كيزانْ ولا ماءْ

استبدَّ ” العَطشُ ” بالشُّعوبِ ” وهيَ تترقبُ ” الإسلامويينَ ” الـ ” لاهثينَ ” وراءَ ” الحُكمِ ” ولا ” رواءْ ” ولامجيبْ عدا عَنْ ” وقائعٍ ” مِنْ ” معاناةٍ ” و” فقرٍ ” و” تهجيرٍ ” و” قمعِ ” و” تردِّيْ حالْ ” يحيا فيهِ ” الناسُ ” عبر ” شرائحهمْ ” وفئاتهمْ ” المغلوبةِ على ” ناصيتها ” ,, و” بذخٍ ” و” فسادٍ يستشريّْ ” في ” طبقاتِهمْ ” المأمورة بالـ” زهدِ ” والـ” تعفُّفِ ” و” الفاعلة ” عكسَ ما تبثَّهُ مِنْ ” تصوراتْ ” ؟!!,,وهُمْ يرفعونَ المصاحفِ ليلَ نهارعلى ” أسِنَّةِ الـ” قولِ ” و الـ” فعلِ ” والـ” بهتانِ ” والـ تكفير ” و” صكوك الغفرانِ ” ؟؟!! لإرهابِ ” الخَلقِ ” الذيْ ” يخافُ الله” بـ”طبيعتهِ السَّويَّة ” ,, والتلويحِ ” بالـ” جنَّةِ الخُلدِ” و” النّار ” ؟!! وكأنهمْ ” مُنِحُوا ” ” تفويضاً ” من الخالقِ العظيمِ ” ؟!! تبرأ وتنزهَ ” المعبودُ” عمَّا ” يروِّجونْ ” له ,, وربما ماأنجزوه هو الـ” جحيم الباديْ للعيانِ ” في البلدانِ التي تخضعُ لهمْ وتحتَ ” لهيبِ ” جورهمْ .
……………….
قولٌ على قولْ :
……………..

إنَّ ” تضَعضُعِ ” البنيَّة الإقتصاديَّة السّياسيَّة واهتزاز ” فسيفساء المشهدِ السُّوادنيْ الرّاهنِْ ” يسّتدعيْ ” الرجوعَ ” لزاماً إلى ” إبريلْ ” من العام 1949م وقدوم جماعة ” الإخوانْ ” مِنْ ” مِصّرْ ” تحتَ إمرةِ ” جمال الدّين السّنهوريْ ” وتدشينِ أولِ فرعٍ لها في ” السُّودانْ ” بالاعتماد على الطّلاب حينها ,, وبزوقُ منظمةٍ تتبنى فكر الأبَ الرّوحيْ للـ” جماعة ” / ” حسنْ البنّا ” ,, ومِنْ ثمَّ انشقاقٌ مُبكِّرٌ قادهُ “أبوبكر كرَّار ” ليتغيَّر العنوانُ إلى ” الحزبِ الاشتراكيِّ الإسلاميِّ ” برئاسةِ مسؤول المكتب التنفيذيْ للـ” إخوانْ ” حينذاكْ / ” محمد صالح عمر ” وليقبضْ بعدها ” الدكتور / حسن عبدالله التّرابيْ ” على دفَّةِ ” جبهةِ الميثاقِ الوطنيْ ” والتيْ هيَ نتاجُ إئتلافِ : ” الإخوانْ ” و” السّلفيينْ ” و” الطريقة التيجانيَّة الصوفيَّة ” في العامْ ” 1969م ” ,, حيثُ قامَ ” التُّرابيْ ” لاحقاً وفي فترةِ رئاسةِ ” المشير/ جعفر النميريْ ” بـ” مغازلته ” عبر ” حلِّ جماعةِ الإخوانْ ” ,, والتيْ لَمْ يكن ” النميريْ ” يطيقها ,, ولتمضيْ مرحلة ” التمكينْ ” كما أرادَ لها ” داهية السُّودانْ ” و” عرَّابْ الفكر الإسلامويْ السياسيْ الحديث في السّودان المعاصر الدكتور/ التُّرابيْ ” ,, ويُعدُّ ” التمكينْ ” هو أحد ” بنودْ الإخوانْ ” وركائزهمْ في العملِ ” التنظيميْ ” ,, وضمنَ المفاصل الهامََّة أيضاً هو إعدامْ ” الداعية التنويريْ / المفكِّر والمهندسْ / محمود محمد طه ” الذيْ شكَّلَ ” بادرةَ تهديدٍ حقيقيَّةٍ ” للـ” حراكِ الإسلامويْ السياسيّ ” وتطلعاته المستقبليَّة في اعتلاءِ “منصة السُّلطة ” ,, لذا تطلبَ الأمر ” لديهمْ ” تنحيته وإقصائهِ من أيِّ ” دورٍ قادمٍ ” في ” السُّودانْ ” ,, ولتطلَّ فترة ” الديمقراطيَّة الثانيَّة ” في العام” 1986م” وليتحوَّلَ المُسَمَّى إلى ” الجبهةِ القوميَّةِ الإسلاميَّة ” ,, وهيَ الحقبة التيْ عُدَّتْ ” مرتقىً ” مناسباً ” للـ” التكويناتِ السَّلفيَّة ” وعلى رأسهمْ ” أخونجيَّة السُّودانْ ” ومنظريهمْ للتغلغلِ في نسيجِ “المجتمع السُّودانيّ ” المُحبّ بطبيعته وفطرته للـ ” تديّنْ ” ,, و”عفويته / بساطته ” التيْ اتاحتْ التمدُّدَ للـ” المشّروعِ الحضاريِّ ” كما أسموه ” داخل السُّودان ” وفشله ” خارجه ” على ” مستوى ” المنطقة ” ,, ولذلكَ أسبابٌ أهمّها عدمْ فهم ” إسلامييْ السّياسة السُّودانيينْ ” لـ” تركيبةِ و” مقدرات الشُّعوبِ المحيطةِ بهمْ ” و” تنامي نضالاتها ” و” أدواتها ” و” وعيها السياسيّْ ” ,, وذلكَ لاعتمادِ ” أجهزةِ مخابراتهمْ ” على تجنيدِ ” مرتزقةٍ ” مِنْ هذه ” البلدانِ ” غير ” ذيْ وزنٍ فيها ” ولا” يعرفونها ” و” غير مؤثرين فيها ” ,, حتى وإنّْ كانوا ” محسوبينَ عليها ” كجذور و” ادعاءْ ” ؟!! ,, وهو مانراهُ في
” مقالاتٍ ” و” تقارير” يبثها ” كتابهمْ ” وينشرونها بما يوضحُ ” جهلاً مطبقاً ” بـ” أحوالِ البُلدانِ التي تجاورهمْ ؟!! ” الحُكمْ ؟! : وقدْ جاءتْ ” جماعةُ إخوانِ السُّودانْ ” على رأسِ انقلابٍ ” دمويْ ” في العام “1989م” ,, لتنتهيْ بذلكَ ” مرحلةُ ” التمكينِ ” التيْ انتشرتْ في تضاعيفِ ” مؤسساتِ الدَّولةِ ” : كالـ” جيشْ ” و” الشُّرطة ” و” البرلمانْ ” و” منظماتِ المرأة / الشّبابِ / الرعايةِ الخاصة ” / “الوزاراتِ ” وغيرها ,, وليغدو الاسمُ وفي العامْ ” 1994م ” ” حزبُ المؤتمرِ الوطنيْ ” الحاكمْ ,, حتى اللحظة .
………………….
كيزانْ : كوزْ ؟؟!!.
………………….

الكوزْ : هو القدَحِ المصنوعِ من ” الألمنيوم ” ,, ويوضعُ في مكانٍ ما مِنْ عربةِ ” اللوريْ / الشَّاحنة ” لتنبيهِ أهلِ القريَّة بالقدومِ إليها ,, أما الأرجحُ فهو النسّبة إلى” مقولةِ ” مؤسِّسِ ” جماعة الإخوانْ ” في ” مِصّرْ ” / ” حسنْ البنَّا ” : “الدِّينُ بحرٌ ونحنُ كيزانهْ ” .
…………….
أسُّلَمَة ؟؟!!:
…………….

إنَّ ” تفنيديْ ” ومِنْ كتبوا / تزامناً ومِنْ قَبليْ وبعديْ لرؤى ” الفكر الدِّينيْ ” و” هرطقاته ” عبر” تعدُّدِ صورهِ ” في ” الإسّلام ” و” المسِيحيَّة ” والأفكار ” الجهويَّة ” و” العنصريَّة ” الأخرى ,, هو كونَ ” هذا الطرح الماضويْ ” و”الإقصائيْ ” و” غير المنسجمْ ” مع ” ذواتِ ” الشّعوب ” و” هوّياتها المتعدِّدَة ” في منطقتنا تحديداً ,, هو أننا ” أعراقٌ ” و” أديانٌ ” ,, و” لاأديانْ ” تعتنقها ” مكوناتٌ قديمةٌ ” في ” القرنِ الإفريقيْ ” بما يتطلبُ بأنهُ لامناصَ مِنْ ” علمنة ” الوقائع ” و” أنظمة الحكمْ ” لـ تكريسِ ” مفاهيم ” التعايشْ “و” المواطنة ” بما يضحيْ معه ” الوطنُ للجميعْ ” ,, ودونَ ” الولوج ” إلى ” تناقضاتٍ ” سافرةٍ و” نتائج كارثيَّة ” نراها و” تكتويْ ” بـ” سعيرها / جهنمها ” الشُّعوبُ المغلوبةُ على أمرِها ,, والتيْ تمَّ ” تضليلها ” بـ” هكذا خطابٍ ” ,, وكما قالَ ” كارلْ ماركسْ : “الدَّينُ أفيونُ الشُّعوبْ ” ,,وليس في هذا حَطٌ مِنْ قدرِ ” الدَّين ” ? كما يحاولُ ” المتبنونَ لأفكار ” أسّلمة السّياسة ” الترويجَ له لـ” إرهابِ ” أيّ مختلفٍ مع ” رؤاهمْ / هذيانهمْ ” ,, فالمقصودُ مِنَ العِبارة أنَّ هناك مَنْ ” يوظِّفَ الدِّينْ ” لمكاسبَ ” دنيويَّة ” و” تسلطيَّة ” عل رقابِ الخلقِ ,, فيتبعهُ ” العامة ” كأنهمْ في ” خَدَرٍ ” و” مغيَّبينْ ” لايعونَ إلى أينَ ” تتجهْ بهمْ قافلة الضّلالْ ” ؟!! وهُمْ ” مخدوعينَ” بـ” القولِ” الذيْ يدغدغُ ” عواطفَ التديّنَ ” لديهمْ – لديهنَّ !! بينما ” أفعالُ ” هذه ” الجماعة ” على ” النقيضِ مِنْ ايِّ ” نظافةٍ لليدِ واللسانِ ” ؟!حتى” تقعْ الفأسْ في الرأسْ ” – و” الدِّينُ ” و” اللهُ ” براءٌ مِنْ هكذا ” افتئاتٍ ” وتجاوزٍ ” على ” الإنسانِ ” باسمه تعالى , فهو ” العدلُ “و” الحَقُّ ” و” الجَمَالُ ” و” الإنْصَافُ ” ,, وسؤالنا هو ؟!! أينَ ” إخوانِ السُّودانْ ” و” متأسلميهمْ ” و”كُتَّابهمْ ” و”منظريهمْ ” وهُمْ يحيونَ في ” أبراجٍ مشيَّدة ” لَمْ يقلْ بها ” دينٌ ” أو خُلُقٌ ” مِنْ ” شعبِهِمْ ” الذيْ يرزحُ فيْ ” معاناةٍ ” يوميَّةٍ ” وصراعٍ “غير متكافيءٍ ” لكسبِ ” قوته ” والحفاظِ على ” مايقيمُ الأودّْ ” ؟؟!!,, وهانحنُ نرى ” كيزاناً ” ولكنَّ الماءَ أوشكَ على الـ” نضوبْ ” ؟!! ,, ودعواتنا أنّْ يرحمَ الرَّازق العِبادَ ,, ويهطِلُّ ” مطرُ التغيير ” صوبَ ” واقعٍ ” أجملَ وأبهى للـ” سُّودانِ الحبيبْ ” ,, وإنّْ يرعويْ هؤلاء ويدَعوا ” الخلقَ للخالقْ ” وأنّْ لايستخدموا ” شِعاراتِ الدِّينِ ” لأغراضِ ” دنياهمْ / رفاهيتهمْ ” ,, وعلى حِسابِ عَرَقِ وجهدِ ” الملايينِ الكرامِ ” مِنْ ” أبناءِ وبناتِ الشَّعبِ السُّودانيْ العريقْ “,, هدانا اللهُ جميعاً لما فيه الخير والتقوى ,, فقد قالَ تعالى: اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ? صدقَ اللهُ العظيمْ .

[email][email protected][/email]