عثمان شبونة
خروج:
* مجتمعنا السوداني ابتلاه الله بالمهووسين، مثلما تسوَّد راهنه بأدعياء الفضيلة الذين لم يتركوا أثراً صالحاً في حياتنا..! ومن سوءات المكان والزمان، أن تجد بعض أصحاب الألقاب العلمية “يعوثون” دون التماس لفائدة ملموسة من وجودهم.. فبمثل هؤلاء “الساكنين” في أبراج التعالي والغرور تعج المباني وترج..! لا علم ينفع ولا مكرمة تشفع ولا منطق يرفع..!
النص:
* الفنانون السودانيون “أرباب المهن الموسيقية” وجدوا أنفسهم في “غمة” جراء القول المشين الذي بادر به الأمين العام لمجمع الفقه الاسلامي عبدالله الزبير.. وقبل توجيه أسئلة “مفتوحة” نقرأ حديثه التائه البغيض بين القوسين: (ذهبت ذات مرة لإلقاء محاضرة في دار اتحاد الفنانين، وقلت في نفسي هل أدخل الدار برجلي اليمنى أم اليسرى، وبعد أن خيّرت نفسي في ذلك اخترت الدخول برجلي اليسرى). انتهى.
0 ــ أيستطيع المذكور أن يبث مثل هذا الكلام بعيداً عن اتحاد الفنانين؟ فاتحاد الفنانين بالنسبة لديه حائط قصير يسهل عبره التطاول.. ليته يكون شجاعاً ويدخل ناديا “للسلطة” برجله اليسري، ثم يصرِّح بذلك..! وهل لديه الشجاعة ليصف أو يسمِّي بعض المسؤولين الذين يرتادون الحفلات ويرقصون.. كرقصهم “بألسنتهم”..!
1 ــ بأيهما دخل “رئيسك عصام البشير” يا أمين الفقه، حين زار دار الاتحاد مقدماً اعتذاره للفنانين بسبب “مصيبتك”؟!
2 ــ هل الأمر مقصود؛ بأن يسيء “الأمين” للفنانين ليأتي “الرئيس” فيكسب “نقطة” على حسابه؟! وبئس القصد..!
3 ــ لماذا دخل برجله اليسرى لاتحاد الفنانين، وعلى أى فقه سند رأيه عندما فعل ذلك؟!
4 ــ إذا ولج أحدنا برجله اليمني لاتحاد الفنانين هل سيؤثم ــ حسب تهيؤات المذكور؟!!
5 ــ الدخول للمسجد بالرجل اليسرى ــ سهواً أو عمداً أو جهلاً ــ هل يبطل الصلاة، أو يذهب بالحسنات؟! علماً بأن النية هي “الصلاة فقط!” وليس النظر إلى “الأرجل” كما يهوى بعض المتشدقين..!
6 ــ ما الفرق بين اليمنى واليسرى في الأرجل؟ وهل ثمة فائدة “علمية” أو صحية من الدخول بأيهما “لاتحاد الفنانين”؟!
7 ــ في زمن “اللا علماء” وسيادة الشهوات والفتن، هل تبقى من الدين، أن يتعلم الشخص بأيّةِ “ساق” يدخل مجمع الفقه؟!
* نحتاج أمناء لا تلهيهم “السفاسف” عن المتون التي تهم “الشعب الغلبان”.. لكنها مرحلة “انحطاط” نعيشها على العموم، فلا عجب إذا خرج علينا “خارجون” ببدعة أو نشاز على مدار الوقت..!
* إن أمين مجمع الفقه لا يعتذر، فهو يعلم أن عذره سيكون قبيحاً لأن ما بدر منه “أقبح”.. لن يعتذر لأن عذره غير مقبول.. وإن الفقه الذي يهذب الخطاب ويصون صاحبه من الكبوات والصغائر تندثر إشراقاته في حالة عبدالله الذي استفز “عباد الله”..! فما هو الدافع الذي جرّه ليتفوه بكلمات لن ترفعه درجة.. ولن تحقق له الشهرة “المشتهاة” إلاّ بقدر “أيام الواقعة”..!
* صدقاً.. لا نعرف أمين الفقه لولا ظهوره “الفجأئي” بذلك التصريح “الهرطوقي”.. لكننا نعرف من يمدون الواقع البئيس بالأمل والسرور وهم يحملون “كمنجاتهم!” ويئنون ــ في عسرهم ــ بلا ضغينة .. فالفن لم يخرِّب الحياة عبر التاريخ؛ إنما الملايين ممن نسميهم “رجال الدين” خرَّبوها.. أحالوا بياضها إلى سواد.. ولم يسلم منهم الدين الطاهر نفسه..!
* إن كلمات عبدالله تدعو للرثاء بافتقادها “أدب الإسلام”.. وقطعاً لن يستطع “كائن ما” تشويه شرفاء الفنانين بالزبد والحشو؛ بل سيزداد احترام الكافة لهم كلما تسلل مهووس لحديقتهم.. وها قد رأينا كيف ينحاز الكل لاتحاد المهن الموسيقية.. فنحن قوم حزانى؛ لدينا “منعطف!” يجعلنا نتعلق بالفنانين ونرفض “غيرهم!”.. بل نبغض هؤلاء “الغير”..!!
أعوذ بالله
مشكور شبونة ,وفيت وكفيت.
لحاصل شنو فى البلد بالضبط اكون الحابل اختلط بالنابل
ونحنا ماعارفين ؟؟ لا لا عارفين كل شئ وكل شئ موثق للهراطيق
السؤال المحيرنى الناس بعد التصريحات الكومديه دى وبعد الواحد ارجع البيت
واملص هدومو واغير ياربى بدخل فى نفاش مع المدام والابناء
انا شخصيا ماقادر افهم الناس دى عايشه كيف ؟؟
لكن وصلت لى قناعة ديل ماناس ابد ماناس زى الناس البنعرفهم
ياابني عثمان معظم هؤلاء الفنانين هم مرتزقة لهذاالنظام , وليس هناك عيب اذا دخل الر جل بقدمه اليسري او جعبته اليمني, فهؤلا الفنانين ماعدا ابو عركي احذية لهذا النظام , امسك عندك امثال فرفور وعاصم البنا , وعبد القادر سالم , وعثمان مصطفي ,وحمد الريح ديل كلهم منافقون واولاد كلب خدرواالشعب السوداني باغانيهم التافعة
أحسن تتكلم عن موضوعك مالك والأرجل يمين أم شمال ؟!!!
تحديد الدخول للمسجد باليمين هذا كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ، ودخول الكنيف بالرجل اليسرى هذا أيضاً كلام سيد المرسلين .
وأما دخول دار الفنانين بالشمال فهذا لم يقله سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم .
“فالفن لم يخرِّب الحياة عبر التاريخ؛ إنما الملايين ممن نسميهم “رجال الدين” خرَّبوها.. أحالوا بياضها إلى سواد.. ولم يسلم منهم الدين الطاهر نفسه..!” أ. هـ….من أجمل و أبلغ ما قرأت!!
يا أخ شبونه عندى سؤال للشيخ عبدالله الزبير وهو لما الشيخ سعد احمد سعد كان بجلد فى عميره أى يد استعمل هذا الشيخ اليسرى ام اليمنى,
أفيدونا وجزاكم الله كل خير
ابو هناى ده الأرهابي
كضاااااااااااااااااااااااااب ومنافق
هل لديك دليل علي ان الرسول قال الكلام الفارغ ده ؟
تدخل جهنم بمؤخرتك انشاالله ياكنيف ياارهابي .!!!!!
ياود شبونة يارائع أنت عارف هذا زمان الأنحطاط الكيزانى الذين أصبحوا يمارسون كل شىء غير مألوف بعيدا عن الدين وأصبح كل واحد فيهم يركب ليه(دقينة) ويلبس جلباب فضفاض ويمد (الكرش) ويعمل ليه(غرة فحم) ويرمى ليه (شال)فى كتفه ويكثر من كلمة(أحسب) و(نحسب) فلايستطيع يفرز بين الدخول للخلاء والدخول لأتحاد الفنانين وهذه محن الكيزان الذين أصبحنا كل يوم نكتشف فيهم كل رزايا الكون.طيب سعادة الرئيس(الراقص) هل يدخل عليه بقفزة(أرنب نط) بالرجلين الأثنين حتى لا يؤثمواأم باليمين لأن الشمال تعنى قطع رزقهم.غايتو يحلنا الحل (بله) ما(بله الغائب) من القيد والمذلة.
كان يدخل بى رجليهو الإتنين ( أرنب نط ..أو حجلا) وبعد داك الغلاط ولد …وبالله يا شبونة ماتضيع وكتك مع ( ضرابى جوة اللين وأنا رميت قبالك ) وخرخرة الشفع ديل
هو أصلا ما غلطان غلطان الزول الدعاه عشان يلقي زبالته في شكل كلمات آسنة في سبيل دعوته الباطلة التي لا تمت لدين الحبيب المصطفي صلي الله عليه وآله وسلم بصلة .. إتحادهم أصبح في يد الأرزقية وأدعياء الفن الذين أقل ما يوصفون به أنهم عاطلي مواهب أمثال حمد الريح الذي واكب حقبة العظماء في الفن السوداني وما إستطاع إثبات رسالته لخلوها من الإبداع وحشوها بالتهريج والآخر صاحب الصوت الممجوج والأغنيتين طيلة 60 عاما وقد خبأ نارها لخلو صوته من التطريب والموسيقي الا من بعض أثر صوت بائع الترمس (مع الإعتذار لباعة الترمس) ذلك المدعو عثمان مصطفي .. بجانب المهووس المحسوب علي إبداع غربنا الحبيب وأغانياته الشجية ذلك المغني عبدالقادر سالم صاحب الهرجلة الغنائية لحنا وكلمات .. أضف إليهم البغاث من أمثال الفرفور والبنا وووو أولئك الأمنجية المتلونين أصحاب الأجندات المشبوهة والأخلاق النتنة التي يطفح بها برنامج العجوز المخرف المتصابي
حقيقة الناظر الي واقع الغناء السوداني في هذه الحقبة يستطيع أن يتبين ما وصلت له مناهجنا في كل مناحي الحياة وهذا يكفي .. إذن من الجاني علي الفن والفنانين برأيكم؟
تحياتي لك دوما أخي عثمان وأنت تقاتل لنفهم أننا كنا بشر يوما ما
لا يقصد الكاتب (الراقصين في السلطة)بل يقصد: الرئيس الراقص، والرقص ليس عيبا ولكن ان ينكر هذا الدعي علينا فننا وفي اتحادنا فهذه مذلة ومهزلة ولبؤس حاله ولانه يسترزق من عمله في الدين، يتغاضى عن الرئيس الراقص … عالم عجيب … الزول ده تبنوهو راسو
الرجل لا يبالي دخول دورات المياه نفسها باليمين او بالشمال او حتي زحفاً بمؤخرته أو علي بطنه من أجل الحصول علي أصوات الجن والشياطين ليفوز بالانتخابات حتي يضمن وجوده في مجمع علماء السلطان ولا نقول الا ما قلت أعوذ بالله (ياشبونه والله اني أحبك في الله)
منقول :-
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من الأهمية البالغة لكل مسلم أن ينضبط عنده ميزان الأولويات بشكل منطقي وصحيح حتى لا يقدِّم المهم على الأهم، أو يحرص على المفضول ويترك الفاضل، كمن يحرص على أداء بعض النوافل والمستحبات ويفرط في أداء الفرائض والواجبات أو يتساهل في فعل المحرمات، وكان ابن عمر يقول لأهل العراق: ما أسْأًلَكم عن الصغيرة وأجرأكم على الكبيرة، تقتلون الحسين ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسألون عن دم البعوضة.
والذين يجلدون الإمام أحمد بن حنبل كانوا يسألونه عن الدم الذي ينضح على ثيابهم، وكانوا ينتقدونه على أن يصلي وهو جالس والقيد في يديه وفي رجليه.
وكالذي سأل شيخاً وقال: إني زنيت وصارت المرأة حاملاً من الزنا فماذا أصنع؟ فقال له الشيخ: ولماذا جعلت المصيبة مصيبتين، لماذا لم تعزل؟ فقال: بلغني أن العزل مكروه، فقال له الشيخ: بلغك أن العزل مكروه ولم يبلغك أن الزنا حرام؟
والفهم الصحيح للدين يستلزم معرفة فقه الأولويات وكيفية الموازنة والترجيح بين المصالح والمفاسد إذا تعارضت فكما يقال: (ليس العاقل الذي يعلم الخير من الشر، ولكن العاقل الذي يعلم خير الخيرين وشر الشرين).
اقتباس
(ذهبت ذات مرة لإلقاء محاضرة في دار اتحاد الفنانين، وقلت في نفسي هل أدخل الدار برجلي اليمنى أم اليسرى، وبعد أن خيّرت نفسي في ذلك اخترت الدخول برجلي اليسرى).
انتهى
التعليق بما يليق:
السؤال:
الى : الأمين العام لمجمع الفقه الاسلامي عبدالله الزبير
كيف تدخل الى بيوت الكيزان باليمنى ام باليسرى؟؟
هون عليك يا شبونة. فالرجل ربما أجرى قياساً على الحديث الشريف (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه) فقد قاس هذا الفقيه العالم اليد بالرجل…..
حديث الرجل أصبح إضافة حقيقية لأعداء الشعب، فبعد عداوة رجال الأمن والشرطة والجيش للشعب أصبح علماء السلطان وفقهاء السودان أعداء للشعب أيضاً…… ليس للرجل من نافذة يبرر بها حديثه المبتور فالمنكر كثير بعدد شعر لحيته الممتدة لكن عينه المليئة بقذى السلطة وهبات ونفحات السلطان لا ولن ترى هذا المنكر……… وكيف لمثل هذا أن يرى المنكر طالما أنه لا يجيد أكثر من الفتيا في الميراث والحيض……. والله لو لا خشيتي أن أصيب قوماً بجهالة لدعوت إلى حملة واسعة عبر الفيس بوك والواتساب للتشهير والأستهزاء والتنكيت على علماء السودان…….. يا علماء السودان إما أن تمسكوا هذه الجمال الشاردة وإما أن ينلقب عليكم الشعب السوداني ويرميكم على المراحيض وعندها سوف يدخل كل فرد من الشعب السوداني برجله اليسرى إلى (كيان فقهاء السودان).
(.. فالفن لم يخرِّب الحياة عبر التاريخ؛ إنما الملايين ممن نسميهم “رجال الدين” خرَّبوها.. أحالوا بياضها إلى سواد.. ولم يسلم منهم الدين الطاهر نفسه..!).أصدق و أبلغ و أجمل جملة قرأتها منذ 1989. الله ينصر دينك يا شبونة يا رائع.
هو شيخ مملوك للبشير وحاشيته فمن الطبيعي تفوهه بهذا الهراء
ادعوكم ايها الاخوة لحضور حلقات ((مع الاسلام)) فى قناة القاهرة والناس 2 الساعة السابعة والنصف مساء
من كل يوم عدا يومى الخميسو الجمعة يقدمها (اسلام بحيرى) واحكموا فيما يقول عن الفقه وعلماء الفقه انه برنامج جدير بالاستماع والحوار العقلانى
حقيقة إن فقهاء الاسلام ضيعوا الاسلام الاصيل وأتوا بإسلام بديل
هل الغناء والرقص ومايحدث في الحفلات حلال ام حرام ومايقدم من غناء هابط مثل ورا ورا وراجل المرة رايكم فيه من ناحية اخلاقية