إجازة القرض الربوي … الضرورات تبيح المحظورات
تشهد قبة البرلمان هذه الأيام جلسات ساخنة وعاصفة بعد إضافة 55 نائباً جديداً في أعقاب توصيات الحوار الوطني. ودائماً ما تأتي المداخلات الساخنة من النواب المستقلين، بالرغم من إجازة المجلس الوطني لعدد من القضايا إلا انها لم تجد القبول من الشارع السوداني.
وبعد أن أجاز النواب تصدير إناث الماشية قبل أيام في جلسة حافلة بالنقاشات الساخنة، أجاز البرلمان اتفاقية قرض ربوي من الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي، لتمويل مشروع إنشاء محطة كهرباء بمنطقة «الباقير» جنوبي الخرطوم .
ربوية القرض وشهدت الجلسة جدلاً صاخباً وانسحاب بعض النواب من الجلسة، بجانب رفض نواب بالمؤتمر الشعبي للقرض، بحجة أن الربا حرام شرعاً، بينما أقرت لجان «المالية، الطاقة، التشريع والعدل، والخارجية» بالبرلمان في تقريرها حول الاتفاقية بربوية القرض، لكنها طالبت بإجازته بإعتبار أن آلية دراسة مشروعات اتفاقيات القروض بالفائدة بمجلس الوزراء التي جوزت الحصول على القروض الربوية لحاجة البلاد للتمويل، وعدم وجود بدائل للتمويل بالطرق المشروعة.
نص الاتفاقية
وتنص الاتفاقية على تمويل محطة الباقير الحرارية بمبلغ 51 مليار دينار كويتي، ما يعادل 172 مليون دولار أميركي، بفائدة 2% لتوليد 350 ميغاواط، على أن يتم سداد القرض بحسب الاتفاقية على مدى 20 عاماً، بنظام أقساط دورية نصف سنوية بعد فترة سماح سبع سنوات، تبدأ من تاريخ سداد الصندوق أول طلب سحب من حصيلة القرض، فيما يسدد أصل القرض على 41 قسطاً نصف سنوي وتبلغ الفائدة السنوية المتحصلة من القرض نسبة 2%. .
عمولات نافذون
واختلف الأمين العام لجبهة الدستور الإسلامي ناصر السيد مع اللجان حول «عدم وجود بدائل للتمويل بالطرق المشروعة»، وقال إن القرض يمكن الحكومة من الإقبال عليه في حالة الاضطرار، ولكن ليس هناك أي ضرورة تذكر والسودان يمتلك البديل الأفضل من الكهرباء وهو الطاقة الشمسية، فهي متوفرة ورخيصة الثمن وكافية جداً، وقال ناصر من ناحية شرعية لا توجد أي ضرورة، ولم يستبعد أن يكون هناك نافذون يأخذون عمولات من وراء القرض، وانتقد السيد تصويت نواب البرلمان للقرض، ووصفهم بغير المؤهلين وأنهم (حشو ساكت) .
لا ضرورة
وكان تبرير اللجان في تقريرها أن المشروع يهدف لسد جزء من الفجوة القائمة والمتزايدة في الطلب على الطاقة الكهربائية بإنشاء محطة الباقير جنوب الخرطوم، لإنتاج 350 ميغاواط وتشغيلها بالغاز الطبيعي، ولكن البرلمانية عن حزب المؤتمر الشعبي، نوال الخضر أبدت استغرابها من عرض اتفاقية ربوية لإجازتها بالبرلمان، قائلة «أول مرة أعرف أن هناك من يجيز ما حرمه الله!!
وشددت على عدم وجود ضرورة لإجازة القرض الربوي، مشيرةً إلى أن السودان به أراض شاسعه يجب استغلالها بالاستصلاح، وأضافت «ليس علينا أن نقول نحن لسنا دولة إسلامية ونتعامل بالربا» .
كما اعترض رئيس لجنة التجارة والصناعة القيادي بالمؤتمر الشعبي بشير آدم رحمة، على إجازة القرض الربوي، مطالباً بضرورة البحث عن صيغ إسلامية للتمويل عن طريق المرابحة.
تقدير الضرورة
ويقول رئيس حزب الوسط الإسلامي يوسف الكودة ينبغي أن نعلم أن الربا محرم ولا يجوز إتيانه أبداً، ولكن هناك فرق بين أن يأتي الإنسان المحرمات للضرورة، وبين أن يأتيها معصيةً، واشار الكودة إلى أن الذين يأتون الربا من قبل الحكومات وحكومة السودان خاصة يستندون على أنهم يعيشون في حالة ضرورة و(الضرورات تبيح المحظروات)، واوضح ان القاعدة الفقهية تقول (ليس واجباً بلا اقتدار ولا محرم مع اضطرار)، وأضاف يوسف النقاش في هذه المسألة ليس في حرمة الربا من عدمها، وإنما في التقدير للضرورة، والسؤال الذي يجب طرحه هل تقدير الحكومة للضرورة كان في محله أم لا ؟، وقال اسوأ أحوال من يجيز الربا من الحكام للضرورة أنه فقط مخطيء، وقد أخطأ تقدير الضرورات لانها تقدر بقدرها .
فيما يرى المحلل السياسي الطيب زين العابدين أن القرض الربوي لم يكن الأول أو الأخير، وأن الحكومة من قبل قبلت قروض ربوية، وأن مجمع الفقه وهيئة علماء السودان أجازوا من قبل تلك القروض .
آخر لحظة
القروض طويله الاجل من البنوك والحكومات طويله الاجل ليست لها علاقه بالربا المذكور في القرآن الكريم،
الربا في القران ان تكون الفاءده الضعف
،،لا تاكلو الربا اضعافا مضاعفه ،،
الاقتصاد الاسلامي كذبه ترابيه كيزانيه كبيره ليس الا الهدف منها سيطره التنظيم علي السوق،،
ليس هناك شيء اسمه الاقتصاد الاسلامي او الاقتصاد المسيحي او الهندوسي،الاقتصاد علم
. الازهر افتي قبل عشر سنوات بجواز وحلال القروض البنكيه
. بلا يخمكم يا لصوص يا عديمي الضمير
افتمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟
سبحان الله يتناقشون في ربوية القرض من عدمه وهل اصلا يجوز اغتصاب السلطة عن طريق الكذب والمكر والخداع ؟؟
هل يجوز التمكين والتشريد ؟
هل يجوز الظلم
هل يجوز القتل والتعذيب ومصادرة الصحف
لماذا لم يناقش النواب الاتقياء الورعين تقرير احداث سبتمبر 2013م عندما خرج الشباب للشاريع يقولون لا لزيادة المحروقات والاسعار فحصدتهم الة القتل ؟؟
سحبحان الله لماذا لم يناقش النواب الاتقياء الورعين مقتل طلاب معسكر العليفون للخدمة الإلزامية ؟؟
النواب المفسدون لا احد فيهم جاء الى البرلمان عن طريق التصويت وكلهم تم تعيينهم من حكومة مغتصبة للسلطة ظالمة تمكينية شردت الكثير من الناس بما فيهم البرلمان السابق المنتخب بأكمله وعينت ملاقيط امثال صباحي وسبدرات والمرأة سليطة اللسان
جاتكم داهية تأخذكم من رئيسكم حتى آخر نائب ؟؟
وده. منو ده ابوعمه
شكله سمسار في سوق الكرين للعربات
ياجماعه انا عايز اسألكم سؤال مجرد سؤال هل توجد جهه ما في العالم تمنح قروض من غير فائده كدي وروني؟معقوله الصندوق العربي دايدفع ملايين الدنانير الكويتيه او مايعادلها بالدولار والسودان يرجعها ليهو بعد عشرين سنه ساااااي كدي مافيها ولا دينار ؟هوي ياناس انتو قايلنها جروره من كنتين؟
ووقال المتفيقه العجلاتي الكاروري في خطبة الجمعة للمصلين وجدتها وجدتها لقد وجدت لكم مخرجا من الربا ! نعتبر المعاملة ضرابا وليس قرضا اي مضاربة لجواز تعديل طبيعة المعاملة بعد تحريرها وامضائها كما حصل مع ابني عمر الفاروق حينما ارسلا للعراق لاحضار قرض ففكرا في تشغيل المال قبل أن يسلماه لبيت المال لخليفة المسلمين وعند التسليم ذكرا انهما تربحا من القرض فأمرهما الفاروق بتسليم مبغ القرض وماتولد منه من ربح فجادلاه باقتسام الربح بينهما وبين بيت المال فنط احد الحاضرين وقال للفاروق اجعله ضرابا واعطهم نصف الربح فقبل الفاروق~ قال الخطيب المتفيقه فدل ذلك على جواز تعديل صفة القرض بعد ابرامه من ربوي الى اي صيغة (اسلامية) اخرى جائزة ومن ثم تصبح الشغلانة شغلانية محاسبية فقط بشأن سداد الأقساط الربوية للقرض على أنها ارباح مضاربة مشروحة حلالا بلالا مضاربة.وليست قرضا ربويا ولا يحزنون !!!!!!
خلونا من الربا والفتاوي الخارم بارم دي ، وين قروشنا النهبتوها انتو والمؤلفة قلوبهم يا كيزان يا لصوص ؟
عشرات الوزراء رواتب ، بدلات ، علاج برا ، الواحد الدوله بتديو سيارتين السيارة الخاصه كروزر دفع رباعي وهو تلقاو ساكن الخرطوم وشقلوا كلو فى الخرطوم
اولا ليه ياخد سيارة كروزر دفع رباعي ؟ قيمتها اوفر ٢ مليار
فى كم مسؤل وكم وزير ومستشار سايقين نفس السيارات دي ؟ قيمتها الاجماليه كم ؟ بعد دا يتم صرف تذاكر وقود اسبوعيه وهناك من يحمل تذاكر الوقود مثل دفتر الشيكات دا طبعا بكون كوز كبير
بعد يجو يقوليك قروش ماف تاخد قرض .القروض دي القصد منها ارهاق الدوله ودي استراتيجيه اخوانيه كزانيه غذرة لتوريط السودان فعلا نحن الأن متورطين بديون وقروض واراضي مرهونه السبب
مايسمي بالحركة الاسلامية الحاضنه الفكريه للمؤتمر الوطني وديل كلهم مأسونيه
الزبير احمد الحسن الامين العام لما يسمي بالحركة الاسلاميه يملك فلا بالمنشية بقيمة ٩ مليار حسب افادة الفريق طه صحاب ١٠٧ مليون دولار
اخوان البشير الاربعه كل واحد عندو فلا بدبي ( النخله ) منهم وداد ايضا حسب افادة الفريق طه وقال تم ذلك بعلم وتوجيه من البشير
تقولوا البلد ما فيها قروش ونقترض بالربا
ايهما اغلظ عقوبة عند الله السرقة ام الربا ياخي حرام عليكم فتاوى تحليل تحريم……..امام اعينكم مال الشعب يتبارون في نهبه انت عندك فلة وانت عندك اربعة وداك 100 مليون دولار وداك عندو في ماليزيا ايه ما ايه وديك عندها في بيوت المال في بريطانيا كم وكم واطفال شعبكم ناشفة ضلوعو ونازفة
المفروض في البرلمان قبل كل جلسة يكون هناك عرض مصور لسيرة الاحرار من شعبي الذي حكموا هذه البلاد زاهدين في عرض الدنيا يدركون ان مال الشعب امانة ومن يخن المال بديهي يخون في كل ما اؤتمن عليه عرض وارض وده الحاصل اليوم …
هم ناس البرلمان فاكرين نفسهم لوردات ولا عندهم فكر اصلا – ومالهم ومال الشريعة هل يبيح الاسلام ان تكون فوائد المرابحات فوق ال24% سنويا وقد كانت في سنوات خلت تقارب ال42% وهل يبيح الاسلام ان تتهرب من رد الاموال الى البنوك فتعثر وتشطب كديون هالكة – وهل يبيح الاسلام اللفح والسفح بالمليارات والهروب بها الى الخارج لقد عشنا مع كثير من قيادات الانقاذ اليوم طلابا وسكنا في البركس ونذكر اشكالهم تماما قادة الامن وقادة الخارجية وقادة الخدمة العامة وبرلمانيون وناس حسبة نعرفهم بالواحد ورأينا كيف كانوا وكيف صارو الان مالكم كيف تحكمون
ان القرض موضوع النقاش الذي يتداوله جهلة البرلمان فائدته 2% فقط ولا تغطي مصاريف خدمته وهم يزايدون عليه بالشريعة وهم يعلمون انهم يخادعون و يقولون ما لا يفعلون لقد سئمنا نفاقكم وكذبكم ولعبكم على الشعب الغلبان ولنفرض ان الغالبية الميكانيكية اجازت القرض فسيجد القرض اناسا ياكلونه سرقة عيني عينك فاين تذهبون يوم لا ينفع ( مال ) ولا بنون شوفوا كلمة مال دي مقدمة كيف يا ناس القراءن والقراءن منكم براء يا من اتبعتم الشهوات و اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها انتظروا الراجيكم خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة بئس الرفد المرفود .
يعني ذلك ان سرقة اللص الجائع جائزة … وسرقة المريض لثمن الدواء جائزة ايضا …وعلى ذلك يقاس اختلاس الموظف للمال العام …
اعتقد ان العلماء يجب عليهم الاجتهاد وتعريف كلمة (ربا) كما يجب، لتواكب علوم الاقتصاد والمال السائدة اليوم.
فهنالك ما يسمى القوة الشرائية والتضخم واسعار البورصات وخلافه.
وكمثال على ذلك اذا كان لدي مليون جنيه اريد ان اشتري بها سيارة ، واتاني احد اصدقائي وطلب مني ذلك المليون لظرف طارئ، فأقرضته المليون على ان يسدده لي بعد ستة اشهر.
وعند حلول اجل الدين اعاد لي ذلك الصديق كامل المبلغ (مليون جنيه)، وفي نفس الوقت ارتفع سعر السيارة التي كان يمكنني شراؤها بذلك المليون الي مليون ومئتي الف جنيه، فهل على صديقي هذا ان يسدد لي نفس المليون ام مليون ومئين؟؟
فاذا كان الجواب ان عليه ان بسدد المليون فقط فكيف اشتري تلك السيارة؟؟ وهل على ان ادفع من جيبي الزيادة ويقع علي الضرر في الوقت الذي احسنت فيه لذلك الصديق؟؟
ان المنطق يقول عليه ان يدفع لي مليون ومئتي الف لاتمكن من شراء تلك السيارة.
اننا لا نشك في حرمة الربا، ولكن يجب تشريح هذه الكلمة بمنطق اليوم، فنلتزم بها وفي نفس الوقت نمنع الضرر عن المقرض.
القروض طويله الاجل من البنوك والحكومات طويله الاجل ليست لها علاقه بالربا المذكور في القرآن الكريم،
الربا في القران ان تكون الفاءده الضعف
،،لا تاكلو الربا اضعافا مضاعفه ،،
الاقتصاد الاسلامي كذبه ترابيه كيزانيه كبيره ليس الا الهدف منها سيطره التنظيم علي السوق،،
ليس هناك شيء اسمه الاقتصاد الاسلامي او الاقتصاد المسيحي او الهندوسي،الاقتصاد علم
. الازهر افتي قبل عشر سنوات بجواز وحلال القروض البنكيه
. بلا يخمكم يا لصوص يا عديمي الضمير
افتمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟
سبحان الله يتناقشون في ربوية القرض من عدمه وهل اصلا يجوز اغتصاب السلطة عن طريق الكذب والمكر والخداع ؟؟
هل يجوز التمكين والتشريد ؟
هل يجوز الظلم
هل يجوز القتل والتعذيب ومصادرة الصحف
لماذا لم يناقش النواب الاتقياء الورعين تقرير احداث سبتمبر 2013م عندما خرج الشباب للشاريع يقولون لا لزيادة المحروقات والاسعار فحصدتهم الة القتل ؟؟
سحبحان الله لماذا لم يناقش النواب الاتقياء الورعين مقتل طلاب معسكر العليفون للخدمة الإلزامية ؟؟
النواب المفسدون لا احد فيهم جاء الى البرلمان عن طريق التصويت وكلهم تم تعيينهم من حكومة مغتصبة للسلطة ظالمة تمكينية شردت الكثير من الناس بما فيهم البرلمان السابق المنتخب بأكمله وعينت ملاقيط امثال صباحي وسبدرات والمرأة سليطة اللسان
جاتكم داهية تأخذكم من رئيسكم حتى آخر نائب ؟؟
وده. منو ده ابوعمه
شكله سمسار في سوق الكرين للعربات
ياجماعه انا عايز اسألكم سؤال مجرد سؤال هل توجد جهه ما في العالم تمنح قروض من غير فائده كدي وروني؟معقوله الصندوق العربي دايدفع ملايين الدنانير الكويتيه او مايعادلها بالدولار والسودان يرجعها ليهو بعد عشرين سنه ساااااي كدي مافيها ولا دينار ؟هوي ياناس انتو قايلنها جروره من كنتين؟
ووقال المتفيقه العجلاتي الكاروري في خطبة الجمعة للمصلين وجدتها وجدتها لقد وجدت لكم مخرجا من الربا ! نعتبر المعاملة ضرابا وليس قرضا اي مضاربة لجواز تعديل طبيعة المعاملة بعد تحريرها وامضائها كما حصل مع ابني عمر الفاروق حينما ارسلا للعراق لاحضار قرض ففكرا في تشغيل المال قبل أن يسلماه لبيت المال لخليفة المسلمين وعند التسليم ذكرا انهما تربحا من القرض فأمرهما الفاروق بتسليم مبغ القرض وماتولد منه من ربح فجادلاه باقتسام الربح بينهما وبين بيت المال فنط احد الحاضرين وقال للفاروق اجعله ضرابا واعطهم نصف الربح فقبل الفاروق~ قال الخطيب المتفيقه فدل ذلك على جواز تعديل صفة القرض بعد ابرامه من ربوي الى اي صيغة (اسلامية) اخرى جائزة ومن ثم تصبح الشغلانة شغلانية محاسبية فقط بشأن سداد الأقساط الربوية للقرض على أنها ارباح مضاربة مشروحة حلالا بلالا مضاربة.وليست قرضا ربويا ولا يحزنون !!!!!!
خلونا من الربا والفتاوي الخارم بارم دي ، وين قروشنا النهبتوها انتو والمؤلفة قلوبهم يا كيزان يا لصوص ؟
عشرات الوزراء رواتب ، بدلات ، علاج برا ، الواحد الدوله بتديو سيارتين السيارة الخاصه كروزر دفع رباعي وهو تلقاو ساكن الخرطوم وشقلوا كلو فى الخرطوم
اولا ليه ياخد سيارة كروزر دفع رباعي ؟ قيمتها اوفر ٢ مليار
فى كم مسؤل وكم وزير ومستشار سايقين نفس السيارات دي ؟ قيمتها الاجماليه كم ؟ بعد دا يتم صرف تذاكر وقود اسبوعيه وهناك من يحمل تذاكر الوقود مثل دفتر الشيكات دا طبعا بكون كوز كبير
بعد يجو يقوليك قروش ماف تاخد قرض .القروض دي القصد منها ارهاق الدوله ودي استراتيجيه اخوانيه كزانيه غذرة لتوريط السودان فعلا نحن الأن متورطين بديون وقروض واراضي مرهونه السبب
مايسمي بالحركة الاسلامية الحاضنه الفكريه للمؤتمر الوطني وديل كلهم مأسونيه
الزبير احمد الحسن الامين العام لما يسمي بالحركة الاسلاميه يملك فلا بالمنشية بقيمة ٩ مليار حسب افادة الفريق طه صحاب ١٠٧ مليون دولار
اخوان البشير الاربعه كل واحد عندو فلا بدبي ( النخله ) منهم وداد ايضا حسب افادة الفريق طه وقال تم ذلك بعلم وتوجيه من البشير
تقولوا البلد ما فيها قروش ونقترض بالربا
ايهما اغلظ عقوبة عند الله السرقة ام الربا ياخي حرام عليكم فتاوى تحليل تحريم……..امام اعينكم مال الشعب يتبارون في نهبه انت عندك فلة وانت عندك اربعة وداك 100 مليون دولار وداك عندو في ماليزيا ايه ما ايه وديك عندها في بيوت المال في بريطانيا كم وكم واطفال شعبكم ناشفة ضلوعو ونازفة
المفروض في البرلمان قبل كل جلسة يكون هناك عرض مصور لسيرة الاحرار من شعبي الذي حكموا هذه البلاد زاهدين في عرض الدنيا يدركون ان مال الشعب امانة ومن يخن المال بديهي يخون في كل ما اؤتمن عليه عرض وارض وده الحاصل اليوم …
هم ناس البرلمان فاكرين نفسهم لوردات ولا عندهم فكر اصلا – ومالهم ومال الشريعة هل يبيح الاسلام ان تكون فوائد المرابحات فوق ال24% سنويا وقد كانت في سنوات خلت تقارب ال42% وهل يبيح الاسلام ان تتهرب من رد الاموال الى البنوك فتعثر وتشطب كديون هالكة – وهل يبيح الاسلام اللفح والسفح بالمليارات والهروب بها الى الخارج لقد عشنا مع كثير من قيادات الانقاذ اليوم طلابا وسكنا في البركس ونذكر اشكالهم تماما قادة الامن وقادة الخارجية وقادة الخدمة العامة وبرلمانيون وناس حسبة نعرفهم بالواحد ورأينا كيف كانوا وكيف صارو الان مالكم كيف تحكمون
ان القرض موضوع النقاش الذي يتداوله جهلة البرلمان فائدته 2% فقط ولا تغطي مصاريف خدمته وهم يزايدون عليه بالشريعة وهم يعلمون انهم يخادعون و يقولون ما لا يفعلون لقد سئمنا نفاقكم وكذبكم ولعبكم على الشعب الغلبان ولنفرض ان الغالبية الميكانيكية اجازت القرض فسيجد القرض اناسا ياكلونه سرقة عيني عينك فاين تذهبون يوم لا ينفع ( مال ) ولا بنون شوفوا كلمة مال دي مقدمة كيف يا ناس القراءن والقراءن منكم براء يا من اتبعتم الشهوات و اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها انتظروا الراجيكم خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة بئس الرفد المرفود .
يعني ذلك ان سرقة اللص الجائع جائزة … وسرقة المريض لثمن الدواء جائزة ايضا …وعلى ذلك يقاس اختلاس الموظف للمال العام …
اعتقد ان العلماء يجب عليهم الاجتهاد وتعريف كلمة (ربا) كما يجب، لتواكب علوم الاقتصاد والمال السائدة اليوم.
فهنالك ما يسمى القوة الشرائية والتضخم واسعار البورصات وخلافه.
وكمثال على ذلك اذا كان لدي مليون جنيه اريد ان اشتري بها سيارة ، واتاني احد اصدقائي وطلب مني ذلك المليون لظرف طارئ، فأقرضته المليون على ان يسدده لي بعد ستة اشهر.
وعند حلول اجل الدين اعاد لي ذلك الصديق كامل المبلغ (مليون جنيه)، وفي نفس الوقت ارتفع سعر السيارة التي كان يمكنني شراؤها بذلك المليون الي مليون ومئتي الف جنيه، فهل على صديقي هذا ان يسدد لي نفس المليون ام مليون ومئين؟؟
فاذا كان الجواب ان عليه ان بسدد المليون فقط فكيف اشتري تلك السيارة؟؟ وهل على ان ادفع من جيبي الزيادة ويقع علي الضرر في الوقت الذي احسنت فيه لذلك الصديق؟؟
ان المنطق يقول عليه ان يدفع لي مليون ومئتي الف لاتمكن من شراء تلك السيارة.
اننا لا نشك في حرمة الربا، ولكن يجب تشريح هذه الكلمة بمنطق اليوم، فنلتزم بها وفي نفس الوقت نمنع الضرر عن المقرض.