عثمان محمد حسن
? لا عودة إلى ما قبل يوم 27 نوفمبر 2016 ! إننا نسير في الاتجاه الصحيح متمسكين بشروط و قواعد اللعبة.. لن نتدافع نحو العدو.. و سوف نعصي و نواصل العصيان و النظام يهاجم.. نعصي و ننتظر الوقت المناسب للهجمات المرتدة عليه بعد يوم 19/12/2016.. هجمات كاسحة شاملة لا تبقي فاسداً جالساً على الكرسي.. و لا سفاك دماء واقفاً في الشوارع أو متحركاً بسلاحه وسط الأحياء يروع الناس..
? العصيان المدني بدأ و لن ينتهي إلا بانتهاء النظام.. هذا ما جاء في سِفر الصراع ضد الطغيان.. و الإرادة الشعبية تملأ البيوت.. و النظام يجتهد لكسرها بشتى الأساليب المتاحة له.. خاصة و أن الإرادة الشعبية ينقصها الاقدام خوفاً من استيلاء الانتهازية السياسية على الوطن بعد إسقاط النظام..
? ذلك الخوف جرس يدقه اعلام النظام و مروجو بضائعه و سماسرة أسواق ( المواسير) لتشتيت طاقات ( العُصاة) المدنيين، كما و يضرب ذلك الاعلام و أولئك المروجون على طبول الخوف من تكرار الربيع العربي في السودان.. لكن الخوفين سوف يتم تجاوزهما حين يتجاوز جنون الأسعار حدود امكانية الحصول على القوت في معظم بيوت السودان.. و قد بدأت طلائع الأسعار المجنونة تظهر بعنف أمام كُمشة الفول و البوش في البقالات و عند بائعات الطعمية و الشاي و اللقيمات.. و توسع جنونها في كل السلع الغذائية الشعبية بالأسواق.. و سوف تشتد الأسعار ضراوة و جنوناً بمعدل يومي لا يُصدق.. معدل يدفع إلى العصيان و الثورة معاً، ربما..
? لا خوف على العصيان المدني في يوم 19 من الشهر الجاري.. لا خوف عليه سوى من نوايا ( الجراد الاليكتروني) لإحداث بعض التشويش الذي يمكن درؤه في حينه بقوة دفاع الشباب ( العُصاة) على النظام مدنياً..
? إن الفضاء الاسفيري واسع جداً و مسطح جداً و بلا عمق.. و المندسون ( الجداد الاليكتروني) ينشطون هذه الأيام بصورة تتناسب طردياً مع ارتفاع درجة حَّمى النظام جراء العصيان المدني المتوقع.. و سوف تستعصي الحمى على فحوصات الأطباء و تعاويذ الشيوخ المشعوذين..
? هذا و قد عكس الشيخ/ الزبير أحمد الحسن الأمين العام للحركة الإسلامية السودانية هواجس النظام و تشاؤمه من الهجمات الإسفيرية الشرسة الكاشفة لمثالبه و فساده الظاهر و الباطن.. و وجه الزبير عضوية الحركة الإسلامية بالدخول إلى الأسافير بجدية لمواجهة الهجمات التي تستهدف السودان، كما قال، و السودان عند الجماعة هو النظام و النظام هو السودان المختطَف..
? لن يخفى على اللجان المنوط بها إدارة عملية العصيان المدني أن الزبير أحمد حسن يطلب من أعضاء حركته، التغلغل في المواقع الاليكترونية، بغرض تغبيش المعلومات و فبركة الأحداث لتضليل الرأي العام و إرباكه بالأوهام و نشر كل ما يعين على فشل العصيان المدني في يوم 19/12/2016..
? و عليه، يجب في المبتدأ أن يتعرِّف الشعب على ( هوية) لجان الدعوة للعصيان المدني تحسباً لاختراقات ربما تحدث من قِبَل المندسين.. و هوية اللجان ينبغي أن تظهر من خلال أطروحات واضحة مبيْنة لا غموض و لا لبس في فهم مقاصدها دون تأويل..
? هناك عدد مقدر من ( العُصاة) المدنيين ( المحتملين) يلقون باللوم على المعارضة السودانية يميناً و يساراً.. و أحيانا لا يستطيع المرء أن يفرق بينهم و بين ( الجداد الاليكتروني).. فترى الواحد منهم ينظر إلى الأحداث من زاوية محايدة غير محايدة.. و معارضة غير معارضة.. و مع النظام و ليس مع النظام.. لكنها زاوية أقرب إلى إحدى زوايا دار حزب المؤتمر الوطني بشارع المطار..
? لا شك البتة في أن هناك كتابات جادة تتحدث عن سلبيات أحزاب المعارضة بما في ذلك اكتفاء المعارضة بالوقوف على رصيف التنديدات و الادانات.. و ما يكتبه الكتاب الجادون ينطلق من حب الوطن و ليس عن كره للمعارضة الحزبية بمختلف مسمياتها..
? لا شك، كذلك، في أن مقالات ( الجداد الاليكتروني) تكشف عن نوايا كتابها كلما كانت طويلة تحاول عبور بحار المنطق ، بخبثها و فحيحها.. و لا تقوى على العبور فتغرق قبل بلوغ المنتصف..
? على لجان العصيان المدني أن تحاول التعامل مع السموم التي يبثها أمثال هؤلاء المندسين و ذلك بالترياق اللازم.. و نحن معها في ذلك المجال..
? و نلفت نظر اللجنة التمهيدية للعصيان المدني التي أصدرت بياناً قبل أيام، و معها نلفت نظر كل اللجان ذان الشأن بقيادة العصيان المدني، إلى توخي الدقة في بياناتها بحيث تكون ذات مصداقية لا تشوبها شوائب التأريخ لوقائع الفعاليات الثورية السابقة و اللاحقة.. فقد لاحظنا شيئاً من عدم الواقعية في التأريخ حيث تحدث البيان عن المشاركة في عصيان (( يوم 27 نوفمبر أولى المجسات.. الثلاثاء 29 نوفمبر يتم اطفاء الانوار والاضاءة في جميع انحاء السودان من الساعة التاسعة مساءً للعاشرة مساءً..)).. و كلا التاريخين قد انقضيا.. و تم فيهما ما تم من تنفيذ للاعتصام و دون اطفاء أنوار..
? و لكي ينجح العصيان المدني، فلا داعٍ لإقحام أحداث جانبية مثل (( يوم الوحدة الوطنية بمناسبة ذكرى أحداث الأحد 6 ديسمبر 1964 الذي اقترحته اللجنة و مثل يوم الحداد الوطني على شهداء وقتلى الوطن خلال العقود الثلاثة الماضية..)) ففي ذلك تشتيت للجهد و مدعاة للتقاعس في وقت ينبغي فيه التركيز على العصيان المدني كهدف واحد أحد..
? قد يسخر من أمثال تلك الدعوات بعض المترددين و ربما رآى فيها بعض المتشككين عملاً من أعمال المجاهدين الإلكترونيين..
? أيها الناس .. قصارى القول أنه علينا القيام بأحد أمرين: إما العصيان المدني في يوم 19/12/2016.. و مواصلة العصيان المدني حتى زوال النظام.. أو انتظار الموت جوعاً و مرضاً..
? و لا بد من أن يكون العصيان المدني هو الخيار..
[email][email protected][/email]
الا ايها الظالم المستبد
حبيب الفناء عدو الحياه
سخرت بانات شعب ضعيف
وكفك مخضوبة من دماه
وعشت تدنس سحر الوجود
وتبذر شوك الاسي في رباه
رويدك لا يخدعنك الربيع
وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام
وقصف الرعود وعصف الرياح
حذار فتحت الرماد اللهيب
ومن يبذر الشوك يجني الجراح
تامل هنالك اني حصدت رؤوس
الوري وزهور الامل
ورويت بالدم قلب التراب
واشربته الدمع حتي ثمل
سيجرفك السيل سيل الدماء
وياكلك العاصف المشتعل
—————————
فلنكن يدا واحده من اجل الخلاص ايها الشعب العظيم.
الا ايها الظالم المستبد
حبيب الفناء عدو الحياه
سخرت بانات شعب ضعيف
وكفك مخضوبة من دماه
وعشت تدنس سحر الوجود
وتبذر شوك الاسي في رباه
رويدك لا يخدعنك الربيع
وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام
وقصف الرعود وعصف الرياح
حذار فتحت الرماد اللهيب
ومن يبذر الشوك يجني الجراح
تامل هنالك اني حصدت رؤوس
الوري وزهور الامل
ورويت بالدم قلب التراب
واشربته الدمع حتي ثمل
سيجرفك السيل سيل الدماء
وياكلك العاصف المشتعل
—————————
فلنكن يدا واحده من اجل الخلاص ايها الشعب العظيم.
اتركو امر تفييم اداء احزابنا المعارضه والحركات المسلحة الي فترة ما بعد سقوط الدكتاتوريه
الان شعار المرجلة جمع الصفوف وحشد الطاقات لاحداث العصيان المدني في 19 ديسمبر وعلي جميع كل الوان الطيف المعارض ا علان دعمها لهذا الحراك الشبابي وتسخير كل امكاناتهم التنظيميه في دعمه
ماذا تقول فيما صرح به الحزب الشيوعي اليوم ؟؟؟؟؟؟ ( لن ندعم عصيانا لا نعرف من دعا له ) !!!!!
العصيان المدني يوم 19/12/2016 سوف يكون الضربة القاضية ان شاء الله اتمنى ان يعم العصيان كل السودان فالمتاثرين بالغلاء و سوء الاحوال المعيشية في اقاليم السودان اكثر بكثير من سكان الخرطوم
الاثنين١٩ ديسمبر يوم العصيان الاكبر
الاثنين١٩ ديسمبر يوم العصيان الاكبر ياشباب هيا لدحر اللصوص
” أو انتظار الموت جوعاً و مرضاً..”
خياران أمام شعبنا الكريم فلعينا الاختيار
“أما حياة تسر الصديق
واما ممات يغيظ العدا”
من يطالبون لجان الشباب المنظمة لدعوات العصيان بالكشف عن انفسهم طيبون غلى حد السذاجة كيف تطلبون ذلك وانتم تعلمون بطش النظام وجبروته نحن لا نريد معرفة اشخاصهم الان وعلينا ان نركز على الهدف بالمناسبة تواريخ المجسات المذكورة في الدعوة السابقة ليوم 19 الغرض منها تطمين المشفقين بأن من وراء هذا العمل لا انتماء سياسي لهم ولا علاقة لهم بالاسلاميين وهذا هو الاهم
اوقفوا دفع الاتاوات والجبايات والضرائب والذكاة الملعوب فيها والنظام ساقط من شهره الاول يابشر .
17/12 /2016. Viva Sudan #
لا شك لدينا أن الشعب السوداني بكل فئاته و توجهاته السياسية والغير منتمين لتيار سياسي سيقف وقفة رجل واحد ضد الكيزان لأنه مدرك تماماً أن الأخوان المسلمون قد صرحوا بأنهم سيقتلون ثلث الشعب السوداني ليعيش الثلثين مرتاحين و ها هم الأن يعتزمون قتل كل الشعب السوداني ليعيشوا هم مرتاحين .
كثيراَ من الأخوان المسلمون بدؤا في محاولة بيع كل ما يستطيعون بيعه حتي أنهم عرضوا طائرة سودانيير للبيع بما يعادل ثمن عربة او إثنيين إستعداداَ للهروب أو التبرأ من إنتمائهم للتنظيم ولذلك أتوقع أن يكون العصيان تصاعدي مع مرور الأيام و لا بد من إحباط محاولتهم الهرب بشتي السبل إن أمكن ذلك
إن الكيزان سيختلفون علي الأموال التي سرقوها و هنا سيتخلي عنهم معظم الذين ما زالوا مخدوعين
فقط علي كل شخص نفذ العصيان أن يقنع أربعة أخرين من أصدقائه
و الأربعة سيصبحون ستة عشر وهلم جرا فلو فرضنا أن مائة ألف أقنعوا أربعمائة الف فيصل العدد في غمضة عين الي ثلاثة ملايين و مئتا الف و سيتصاعد الرقم و يشارك كل الشعب في العصيان
معاً لإزالة الكيزان
بدأت حركة العصيان تلقائية وستستمر تلقائية حتى النصر المؤكد .
لم ينتظر الشعب جهة او حزبا يقوده للانتظام فى عملية العصيان التى سارت بهدوء وتحدثت عنها وسائل الاعلام .
العصيان كشف عن حقيقتين :
كسر حاجز الخوف لدى المواطن .
كشف ضعف النظام بدليل صمت رموزه المتهافتة من الخوف من استهدافها … اكبر دليل هو ان يبقى فى الساحة افراد مثل ربيع عبد العاطى واحمد بلال وحاج ادم الذين لا يمثلونه بينما يتوارى الآخرون خوفا .
سنكتشف قريبا جدا اننا كنا نحارب نمرا من ورق .
من ذا الذى لا يعرف ان يوم 19/12/2016 هو يوم العصيان الثانى والذى سيكون اﻷخير باذن الله .
الإستجابة للعصيان
إنتصار لخط الرهان على الشعب ونضاله السلمي الديمقراطي
م. عادل خلف الله
مالت بعض تقييمات الاستجابة للدعوة التي اطلقت بتحديد موعد 27 نوفمبر كبداية لعصيان مدني مالت إلى إعتبارها تطوراً معزولاً عما سبقه من نضالات وتضحيات، وكان للانتقاص من الدور الذي ظلت تقوم به الأحزاب بتفاوت منذ 30/6/1989م والاتجاه لعزلها عنه نصيباً وافراً في متن ذلك التقييم وما لا يمكن تجاوزه غض النظر عن دوافع ذلك التقييم ومن يقف وراء ذلك الشطط أن الاستجابة الواعية لتلك الدعوة ما هي إلا انتصاراً لخط الرهان على إرادة الشعب وتقاليد نضالها السلمي والذي ظلت تتمسك به الأحزاب المؤمنة بإرادة الشعب مثلما ظلت محتفظة بموقفها الثابت من النظام وبإسقاطه عبر الانتفاضة الشعبية، والتي ظلت تنادي بالإضراب السياسي والعصيان المدني به كوسيلة وتعبئ من أجله وظلت طيلة (27) عاماً تقدم وحسب مقدراتها ما يتطلبه ذلك من جهد وتضحيات. ولولا تمسكها به حد أن حزب البعث العربي الاشتركي قد عقد مؤتمره رغم القمع والتضييق في 30/8/2013 تحت شعار (البعث والجماهير المتحفزة للنضال علي طريق الانتفاضة) نقول لولا تمسكها به لما وجدت الدعوة التي حددت موعداً له أي استجابة. فليكف قصار النظر على أقل تقدير ممن يفترضون أن هنالك تناقض أو عزلة بين تلك الأحزاب وجماهير الشعب عن هذا التوجه الذي لا يقدم ما يفيد التطور الوطني ونضال الشعب من أجل الديمقراطية والتقدم والعدالة والاستقرار. إن الأحزاب الوطنية ليست وصية على الشعب وإنما الشعب بمبادراته وذكائه وحيويته معلمها النابغة وملهمها فليكفوا عن محاولة فرض الوصايا على الشعب بل وعليهم أيضاً أن يتذكروا أن تطوير تلك المبادرة وربطها بأفق الانتفاضة الشاملة وصولاً لإسقاط النظام لا يمكن أن يتم بمعزل عن نضال تلك الاحزاب وجماهيرها ودون أن تتبنى المبادرة مضامين واضحة ومحددة مطلبية في مقدمتها إلغاء الزيادات والقرارات الإقتصادية الأخيرة وتحقيق مطالب إضراب الأطباء وسياسية وفي مقدمتها وقف الحرب وإلغاء القوانين المقيدة للحريات وإطلاق سراح كافة المعتقلين…إلخ. لقد تجاوزت نضالات الشعب وتضحياته الحلول الجزئية وعزل القضايا عن بعضها البعض والنضال في سبيلها مثلما تجاوزت قوى التسوية والاصلاح من الداخل وخرائط طرقها من جانب ومثلما كشفت محدودية آلة النظام القمعية من جانب آخر.إن الانتصار الحاسم بإسقاط النظام كمدخل لتصفية مرتكزات قوى التفتيت والتخلف والتبعية لن يتأتى إلا بحشد طاقات الشعب وفقاً لتلك المطالب وسواها وباتجاه الهدف والتي يشكل نضال الاحزاب الوطنية واطرها أحد متطلبات نجاحها، وبمعزل عن المعارك الجانبية والانصرافية كالانشغال منذ الآن بالمغانم الضيقة والذاتية قبل خوض المعركة الحقيقية لإسقاط النظام وبالإنتفاضة الذي تستبطنه منطلقات ذلك التقييم حدالمزايدة باسم الشعب على أحزابه الوطنية، مثلما ظلت تعمل الماكينة الدعائية للدكتاتورية سيما وأن الشعب قد امتحن مواقفها وظلت وسطه في كل معاركه. وبمزيد من الاهتمام بتنظيم صفوفها لحشدها باتجاه فجرخلاصها الموعود.إن الاستجابة للعصيان هي نتيجة تراكمية وما تحقق منها هو تقدم مضافاً لما سبق وليس بمعزل عنه كما أنها أيضاً ليست تعبيراً عن خوف الشعب من أمن ومليشيات نظام فاسد وآيل للسقوط كما يلمح البعض وإنما تعبير عن وعيه بمستقبل وسلامة وطنه ونهلاً من مخزون تجربته النضالية وهو ما يجعله قادراً بأحزابه الوطنية التي ما بدلت تبديلاً وقواه الحية وسط الطلاب والشباب والنساء والمهنيين والعمال والمزارعين والنقابات…. إلى آخر شرائحه قادراً على نقل معركته مع سارقي قوته وصحته وسلامته وتطلعات أبنائه وبناته في كل الميادين ومتجاوزاً لألاعيب النظام المخادع وانتهازيي الفرص وسارقي ثوراته ومعاناته وأحلامه بانصاف الحلول. إن الطريق ليس سالكاً والمعركة مع قوى الراسمالية الطفيلية ومصالحها وارتباطاتها وتحالفاتها الداخلية وما وراء الحدود ولكنها ليست عصية على مفجر الثورات وعبقري الانتفاضة والمخلصين له من بناته وأبنائه وقواه الوطنية.
جميل عثمان .. مقال جيد ومعبر .. أعتقد أنك تتفق معي أن الأحزاب السياسية رغم قدمها وتاريخها قد تخطتها الأحداث والجماهير وهاهي بعد كل هذه السنوات الطوال ، تتشظى وتعجز أن تقدم حتى ما يشفع لها عند منسوبيها ناهيك عن الجماهير . الكلمة هي اليوم للشباب ، الشباب الخارج من رحم الشعب الصابر فهم الذين بادروا والشعب هو الذي إستجاب .. لقد كان العصيان تلقائيا لأنه جاء من القلب ، من قلب الشعب الصابر الذي تراكمت عليه المحن والإحن من هذا النظام الظالم .. لذا فليس لأحد الحق في أن يجير هذه الهبة لصالحة أو يركب موجتها.
أتفق معك في بعض النقاط التي أوردها بيان لجنة العصيان والتغيير وقد ذكرت ذلك في تعليق سابق لي وهو الميعاد الذي فات بالنسبة لفكرة إطفاء الأنوار وكذلك أتفق معك في ضرورة تجاوز مسألة يوم الوحدة الوطنية الذي حدد له يوم 6 ديسمبر (أيضا فات) لأنه سابق لآوانه . في المقابل هناك من يركز فقط على الإنتظار حتى يوم العصيان الموافق 19 ديسمبر ، دون أن يطبق من الأفكار ما يمكن من خلاله المحافظة على زخم الدفع الذي أوجده العصيان (لاحظ أن الفارق الزمني يصل إلى إسبوعين).
بالنسبة لما يمكن عمله خلال هذين الإسبوعين ، يمكن تحديث بعض الأفكار التي وردت في البيان بتحديد تواريخ جديدة لها : مثلا فكرة إطفاء الأنوار فكرة ذكية وفيها رسالة بليغة للنظام ، على أن يكون ذلك في وقت باكر (مثلا من الثامنة إلى التاسعة) إن كان المتفق عليه ساعة أو يمكن أن تكون حتى نصف ساعة . رفع الأعلام على الركشات والسيارات فكرة رائعة لأنها تظهر روح التضامن ويمكن أن نضيف فكرة أخرى وهي إطلاق البالونات المكتوب عليها كلمة أرحل .
أما الأفكار التي أرى أنها غير جاذبة فهي مثل فكرة إطلاق أبواق السيارات وقرع الآواني فما الذي يمكن أن يعود علينا بالفائدة منها. فكرة الهتاف الجماعي من أسطح المنازل وهي فكرة كنت قد طرحتها في السابق يمكن أن تطرح لاحقا بعد نجاح عصيان يوم 19 ديسمبر إن شاء الله .. بالتوفيق .
كويس من باب التذكير برضو . لكن الناس بقت حريصه والحكومه فرفرت مذبوح وكلهم يقول نفسى نفسى . اما الامن فهم الخوف يمشى على رجلين .
اتركو امر تفييم اداء احزابنا المعارضه والحركات المسلحة الي فترة ما بعد سقوط الدكتاتوريه
الان شعار المرجلة جمع الصفوف وحشد الطاقات لاحداث العصيان المدني في 19 ديسمبر وعلي جميع كل الوان الطيف المعارض ا علان دعمها لهذا الحراك الشبابي وتسخير كل امكاناتهم التنظيميه في دعمه
ماذا تقول فيما صرح به الحزب الشيوعي اليوم ؟؟؟؟؟؟ ( لن ندعم عصيانا لا نعرف من دعا له ) !!!!!
العصيان المدني يوم 19/12/2016 سوف يكون الضربة القاضية ان شاء الله اتمنى ان يعم العصيان كل السودان فالمتاثرين بالغلاء و سوء الاحوال المعيشية في اقاليم السودان اكثر بكثير من سكان الخرطوم
الاثنين١٩ ديسمبر يوم العصيان الاكبر
الاثنين١٩ ديسمبر يوم العصيان الاكبر ياشباب هيا لدحر اللصوص
” أو انتظار الموت جوعاً و مرضاً..”
خياران أمام شعبنا الكريم فلعينا الاختيار
“أما حياة تسر الصديق
واما ممات يغيظ العدا”
من يطالبون لجان الشباب المنظمة لدعوات العصيان بالكشف عن انفسهم طيبون غلى حد السذاجة كيف تطلبون ذلك وانتم تعلمون بطش النظام وجبروته نحن لا نريد معرفة اشخاصهم الان وعلينا ان نركز على الهدف بالمناسبة تواريخ المجسات المذكورة في الدعوة السابقة ليوم 19 الغرض منها تطمين المشفقين بأن من وراء هذا العمل لا انتماء سياسي لهم ولا علاقة لهم بالاسلاميين وهذا هو الاهم
اوقفوا دفع الاتاوات والجبايات والضرائب والذكاة الملعوب فيها والنظام ساقط من شهره الاول يابشر .
17/12 /2016. Viva Sudan #
لا شك لدينا أن الشعب السوداني بكل فئاته و توجهاته السياسية والغير منتمين لتيار سياسي سيقف وقفة رجل واحد ضد الكيزان لأنه مدرك تماماً أن الأخوان المسلمون قد صرحوا بأنهم سيقتلون ثلث الشعب السوداني ليعيش الثلثين مرتاحين و ها هم الأن يعتزمون قتل كل الشعب السوداني ليعيشوا هم مرتاحين .
كثيراَ من الأخوان المسلمون بدؤا في محاولة بيع كل ما يستطيعون بيعه حتي أنهم عرضوا طائرة سودانيير للبيع بما يعادل ثمن عربة او إثنيين إستعداداَ للهروب أو التبرأ من إنتمائهم للتنظيم ولذلك أتوقع أن يكون العصيان تصاعدي مع مرور الأيام و لا بد من إحباط محاولتهم الهرب بشتي السبل إن أمكن ذلك
إن الكيزان سيختلفون علي الأموال التي سرقوها و هنا سيتخلي عنهم معظم الذين ما زالوا مخدوعين
فقط علي كل شخص نفذ العصيان أن يقنع أربعة أخرين من أصدقائه
و الأربعة سيصبحون ستة عشر وهلم جرا فلو فرضنا أن مائة ألف أقنعوا أربعمائة الف فيصل العدد في غمضة عين الي ثلاثة ملايين و مئتا الف و سيتصاعد الرقم و يشارك كل الشعب في العصيان
معاً لإزالة الكيزان
بدأت حركة العصيان تلقائية وستستمر تلقائية حتى النصر المؤكد .
لم ينتظر الشعب جهة او حزبا يقوده للانتظام فى عملية العصيان التى سارت بهدوء وتحدثت عنها وسائل الاعلام .
العصيان كشف عن حقيقتين :
كسر حاجز الخوف لدى المواطن .
كشف ضعف النظام بدليل صمت رموزه المتهافتة من الخوف من استهدافها … اكبر دليل هو ان يبقى فى الساحة افراد مثل ربيع عبد العاطى واحمد بلال وحاج ادم الذين لا يمثلونه بينما يتوارى الآخرون خوفا .
سنكتشف قريبا جدا اننا كنا نحارب نمرا من ورق .
من ذا الذى لا يعرف ان يوم 19/12/2016 هو يوم العصيان الثانى والذى سيكون اﻷخير باذن الله .
الإستجابة للعصيان
إنتصار لخط الرهان على الشعب ونضاله السلمي الديمقراطي
م. عادل خلف الله
مالت بعض تقييمات الاستجابة للدعوة التي اطلقت بتحديد موعد 27 نوفمبر كبداية لعصيان مدني مالت إلى إعتبارها تطوراً معزولاً عما سبقه من نضالات وتضحيات، وكان للانتقاص من الدور الذي ظلت تقوم به الأحزاب بتفاوت منذ 30/6/1989م والاتجاه لعزلها عنه نصيباً وافراً في متن ذلك التقييم وما لا يمكن تجاوزه غض النظر عن دوافع ذلك التقييم ومن يقف وراء ذلك الشطط أن الاستجابة الواعية لتلك الدعوة ما هي إلا انتصاراً لخط الرهان على إرادة الشعب وتقاليد نضالها السلمي والذي ظلت تتمسك به الأحزاب المؤمنة بإرادة الشعب مثلما ظلت محتفظة بموقفها الثابت من النظام وبإسقاطه عبر الانتفاضة الشعبية، والتي ظلت تنادي بالإضراب السياسي والعصيان المدني به كوسيلة وتعبئ من أجله وظلت طيلة (27) عاماً تقدم وحسب مقدراتها ما يتطلبه ذلك من جهد وتضحيات. ولولا تمسكها به حد أن حزب البعث العربي الاشتركي قد عقد مؤتمره رغم القمع والتضييق في 30/8/2013 تحت شعار (البعث والجماهير المتحفزة للنضال علي طريق الانتفاضة) نقول لولا تمسكها به لما وجدت الدعوة التي حددت موعداً له أي استجابة. فليكف قصار النظر على أقل تقدير ممن يفترضون أن هنالك تناقض أو عزلة بين تلك الأحزاب وجماهير الشعب عن هذا التوجه الذي لا يقدم ما يفيد التطور الوطني ونضال الشعب من أجل الديمقراطية والتقدم والعدالة والاستقرار. إن الأحزاب الوطنية ليست وصية على الشعب وإنما الشعب بمبادراته وذكائه وحيويته معلمها النابغة وملهمها فليكفوا عن محاولة فرض الوصايا على الشعب بل وعليهم أيضاً أن يتذكروا أن تطوير تلك المبادرة وربطها بأفق الانتفاضة الشاملة وصولاً لإسقاط النظام لا يمكن أن يتم بمعزل عن نضال تلك الاحزاب وجماهيرها ودون أن تتبنى المبادرة مضامين واضحة ومحددة مطلبية في مقدمتها إلغاء الزيادات والقرارات الإقتصادية الأخيرة وتحقيق مطالب إضراب الأطباء وسياسية وفي مقدمتها وقف الحرب وإلغاء القوانين المقيدة للحريات وإطلاق سراح كافة المعتقلين…إلخ. لقد تجاوزت نضالات الشعب وتضحياته الحلول الجزئية وعزل القضايا عن بعضها البعض والنضال في سبيلها مثلما تجاوزت قوى التسوية والاصلاح من الداخل وخرائط طرقها من جانب ومثلما كشفت محدودية آلة النظام القمعية من جانب آخر.إن الانتصار الحاسم بإسقاط النظام كمدخل لتصفية مرتكزات قوى التفتيت والتخلف والتبعية لن يتأتى إلا بحشد طاقات الشعب وفقاً لتلك المطالب وسواها وباتجاه الهدف والتي يشكل نضال الاحزاب الوطنية واطرها أحد متطلبات نجاحها، وبمعزل عن المعارك الجانبية والانصرافية كالانشغال منذ الآن بالمغانم الضيقة والذاتية قبل خوض المعركة الحقيقية لإسقاط النظام وبالإنتفاضة الذي تستبطنه منطلقات ذلك التقييم حدالمزايدة باسم الشعب على أحزابه الوطنية، مثلما ظلت تعمل الماكينة الدعائية للدكتاتورية سيما وأن الشعب قد امتحن مواقفها وظلت وسطه في كل معاركه. وبمزيد من الاهتمام بتنظيم صفوفها لحشدها باتجاه فجرخلاصها الموعود.إن الاستجابة للعصيان هي نتيجة تراكمية وما تحقق منها هو تقدم مضافاً لما سبق وليس بمعزل عنه كما أنها أيضاً ليست تعبيراً عن خوف الشعب من أمن ومليشيات نظام فاسد وآيل للسقوط كما يلمح البعض وإنما تعبير عن وعيه بمستقبل وسلامة وطنه ونهلاً من مخزون تجربته النضالية وهو ما يجعله قادراً بأحزابه الوطنية التي ما بدلت تبديلاً وقواه الحية وسط الطلاب والشباب والنساء والمهنيين والعمال والمزارعين والنقابات…. إلى آخر شرائحه قادراً على نقل معركته مع سارقي قوته وصحته وسلامته وتطلعات أبنائه وبناته في كل الميادين ومتجاوزاً لألاعيب النظام المخادع وانتهازيي الفرص وسارقي ثوراته ومعاناته وأحلامه بانصاف الحلول. إن الطريق ليس سالكاً والمعركة مع قوى الراسمالية الطفيلية ومصالحها وارتباطاتها وتحالفاتها الداخلية وما وراء الحدود ولكنها ليست عصية على مفجر الثورات وعبقري الانتفاضة والمخلصين له من بناته وأبنائه وقواه الوطنية.
جميل عثمان .. مقال جيد ومعبر .. أعتقد أنك تتفق معي أن الأحزاب السياسية رغم قدمها وتاريخها قد تخطتها الأحداث والجماهير وهاهي بعد كل هذه السنوات الطوال ، تتشظى وتعجز أن تقدم حتى ما يشفع لها عند منسوبيها ناهيك عن الجماهير . الكلمة هي اليوم للشباب ، الشباب الخارج من رحم الشعب الصابر فهم الذين بادروا والشعب هو الذي إستجاب .. لقد كان العصيان تلقائيا لأنه جاء من القلب ، من قلب الشعب الصابر الذي تراكمت عليه المحن والإحن من هذا النظام الظالم .. لذا فليس لأحد الحق في أن يجير هذه الهبة لصالحة أو يركب موجتها.
أتفق معك في بعض النقاط التي أوردها بيان لجنة العصيان والتغيير وقد ذكرت ذلك في تعليق سابق لي وهو الميعاد الذي فات بالنسبة لفكرة إطفاء الأنوار وكذلك أتفق معك في ضرورة تجاوز مسألة يوم الوحدة الوطنية الذي حدد له يوم 6 ديسمبر (أيضا فات) لأنه سابق لآوانه . في المقابل هناك من يركز فقط على الإنتظار حتى يوم العصيان الموافق 19 ديسمبر ، دون أن يطبق من الأفكار ما يمكن من خلاله المحافظة على زخم الدفع الذي أوجده العصيان (لاحظ أن الفارق الزمني يصل إلى إسبوعين).
بالنسبة لما يمكن عمله خلال هذين الإسبوعين ، يمكن تحديث بعض الأفكار التي وردت في البيان بتحديد تواريخ جديدة لها : مثلا فكرة إطفاء الأنوار فكرة ذكية وفيها رسالة بليغة للنظام ، على أن يكون ذلك في وقت باكر (مثلا من الثامنة إلى التاسعة) إن كان المتفق عليه ساعة أو يمكن أن تكون حتى نصف ساعة . رفع الأعلام على الركشات والسيارات فكرة رائعة لأنها تظهر روح التضامن ويمكن أن نضيف فكرة أخرى وهي إطلاق البالونات المكتوب عليها كلمة أرحل .
أما الأفكار التي أرى أنها غير جاذبة فهي مثل فكرة إطلاق أبواق السيارات وقرع الآواني فما الذي يمكن أن يعود علينا بالفائدة منها. فكرة الهتاف الجماعي من أسطح المنازل وهي فكرة كنت قد طرحتها في السابق يمكن أن تطرح لاحقا بعد نجاح عصيان يوم 19 ديسمبر إن شاء الله .. بالتوفيق .
كويس من باب التذكير برضو . لكن الناس بقت حريصه والحكومه فرفرت مذبوح وكلهم يقول نفسى نفسى . اما الامن فهم الخوف يمشى على رجلين .
مانشيت صحفى مهدى لكل الصحفين الشرفاء فى بلادى لايستوجب المساءلة والملاحقة من اجهزة الامن (التاسع عشر من ديسمبر يوم مشهود ولن ينساه الشعب السودانى )هذا بالخط العريض) وتحته بخط رفيع جدا يتناسب عكسيا حسب شجاعتك كلما كنت شجاعا ضعف الخط تذكر الاتى (يوم اعلان الاستقلال من داخل البرلمان )هذة هى الخلطة السحرية المنجية من العقاب والمساءلة
نريد من الكل ان يذكرنا بتاريخ التاسع عشر بدون ان يعرض نفسة للمهالك
شوية ذكاء ايها الصحفيين بدون ان تتعدوا الخط الاحمر اعيدوا وكثفوا اللقاءات والمقالات عن يوم التاسع عشر
حتى لو دعا الامر وتاسل مواطن ماهى اغنيتك المفضلة ويقولك (عمر ال19 سنة عمر الزهور عمر المنا)لك الرحمة مبدعنا الراحل محمد وردى
اقتراح
الهجوم خير وسيلة للدفاع
شباب وشابات السودان اللي في المهاجر والمنافي القسرية
يوجهوا ضربات الكترونية لحكومة المؤتمر البطني او المؤتمر اللاوطني
ضربات تكون قوية وفي الصميم بتهكير مواقعه
لتشتيت دفاعاته وتخريب خدماته
لأنه ظلم وتجبر وهذا من باب رد الظلم
الوفاء لأهل الوفاء وفاء .. والمكر بأهل المكر وفاء
يا شباب عشان العصيان المدني يكون ناجح بنسبة كبيرة الخطوة القادمة يجب ان تكون خروج كل افراد الشعب السوداني في المدن والقرى يوميا بسلمية تامة بعد المغرب امام منازلهم في الشوارع الداخلية للاحياء السكنية ويجتمع كل الجيران في الشارع ليعبروا عن رفضهم للسياسات الاقتصادية التي حولت حياتهم الى جحيم ويحملوا لافتات كتب عليها ارحل يا عمر وكل الجيران مع بعضهم يهتفوا الشعب يريد اسقاط النظام.
الاعتصامات تكون ليلية وفي الشوارع الداخلية وامام المنازل لتجنب الاحتكاك مع ملشيات النظام المجرم وفي هذة المرحلة الناس ما تخرج اطلاقا للشوارع الرئيسية حتى تتجنب اي مواجهة مع هذه المليشيات.
الاعتصامات الليلية ممكن تكون يوميا لان اهم ما يميزها انها تتم في زمن المواطن الخاص وليس هنالك من يتربص حضوره او غيابه كما يحدث ذلك في ساعات الدوام الرسمي في دواوين العمل الحكومي والخاص وهذا سوف يشجع الكثير من المواطنين في عدم التردد في المشاركة المباشرة في هذه الوقفات الاحتجاجية. كذلك اصحاب الاعمال والمهن الحرة سوف لن تتأثر اعمالهم سلبا وسوف يشاركوا في الاعتصامات الليلية بصورة فعالة. ايضا من الميزات المهمة ان كلاب الامن سوف لن يخاطروا بدخول الاحياء السكنية ووضع انفسهم في الكماشة وبذلك سوف يجد المواطنين حرية كبيرة للمخاطبات والهتافات ومن ثم التعبئة للمراحل التالية ، وهذا سوف يحدث رعبا شديدا في نفوس عصابة الحرامية وسوف تحدث خلافات بينهم وسوف يفكروا في الهروب للمحافظة على ما نهبوه من وطننا السودان ولكن هيهات لهم هذا. ان توحيد المواطنين في هذا المستوى سوف يرفع معنوياتهم ويزدادوا حماسا وسوف يكسروا حاجز الخوف وعندما تبدا مرحلة الخروج من امام منازلهم للشوارع الكبيرة سوف يكونوا كالسيل الكاسح.
في اي منطقة سكنية يقوم بعض الشباب المناضلون بأشعال الشرارة الاولى يوميا بعد المغرب وذلك بالهتافات وضرب الصفائح والباقات ويدعوا الناس الى الوقوف امام منازلهم بسلمية تامة للتعبير عن سخطهم من سياسات حكومة الكيزان الفاشلة التي حولت حياتهم الى جحيم لايطاق. هؤلاء الشباب يكونوا ملثمين والصور التي سوف يتم عرضها في الواتساب يجب ان لاتظهر شخصيات المشاركين في الاعتصامات ، هذه الاحتياطات ضرورية خاصة في بداية الثورة.
من اهم الاشياء ان يحافظ كل الناس على سلمية الثورة بالقول والعمل واي مخرب يعتبر مدسوس من الكيزان لتشويه الثورة.
المطلوب منكم يا شباب تحديد يوما لبداية الاعتصامات الليلية السلمية وحشد الناس عن طريق الواتساب للاعتصامات في هذا اليوم ومواصلتها يوميا.
الحرب الان اصبحت الكترونية في جزئها الأكبر
المطلوب من شباب التغيير خاصة اللي في خارج السودان ان يعملوا على تكسير مواقع حكومة المؤتمر الوطني الالكترونية ردعا للظلم وتشتيتا لدفاعاتها
يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ..يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….يوم التاسع عشر من شهر ديسمبر يوم الكرامة للشعب السوداني ….
DECEMBER 19
DECEMBER 19
DECEMBER 19