بعد فصلها دون إبداء سبب ..المذيعة غفران معتصم تتجه لمقاضاة قناة (الشروق)
الخرطوم :رندة بخاري
أكدت المذيعة غفران معتصم أنها حتى هذه اللحظة لاتعلم الأسباب التي أدت الى فصلها من قناة (الشروق) التي وقعت معها عقداً لمدة عام بدأ ولم تكمله بعد؛ ومضت غفران بالقول العقد أبرمته معهم في مارس من هذا العام؛ وعندما استلمت خطاب الفصل استفهمت من عدة جهات بالقناة منهم المدير العام، ومدير إدارة البرامج ولكن للأسف لم أحصل منهم على اجابة؛ مردفة لقد حركت إجراءات قانونية لمقاضاة القناة لأنني اعتبرت أن ماحدث لي فصل تعسفي؛ الجدير بالذكر أن غفران كانت تقدم برنامج المنوعات “ظلال الأصيل”.
الأهرام اليوم
السبب واضح ما دايرليهو درس عصر
مجرد سؤال.. هل (الأصيل) له ظل؟ ماذا تعني كلمة أصيل بالأساس؟
هذا ليس خروجاً عن أساس الموضوع لكن لأبرهن بأنه هايف لخلو محتواه من العنوان وبالتالي عدم أهلية مقدمه وهي هذه الفتاة؟
كللللهم زي بعض دا تضرب بيو دا
احتمال تكون خرجت من السستم او رفضت طلب للمدير اواي سبب تافه
يمكن الصالح العام ، كما تم فصل عشرات بل مئات الكفاءات السودانية من مناصبهابدون أدنى سبب سوى ما يسميه المؤتمرجيه الصالح العام، لتمكين عناصرهم ..
من حق صاحب العمل الاستغناء عن العامل في اي لحظة شريطة أن يعطيه مستحقاته كاملة.
– الأَصِيلُ : الوقت حين تصفرّ الشمسُ لمغربها
– الأصيل : العشي ، وهو الوقت من أقصى العصر إلى المغرب ، (يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ)
هذا زمن الكيزان زمن المهازل مثل كل المواقع الملوثة بجرثومة الكيزان الفساد فساد كيزان مسربل بالدين و النافق للمتعة والترفيه على أنفسهم المريضة بكل ما هو عزيز على نفوسنا و أرواحنا فلمن تشتكي يا غفران القاضي هو المجرم نفسه ما الفائدة يعوضك الله وإشتكي إلى الله كما يفعل بقية شعبنا المغلوب على أمره حتى المحكمة الجنائية الدولية لها سنين ما قادرة تمسك رئيسهم البشير وأنت عايز تشتكي صاحب مراته (وداد) جمال الوالي !!!
انت ما قالوا ليكي السبب يا غفران … طيب حاقوله ليك وبكل احترام … انتي يا استاذه سمعتي ببوخة المدير ؟؟؟ هى السبب …. الشغل في الإعلام في زمن الكيزان مش شطارة وسماحة وميك اب واحمر شفايف وظلال عيون و ظلال الأصيل ..
(( ما قالت بقيت حبوبة وسابت بوختها المحبوبة ))… بالمناسبة بوخة المدير على خفيف مش شاف وطلح ومحلبية … بعدين دكتور فيصل ما داير يسيب شتارة الشطار و شطارة الدكاترة ..
غفران مظلومة ونحن معجبيها مظلومين … حرام والله حرام
والله البلد ده بقينا نسكت بس من غير نعرف العلين ولعليهم لكن حقك عند وكيل الغافلين
إذا كان هناك قضاء نزيه في السودان ، يجب إلزام قناة الشروق بدفع مرتبات سنة كاملة للمذيعة وذلك حسب العقد المبرم بينهما والذي مدته سنة كما جاء في الخبر لأن إنهاء العقد اتي من جانب قناة الشروق ، كما يجب إلزام القناة بدفع تعويض مجز للمذيعة نتيجة للتعسف في فصلها من العمل دون إبداء أسباب وجيهة وما نتج عنه من ظلم وإجحاف في حقها.
نحن في شنو والحسانية في شنو
يمكن يا جماعة يوم نست تلبس طرحة والجماعة معاهم الحق ولا امكن لبست بنطلون!!!!!!
إلى الأخوين محمود جديد والـ(حردان).. حينما سألت عن معنى كلمة أصيل .. بحمد الله أعرفها تماماً وبقليل من التمعُّن من جانبكم لأدركتم لماذا سألت عن معناها (مع أنني أوضحتُ هدفي من السؤال في تعليقي) فالأصيل وبحسب ما تعلمون جميعاً ليس له ظلال بالمفهوم الصريح.. ربما هذا يقودني لموضوع طرحناه هنا في الراكوبة وكتبته في مقال كامل بصحيفة الأهرام اليوم السودانية، هو أننا نقول وزنكتب عبارات يحسبها المتلقي للوهلة الأولى عميقة وتنُم عن فهمٍ عالٍ وحينما نُدقِّق فيها نجدها عبارة عن مفردات غير مُترابطة وإلا بربكم كيف يكون للأصيل ظلال بعدما شحرتم معنى الأصيل؟
ما كنت أودُّ الخوض في هذه الجزئية وبهذا الاسترسال لكي لا أخرج بالموضوع عن مساره ولكي لا أعيد ما ذكرناه سابقاً هنا في الراكوبة وفي غيرها، لولا هجومكم العنيف على شخصي مع أنني عرضت وجهة نظر شخصية يتحتم احترامها كما احترمت وجهات نظر غيري، وأختم تعليقي بقول شكراً لكم على تعاملكم
يا غفران ياخي
عقد ايه اللي انتي جايه تقولي عليه … انتي عارفه قيمة العقد ايه عند الكيزان
ديل ناس متعودين على الفصل التعسفي و ما يسمونه الصالح العام ( و هو الطالح الخاص)
على كل المقاضاة شيء مهم لتثبيت الحقوق و الغريق لقدام