعل ذلك بأنك عارف تمام هناك شهود يمكن ان يشهدون ضدك يا ظالم

  47. قلل البروفيسور قاسم بدري مدير جامعة الأحفاد من حادثة اعتدائه على إحدى الطالبات بالجامعة والتي وثقت عبر فيديو تم تداوله بشكل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي، وقال إن الأمر أشبه بمعاقبة معلم لطالبته، ودافع بدري في حوار مع (اليوم التالي) ينشر لاحقا، عن حقه في منع الطالبات من الخروج للشارع، وقال: ?أنا راض عن تصرفي وكنت أؤدي واجبي وما تمليه عليّ مسؤوليتي بحماية الطالبات وما يراه البعض صحيحا قد يختلف عند الآخر?، مشددا على أن ?صفع ومنع طالبة أهون من خروجها للشارع ومقابلة مصير غير معلوم?، واستبعد بدري تأثير الحادثة على سير العملية الأكاديمية في جامعة الأحفاد، وقال إن الجامعة قد تناستها تماما وإن الأمر لا يستحق كل هذه الضجة، نافيا أي نوايا لاستهدافه شخصيا أو جامعته في التداول الكثيف للفيديو، وردد: ?الذي كان مدبرا فعلا هو الخروج للشارع ولدينا ما يثبت ذلك?، ورأى أنه ليس هنالك ما يستوجب الندم أو الغضب والاعتذار عليه، وأضاف: ?كان عليّ أن أؤدي واجبي وأحفظ الطالبات حتى يصلن إلى بيوتهن سالمات واللي حصل يحصل? حسب قوله

    comment:
    هل تبريرك انك كنت تؤدي دورا لصالح الانقاذ كي لا تشارك جامعتكم ضمن اي عمل معارض, رسالتك وصلت للانقاذ , ووصلت للمعارضه ولكل شعب السودان.

  48. التحيه للانسانه التي كتبت الكلام المنقول أدناه ..
    الأحفاد وقاسم بدري: نموذج تسويق الامتيازات
    انتشر قبل يومين فيديو يظهر فيه البروفيسور قاسم بدري، رئيس جامعة الأحفاد للبنات وهو يقوم بضرب عدد من الطالبات لمنعهن من التظاهرة في الشارع. مشهد أكدت طالبات وخريجات من الجامعة أنه متكرر. دافعت الكثير من الطالبات والخريجات عن موقف قاسم بدري باعتبار أن “دي شخصيته” “دا أبونا مش بس مدير الجامعة” “عايز مصلحتنا” وغيرها من التبريرات التي صدمت الكثيرين إلا من لهم علاقة بهذه المؤسسة ? بغض النظر عن موقفهم من سلوك الرجل-. وفي معرض الدفاع ? وأحياناً الدعوة للنظر للصورة كاملة- يتم سرد “لأفضال” الأحفاد والرجل على النساء في السودان تاريخياً وحالياً.
    قاسم بدري هو حفيد بابكر بدري (1861-1954) المعروف برائد تعليم المرأة في السودان، حيث قام الثاني، بمباركة بريطانية، بافتتاح أول مدرسة خاصة للبنات في رفاعة في العام 1903 وسط توجس في أوساط المجتمع السوداني وقتها. في العام 1966 قام يوسف بدري (ابن بابكر بدري) بإنشاء جامعة الأحفاد للبنات كامتداد لمشروع والده العام (والخاص في ذات الوقت). نشأت جامعة الأحفاد معلنة أهداف عامة لها علاقة بدور الجامعة في تمكين النساء وتوفير فرص تعليمية لهن وتوسيع فرص النساء في المساهمة في الحياة العامة وتنمية البلاد. على مر السنوات، وفرت الجامعة فرص لشابات من مناطق مختلفة من السودان للدراسة بواسطة منح دراسية.
    صبيحة اليوم 12 يناير 2018، احتلت تصريحات قاسم بدري عناوين الصحف، أخبر قاسم بدري الصحفيين أنه غير نادم على ضرب الطالبة التي لا يتذكر حتى اسمها، وأنه سيكرر ذلك متى ما استدعى الأمر، وأنه أستاذ يقوم بتربية تلميذة. شاهدنا في اليومين السابقين أشكال مختلفة من محاولات قلب الطاولة على كل من يقوم بمسائلة السلطات المطلقة والأبوية لرجل مثل قاسم بدري. بقدرة قادر يتحول الرجل إلى ضحية، فهو “الأب” الذي يخاف على بناته من عنف الشرطة، وهو الكريم المعطاء الذي قدم وما زال يقدم المنح للطالبات لمواصلة تعليمهن، وهو الذي فتح باب جامعته للأساتذة والموظفين الذين قامت الحكومة بفصلهم للصالح العام، وهو الشخص حسن النية (الحليم الذي غضب) … إلخ
    لكن دعونا نتذكر:
    1- جامعة الأحفاد للبنات هي جامعة خاصة قائمة على نموذج الشركة العائلية Family Business. يمتلك آل بدري رأس المال، وحق الإدارة، بل وامتياز الحصول على منح خارج البلاد باسم الجامعة، ومن ثم امتياز التعيين فيها كمحاضرين وإداريين.
    2- لامتياز تاريخ الأسرة وبسياسة تسويق ناجحة، تستقطب الجامعة الكثير من التمويل من مؤسسات رأس مالية داخل البلاد وخارجها ومنظمات دولية وجامعات بالخارج. تقوم الجامعة بتغطية نفقات المنح الدراسية (للطالبات وآل بدري)، مما يجعل هذا النموذج الاستثماري من أكثر المشاريع نجاحاً، فلا تحتاج الجامعة لأن تستقطع أرباحها لتغطية تكاليف المنح الدراسية. نموذج الشركة الربحية والمنظمة الخيرية في ذات الوقت.
    3- لأن إدارة أي مشروع استثماري تحتاج للحيطة والحذر والموازنة ما بين التسويق والقيمة الحقيقة للمنتج، فإن الجامعة ستظل تدرس الطالبات عن مفاهيم النوع الاجتماعي، وتفتتح مركز لدراسات الجندر، وتقوم بوضع منهج يشمل ضرورة عمل الطالبات في المناطق الريفية و “رفع الوعي” بحقوق النساء فيها. لكن في ذات الوقت، ستقوم الجامعة بفصل أي طالبة تمارس عمل سياسي أو تعلن انتمائها لأي تنظيم سياسي. فرفع الوعي يجلب السمعة الحسنة وتمويل المؤسسات المعنية بشؤون المرأة، أما ممارسة الوعي والتنظيم في أحزاب وحركات مطلبية وسياسية يجلب المشاكل مع الدولة وبوليسها! وهنا يتضح الخيط بين التسويق والمنتجات، لذا لن يتوانى المدير عن ضرب طالبة حاولت الخروج والتظاهر في الشارع. يتضح الفرق بين الدعاية التسويقية وحقيقة المنتج أيضاً في استخدام خطاب السلطة الأبوية، العمود الفقري لعدم المساواة بين الجنسين، لتبرير عنف قاسم بدري على الطالبات.
    قلب الطاولة الأساسي يحدث عندما يتم التغاضي عن أن الأحفاد هي مشروع استثماري ناجح لصالح حملة تسويقها على أنها مؤسسة خيرية، وتتحول المنح الدراسية و التي يتم توزيع الكثير منها عن طريق المحسوبية والواسطات والعلاقات الأسرية لمشروع (صدقة جارية)، نسمع كثيراً عن قصص الطالبات و الأهل الذين يتوجهون في بداية كل عام دراسي لاستجداء قاسم بدري لقبول بناتهم عن طريق هذه المنح. يتحول الأمر لهبة من جيب آل بدري وليست حق للطالبات تبرعت به مؤسسات كثيرة لهذا الغرض، بينما تنجح الجامعة وقاسم بدري في خلق شعور بالعرفان والمنً على الطالبات وأسرهن، مما يجعل تجاوزات الرجل السلوكية مقبولة طالما (عنده عليهم جمايل)، بقدرة قادر يتحول غياب المؤسسية والمعايير الواضحة لحسنة تستوجب تعاطف الناس معها. يشبه الأمر تماماً عندما تقوم الأحفاد بتعيين كفاءات أكاديمية ويختزلهم منسوبيها في أنهم (مفصولين صالح عام تم إيواؤهم) كأن الجامعة لم تستفد من خبراتهم وقدراتهم المشهود لها.
    من الذي سيحاسب قاسم بدري؟ لا أحد!
    قاسم بدري هو نموذج متكامل لما ينتج عن تكدس جميع الامتيازات في شخص واحد: ذكر ? ثري ? ينتمي لمجموعة إثنية لم يمارس عليها الرق بل استرقت ? من أمدرمان ? من أسرة لها علاقات تاريخية مع الاستعمار وثقل اجتماعي كبير في البلاد. قاسم بدري يفعل ما يشاء لأنه يعرف أنه أكبر من المحاسبة، ببساطة (بيتصرف في ممتلكاته وممتلكات أهله!) أخبروني إن كان هناك نموذج أكثر وضوحاً لاكتمال الامتياز privilege في السودان!
    في الختام بس عايزة أقول إنو كان في واحد في السوق العربي زمان شايل خرطوش وبيضرب البنات في الشارع. ناس الحكومة قالوا انو “مجنون” وإنو دا طبعه كدا. متذكرنه؟ لقيتوا ليه العذر زيه وزي “بابا قاسم”؟

  49. والله انا علقت على الموضوع دا فى مقال ما وانتهى ….لكن قاسم بدرى يكون كره نفسو واليوم الودااهو يعمل كدا ويكون ندم وسف التراب…فعلا الناس نست موضوع المظاهرات والغلاء وشبكت فى قاسم بدرى…لا حول ولا قوة الا بالله…الكيزان لعبوا بيكم يا سودانيين…قوموا الى مظاهراتكم يرحمكم الله.

  50. يا شوقي بدري الفيديو الذي يظهر فيه قاسم بدري وهو يقوم بصفع وركل طالبات الجامعة ليس قديم. وإنما حدث ذلك يوم الأربعاء الماضي. يوم أمس السبت اعتذر قاسم بدري للشعب السوداني وللطالبات وأولياء الأمور مما يدل إنه انحنى للعاصفة بعد قال يوم الجمعة إنه لن يعتذر لأن ما قام به هو شيء طبيعي ويمارسه منذ وقت طويل لتأديب الطالبات الناشزات. تخيل هذا بروفسير ومدير جامعة.

  51. ياشوقي بدري انت وقاسم تناقضون انفسكم فالشينه منكوره ، كنت اتمني ان اقرأ لك ردا علي مثل هذه الحاله لو قام بها السيد الصادق المهدي (حاشاه)
    هل ياتري كنت ستبرر هذه الافعال الفاضحه المهينه !؟فانتم تكيلون بمكيالين وقد عرف هذا عن جدكم الكبير (جاسوس الاداره البريطانيه في السودان ) الذي حدثني عنه احد كبار اقاربكم يقول كان جدي يجلس علي حافةميدان الكوره ويسال بعفويه ابن من هذا اللاعب وذاك اللاعب ويقوم بتسجيل اسماءهم ليرفع الاسماء لسيده البريطاني ليفرض ضريبه علي اباءهم (كانت الاداره البريطانيه تفرضها علي الاباء )!!!
    هذا هو ارثكم ال بدري ،فلا تفلقنا مره تانيه فاهل مكه ادري بشعابها كذلك اهل امدرمان،خاصة من دفع منهم الضرائب للاداره البريطانيه ظلما بواسطة جدك!
    فهلا حدثتنا واسهبت كما تفعل دائما وتصيبنا بالملل(في المواضيع الانصرافيه) عن ارث وتاريخ ال المهدي دون حقد وكراهيه معتاده منك لا نعرف لها سببا !علي العكس كنت اتوقع منك الشكر والثناء والعرفان لبيت المهدي علي ماكان يقدمه لك انت خاصة واكرر انت خاصة عن طريق المرحوم الموصوف بالكرم السيد محمد عبدالرحمن المهدي (ولااا دي برضو حتنكرها )لن تستطيع فكثير من الشهود سيدات ورجال احياء يرزقون وعلي راسهم السيده عواطف زوجة المرحوم السيد محمد المهدي الثانيه جارتكم في العباسيه وفي اوروبا كمان (بريطانيا)
    كركاسه (الكلمه مستعاره منك) وهذا ردا للفضل كما نفعل نحن الامدرمانيين ولا تفعل انت !
    الكركاسه تقول من الذي تكرم علي جدك بالارض التي بنا عليها مدرسة الاحفاد وحولها قاسم بدري الي سكن خاص في داخلها له ولبقية ال بدري تاويهم وتعفيهم من شراء اراضي سكنيه وتوفر لهم المليارات وتمنحهم الامتيازات
    اصحي ايها الجاحد الحاقد ورد الفضل لاهله كما لم ولن تفعل فالفضل لسيدك الامام عبدالرحمن منح الارض لجدك كما كان يمنحك ابنه محمد الكثير من العطايا والهبات وحتي النثريات

  52. لقد شاهدت الفيديوهات .. المشهد لم يكن يدل على ان البروفسير قاسم بدري تعمد الاعتداء بالشكل الذي روج له بعض الناقمين على الرجل ، كنت أتمني ان يحلل احد المتخصصين النفسيين طريقة تصرف البروفسير مع طالباته ، الامر لم يعدو كونه اكثر من مزاح وليس كما قال البعض انه اعتداء او اضطهاد ، لا اعرف عن قاسم اكثر من انه مدير كلية الاحفاد الجامعية لكن بلسان رجل اثق فيه جدا عرفت ان البروفسير قاسم يقدم ما لا تقدمه الحكومات لبنات الوطن وليس فحسب بل للطالبات القادمات من افريقيا ويقدم منح مجانية ،،،
    هذا الرجل يستحق ان نصنع له تمثالا … وكفى

  53. الحمدالله نحن في عصر العلم المعلومات
    عصر مهما تكن في امري من خليقة ان خالها تخفى على الناس تعلم
    والخرطوم الفضيحة(المركز ) لم تعد عاصمة تصلح لسكن البشر والسودانيين المحترمين
    سبق ان جلدت 40000 جنوبية مع قضية لبنى الشهيرة
    والكشة من زمن مهدي مصطفى الهادي والجعاااار ابو عيسي وزير الداخلية …وما عايز اوريك الفئات الاجتماعية الموجودة في الخرطوم دي اصلها وفصلها شنو ..لان قلة الاصل في السودان سلوك وما لون والجنوبيين ما عبيد ابدا كما يتشدق ناس الخرطوم الجنوبيين قبائل والسودان 95% منو قبائل و5% اقليات متنوعة في المركز … والاقاليم والفدرالية هي الحل وكل زول يعيش معزز وست ربعو وناسو والخرطوم بلد الكعوك دي عودنا فيها عود مرة

    [url=https://up.top4top.net/][img]https://f.top4top.net/p_742vbelv1.jpg[/img][/url]

  54. ع.س. شوقي بدري
    ليس لي من تعليق علي صلب المقال فقد عقب وكتب الكثيرون عن فيديو قاسم بدري. و لكن لفت انتباهي ذكرك لمصطفي ود العازة والد “الاستاذة”هند مصطفي. ههههه. الكلية الخاصة هي علوم التقانة بالمناسبة والمدير هو مالكها معتز البرير. للاسف سكرتيرة معتز السابقة هي الان من مليارديرات وحرامية النظام وهي زوجة سئ الذكر محمد تجيب قاتل متظاهري بورتسودان و صديقة وداد والبشير…البشير يحب جدا تلبية الدعوات في منزل هند بكافوري…هند كانت سبب اقالة زوجها محمد تجيب من ادارة الشرطة حين حاولت تفادي التفتيش في المطار وتصادف وجود بكري حسن صالح والقصة معروف…الاسطورة ود العازة وابن عبدالله هاشم اصبحت ابنته ايضا اسطورة و لكن في الفساد و غسيل الاموال والله المستعان…لك الشكر ع.س.شوقي بدري

  55. قاسم بدري..لا يستقيم الظل و العود أعوج..!
    طالعتني مواقع التواصل الاجتماعي هذا الصباح بفيديوهات قبيحة جدا لعميد جامعة الأحفاد للبنات وهو يعتدي على طالبة بالضرب..ورحت أقرأ في عجالة شيء عن الخبر..من قائل بأنها فيديوهات قديمة يعيد إنتاجها توزيعها الامن لشغل الناس و نحو ذلك…ومن قائل انها طريقة الرجل في تربية بناته الاحفاديات اللواتي سبق وبذل لهن الكثير من الرعاية..فهي يد الاب المربي..ومن قائل أن جاءكم فاسق بنبأ..
    بالنسبة لي هذا يوم حزين جدا بشكل شخصي ..فقد ابتلينا فيمن نحب..و قد نكبت الأحفاد قبل اي شخص آخر في تاريخها المشرف نكبة كبيرة لا يخفف منها الا ان يعفى الرجل من منصبه و تعتذر الجامعة للشعب السوداني عن سكوتها على هكذا ممارسات..فكون الفيديو قديم فهذا ادهى و أمر..!..
    و للذين يقولون انها يد المربي..نقول هل هذا هو الوعي النسوي الذي تطمح الأحفاد لرفعنا لمستواه.. ان تعلم بناتنا قبول الأعتداء بدعاوى الحب و الابوة؟..فلنغلق مراكز تأهيل النساء ضحايا العنف لان المعتدي زوج محب او أب محب..هذا و الله هو اخبث من الجهل ..هو تنكر الأبوية في مسوح الطيبة و القداسة…الذي يحب لا يؤذي ..و الذي يربي..يداري ويصبر..واول ما نعلمه لأطفالنا ان أجسادهم ملكهم وليست مشاعا لأحد ابا كان او معلما..
    ان ما قام به قاسم بدري هو سلوك فردي لا يطعن في مؤسسة ضخمة كالاحفاد ولا في صفاء توجهها..تاريخها ونضالها..
    لكن استمرار قاسم بدري على قيادتها هو من سيطعن في الأحفاد اكثر من اي شيء..
    الذين ينتظرون مؤتمرا توضيحيا اقول لهم لقد رأينا بأعيننا ما يكفي وليس هنالك عذر او مبرر لهذا السلوك..الا اذا كان مؤتمر يعتذر للشعب السوداني و يصحح..و في حال سكوت الأحفاد عن هذا كما فعلت ان صحت مقولة ان الفيديو قديم ..فعلى المنظمات النسوية اليوم ان توضح لنا ان كان التزامها بقضايا النساء حقيقي ام هو مجرد شعارات جوفاء..لا نعرف الحق بالرجال انما نعرف الحق بالحق فنعرف اهله ..
    انما اقعد هذا البلد الشللية و المحاباة..و اليوم الأحفاد في مواجهة حادة مع مبادئها و ما تدعو إليه…و نرجو أن يعينها الله على هذه المحنة الصعبة أفرادا و مؤسسات..

  56. مهما كان مامفروض ولا عندو اي سلطه اضرب طالبه باالطريقه الهمجيه الشفناها في المقطع ومفرو ص اولياء امور الطالبات يفتحو فيهو بلاغ ويحاكم حتي ينال الجزاء العادل

  57. شقيفتي الدكتورة لمياء بدري اول من درس الجندر في الاحفاد.
    يعنى يا حبيبنا الجندر دى كنبنها بالعربى اللاتينى يعنى ماعارف ليه..
    عمنا بدرى يقصد انها كانت تدرس الجنس… صاح…

  58. يا سيد شوقى الاحفاديات البيدافعو عنو قالو انو زى ابونا وبيضربنا لمصلحتنا.!!! وهو فى لقاء مع اليوم التالى قال مل بيعتذر لأنو ليس هناك ما يستحق الاعتذار منو !!!!
    فما تجى تقدنا تانى بآل بدرى وحكاوى حبوباتكم دى..
    هسة الموضوع دة لو حصل فى السويد القاعد فيها عمرك كلو كان بيجى واحد سويدى يقول حبوبتى قالت لى دة احسن منك ومن فلان وعلان؟
    لقد اسفت على مقالك ليتك لم تكتبه

  59. قاسم في الاخير سوداني ومعلم واصلو نحنه جوانا الدكتاتورية سوا بصيغة ابوية او تعليمية.لكن في الصروح التعليمية ليس لاحد الحق في ضرب طالبة او طالب مهما كانت الاسباب او المبررات.والاحفاد معا االاسف رغم ماقدمته للبلد تدار بعقلية فوقية وتسلطية واحساس لايخلو من حقتنا والا لماذا تعزو عدم وجود اجيال عديدة من البروفات والاساتذة من خريجيها رغم انها الاقدم في التعليم الجامعي.وبقاء التاهيل فوق الجامعي في السويدا الداعمة للجامعة لال بدري دون غيرهم كل هذه السنوات.

  60. أحييك يا أخانا الفاضل وإبن السودان البار شوقي بدري .
    كنتُ في إنتظار قولك الفصل وسط كل هذه المعمة والإنصرافية التي يجيدها معظم أهل السودان .
    حزنت لمحاولات الإغتيال المعنوي الموجهة للمربي الفاضل ، سبحان الله تركنا مشاكلنا الكبيرة كلها وتفرغنا لمشاهد ڤيديو مدته عشرون ثانية !!
    أحسنت في كل كلمة وسطر .
    شكراً وبارك الله فيكم .

  61. أحييك يا أخانا الفاضل وإبن السودان البار شوقي بدري .
    كنتُ في إنتظار قولك الفصل وسط كل هذه المعمة والإنصرافية التي يجيدها معظم أهل السودان .
    حزنت لمحاولات الإغتيال المعنوي الموجهة للمربي الفاضل ، سبحان الله تركنا مشاكلنا الكبيرة كلها وتفرغنا لمشاهد ڤيديو مدته عشرون ثانية !!
    أحسنت في كل كلمة وسطر .
    شكراً وبارك الله فيكم .

  62. في بلاد الاغتراب لاحظنا ضعف الثقة في النفس في السوداني مع انه مؤهل اكتر من غيره معظم الاحيان والتردد والخوف ، السبب ياهو الضرب !!

  63. تأثرت جدا وأصابنى الهم والغم وأنا أشاهد هذا المقطع وفيه أستاذى الذى أحبه وأقدره يفقد أعصابه أمام تهور بعض الطالبات ..
    لا أعتقد أن الظاهرة التي شاهدناها هي من طبيعة البروف قاسم ولكننى على يقين تام بان ما وراء الكمرا كانت هناك أقوال وحركات من بعض الطالبات جعلت البروف يتصرف بتلك الصورة .. والعجيب في الأمر أن بعد الواقعة مباشرة هدأت الطالبات وذهبن الى قاعات المحاضرات … ترى هل الطالب السودانى لا زال يخاف ولا يختشى؟؟؟
    هناك شكوك كثيرة في إعادة بث هذا الشريط .. أربعة سنوات قد مرت فلماذا بثه الآن ؟؟

  64. في اول تصريح لمدير جامعة الاحفاد بعد الفيديو الضجة: لا يوجد ما يستوجب الاعتذار وما بعرف البت الضربتها

    بعد الضجة على مستوى المواقع السودانية والعربية وصفحات التواصل الإجتماعي، التي أثارتها فيديوهات مدير جامعة الأحفاد السودانية وهو يؤدب طالباته بالضرب، قال مدير الجامعة بروفيسور قاسم بدري (دي طريقتي والبحصل يحصل، نسيت الموضوع ده من أمس ولا اتابع ما ينشر في مواقع التواصل الاجتماعي).

    وأضاف قاسم بدري في الحوار الذي أجراها الصحفي حسن حمد لصالح صحيفة اليوم التالي بحسب متابعة محررة موقع النيلين (لا يوجد ما يستوجب الاعتذار وما بعرف البت الضربتها، الفيديو صحيح وهي حاجة عادية مدرس عاقب تلميذته).

    ريم منصور

  65. سلام للجميع

    يا استاذ شوقي ماذا تريد أن تقول أو ماذا تريد أن توحي لنا بين سطور مقالك؟؟، انت تقول الضرب (ليس ضربا أبويا بل كفيت وشليت ومعيط مهين) مرفوض ومدان ثم هذا تاريخ بروف قاسم الناصع البياض وهذا تاريخ آل بدري وهذه سيرة الاحفاد، آوافعلوا آل بدري ما شئتم، هل هذا ما تريد ان توحي به؟؟
    نعم سيرة آل بدري منذ المؤسس بابكر رحمه الله علم على رأسها نار ومنارة للوعي والتربية والتعليم ولا داعي لتذكيرنا بها الان، المطلوب في رأيي الان هو ان تدعو البروف قاسم ان يصدر بيانا واضحا صريحا يعتذر فيه لنفسه ولآل بدري ولروح الشيخ بابكر وان يتنحى لغيره لإدارة الاحفاد أن كان يعتقد أن هذا الأسلوب قد اعتاد عليه ويعتبره أبويا ، مع العلم أن الأستاذ الاول والمؤسس لتعليم البنات في السودان قاطبة الشيخ بابكر لم يعط لنفسه هذا الحق قبل قرن من الزمان فكيف بحفيده في الألفية الثالثة؟.

  66. هذا تصرق سوقى ولا يمكن ان يصدر من شخص يدعى انه يناصر المراه. هذا عنف ارجو من وزاره التعليم العالى تقيل هذا المدير المتوحش.

  67. ليس دفاعا عن بدري ولكن بكاء علي طريقه تربيه تلاشت وانفلتت اجيال شباب اليوم …
    كانت الصلاحيه في التاديب واصلاح المعوج ممتده ومتسعه من الجار والقريب وحتي عابر السبيل فنشا جيل ذو اخلاق ومستقيم وغير منفلت ومودب وقابل لاحترام المودب وشاكر له
    عندما ندخل المدرسه نسمع الصلاحيه المطلقه للمعلم (ليك اللحم ولينا العضم)
    اما الان فلا اخلاق ولا ادب لاننا رفضنا طريقه تربيه الاجداد

  68. أرجـو أن تكـون قـد شاهـدت الـفـيـديو للأسـتـاذ / قـاسـم بـدرى فى الـواتـساب وهـو يـضرب الطالـبـة . كـما ارجـو ان تكـون قـد سـمعـت تعـلـيـق الـسـيدة / تراجـى فى الـيـوتـيـوب عـلى الحادثة ونـرجو منك الـرد عـلى ما ذكـرته لأننا لا نـدرى ايكم هـو الـمـخـطئ وشكرا .

  69. يا شوقي بدري بتاع الاحفاد

    في السويد القاعد وعايش فيها لو زول عمل حاجة زي دي تاني بجي ساكت ماشي بي جمب الجامعة

    ليه ما اتكلمت عن انه يجب ان يفصل

    ليه ما اتكلمت عن انه فعل جنائي

    والله ديل خدم ساكت وداك قانون لي ناس احسن منهن

  70. الاستاز القدير ود البدري لك التحية اينما كنت , مقالك رائع روعة اهلك بما اضافوه للسودان في مجال الارتقاء بالتعليم , فعلاَ الضرب يفسد التعليم نورقة ,ارجو ان يحدث مقالك هذا تغغيراً في نظام التعليم والتعلم فيالسودان , دمت بخير .

  71. كاااااك
    لازم تحشر اسم الصادق المهدي في الموضوع

    كذااااب
    قاسم بدري بعضمة لسانو قال البنات كانو طالعين لموجة الغلاء العامة
    وده منشور في صحيفة السوداني بتاعة اليوم
    ال بدري يحصدون الحصرم وتنكشف عنهم ورقة التوت ولافرق بين
    البروفيسور وقدو قدو والعتالي الصايع

  72. لو كنت مكان ولي امر الطالبات …لشكرته الشكر الجزيل
    مربي ووالد واكيد حصل موقف وتصرف لا سيما وان البنات في جمع حاشد وتكون قد بدرت كلمات اخرجت غضب بدري

  73. لايحق له ضرب البنات تحت اي مسمي .. وحبوباتنا كانن بياكلن بعد الرجال يتكفو وبدخلن من الباب الورا ومستورات ومحفوظات.الغلط غلط ي استاذي ..

  74. تدافع عن شخص مثل هذا
    لو كان الضرب البنات ديل غير ال بدري
    كنت شتمته باسواء الألفاظ

    عايزين حقيقة جدك مع الإنجليز

  75. حالة كراهية شوقي بدري للصادق المهدي حالة نفسية مزمنة ومستعصية تحتاج لعلاج..فهو مصر على اقحامه في اي مقال.. بسبب ومن دون سبب..لازم يذكر الناس دايما انه يكره الصادق وبحيثيات وتعميمات مطلقة مثل(الصادق سبب بلاوي السودان )…كيف يعني؟؟؟ ما تعرف؟؟؟

  76. الكوك ببين في المخادة يا شوقي بدري

    عامل فيها حقاني وعتالي سابق

    لكن لما بقي الموضوع انه الاحفاد حظيرة يديرها البروف لصالح العائلة ويقبض
    الملايين من مؤسسات دولية ويقدم للعائلة الخدمات الجليلة بقي ليك حار تطول لسانك زي ما بتعمل في كل مرة تاريخ وتعليم لانه انت قاشر بي انك صعلوك ومختلف

    لانك من عائلة مالكة مفروض تكون مؤدب
    كنت اتمني انك تنتظر لكن الحقيقة غلبت عليك
    عالم متسلطة .

  77. يا خي إتقِ الله !!
    قاسم بدري نفسه إعترف بأنه ضربهن حتى لا يتظاهرن ضد الكيزان وأنت تزعم أن الفيديو قديم وأنها مشكله بين طالبات !!
    يا خي إتق الله في حق المسكينه التي ظهرت صورتها في كل وسائل الإتصال وهذا القاسم بدري يحضنها بالقوه ويتحسس أجزاء حساسه من جسدها .. باله عليك من سيتزوجها بعد الآن ؟؟
    ثُم مقابلته للسيد لاصادق المهدي هل تعني أنه حزب اُمه ؟؟
    إذن عمر البشير و كُل السفراء اللذين أيضاً قابلوا الإمام ، حزب اُمه وأنصار كمان !!
    إتقوا الله في بنات الناس يا ناااااااااااااااااااااااااس

  78. الجزء الأول من التعليق
    هون عليك يا أستاذ شوقي

    من الطبيعي أن توضح الأمور ، و إن كنت أحبذ أن يأتي ذلك من أحد خريجي أو خريجات الأحفاد ، خاصةً و انهم يظلوا يعلنون فخرهم بذلك طوال حياتهم.

    على قول الأخ (ديجانقو) ، أكلة الحرام سيستثمروا الموضوع في النيل منك (بدأوا بالفعل) ، و دون مزايدات أنت قد أصبحت رقم و فرضت نفسك بمثلك و أخلاقك و دورك الريادي في تنوير و تبصير الرأي العام ، بجانب دعوتك المستمرة للتمسك بعاداتنا و ثقافاتنا الجميلة التي تميزنا عن بقية المجتمعات ، و تلقي الضؤ على سلبيات تجارب إدارة البلاد ، لنعالجها و نتجنبها مستقبلاً.

  79. الجزء الثاني من التعليق

    كالعادة سيتلحك أكلة الحرام ، فلا تعطيهم حجم و طنش منهم ، لأنه الإستهداف ليس محصوراً في شخصك ، بل يتعدى إلي قراءك و متابعيك (سياسة الإلهاء)

    غالباً ما يقوم القراء بالرد على التخرصات كالمعتاد ، و أنت ركز لينا في رسالتك الوطنية تجاه الرأي العام و هذا الأهم

  80. عندي ولدي شقي خلاص ، ما بضربه لكن لمن يقول كلمات بذيئة بحط طرف اصبعي في الفلفل المسحون و اذوقه له ، ولا عشرة جلدات بالسوط
    أها استاذ قاسم عليهو بالفلفل المسحون بدل يطلع من طوره

  81. الأخ شوقي بدري
    حياك الله
    قرأت مقالك تحدثت عن براءة الأخ قاسم بدري وذكرت محاسنه ونحن نعلم ذلك
    الفيديو قديم نشر الان السؤال كما ذكرت
    مهادنة قاسم للنظام مفهوم . ذكرت العلاقة الوديه بالطالبات وحل مشاكلهن الأسرية
    أحب أن ارد على جزئية كما ذكرت فى شأن الامام المهدى .
    أولا يأخ شوقي المهدى لم يدع كما ذكرت أنا ابنة رجال شهداء المهدية ولنا مجلدات تحكى تاريخ الامام المهدى لم يقل أنا المهدي المنتظر خالص . المهدية هداية الناس من ضلال الحكم العثماني المهدى سار على نهج إسلامي مكون دولة إسلامية وانتصر . راتب المهدى دعاء يقرأ مستمد من القران آياته
    الإيمان بالفكرة هو شأن اى انسان
    أما ما أقوله أنا الان لو المهدى موجود فى هذه الدنيا الان ورأي ما يفعله إحفاده لقطع رؤوسهم جميعا . المهدى مصلح اجتماعي راقى وليس بمهدى منتظر كما يقول الناس فى كتب الفت على الحقد والكراهيه .وهذا الحديث يشمل الثورة المهديه فى فترة حياة محمد احمد . ويقولون أن الامام تكلم مع رب العزة فى مناجات روحية فى الغار وربنا يذكر عباد الله الصالحين كان صالحا تقى مورث العلم من شيوخ تعلم على أيديهم شوقي المهدى هو العصا نحن الأنصار بنهتز بيها
    اتفق معك على العلل إلتى اصابت المهدية . الخليفه وغيره ولكن أشيد لشهداء الشكابه وكرر ى لأبيه وأبا الغراء ودقنه العظيم وودالنجومى وكلهم فى سجل خطة التاريخ بحروف راتب المهدى
    أبو زينب محمد احمد بن عبدالله
    سارة عبدالله
    أنصاريه

  82. استاذنا الجليل متعك الله بالصحة والعافية … نعترف لأل بدري بالريادة في تعليم المرأة ونقدرهم ونشد من أزرهم … لكن يا استاذ ما تلخمنا بحكاية أنو الأحفاد مسجلة باسم الشعب السوداني .. الشعب السوداني له وزارة مالية وأورنيك مالي اسمو أورنيك 15 يضمن دخول هذه الأموال إلى مالية الدولة ..لكن في الأحفاد لهم أورنيك خاص بهم وايصال خاص بهم ولم نسمع يوما أن جامعة الأحفاد وزعت فلوس من أرباحها على الشعب السوداني ولا حتى بنو ليهم مدرسة في أي مكان خارج الخرطوم ولا بيئر ولا خلوه .. فيا خي عليك الله يما تفهمنا ليها بشوية كدا كيف هي مسجلة باسم الشعب السوداني وايراداتها أين تذهب .. أو تفكنا من الحنك البيش دا ..تكون قاصد بالشعب السوداني دا آل بدري بس ..

  83. كلامك، بإيجاز، شيق وجميل وصحيح في أساسو والسمح فيهو إنو مع اعتراضو على سياسة الضرب، بهدف “التربية” كما يقولون،من حيث المبدأ، أقر لمدير جامعة الأحفاد، البروفسور قاسم بدري، بكل كده وجهاده المتواصل الهميم (نعم، جهاده!) على سبيل تعليم البنات والفتيات في السودان. بس عندي ملاحظة صغيرة: وين اسمك يا “شيخ” شوقي؟ شايف جات صورتك وعرفت منها إنوالكاتب إنت، لكن سقط اسمك سهواً. ارجومن إدارة “الراكوبة” إثبات اسم كاتب المقال، شوقي بدري، بجانب المقال فربما يكن هناك من لا يعرفونه بصورته، رغم كونه علماً سودانياً معروفاً لدى الكثيرين من أفراد الناس، بداخل وخارج البلاد السودانية، معاً.

  84. دخل الصادق والمهدية شنو في موضوع الأحفاد وجلد البنات واللا وصلك رأس السوط يا هذا وبانت حقيقتك ومهنيتك ومتأكد لو تصرف قريبك قاسم بدري أتى من شخصية أخرى لكلته لها السباب والشتم

  85. ذكرت قصتك مع عمك يوسف بدري لكي تخفف من وطأة سلوك قاسم بدري المشين الذي لا يصدر عن رجل او أي شخص يتصف بالرجولة..

    ولكن هيهات فأنتم من الغوغاء

  86. أستاذ شوقي مقالك اثلج صدري و خفف الغضب بعد مشاهده الفيديو نتمنى نلتقيك يوما اذا زرت بريطانيا

  87. قاسم بدري بالتصريحات الصحفِية أدان نفسو.. المفروض الخطوة التانية علشان الجامعة ما تفقِد تمويلها والدعم الأوروبي، المفروض ينزاح قاسم بدري من عمادة الإحفاد بالإستقالة أو بالرفد
    .
    وطالما الموضوع إنفتح، وقاسم بدري طمبجا، يبقى تصحيح الأمر الواجب يكمل واجبو:
    (1) تعيين عميد بالكفاءة، مش بالضروري مِن آل بدري.
    .
    (2) مراجعة كل المنح المقدمة طوال السنوات المنصرمة من السويد والنرويج والدول الأوروبية، لأني سمعت إنو المنح دي جامعة الأحفاد بتديها لمن يمِت بصِله لآل بدري، سمعت إنهم يعينو واحد من آل بدري مساعد أستاذ في الأحفاد وطوالي يسلموهو المنحة في النرويج، دي ممكن تكون قولات ساي، بس المراجعة مطلوبة.

  88. أستنكر ضرب الطالبات مهما تكن أﻷسباب فالمرأة هى أﻷم أو الزوجة أو أﻹبنة أو أﻷخت وممكن تكون الحبوبة والرسول صلى الله علية وسلم أوصانا بهن خيرا والفيديو قديم أو جديد ﻻ فرق فالرسالة وصلت وسقط من سقط وﻻ قدسية ﻷحد وشكرا

  89. غايتو يا شوقى تحرش ما بنعرفو لكن قالوا قاسم عادى بجضِّم البنات…يا ربى دا عقاب ولا تكون بطنو فايرة

  90. قاسم بدري..لا يستقيم الظل و العود أعوج..!
    طالعتني مواقع التواصل الاجتماعي هذا الصباح بفيديوهات قبيحة جدا لعميد جامعة الأحفاد للبنات وهو يعتدي على طالبة بالضرب..ورحت أقرأ في عجالة شيء عن الخبر..من قائل بأنها فيديوهات قديمة يعيد إنتاجها توزيعها الامن لشغل الناس و نحو ذلك…ومن قائل انها طريقة الرجل في تربية بناته الاحفاديات اللواتي سبق وبذل لهن الكثير من الرعاية..فهي يد الاب المربي..ومن قائل أن جاءكم فاسق بنبأ..
    بالنسبة لي هذا يوم حزين جدا بشكل شخصي ..فقد ابتلينا فيمن نحب..و قد نكبت الأحفاد قبل اي شخص آخر في تاريخها المشرف نكبة كبيرة لا يخفف منها الا ان يعفى الرجل من منصبه و تعتذر الجامعة للشعب السوداني عن سكوتها على هكذا ممارسات..فكون الفيديو قديم فهذا ادهى و أمر..!..
    و للذين يقولون انها يد المربي..نقول هل هذا هو الوعي النسوي الذي تطمح الأحفاد لرفعنا لمستواه.. ان تعلم بناتنا قبول الأعتداء بدعاوى الحب و الابوة؟..فلنغلق مراكز تأهيل النساء ضحايا العنف لان المعتدي زوج محب او أب محب..هذا و الله هو اخبث من الجهل ..هو تنكر الأبوية في مسوح الطيبة و القداسة…الذي يحب لا يؤذي ..و الذي يربي..يداري ويصبر..واول ما نعلمه لأطفالنا ان أجسادهم ملكهم وليست مشاعا لأحد ابا كان او معلما..
    ان ما قام به قاسم بدري هو سلوك فردي لا يطعن في مؤسسة ضخمة كالاحفاد ولا في صفاء توجهها..تاريخها ونضالها..
    لكن استمرار قاسم بدري على قيادتها هو من سيطعن في الأحفاد اكثر من اي شيء..
    الذين ينتظرون مؤتمرا توضيحيا اقول لهم لقد رأينا بأعيننا ما يكفي وليس هنالك عذر او مبرر لهذا السلوك..الا اذا كان مؤتمر يعتذر للشعب السوداني و يصحح..و في حال سكوت الأحفاد عن هذا كما فعلت ان صحت مقولة ان الفيديو قديم ..فعلى المنظمات النسوية اليوم ان توضح لنا ان كان التزامها بقضايا النساء حقيقي ام هو مجرد شعارات جوفاء..لا نعرف الحق بالرجال انما نعرف الحق بالحق فنعرف اهله ..
    انما اقعد هذا البلد الشللية و المحاباة..و اليوم الأحفاد في مواجهة حادة مع مبادئها و ما تدعو إليه…و نرجو أن يعينها الله على هذه المحنة الصعبة أفرادا و مؤسسات..

  91. تصرف ابوي سوداني مية في المية ولو كانت اختي او ابنتي من بين اللائي ظهرن في الفديو ولم يحترمنا ابوة وعمر وشيبة الاستاذ الذي ظهر في الفديو لو كان عميدا او فراشا او عاملا في هذه الجامعة لوسعتها انا ضربا .

    و اي سوداني حتي لو ولد وتعلم وتربي في باريس وعاد في عمر هذا الاستاذ ولم يستفزه هتاف ونطيط وتصرف الفتيات الذي رأيناه في الفديو فليراجع سودانيته وليراجع ابوته.

  92. الجندر الذي يدرس لبناتكم في لأحفاد ويلي أدخلته لمياء اخت أخينا شوقي بدري: {{{{ فقد بدأ استخدام لفظ ( جندر) Gender في مؤتمر السكان والتنمية الذي عقد في القاهرة عام 1994، وهو لفظ غامض لم يحدد المؤتمرون معنى دقيقاً له على طريقة دعاة العولمة الذين يمررون أفكارهم في مجتمعات المسلمين على صورة مصطلحات غير واضحة، فتنطلي على السذج. والراصدون لما يدخله أعداء الأمة المسلمة على دينها وثقافتها لهدم كيانها وخصوصيتها يرون أن ( الجندر) ليست مجرد كلمة، وإنما هي منظومة فلسفية متكاملة من القيم الغربية على مجتمعنا الإسلامي تهدف إلى إلغاء كافة الفروق بين الرجل والمرأة والتعامل مع البشر على أنهم نوع من المخلوقات المتساوية في كل شيء من الخصائص والمقومات، وهذا النوع الإنساني في مقابل الحيوان والنبات. فالداعون إلى ( الجندر) يعتبرون أن الفوارق التشريحية والفوارق بين وظائف الأعضاء والهرمونات بين الرجل والمرأة لم تعد ذات قيمة، وأنه يمكن تخطيها واعتبارها غير مؤثرة!! فهؤلاء لا يدعون إلى مجرد المساواة بين الرجل والمرأة، بل يدعون إلى إلغاء الفروق بينهما وعدم اعتبارها، بل واستغناء كل منهما عن الآخر، فلا تكامل بين الرجل والمرأة، ولا افتقار لأحدهما إلى الآخر لا في الجانب الاقتصادي ولا الاجتماعي ولا الجنسي، فالمرأة وفق هذا المفهوم تستطيع أن تقضي وطرها مع امرأة مثلها، والرجل يستطيع أن يقضي وطره مع رجل مثله. والحقيقة أن هذه الدعوة تهدف أول ما تهدف إلى هدم الكيان الأسري وتدمير المجتمع، وإحياء الفكر الماركسي، فهي تلتقي مع الفلسفة الماركسية في أمرين، الأول: فيما يتعلق بمفهوم الصراع، فأصحاب نظرية (الجندر) يؤكدون على وجود صراع بين الرجل والمرأة، ويكرسون ذلك الصراع ويؤججون ناره، ويفترضون وجود معركة بينهما!! الأمر الثاني الذي تلتقي فيه هذه النظرية مع الماركسية هو الدعوة إلى هدم الأسرة باعتبارها في نظر ماركس ـ إلى جانب الدين ـ هي أهم المعوقات التي تقف أمام تطور المجتمعات.}}}} هذا جزء مما يفعله ال بدري في الاحفاد

  93. العنف ضد النساء مرفوض، رفضا باتا، لا يهم أن كان الفيديو قديما أو حديثا، في البلاد المحترمة يحاسب من يقوم بمثل هذا الاعتداء، يعفي من وظيفته هذا ان لم يفتح بلاغ ضده و يتعرض لمحاكمة.

  94. ياشوقي قاسم اعترف بأنو الفيديو صحيح ،،و بعدين حتى لو قديم عيب عليك مثل هذا التبرير ،، أنتم آل بدر لستم ملايكة ، الشعب السوداني المسكين صنع منكم نخبة و للأسف لا تستحقون تلك المكانة

  95. المشكلة ان الاحفاد ليس لها خليفة بعد قاسم
    هكذا يصنع ويحكم الطغاة وهذا ما يقوله الذين يريدون استمرار البشير
    حقيقة مؤسسة الاحفاد هى استمرار لمنظومة السودان القديم هى كانت فكرة رائدة لكنها لم تتقدم لسيطرة اسرة عليها تظن انها من ممتلكاتها فليس من الضرورة ان يكون مدير الجامعة من ال البدرى ولكن هذا لا ينفى ان يكون هناك وجود للاسرة فى مجلس ادارة الجامعة تقديرا لجهودها

  96. ….. تخيل معى استاذنا لو حصل هذا فى السويد مثلا ؟؟؟ ماذا كان سيكون رد الفعل وعلى كل المستويات؟ نحب ان نسال.

  97. الجلد موجود في القران واكيد وسيله تاديب فعاله فقد جعلها العالم بالانسان وخالقه مثل شارب الخمر والزاني وامرنا ان نضرب الصغير اذا لم يصلي اذا بلغ عمر قارب المراهقه …فالتاديب بالعقاب البدني موجود وكل شي في مكانه المناسب وبالقدر المناسب ….وقطع شك ان هذه الفتاه تلفظت الفاظ تدل علي انها غير مودبه لتوقير الرجل والكبير وحسنا فعل دكتور قاسم لم يذكر سبب غضبته عليها

  98. وقف لوف و دوران تعال المحكمة و بري نفسك و الف 10.000.000 كتاب من قرآن بأنك ما زنيت أحد من هم و انا متأكد لا تستطيع أن تفعل ذلك بأنك عارف تمام هناك شهود يمكن ان يشهدون ضدك يا ظالم

  99. قلل البروفيسور قاسم بدري مدير جامعة الأحفاد من حادثة اعتدائه على إحدى الطالبات بالجامعة والتي وثقت عبر فيديو تم تداوله بشكل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي، وقال إن الأمر أشبه بمعاقبة معلم لطالبته، ودافع بدري في حوار مع (اليوم التالي) ينشر لاحقا، عن حقه في منع الطالبات من الخروج للشارع، وقال: ?أنا راض عن تصرفي وكنت أؤدي واجبي وما تمليه عليّ مسؤوليتي بحماية الطالبات وما يراه البعض صحيحا قد يختلف عند الآخر?، مشددا على أن ?صفع ومنع طالبة أهون من خروجها للشارع ومقابلة مصير غير معلوم?، واستبعد بدري تأثير الحادثة على سير العملية الأكاديمية في جامعة الأحفاد، وقال إن الجامعة قد تناستها تماما وإن الأمر لا يستحق كل هذه الضجة، نافيا أي نوايا لاستهدافه شخصيا أو جامعته في التداول الكثيف للفيديو، وردد: ?الذي كان مدبرا فعلا هو الخروج للشارع ولدينا ما يثبت ذلك?، ورأى أنه ليس هنالك ما يستوجب الندم أو الغضب والاعتذار عليه، وأضاف: ?كان عليّ أن أؤدي واجبي وأحفظ الطالبات حتى يصلن إلى بيوتهن سالمات واللي حصل يحصل? حسب قوله

    comment:
    هل تبريرك انك كنت تؤدي دورا لصالح الانقاذ كي لا تشارك جامعتكم ضمن اي عمل معارض, رسالتك وصلت للانقاذ , ووصلت للمعارضه ولكل شعب السودان.

  100. التحيه للانسانه التي كتبت الكلام المنقول أدناه ..
    الأحفاد وقاسم بدري: نموذج تسويق الامتيازات
    انتشر قبل يومين فيديو يظهر فيه البروفيسور قاسم بدري، رئيس جامعة الأحفاد للبنات وهو يقوم بضرب عدد من الطالبات لمنعهن من التظاهرة في الشارع. مشهد أكدت طالبات وخريجات من الجامعة أنه متكرر. دافعت الكثير من الطالبات والخريجات عن موقف قاسم بدري باعتبار أن “دي شخصيته” “دا أبونا مش بس مدير الجامعة” “عايز مصلحتنا” وغيرها من التبريرات التي صدمت الكثيرين إلا من لهم علاقة بهذه المؤسسة ? بغض النظر عن موقفهم من سلوك الرجل-. وفي معرض الدفاع ? وأحياناً الدعوة للنظر للصورة كاملة- يتم سرد “لأفضال” الأحفاد والرجل على النساء في السودان تاريخياً وحالياً.
    قاسم بدري هو حفيد بابكر بدري (1861-1954) المعروف برائد تعليم المرأة في السودان، حيث قام الثاني، بمباركة بريطانية، بافتتاح أول مدرسة خاصة للبنات في رفاعة في العام 1903 وسط توجس في أوساط المجتمع السوداني وقتها. في العام 1966 قام يوسف بدري (ابن بابكر بدري) بإنشاء جامعة الأحفاد للبنات كامتداد لمشروع والده العام (والخاص في ذات الوقت). نشأت جامعة الأحفاد معلنة أهداف عامة لها علاقة بدور الجامعة في تمكين النساء وتوفير فرص تعليمية لهن وتوسيع فرص النساء في المساهمة في الحياة العامة وتنمية البلاد. على مر السنوات، وفرت الجامعة فرص لشابات من مناطق مختلفة من السودان للدراسة بواسطة منح دراسية.
    صبيحة اليوم 12 يناير 2018، احتلت تصريحات قاسم بدري عناوين الصحف، أخبر قاسم بدري الصحفيين أنه غير نادم على ضرب الطالبة التي لا يتذكر حتى اسمها، وأنه سيكرر ذلك متى ما استدعى الأمر، وأنه أستاذ يقوم بتربية تلميذة. شاهدنا في اليومين السابقين أشكال مختلفة من محاولات قلب الطاولة على كل من يقوم بمسائلة السلطات المطلقة والأبوية لرجل مثل قاسم بدري. بقدرة قادر يتحول الرجل إلى ضحية، فهو “الأب” الذي يخاف على بناته من عنف الشرطة، وهو الكريم المعطاء الذي قدم وما زال يقدم المنح للطالبات لمواصلة تعليمهن، وهو الذي فتح باب جامعته للأساتذة والموظفين الذين قامت الحكومة بفصلهم للصالح العام، وهو الشخص حسن النية (الحليم الذي غضب) … إلخ
    لكن دعونا نتذكر:
    1- جامعة الأحفاد للبنات هي جامعة خاصة قائمة على نموذج الشركة العائلية Family Business. يمتلك آل بدري رأس المال، وحق الإدارة، بل وامتياز الحصول على منح خارج البلاد باسم الجامعة، ومن ثم امتياز التعيين فيها كمحاضرين وإداريين.
    2- لامتياز تاريخ الأسرة وبسياسة تسويق ناجحة، تستقطب الجامعة الكثير من التمويل من مؤسسات رأس مالية داخل البلاد وخارجها ومنظمات دولية وجامعات بالخارج. تقوم الجامعة بتغطية نفقات المنح الدراسية (للطالبات وآل بدري)، مما يجعل هذا النموذج الاستثماري من أكثر المشاريع نجاحاً، فلا تحتاج الجامعة لأن تستقطع أرباحها لتغطية تكاليف المنح الدراسية. نموذج الشركة الربحية والمنظمة الخيرية في ذات الوقت.
    3- لأن إدارة أي مشروع استثماري تحتاج للحيطة والحذر والموازنة ما بين التسويق والقيمة الحقيقة للمنتج، فإن الجامعة ستظل تدرس الطالبات عن مفاهيم النوع الاجتماعي، وتفتتح مركز لدراسات الجندر، وتقوم بوضع منهج يشمل ضرورة عمل الطالبات في المناطق الريفية و “رفع الوعي” بحقوق النساء فيها. لكن في ذات الوقت، ستقوم الجامعة بفصل أي طالبة تمارس عمل سياسي أو تعلن انتمائها لأي تنظيم سياسي. فرفع الوعي يجلب السمعة الحسنة وتمويل المؤسسات المعنية بشؤون المرأة، أما ممارسة الوعي والتنظيم في أحزاب وحركات مطلبية وسياسية يجلب المشاكل مع الدولة وبوليسها! وهنا يتضح الخيط بين التسويق والمنتجات، لذا لن يتوانى المدير عن ضرب طالبة حاولت الخروج والتظاهر في الشارع. يتضح الفرق بين الدعاية التسويقية وحقيقة المنتج أيضاً في استخدام خطاب السلطة الأبوية، العمود الفقري لعدم المساواة بين الجنسين، لتبرير عنف قاسم بدري على الطالبات.
    قلب الطاولة الأساسي يحدث عندما يتم التغاضي عن أن الأحفاد هي مشروع استثماري ناجح لصالح حملة تسويقها على أنها مؤسسة خيرية، وتتحول المنح الدراسية و التي يتم توزيع الكثير منها عن طريق المحسوبية والواسطات والعلاقات الأسرية لمشروع (صدقة جارية)، نسمع كثيراً عن قصص الطالبات و الأهل الذين يتوجهون في بداية كل عام دراسي لاستجداء قاسم بدري لقبول بناتهم عن طريق هذه المنح. يتحول الأمر لهبة من جيب آل بدري وليست حق للطالبات تبرعت به مؤسسات كثيرة لهذا الغرض، بينما تنجح الجامعة وقاسم بدري في خلق شعور بالعرفان والمنً على الطالبات وأسرهن، مما يجعل تجاوزات الرجل السلوكية مقبولة طالما (عنده عليهم جمايل)، بقدرة قادر يتحول غياب المؤسسية والمعايير الواضحة لحسنة تستوجب تعاطف الناس معها. يشبه الأمر تماماً عندما تقوم الأحفاد بتعيين كفاءات أكاديمية ويختزلهم منسوبيها في أنهم (مفصولين صالح عام تم إيواؤهم) كأن الجامعة لم تستفد من خبراتهم وقدراتهم المشهود لها.
    من الذي سيحاسب قاسم بدري؟ لا أحد!
    قاسم بدري هو نموذج متكامل لما ينتج عن تكدس جميع الامتيازات في شخص واحد: ذكر ? ثري ? ينتمي لمجموعة إثنية لم يمارس عليها الرق بل استرقت ? من أمدرمان ? من أسرة لها علاقات تاريخية مع الاستعمار وثقل اجتماعي كبير في البلاد. قاسم بدري يفعل ما يشاء لأنه يعرف أنه أكبر من المحاسبة، ببساطة (بيتصرف في ممتلكاته وممتلكات أهله!) أخبروني إن كان هناك نموذج أكثر وضوحاً لاكتمال الامتياز privilege في السودان!
    في الختام بس عايزة أقول إنو كان في واحد في السوق العربي زمان شايل خرطوش وبيضرب البنات في الشارع. ناس الحكومة قالوا انو “مجنون” وإنو دا طبعه كدا. متذكرنه؟ لقيتوا ليه العذر زيه وزي “بابا قاسم”؟

  101. والله انا علقت على الموضوع دا فى مقال ما وانتهى ….لكن قاسم بدرى يكون كره نفسو واليوم الودااهو يعمل كدا ويكون ندم وسف التراب…فعلا الناس نست موضوع المظاهرات والغلاء وشبكت فى قاسم بدرى…لا حول ولا قوة الا بالله…الكيزان لعبوا بيكم يا سودانيين…قوموا الى مظاهراتكم يرحمكم الله.

  102. يا شوقي بدري الفيديو الذي يظهر فيه قاسم بدري وهو يقوم بصفع وركل طالبات الجامعة ليس قديم. وإنما حدث ذلك يوم الأربعاء الماضي. يوم أمس السبت اعتذر قاسم بدري للشعب السوداني وللطالبات وأولياء الأمور مما يدل إنه انحنى للعاصفة بعد قال يوم الجمعة إنه لن يعتذر لأن ما قام به هو شيء طبيعي ويمارسه منذ وقت طويل لتأديب الطالبات الناشزات. تخيل هذا بروفسير ومدير جامعة.

  103. ياشوقي بدري انت وقاسم تناقضون انفسكم فالشينه منكوره ، كنت اتمني ان اقرأ لك ردا علي مثل هذه الحاله لو قام بها السيد الصادق المهدي (حاشاه)
    هل ياتري كنت ستبرر هذه الافعال الفاضحه المهينه !؟فانتم تكيلون بمكيالين وقد عرف هذا عن جدكم الكبير (جاسوس الاداره البريطانيه في السودان ) الذي حدثني عنه احد كبار اقاربكم يقول كان جدي يجلس علي حافةميدان الكوره ويسال بعفويه ابن من هذا اللاعب وذاك اللاعب ويقوم بتسجيل اسماءهم ليرفع الاسماء لسيده البريطاني ليفرض ضريبه علي اباءهم (كانت الاداره البريطانيه تفرضها علي الاباء )!!!
    هذا هو ارثكم ال بدري ،فلا تفلقنا مره تانيه فاهل مكه ادري بشعابها كذلك اهل امدرمان،خاصة من دفع منهم الضرائب للاداره البريطانيه ظلما بواسطة جدك!
    فهلا حدثتنا واسهبت كما تفعل دائما وتصيبنا بالملل(في المواضيع الانصرافيه) عن ارث وتاريخ ال المهدي دون حقد وكراهيه معتاده منك لا نعرف لها سببا !علي العكس كنت اتوقع منك الشكر والثناء والعرفان لبيت المهدي علي ماكان يقدمه لك انت خاصة واكرر انت خاصة عن طريق المرحوم الموصوف بالكرم السيد محمد عبدالرحمن المهدي (ولااا دي برضو حتنكرها )لن تستطيع فكثير من الشهود سيدات ورجال احياء يرزقون وعلي راسهم السيده عواطف زوجة المرحوم السيد محمد المهدي الثانيه جارتكم في العباسيه وفي اوروبا كمان (بريطانيا)
    كركاسه (الكلمه مستعاره منك) وهذا ردا للفضل كما نفعل نحن الامدرمانيين ولا تفعل انت !
    الكركاسه تقول من الذي تكرم علي جدك بالارض التي بنا عليها مدرسة الاحفاد وحولها قاسم بدري الي سكن خاص في داخلها له ولبقية ال بدري تاويهم وتعفيهم من شراء اراضي سكنيه وتوفر لهم المليارات وتمنحهم الامتيازات
    اصحي ايها الجاحد الحاقد ورد الفضل لاهله كما لم ولن تفعل فالفضل لسيدك الامام عبدالرحمن منح الارض لجدك كما كان يمنحك ابنه محمد الكثير من العطايا والهبات وحتي النثريات

  104. لقد شاهدت الفيديوهات .. المشهد لم يكن يدل على ان البروفسير قاسم بدري تعمد الاعتداء بالشكل الذي روج له بعض الناقمين على الرجل ، كنت أتمني ان يحلل احد المتخصصين النفسيين طريقة تصرف البروفسير مع طالباته ، الامر لم يعدو كونه اكثر من مزاح وليس كما قال البعض انه اعتداء او اضطهاد ، لا اعرف عن قاسم اكثر من انه مدير كلية الاحفاد الجامعية لكن بلسان رجل اثق فيه جدا عرفت ان البروفسير قاسم يقدم ما لا تقدمه الحكومات لبنات الوطن وليس فحسب بل للطالبات القادمات من افريقيا ويقدم منح مجانية ،،،
    هذا الرجل يستحق ان نصنع له تمثالا … وكفى

  105. استراتيجية الإلهاء: هذه الاستراتيجية عنصر أساسي في التحكم بالمجتمعات وهي تتمثل في تحويل انتباه
    الرأي العام عن المشاكل الهامة والتغييرات التي تقررها النخب السياسية والإقتصادية ويتم ذلك عبر وابل
    متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة.

    نعوم تشومسكى

    للأسف أخذ موضوع فيديو البروفيسر قاسم بدري حيزا أكبر مما متوقع .. بل نجح من صور الفيديو ونشره بجدارة في تحويل الرأي العام من المصيبة الأكبر وهى مصيبة الحالة الاقتصادية المتردية التي دخلت كل بيت وتأذى منها جميع أفراد الشعب السودانى ما عدا الكيزان
    والتي كادت أن تؤدى إلى ثورة عارمة أوشكت أن تقتلع حكومة بني كوز..

    إنى لأعجب لآراء الكتاب والصحفيين والمثقفين من المعلقين .وتعليقاتهم… .هل ضرب قاسم بدرى كل بنات الأحفاد … هل حبسهن وعذبهن على طريقة بيوت الأشباح التى يقوم بها كلاب أمن البشير ؟؟؟
    هل إستعمل سوطا أو عصا أو أي أداة مؤذية في ضرب الطالبات … هل جرحت الطالبة أو أصيبت بعاهة لا سمح الله ؟؟؟؟
    أذكر ونحن طلاب بجامعة الخرطوم كانت دكتورة إخلاص زوجة البروفيسر مصطفى حسن حينما يـتاخر بعض الطلاب عن محاضرتها ويدخلون من الباب الخلف للقاعة كانت تشتمهم وتطردهم خارج القاعة ولا أنسي عبارتها وسيذكرها كل أبناء وبنات دفعتى
    كانت تقول لهم
    gentlemen at the back all of you are rats get out

    وكانوا يخرجون في صمت تام وكنا كلنا نضحك ووقتها لم تكن هنالك موبايلات… وتخيلوا نفس الشئ لو قام أحدهم بتسجيل كلامها ألا يعد نوعا من الإساءة والإهانة للطلاب ? إخوتى الكرام أيهم أخف وطأة أن يضرب الطالبة قاسم بدري ذلك الضرب الغير مؤذى أم يتركها فريسة لكلاب الأمن وما أدراك ما يفعل كلاب الأمن ولا تخفى على أحد فيكم فعائلهم النكراء..
    ليت بروفيسر قاسم بدرى كان رئيسا لجامعة مامون حميدة وضرب الطلبة ومنعهم من السفر لداعش و لذلك المصير المجهول منهم من مات ومنهم من مصيره مجهول حتى هذه اللحظة وحتى آبائهم وأمهاتهم لا يعلمون عنهم شيئا..
    في الزمن الجميل كا نت هنالك جملة يقولها الآباء للمعلمين والأساتذة حينما يقبل الطالب بالمدرسة …لكم اللحم ولنا العضم …دليل أنهم يرحبون بضرب المعلم وتأديبه للطلاب بكل أريحية وكانت الوزارة تسمي وزارة التربية والتعليم …
    كان هنالك ضرب وعقاب ..بس في حدود المعقول وفى الحدود التربوية التي كان يمارسها الوالدين نفسهم والخال والجد وحتى الجار وست الفطور في المدرسة كانت ممكن أن تفك إشتباك بين الطلاب حتى لو تضربهم …
    وكان المجتمع معافى وكان الطلاب والطالبات في غاية الأدب …
    لماذا لم يستهجن شخص واحد سوى كان من المعلقين أو من كتبوا في الموضوع
    لماذا لم يستهجنوا رمى الطالبة بحجر للرجل الكبير في السن قبل أن يكون أستاذها أو مدير جامعتها ..
    كتبت مداخلتى هذه بعد أن سمعت رأى بعض الخريجات القدامى عن شخصية قاسم بدرى وجميعهن وصفنه بالمربي والحادب على مصلحة الطالبات .. لقد أخطأ قاسم بدري ولكنه بشر وليس هنالك بشر منزه عن الخطأ…هل يعنى هذا أن ننسي تاريخه الطويل والمليئى بكل ما هو جميل في حق طالبات الأحفاد؟؟؟
    أيها الشعب السودانى الحر الأبى لا يشغلنك عن ثورتك إلهاءات بنى كوز المتجددة دوما
    قوموا إلى ثورتكم ونضالكم لكنس عصابة الكيزان …

  106. بان وجهك القبيح يامن تدعى الفضيلة والنزاهة ياشوقى بدري وأنت الان تدافع

    عن قريبك وتبرر لفعلته القبيحة ، لماذا الكيل بمكيالين عندما تتعلق القضية

    بآل بدرى.

  107. عرفت من كثير من المتابعين بان تصرف بروف بدري ناتج من خوفه على البنات اذا خرجن وتم اعتقالهم من رجال الامن , وهؤلاء كثير منهم لا يخافون الله وقد يتصرفون تصرفات غير اخلاقية مع البنات , عليه فان تصرف البروف كان تصرف الاب العاقل ويجب على كل ولي امر شكره على هذا التصرف .

  108. استراتيجية الإلهاء: هذه الاستراتيجية عنصر أساسي في التحكم بالمجتمعات وهي تتمثل في تحويل انتباه
    الرأي العام عن المشاكل الهامة والتغييرات التي تقررها النخب السياسية والإقتصادية ويتم ذلك عبر وابل
    متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة.

    نعوم تشومسكى

    للأسف أخذ موضوع فيديو البروفيسر قاسم بدري حيزا أكبر مما متوقع .. بل نجح من صور الفيديو ونشره بجدارة في تحويل الرأي العام من المصيبة الأكبر وهى مصيبة الحالة الاقتصادية المتردية التي دخلت كل بيت وتأذى منها جميع أفراد الشعب السودانى ما عدا الكيزان
    والتي كادت أن تؤدى إلى ثورة عارمة أوشكت أن تقتلع حكومة بني كوز..

    إنى لأعجب لآراء الكتاب والصحفيين والمثقفين من المعلقين .وتعليقاتهم… .هل ضرب قاسم بدرى كل بنات الأحفاد … هل حبسهن وعذبهن على طريقة بيوت الأشباح التى يقوم بها كلاب أمن البشير ؟؟؟
    هل إستعمل سوطا أو عصا أو أي أداة مؤذية في ضرب الطالبات … هل جرحت الطالبة أو أصيبت بعاهة لا سمح الله ؟؟؟؟
    أذكر ونحن طلاب بجامعة الخرطوم كانت دكتورة إخلاص زوجة البروفيسر مصطفى حسن حينما يـتاخر بعض الطلاب عن محاضرتها ويدخلون من الباب الخلف للقاعة كانت تشتمهم وتطردهم خارج القاعة ولا أنسي عبارتها وسيذكرها كل أبناء وبنات دفعتى
    كانت تقول لهم
    gentlemen at the back all of you are rats get out

    وكانوا يخرجون في صمت تام وكنا كلنا نضحك ووقتها لم تكن هنالك موبايلات… وتخيلوا نفس الشئ لو قام أحدهم بتسجيل كلامها ألا يعد نوعا من الإساءة والإهانة للطلاب ? إخوتى الكرام أيهم أخف وطأة أن يضرب الطالبة قاسم بدري ذلك الضرب الغير مؤذى أم يتركها فريسة لكلاب الأمن وما أدراك ما يفعل كلاب الأمن ولا تخفى على أحد فيكم فعائلهم النكراء..
    ليت بروفيسر قاسم بدرى كان رئيسا لجامعة مامون حميدة وضرب الطلبة ومنعهم من السفر لداعش و لذلك المصير المجهول منهم من مات ومنهم من مصيره مجهول حتى هذه اللحظة وحتى آبائهم وأمهاتهم لا يعلمون عنهم شيئا..
    في الزمن الجميل كا نت هنالك جملة يقولها الآباء للمعلمين والأساتذة حينما يقبل الطالب بالمدرسة …لكم اللحم ولنا العضم …دليل أنهم يرحبون بضرب المعلم وتأديبه للطلاب بكل أريحية وكانت الوزارة تسمي وزارة التربية والتعليم …
    كان هنالك ضرب وعقاب ..بس في حدود المعقول وفى الحدود التربوية التي كان يمارسها الوالدين نفسهم والخال والجد وحتى الجار وست الفطور في المدرسة كانت ممكن أن تفك إشتباك بين الطلاب حتى لو تضربهم …
    وكان المجتمع معافى وكان الطلاب والطالبات في غاية الأدب …
    لماذا لم يستهجن شخص واحد سوى كان من المعلقين أو من كتبوا في الموضوع
    لماذا لم يستهجنوا رمى الطالبة بحجر للرجل الكبير في السن قبل أن يكون أستاذها أو مدير جامعتها ..
    كتبت مداخلتى هذه بعد أن سمعت رأى بعض الخريجات القدامى عن شخصية قاسم بدرى وجميعهن وصفنه بالمربي والحادب على مصلحة الطالبات .. لقد أخطأ قاسم بدري ولكنه بشر وليس هنالك بشر منزه عن الخطأ…هل يعنى هذا أن ننسي تاريخه الطويل والمليئى بكل ما هو جميل في حق طالبات الأحفاد؟؟؟
    أيها الشعب السودانى الحر الأبى لا يشغلنك عن ثورتك إلهاءات بنى كوز المتجددة دوما
    قوموا إلى ثورتكم ونضالكم لكنس عصابة الكيزان …

  109. بان وجهك القبيح يامن تدعى الفضيلة والنزاهة ياشوقى بدري وأنت الان تدافع

    عن قريبك وتبرر لفعلته القبيحة ، لماذا الكيل بمكيالين عندما تتعلق القضية

    بآل بدرى.

  110. عرفت من كثير من المتابعين بان تصرف بروف بدري ناتج من خوفه على البنات اذا خرجن وتم اعتقالهم من رجال الامن , وهؤلاء كثير منهم لا يخافون الله وقد يتصرفون تصرفات غير اخلاقية مع البنات , عليه فان تصرف البروف كان تصرف الاب العاقل ويجب على كل ولي امر شكره على هذا التصرف .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..