الصوارمي : جوبا زرعت مجموعة كبيرة من الألغام بسماحة ،، جوبا : طائرات حربية سودانية قصفت منطقة كير آدم

تبادل السودان وجنوب السودان، أمس، الاتهام بدخول مناطق تتنازعها الدولتان على الحدود بينهما في انتكاسة جديدة للخطط الرامية لضمان أمن الحدود واستئناف تصدير النفط من الجنوب.

وجاءت الاتهامات غداة تصريح الرئيس السوداني عمر حسن البشير باستعداده للاجتماع مع نظيره في جنوب السودان سلفا كير سعيا للدفع قدما بالمحادثات المتعثرة بشأن إقامة منطقة حدودية خالية من القوات العسكرية، حسبما ذكرت وكالة «رويترز» أمس.

وكان البلدان اتفقا في سبتمبر (أيلول) الماضي على وقف العمليات العسكرية واستئناف تصدير نفط جنوب السودان عن طريق خطوط الأنابيب السودانية المؤدية إلى البحر الأحمر بعد أن اقتربا من حافة الحرب في أبريل (نيسان) الماضي الذي شهد أعنف اشتباكات بينهما منذ انفصال جنوب السودان في يوليو (تموز) العام الماضي. لكن الجانبين لم يسحبا جيشيهما من المنطقة الحدودية وهي خطوة يقول كلاهما إنها ضرورية لاستئناف تصدير النفط الذي يعتمد عليه اقتصاد البلدين.

وقال العقيد الصوارمي خالد سعد، الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة السودانية، لوكالة السودان للأنباء (سونا) إنه بعد أن قامت قوات تابعة لدولة جنوب السودان بزراعة مجموعة كبيرة من الألغام البشرية بمنطقة سماحة ببحر العرب في ولاية شرق دارفور تم تشكيل فريق هندسي للعمل على إزالة الألغام التي تضرر منها المواطنون، حيث أعاقت حركة وتنقلات القبائل الرعوية التي تقطن منطقة سماحة، مما حدا بالمواطنين في المنطقة إلى الدخول في معارك مع المجموعات المسلحة التابعة للجيش الشعبي لدولة جنوب السودان.

وأضاف أن القوات المسلحة من جانبها تؤكد التزامها بكل ما تم الاتفاق عليه في المفاوضات الأخيرة بأديس أبابا وأنها ستعمل جاهدة على إنفاذ ما يليها فيما يختص بالترتيبات الأمنية.

من جهته، قال فيليب أقوير، المتحدث باسم الجيش الشعبي لتحرير السودان، وهو جيش جنوب السودان، إن طائرات حربية سودانية قصفت منطقة كير آدم التي تقع داخل شريط عرضه 14 ميلا (5.‏22 كيلومتر) يعرف باسم منطقة الميل 14 ويقول كل من البلدين إنه جزء من أرضه.

وأضاف: «قتل خمسة أشخاص خلال القصف أمس»، مضيفا أن «كل الضحايا مدنيون».

واتفق البلدان في سبتمبر الماضي على الاعتراف بالحدود الإدارية التي استخدمها الاستعمار البريطاني عند استقلال السودان عام 1956 وسحب جيشيهما إلى مسافة عشرة كيلومترات من ذلك الخط، لكنهما يختلفان على مسار الخط في بعض المناطق. وتمتد منطقة الميل 14 بمحاذاة الضفة الجنوبية لنهر كير المعروف في السودان ببحر العرب. وتقول بعثة الأمم المتحدة في جنوب السودان، إن كير آدم تقع شمال خط الحدود الإدارية لعام 1956 وجنوب نهر كير.

وكان جنوب السودان يعتزم استئناف تصدير النفط بحلول نهاية العام بعد أن أوقف الإنتاج الذي يبلغ 350 ألف برميل في اليوم في يناير (كانون الثاني) في غمرة خلاف على رسوم التصدير مع السودان. وحث الاتحاد الأفريقي البشير وسلفا كير على الاجتماع لحل الخلافات.

الشرق الاوسط

تعليق واحد

  1. صعاليق الحركة الشعبية والكيزان ما دايرين يخلونا في حالنا .. المواطن يدفع ثمن شهوة السلطة بين السياسيين

  2. إسمها ألغام مضادة/ضد الأفراد وليس ألغاما بشرية، حيث أن المعنى الأخير يعني بشر ملغمون لتنفجر أجسادهم. إذا كان التعبير قد صدر من النافي الرسمي فعلى الجيش السوداني السلام، أما إن كان خطأ من الناقل أو المحرر فلا تثريب عليه بصفته مدنيا لا علاقة له بالمصطلحات المستخدمة

  3. ‏ الاشكال في ما يسمى القوات المسلحه ما جددت نفسه وطلعت من بوغ نافع وشافت الوطن وين من الكوزنه يعتبر الصوارمي دميه كش ملك في طائره انتينوف في لحظه ما.. حال القوات المسلحه السودانيه من 89

  4. ان الحرب دمار لكل البلدين وان اشراطها بدات تلوح في الافق وعلى الجيش السوداني وبعيدا عن المزايدات ان يكون مستعدا لذلك وبشتي السبل دفاعا عن سمعة الجيش السوداني وخفاظا عن الارض والعرض فقد اثبتت الايام ان الجنوبين لايامن شرهم وان يبتعد الجيش السوداني عن المزايدات السياسية وان يكون جاهز لاداء المهام الموكلة اليه في اي لحة وتحت اي ظرف من الظر اطلاق النهار وف حتى لو كانت المفاوضات جارية او ان هناك هدنة وقف اطلاق النهار يجب ان تكون اليد على الزناد

  5. شيء يجب القيام به
    [img]http://s07.flagcounter.com/mini/DymW/bg_ffffff/txt_fffffc/border_ffffff/flags_0/.jpg[/img][img]http://s05.flagcounter.com/mini/MECnk/bg_ffffff/txt_fffffc/border_ffffff/flags_0/.jpg[/img]

  6. لم أرى إلا أن يقوم جميع الكيزان أمات دقون وأولادهم المنعمين وفتح معسكرات تدريب لهم للدفاع عن أموالهم التى كنزوها طوال حكم الكيزان أما نحن الشعب خلونا مع الخوالف ليس لنا مصلحة ولأن الحرب قائم من أجل البترول لا من أجل الدفاع عن الوطن وعرض ساكنيه. لكن عندما نكون شركاء فى الحكم ولنا كامل الحقوق والواجبات فى كل شيىء ونتحاكم بحكم ديمقراطى والعدل بيننا شرع الله القويم أو القانون فى هذه الحالة الدفاع عن الوطن فرض عين لكل محب للوطن . غير كدا مابحس لى وطن أدافع عنه وأموت من أجلو ..

  7. “مما حدا بالمواطنين في المنطقة إلى الدخول في معارك مع المجموعات المسلحة التابعة للجيش الشعبي لدولة جنوب السودان لماذا يصر أئمة النفاق الديني والكسب التمكيني بزج المواطنين الأبرياء في معارك التكويش والافساد، دعونا من مفاوضات انكسارية ومقابلات انهزامية أين الأمن هل انحصر عمله في التخريب والانقلابات بعد اصدار شهادة وفاة الصوارمي وزمرته من التجييش، قال وزير دفاعهم مشى يفاوض سجم في سجم

  8. ياعالم اسألكم بالله ان تفكروا وتقارنوا قيم واخلاق وسلوكيات المجتمع قبل وبعد الإنقاذ (بعد الانقاذ اسموه مجتمع الفضيلة) ? الم يكن مجتمعنا متكافلا ومتراحما قبل الانقاذ وتقل فيه الجرائم لدرجة ان مقتل (أميرة) في الثمانينات اهتز له السودان كله وانظروا الى انواع الجرائم التي يتم ارتكابها في مجتمع ما بعد الانقاذ اغتصاب اطفال وقتل اصحاب وحتى قتل الوالدين وممارسة الفواحش مع المحارم وطبعا الفساد والمحسوبية والظلم وعدم الامانة الخ حدث ولا حرج.
    حتى المفاهيم تغيرت اصبح المسئول الحرامي يعتبر بانه ((نضيج وفهلوي ومفتح)) والمسئول المستقيم الامين ((غبي وبليد ولا يعرف ان المنصب ما دايم )) ? والحكومة تقول انها بتطبق المشروع الحضاري والشريعه وان نهجها اسلامي ? معقول يا جماعه بالمنطق انو بعد 23 سنة من المشروع الحضاري انو الحالة في السودان تصبح سيئة الى هذه الدرجة حتى اصبح السودان يتزيل قائمة اسوأ الدول واكثر الدول فسادا واكثر الدول انتهاكا لحقوق الانسان واكثر الدول اضطرابا الخ.
    ياجماعه في حاجة غلط ? ما ممكن نحن نكون سائرين في الاتجاه الصحيح نحو الله ربنا ويكون دا حالنا لان الرسول صلى الله عليه قال ((:يقول الله عزوجل:من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً,ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً,ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)) اذا نحن ما شين في الاتجاه الصحيح فانه من غير المعقول ونحن نصيح ليل نهار ((هي لله ? وما لدنيا عملنا ? والله اكبر)) ويصبح ذكرنا في الدنيا بين الامم باننا من أسوأ البلدان.
    معقول يا جماعه نحن ندعي باننا نتقرب الى الله 23 سنة تارة شبرا وتارة ذراعا وتارة مشيا وفي النهاية ما نصل الى الله علما بإنَّه ورد ان اللَّهَ تَعَالَى قَالَ في حديث قدسي : “مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ” ? اذا كنا سائرين في الطريق المستقيم كان من المفترض بعد 23 سنة اصبحنا أولياء لله ولان سألنه اعطانا وان استعذنا به اعاذنا.
    اما من يدعون بأن ما نحن فيه ابتلاء فهذا قياسا على ماورد في الاحاديث يبدو انه غير صحيح فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل”، وقياسا على هذا الحديث نرى ان رسولنا وصحبه كان بلائهم كبير في الفترة من بعثه الى موته أي 23 سنة والرقم دا نحن وصلناه وفتناه معقول يا جماعه نحن من زاوية عدد السنين اصبحنا اشد بلاء من سيد الرسل؟؟ يا جماعه هناك شئ خطأ في مسلكنا وطريقنا نحن السائرون فيه.
    لذلك يا اما السبب من ناس الانقاذ او من الشعب السوداني ? اذا كان الغلط من الشعب السوداني فاني ادعو ناس الانقاذ بان يهاجروا ويتركوا هذا الشعب لانه ما منه فائدة ولكم اسوة في سيدنا لوط عندما لم ينجح باقناع قومه بسلوك الطريق الصحيح هجرهم ومن ثم ربنا اخذهم وكذلك سيدنا ابراهيم مع قومه وسيدنا صالح وسيدنا هود وسيدنا محمد هاجر وترك الكفار في مكة ? كفاية يا ناس الانقاذ 23 سنة وانتم تدعون الشعب السوداني لمشروعكم فرفضوا يا جماعه خلوهم وابعدوا عنهم يمكن ربنا ياخذهم كما اخذ قوم موسى او قوم لوط. من الناحية الاخرى يا ايها الشعب السوداني اذا تظن ان هؤلاء ? اقصد ناس الانقاذ ? ضالين ومضلين وغير صادقين فاعلموا انهم ربما يكونوا مسلطين عليكم بذنوبكم لذا عليكم التوبة والرجوع لله والدعاء عليهم حتى ياخذهم الله تعالى اخذ عزيز مقتدر ? واخشى ما اخشاه ان نكون نحن ظالمين وناس الانقاذ ظالمين وانطبق علينا مقولة اللهم ارمى الظالمين بالظالمين
    وختانا ارجو ان تنظروا وتتمعنوا وتتفرسوا في وجوه قادتنا – تأملوا في وجوههم بنظرة محايدة انظروا كيف هي شاحبة ومسودة ياجماعه تأملوا في وجوه ابائكم وامهاتكم واجدادكم وحبوباتكم وكبار السن من حولكم تجدون معظمهم بالرغم من كبر سنهم وجوههم منورة او ذات نظرة رحيمة وحنونة لكن الناس ديل وجوههم مسودة وقاسية وشاحبة وكالحة لكل من نظر وتمعن فيهم وكان له قلب او أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
    ياجماعه استغفر الله من حقهم – لكن هل تتفقون معي في ما ورد اعلاه؟؟؟ والله من وراء القصد واعلموا ان كان هناك خطأ فانه مني ومن الشيطان ولا تبخلوا علينا بآرائكم في المسلم مرآة اخيه المسلم ¬

  9. أنا بستغرب للناس الببقو عساكر في زمن الانقاذديل حمير ولا ما بفهمو ما بشيفو القدامهم المهازل اللقوهافي أنفسهم ونسوانهم وأولادهم

  10. الصوارمي دة اختاره ليكون الناطق الرسميي للاسباب التالية
    2/ لان اسمه غريب
    7/ لوجاهته
    10/ لانه غبي
    12/لانه نافع جدا
    15/لانه اهبل

  11. مع الإنقاذ خسرنا الوحدة والسلام في آن واحد. حسرنا كذلك قيمنا وثوابتنا كما أمن على ذلك المعلقين شهدنا مع الإنقاذ أفظع الجرائم في حق بني جلدتنا باسم الدفاع عن الدين والوطن. في عهد الإنقاذ أصبح عدد المفتين أكثر من عدد المواطنين. في عهد الإنقاذ أصبح اللغف واللهف فهلوة وشطارة وأصبحت الأمانة عباطة. في عهد الإنقاذ كبرت كروش الوعاظ واضمحلت أجساد أطفال السودان. في عهد الإنقاذ ارتفعت نسبة الأمية ونسبة الطلاق ونسبة العوانس ونسبة الحرامية ونسبة المشردين ونسبة المرضى ونسبة الانتحارات ونسبة الغنايات والغنايين واصبح الغناء أقصر طريق للتكسب. في عهد الإنقاذ اصبح دم السوداني أبخس شيء. في عهد الإنقاذ عندما يتحدث رأس النظام عن شيء يحدث على الأرض عكسه تماما. في عهد الإنقاذ أضحى الكذب فضيلة وعفة اللسان رذيلة. أوصلتنا الإنقاذ لدرك سحيق من الصعب النهوض منه بسهولة بعد أن تدمرت كل مقومات الأمة الثفافية والاقتصادية والمهنية والتعليمية. ولكن وكما قال الشاعر: أرى تحت الرماد وميض نار……………..

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..