مزارعون: “الكتفلي” يشل حركة التجارة بالقضارف ويهدد الموسم الزراعي

هاوية تاخدكم كلكم وماتفضل فيكم نفاخ النار

لا ندري اذا كان الكتلفي هذا هو نظام (الشيل) القديم ام انه نظام ربوي جديد من ابتكارات الابالسة الجدد اما اذا كان هو نظام الشيل فقد كان هو السبب الاساسي في ترك الناس للزراعة وبالضبط الشيل هو ان المزارع يضطر الى الاستلاف من التجار لتمويل عملياته الزراعية ويأخذ معظم ديونه في شكل سلع تموينية يحدد سعرها التاجر حسب مزاجه ويقوم بوضع سعر لانتاج المزارع قبل الاوان فيحدده كذلك حسب مزاجه وعندما يتم الحصاد يقوم التاجر بجمع ديونه على المزارع ليستوفيها من انتاجه حسب السعر المحدد سلفا وهو غير ملزم بالسعر الجديد للمحاصيل وفي احيان كثيرة لا يكفي انتاج المزارع لتسديد ديونه وفي هذه الحالة يقوم التاجر بترحيل الديون للموسم القادم وتأتي عليها الديون الجديدة فلا يستطيع المزارع فك رقبته من الديون طوال حياته ويصير هو اولاده رهنا لديون التاجر ويستمر ذلك لسنين طويلة فيزداد المزارع فقرا ويزداد التاجر ثراءاً. هذا النظام جعل الجيل الجديد من الابناء لا يرغب في العمل مع والده في الزراعة فيكون الوالد آخر الحلقة في عائلة عرفت بتعاطي الزراعة اب عن جد في الاراضي المطرية الواسعة في القضارف والدندر والدالي والمزموم أو ما يعرف بمناطق الزراعة الآلية……

الغريب في الامر ان البنك الزراعي في سنوات الانقاذ قد حل محل التاجر المرابي فاصبح يقرض الناس الفلوس بنفس نظام الشيل القديم والاسوأ ان البنك مقابل الشيل يقوم برهن ممتلكات المزراع وقد قام البنك مرات عديدة ببيع المرهونات من لواري ومشاريع زراعية وتراكتورات وحتى بيوت كبار المزارعين تم بيعها في المزاد العلني وسئ الحظ من لم يستوفي منه الدين يقوم البنك بادخاله السجن حتى يسدد ديونه وهذا تسبب في موت ناس من اعلام البلد بسبب الحسرة والانكسار لأن الرجل قد يكون طوال عمره لم يدخل السجن بل هو من كان يفك اسر الناس واخراجهم من السجن بضمانته فيجد نفسه في السجن…….!

والشئ الغريب الثاني ان البنك عندما يقوم ببيع المرهونات يشتريها ناس من خارج المنطقة وليس لهم فكرة او دراية في الزراعة المطرية مما ادى الى بوار المشاريع وخروج انتاجها من الدخل القومي…….

الـكـتـفـلـي .. هـو نـفـس نـظـام الـشـيـل الـقـديـم ..و هـذا هـو الـتمـويل المـتـاح لـدى عــامــة المـزارعـيـن خـارج شـريـحـة .. مـنـسـوبـي الحـكـومـة و المـؤتـمـر الـوطـنـي .
آمــا تـمـويــل الـسـلـم مـن الـبـنـوك ..قـاصــر فـقـط .. لـتجـار المـؤتـمـر الـوطـنـي و مـنـسـوبـيـهـم.

لا ندري اذا كان الكتلفي هذا هو نظام (الشيل) القديم ام انه نظام ربوي جديد من ابتكارات الابالسة الجدد اما اذا كان هو نظام الشيل فقد كان هو السبب الاساسي في ترك الناس للزراعة وبالضبط الشيل هو ان المزارع يضطر الى الاستلاف من التجار لتمويل عملياته الزراعية ويأخذ معظم ديونه في شكل سلع تموينية يحدد سعرها التاجر حسب مزاجه ويقوم بوضع سعر لانتاج المزارع قبل الاوان فيحدده كذلك حسب مزاجه وعندما يتم الحصاد يقوم التاجر بجمع ديونه على المزارع ليستوفيها من انتاجه حسب السعر المحدد سلفا وهو غير ملزم بالسعر الجديد للمحاصيل وفي احيان كثيرة لا يكفي انتاج المزارع لتسديد ديونه وفي هذه الحالة يقوم التاجر بترحيل الديون للموسم القادم وتأتي عليها الديون الجديدة فلا يستطيع المزارع فك رقبته من الديون طوال حياته ويصير هو اولاده رهنا لديون التاجر ويستمر ذلك لسنين طويلة فيزداد المزارع فقرا ويزداد التاجر ثراءاً. هذا النظام جعل الجيل الجديد من الابناء لا يرغب في العمل مع والده في الزراعة فيكون الوالد آخر الحلقة في عائلة عرفت بتعاطي الزراعة اب عن جد في الاراضي المطرية الواسعة في القضارف والدندر والدالي والمزموم أو ما يعرف بمناطق الزراعة الآلية……

الغريب في الامر ان البنك الزراعي في سنوات الانقاذ قد حل محل التاجر المرابي فاصبح يقرض الناس الفلوس بنفس نظام الشيل القديم والاسوأ ان البنك مقابل الشيل يقوم برهن ممتلكات المزراع وقد قام البنك مرات عديدة ببيع المرهونات من لواري ومشاريع زراعية وتراكتورات وحتى بيوت كبار المزارعين تم بيعها في المزاد العلني وسئ الحظ من لم يستوفي منه الدين يقوم البنك بادخاله السجن حتى يسدد ديونه وهذا تسبب في موت ناس من اعلام البلد بسبب الحسرة والانكسار لأن الرجل قد يكون طوال عمره لم يدخل السجن بل هو من كان يفك اسر الناس واخراجهم من السجن بضمانته فيجد نفسه في السجن…….!

والشئ الغريب الثاني ان البنك عندما يقوم ببيع المرهونات يشتريها ناس من خارج المنطقة وليس لهم فكرة او دراية في الزراعة المطرية مما ادى الى بوار المشاريع وخروج انتاجها من الدخل القومي…….

الـكـتـفـلـي .. هـو نـفـس نـظـام الـشـيـل الـقـديـم ..و هـذا هـو الـتمـويل المـتـاح لـدى عــامــة المـزارعـيـن خـارج شـريـحـة .. مـنـسـوبـي الحـكـومـة و المـؤتـمـر الـوطـنـي .
آمــا تـمـويــل الـسـلـم مـن الـبـنـوك ..قـاصــر فـقـط .. لـتجـار المـؤتـمـر الـوطـنـي و مـنـسـوبـيـهـم.