فرض سلام بقوة السلاح ليس بسلام

قالوا امس في جوبا ان اطرافا سودانية وقعت على ملف القضايا القومية!
هذه مخاصصات حزبية ضيقة وليست بقضايا قومية. يمكن ان تكون قومية في حالة اشراك ممثلين لكل الشعب السودان فيها, بمن فيهم ممثلين للشباب وللاحزاب السياسية والنقابات والمزارعين واساتذة الجامعات والمفكرين ورجال الدين والقيادات المجتمعية.
من المخجل ان يهدد بعض القادة بالجوء الي الحرب والدمار في حالة عدم الاستجابة لمطالبهم. هم قرروا فرض رؤياهم بقوة السلاح. فرض سلام بقوة السلاح ليس بسلام
فاين ايمانهم بالديموقراطية التي ينادون بها؟
هذه الحكومة اتت بها ثورة شعبية فريدة في نوعها وسيدافع عنها شعبنا وعلي راسهم الشباب, رغم ضعفها ورغم ترددها في تنفيذ شعارات الثورة. الستم من هذا الشعب يا قادة الحركات المسلحة؟؟
قل لي بربك: من يمثل هؤلاء النفر الذي يدعون حل القضايا القومية؟ من يمثل حميتي هذا؟ وبتوقيعة علي الاتفاقية كممثل للمجلس السيادي هو يدوس علي الوثيقة الدستورية.
الا تتعظون يا قادة الحركات؟؟ ام تساندونه في تطاوله علي مهام مجلس الوزراء لشيء في نفوسكم سينفضح عما قريب؟
وعقار .. والحلو.. وبقية العقد الفريد من اتي بهم؟ هل لهم ياتري ثقل شعبي كما يتخيلون؟ هل يمكن ان يفوزوا في اتنخابات حرة نزيهة؟
اسامة سعيد اتت به الحركة الشعبية, ولا يعرفه سكان الشرق اطلاقا, فهو ليس من سكان الشرق الاصليين. اخشي ان تشتعل نيران الفتن بالشرق في حالة اصرار الحركة الشعبية علي لزه نحو الي الشرق.
د. ابومحمد ابوآمنة
[email protected]
ما تخلط الأوراق يا ابو آمنة عقار شيء و الحلو شيء اخر فالحلو يا ابو آمنة هو الوحيد القال لحميدتي و علي رؤوس الإشهاد انه قاتل و ما مفروض يقود المفاوضات و ظل البقية في سكرتهم فلا تجمع لي التبر الحلو مع التراب عقار
كل ما نقول اقتربنا من إحلال السلام يخرج علينا، ابو محمد ابو امنة وسيد علي ابو امنة، بأن الذين يجلسون في سلام جوبا هم لا يمثلون الشرق وهم ليسوا من سكان الشرق الاصليين!!..مسار الشرق في جوبا مدعوم من نظارات الشرق الكبري( نظارة البني عامر ونظارة الهدندوة الدميلاب( الجميلاب)، واكبر نظارة في ارض الشرق نظارة ( الشكرية) ومكوكية ( البوادرة) وعرب (الضباينة)،، كل هؤلاء الزعماء اجتمعوا الاسبوع الماضي في كسلا في ديار ورحاب نظارة ( البني عامر)، مؤكدين دعمهم الوالي كسلا الذي اختارته الحاضنة السياسية في إطار التحول الديمقراطي، وهذه الإدارات الأهلية هي التي تمثل أهل الشرق وتدعم مسار الشرق بشقيه الجبهة الشعبية المتحدة ومؤتمر البجا المعارض… اذا كان الرافضون لمسار الشرق يرفضون لأسباب سياسية أو لخلل ما في نصيب الشرق المتفق عليه في الاتفاقية، فهذا شئ مقبول ويمكن النظر فيه، كما يمكنكم فتح مسار أخر كما فعل اهل دارفور الذين لهم أكثر من مسار في المفاوضات، وأيضا الحركة الشعبية لها اكثر من مسار، دون أن يقدح أو يتسلط أحد علي آخر!!..اذن بنفس القدر، لماذا الناظر محمد الأمين ترك وموسي محمد احمد ومجموعتهم، لماذا لا يفتحون مسار أخر بجانب مسار الشرق ويفاوضون بطريقتهم دون القدح أو إقصاء إخوتهم أو التشكيك في انتمائهم الشرق وتقسيم خلق الله بين اصيل وعبيد؟!!..ماهذه العقلية الخربة وما هذه العصبية النتنة التي حرمها الإسلام والقانون الدولي!!
اخيرا اذا كنتم اصحاب حق وانتم متأكدين بأن ( نظارات البني عامر و الجميلاب والشكرية ومكوكية البوادرة وعرب الضباينة) ليسوا من سكان الشرق الاصليين، عليكم أثبات ذلك عبر الوثائق والمستندات منذ السلطنة الزرقاء والحكم التركي المصري الي مرحلة الاستعمار الأوربي.. وهذه الوثائق قطعا موجودة.
اخيرا:- ارجو من الدكتور ابو محمد أن يرد علينا وعلي اهل الشرق والسودان ردا مقنعا عبر الوثائق والخرط التي توجد في جامعة كامبيردج البريطانية والتي تعتبر أكثرها صدقا بما إن بريطانيا هي التي كانت أخر المستعمرين والتي هي من وضع خارطة السودان الحديثة..وشكرا
وكيف يُوقع المدعو “التوم هجو” علي مسار الوسط، ولا هو من ولاية الجزيرة، ولا أحد منها يعرفه، علي الإطلاق ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
أهل الجزيرة عايزين تفسير !!!!!!!!!