أخبار السودان

عبد الجليل الباشا يفتح النار : مبارك الفاضل يظن أننا تبع لبيت المهدي

بصورة مباغتة، تفجرت الخلافات داخل حزب الأمة الإصلاح والتجديد بقيادة مبارك الفاضل بعد البيان الغاضب الذي أخرجه القيادي بالحزب عبد الجليل الباشا والذي كشف فيه عن خلافات عميقة داخل الحزب مع انفراد مبارك الفاضل بكل القرارات المصيرية داخل الموسسة الحزبية.

بالمقابل كشف الباشا عن وجود خلل تنظيمي كبير داخل حزبهم جراء انفراد الفاضل بكل قرارات الحزب والنظر بنوع من الدونية لقيادات الحزب، وقال الباشا إن كل الخيارات واردة في المرحلة القادمة من ضمنها الخروج من الحزب وتأسيس كيان جديد .

حوار: عبد الرؤوف طه

ـ بعد هجومك العنيف على مبارك الفاضل، هنالك أنباء عن اقترابك من حزب الأمة بقيادة الصادق الهادي؟

هذا حديث ليس له أي أساس من الصحة وكان عليه أن يتحدث عن مضمون القضايا التي وردت في البيان والحديث عن انتقالي لحزب الصادق الهادي حديث ليس له أي معنى .

ـ الشاهد في الأمر أن الخلاف بينكم وبحسب البيان خلاف تنظيمي بحت؟

نحن تحدثنا عن قضايا سياسية وتنظيمية وفق حيثيات، ومن أراد أن يرد على البيان عليه أن يفند هذه الحيثيات.

ـ مارست الصمت طوال الفترة الماضية ثم أخرجت بيانك الغاضب؟

نحن سودانيون نعمل وفق قيم وعادات وتقاليد وسعيتُ لمعالجة المشكلة بصورة شخصية وأجريت اتصالات مباشرة مع مبارك الفاضل وبعدما فشلت في مهمة معالجة القضية تركت الفرصة لبعض المقربين أن يعالجوا القضية وتدخل عدد من القيادات ولكن الأمور تراوح مكانها.

ـ لماذا فشلت كل المحاولات في حل الإشكالية؟

هو يظن أن رأيه هو السائد ويجب أن يسود وبالإضافة لنظرته الدونية للقيادات والكوادر والظن بأنهم ليسوا ذوي قيمة أو تأثير لذا هو لا يتنازل عن آرائه أو قراراته بأي حال من الأحوال .

ـ بمعنى مبارك أن الفاضل لا يسمع لآرائكم مطلقاً؟

كانت هنالك جلسات مشتركة لحل القضايا ولم نصل لحل، ونحن شركاء لا أُجراء، التقينا على فكرة وإذا لم يكن البعض مؤمناً بقيم ومعاني الفكرة يجب إعادة النظر فيها ومبارك الفاضل هدم الفكرة التي التقينا من أجلها .

ـ البعض يرى أن الصراع الحالي صراع مناصب بعد مشاركة الحزب في الحكومة؟

ليس صراعاً على المناصب بقدر ما هو صراع مؤسسات وحينما دخلنا الحوار الوطني كنا نهدف لتحقيق السلام والتحول الديمقراطي والإجماع الوطني، خلاف ذلك سيكون الحوار بلا معنى.

ـ عفواً حزبكم حقق من الحوار المشاركة في الحكومة وما زال السلام غائباً؟

قضية المشاركة في الحكومة لم تكن واردة ضمن خيارات حزبنا.

ـ لماذا شاركتم في الحكومة؟

المشاركة كانت وسيلة.

ـ المشاركة خلقت صراعات وتصدعات داخل الحزب؟

شكل المشاركة الحالية ليس هو الشكل المتفق عليه داخل الحزب.

ـ بمعنى؟

كنا نتحدث عن مشاركة حقيقية وليست مشاركة صورية وكنا نتحدث عن معانٍ مشتركة يجب أن تتحقق على أرض الواقع، ولكن كل الأشياء التي تحدثنا عنها أصبحت هباءً منثوراً.

ـ نفهم أنك لست ناقماً على عدم مشاركتك في السلطة؟

في 2004م حينما تمت إقالة مبارك الفاضل من الحكومة أنا الشخص الوحيد الذي دفع باستقالتي من الوزارة من أجل حماية ظهر مبارك الفاضل ولو كنت أريد المناصب أو المكاسب الذاتية لما تركت الوزارة وكانت أمامي فرص البقاء كما فعل آخرون وما زالو مستمرين في السلطة .

ـ هل عرض عليك مبارك الفاضل فرصة للمشاركة في الحكومة؟

كانت أمامي فرصة دخول المجلس الوطني الذي يضم وزراء اتحاديين، ولكن نحن أصحاب معانٍ وقيم لا يمكن أن نتركها من أجل المناصب لذلك اعتذرت عن دخول البرلمان لأن طريقة الاختيار لم تكن ديمقراطية والمنهج نفسه كان غير ذي قيمة ولا يمكن أن أقبل بموقع مقابل الموافقة على أشياء غير سليمة .

ـ الشاهد في الأمر أن مبارك الفاضل أدمن الصراعات التنظيمية منذ خروجه من حزب الأمة في 2002م.

ـ إلى أي شيء نعزو هذه الخلافات؟

نحن التقينا حول فكرة الإصلاح الحزبي من أجل إيجاد الديمقراطية والإصلاح الحزبي واحترام الرأي والرأي الآخر داخل الحزب وخلق برنامج للحزب يؤثر على الوضع السياسي في البلد، ولكن طبيعة الانفراد بالرأي دائماً تخلق إشكالية في العمل العام .

ـ هل نتوقع انضمام عبد الجليل الباشا لأي حزب من أحزاب الأمة وفك الارتباط مع مبارك الفاضل؟

في البيان رد على القضايا ذات الطابع التنظيمي والشخصي ولعبت هذه القضايا دوراً في ذلك، وأعرف كل تبعات هذه القضايا، أما موقف خروجي من الحزب والانضمام لحزب آخر فهو متروك للتشاور مع الآخرين. وبعدها لكل حدث حديث .

ـ بمعنى أن الخيارات مفتوحة؟

لا يمكن أن أتخذ أي قرار دون التشاور مع الآخرين.

ـ ما زال السوال قائماً؟

نعم، الخيارات مفتوحة وسنتشاور مع المقربين من حولي حول عدة خيارات وربما نبقى مع الإصلاح وربما نقود تياراً جديداً وربما نخرج، هذا متروك للتشاور مع الآخرين.

ـ بعد إصدارك للبيان الصحفي هل تحدث معك مبارك الفاضل؟

تلقيت عدة مكالمات من شخصيات مختلفة ولكن لا أدري هل اتصلوا بناء على رغبة مبارك الفاضل، أم مبادرات شخصية .

ـ ما الذي دار داخل المحادثات التي تلقيتها؟

طلبوا مني فرصة للتشاور مع مبارك الفاضل ومن ثم معالجة الخلافات.

ـ هل هنالك فرصة للتصالح؟

نحن لم نختلف في قضايا شخصية بل اختلفنا في قضايا تنظيمية وسياسية بالتالي مسألة التصالح مع مبارك الفاضل متروكة للتشاور مع آخرين، وأنا لا أتخذ قراراً منفرداً في قضايا عامة، وإذا فعلت ذلك يصبح عاراً علينا لأنني أنأى عن اتخاذ القرارات بصورة انفرادية .

ـ هنالك من يقول إنك تملك قواعد جماهيرية في كردفان لذلك تمارس نوعاً من المناورات والتهديدات على قيادة الحزب؟

المسألة ليست مسألة ضغط بل المسألة هي العمل من أجل بناء حزب فعال يعبر عن قضايا الجماهير وطرحنا الفكرة في كل السودان ليس في كردفان وحسب ووجدنا تأييداً وتجاوباً منقطع النظير، ولكن حينما تكون هنالك فجوة بين النظرية والتطبيق ستكون هنالك مشكلة عصية، شخصياً أومن بأي نظرية وأعمل على تطبيقها لذلك كنت مؤمناً بالإصلاح الحقيقي نظرياً وعملياً، لذلك إذا استمررنا فيما يحدث بالتأكيد نحن نمارس خداعاً على أنفسنا .

ـ لماذا لا تسعى لتأسيس حزب بعيداً عن بيت المهدي؟

هولاء الأشخاص يظنون وخاصة مبارك الفاضل من خلال تفكيره يظن أن أي شخص من غير آل المهدي لا يمكنه أن يفعل شيئاً وحينما تعبر عن قضية محددة أو موقف محدد يتم تجاهل القضية الأساسية وبالتالي يقولون فلان سيذهب لحزب الصادق الهادي لأن هنالك انطباعاً سائداً في مخيلتهم بأننا خلقنا لنكون تبعاً لهم، لذلك هو يظن بأننا لا نملك آراء وقضايا ونؤمن بهذه القضايا وهو ينسى أننا نملك القدرة، قدرة عن التعبير عن القضايا التي نؤمن بها ولذلك كلما اختلفنا معهم يظنون أننا لن نخرج من بيت آل المهدي.

ـ إذاً لا فرق بين مبارك الفاضل والصادق الهادي المهدي ؟

لا فرق بينهم مثل أحمد وحاج أحمد .

ـ سؤالي، هل يمكنك تأسيس حزب بعيداً عن بيت المهدي؟

كل الاحتمالات واردة، لا يوجد مانع في تأسيس حزب بعيداً عن بيت المهدي، ولكن هذا الحديث سابق لأوانه.

الصيحة

تعليق واحد

  1. ( سؤالي، هل يمكنك تأسيس حزب بعيداً عن بيت المهدي؟)
    دا الهدف الاساسي للمحرر من اللقاء كيف ينجح في تاجيج الصراع وهو الامر الموكل له من اسياده في الجريدة القريبة والتنظيم البعيد.

  2. و الله البقرا الكلام دا يقول الزول دا مافى قبليهو الا المهاتما غاندى و باتريس لوممبا ياخى مبادى و شنو و بطيخ شنو ..انتو شوية نكرة فى الزمن الحنظل

  3. لستم تُبّع ؟ من هو الذي صنع هذه الاصنام غيركم بانبطاحكم وعدم ثقتكم في انفسكم ؟ من ؟ ولا تقل ان المشكلة بينكم تنظيمية ، المشكلة مناصب وأموال ، هذا هو الموضوع منذ أن خلق الله هذا السودان ، فأنتم لا تجيدون غير الكذب والاستهبال والتآمر والتخريب ، اذهب لعنكم الله

  4. الحكومات التى دمرت السودان شر تدمير
    – الترك
    – المهدية
    – الإنقاذ
    وكلها باسم الدين الحنيف

  5. ديل كلهم كوشه وسيدي المهدي
    شكلو ما قبض كويس
    مبادي شنو انت اصلا بتبوس اليد ومستعبد من ال المهدي
    اول شي حرر نفسك واهلك بعدين تعال اتكلم

  6. ( سؤالي، هل يمكنك تأسيس حزب بعيداً عن بيت المهدي؟)
    دا الهدف الاساسي للمحرر من اللقاء كيف ينجح في تاجيج الصراع وهو الامر الموكل له من اسياده في الجريدة القريبة والتنظيم البعيد.

  7. و الله البقرا الكلام دا يقول الزول دا مافى قبليهو الا المهاتما غاندى و باتريس لوممبا ياخى مبادى و شنو و بطيخ شنو ..انتو شوية نكرة فى الزمن الحنظل

  8. لستم تُبّع ؟ من هو الذي صنع هذه الاصنام غيركم بانبطاحكم وعدم ثقتكم في انفسكم ؟ من ؟ ولا تقل ان المشكلة بينكم تنظيمية ، المشكلة مناصب وأموال ، هذا هو الموضوع منذ أن خلق الله هذا السودان ، فأنتم لا تجيدون غير الكذب والاستهبال والتآمر والتخريب ، اذهب لعنكم الله

  9. الحكومات التى دمرت السودان شر تدمير
    – الترك
    – المهدية
    – الإنقاذ
    وكلها باسم الدين الحنيف

  10. ديل كلهم كوشه وسيدي المهدي
    شكلو ما قبض كويس
    مبادي شنو انت اصلا بتبوس اليد ومستعبد من ال المهدي
    اول شي حرر نفسك واهلك بعدين تعال اتكلم

  11. حفظ الله الثائرون على الظلم والغطرسة اتلسياسية حتي من احزاب المعارضة ولا يصح الا الصحيح … الماضي الأليم والذي يفهم ان الأفهام عند فئة معينة فمن خالفها غلب هو فهم خاطئ ونشجع الثورة على مفاهيم الذل والخنوع للسياسين المتغطرسين أمثال مبارك وشاكلة الانقاذيين الذي جمعتهم المغانم وما هي الا جيف وسحت مال شعبنا المظلوم..
    التحية لك يا الباشا وأنت تكسر أغلال الوهم المباركي الذي صنعتم منه بلدوزر ورقي لا يقوي حتي على الشورىى والديمقراطية الأكزوبة الكبري التي يلعب بها

  12. ود الباشا زميل دراسة فى الجامعة الاسلامية امدرمان من 1985 الى 1989 و صلاح بريمة نمر والعديد من كوادر حزب الامة ومن الناس المخلصين وهو انصل رى لاغبار عليه ولكن مشكلة ابناء غرب السودان من حسن تاج الدين و بشير مان شتر وبرمة ناصر والعديد .. اسرة ال المهدى ينظروا لهم نظرة ال….. وهذا عيب كبير…ود الباشا انسان مثقف

  13. يا راااجل يعني عاوز تقنعنا ان هنالك حزب وهنالك مؤسسات حزبية تم الاختلاف عليها …… نحن نعلم انكم مجموعة تم جمعكم للإيحاء بان مبارك الفاضل دخل الوزارة ممثلاً لحزب ما اصلاء ما في حزب ومبارك الفاضل فرد تم جلبة لضرب الصادق المهدي والايحاء بكثرة الاحزاب الواثبة مع وثبة البشير وخلاص دوركم انتهي يا عمك …انتم عبارة عن مغفلين نافعين حسب وجهه نظر حكومة البشير ….

  14. كل الاحزاب التي تحمل اسم حزب الامة تتبع لال المهدي وكل التي تحمل اسم الاتحادي يجب ان تطيع المراغنة العجبو عجبو والما عجبو يطلع من الحزبين الي اي جهة او يقبل بالتابعية والسمع والطاعة ماتعملونا جوطة ساكت دة الوضع الحقيقي وانتو سبب اساسي في حدوثه.بلا لمة.

  15. مبارك خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    وعبد الجليل الباشا سيخرج من بيت مبارك لأن مبارك لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر.
    مادبو خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    الصادق الهادي المهدي خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر.
    مسار ونهار خرجا من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    الهادي المهدي رحمه الله خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية لأبناء الانصار جناح الامام
    الامام احمد المهدي حفظه الله خرج من بيت الصادق لأن الصادق المهدي لديه نظرة دونية لأمامية السيد/ احمد المهدي
    عبد الرحمن الصادق يخرج من بيت الصادق أن أبيه لديه نظرة دونية لأداء ابنه الحزبي
    الصادق المهدي يتصدق بهؤلاء البارزين جميعاً لأن لديه غبناً متأصلاً دونه النفي من الأرض والقطع السياسي من خلاف والخروج من الملة
    الصادق المهدي يسمي حزب الأمة بحزب الأمة القومي لأن القوم خرجوا من الحزب ولابد من قوم جدد يرددون الله اكبر ولله الحمد وعاش الامام بن الامام وليعد لحزب الامة مجده أو ترق كل مياه وجوه الانصار جناح الصادق وجناح الامام وجناح “امجكو”.
    اتمنى الا يخرج الصادق إلى الدار الآخره لأن لديه نظرة دونية لطموحات الانصار وشعب السودان الدنيوية.
    اتمنى أن ينظر الصادق إلى الآلاف من ابناء حزب الأمة (بالقديم) ليعرف فقط كيف نجحت هذه الكوادر في بناء دول بأكملها… أطنان من الشهادات والخبرات التي تعدت سعاته العقلية وتفوقت عليه في الادارة والعلوم التطبيقية والانسانية والتكنولوجيا والسياسة والايديولوجية الاسلامية والاشتراكية والرأسمالية وهلمجرا.
    اتمنى أن يتذكر الصادق أن المرحوم الترابي قضى آخر لحظات حياته في محاولة لاصلاح (البلاوي المتلتلة) التي خلفها تنظيمه الذي ما كان أن يكون لو رضي الصادق من البداية بأن يكون زوج اخته المرحوم ضمن الاسلام المهدوي الذي خرج به محمد احمد المهدي ضد قوى الكفر والالحاد. اتمنى أن يتذكر الصادق لم خلف جده الخليفة الشهيد عبد الله التعايشي ؟!
    اتمنى أن يخرج الصادق اليوم من داره إلى جموع حزب الأمة بالقديم فهو اليوم اكبر في مجموعه ومجمع بقول كل الفرقاء على عبارة واحدة وهي “أن يلغي الصادق نظرته الدونية” ليعمل الجميع (نموذجياً)على تفكيك الحبال التي لعبت عليها ثعالب الجبهجية كثيراً ؟!! فهل يفيق الصادق من وهدته ليهب الأسوة لأخيه بن الميرغني (بالقديم).

  16. لكن سي مبارك من ال البيت وله الحق التاريخي بالوراثة وهذه صفات الطايفيه وال المهدي والميرغني اسيادنا مما قمنا وجو الإخوان لكنهم وسعوا الماعون شويه ودستور أسكت ونفذ وكبر فمن نحن في مخيلة الثلاثه نحن أرقام فقط

  17. اقتباس….
    **لماذا فشلت كل المحاولات في حل الإشكالية؟

    هو يظن أن رأيه هو السائد ويجب أن يسود وبالإضافة لنظرته الدونية للقيادات والكوادر والظن بأنهم ليسوا ذوي قيمة أو تأثير لذا هو لا يتنازل عن آرائه أو قراراته بأي حال من الأحوال **

    اقول ل عبدالجليل الباشا انت لست على حق؟؟
    ****فقد وجد السودان ليحكمه ال المهدى…سواء من فرع الصادق او ابناء عمومته
    **** وليحكمه ال الميرغنى
    **** وليحكمه ال بنى كوز وعبيدهم

    اخرج للشارع وقارع البشكير كما طلب هو بعصاك (واقلع) السلطة كما فعل هو

    حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جميعا…اللهم اجعل سافلها مواطنيها
    على وعلى اعدائى يااااااارب

  18. حفظ الله الثائرون على الظلم والغطرسة اتلسياسية حتي من احزاب المعارضة ولا يصح الا الصحيح … الماضي الأليم والذي يفهم ان الأفهام عند فئة معينة فمن خالفها غلب هو فهم خاطئ ونشجع الثورة على مفاهيم الذل والخنوع للسياسين المتغطرسين أمثال مبارك وشاكلة الانقاذيين الذي جمعتهم المغانم وما هي الا جيف وسحت مال شعبنا المظلوم..
    التحية لك يا الباشا وأنت تكسر أغلال الوهم المباركي الذي صنعتم منه بلدوزر ورقي لا يقوي حتي على الشورىى والديمقراطية الأكزوبة الكبري التي يلعب بها

  19. ود الباشا زميل دراسة فى الجامعة الاسلامية امدرمان من 1985 الى 1989 و صلاح بريمة نمر والعديد من كوادر حزب الامة ومن الناس المخلصين وهو انصل رى لاغبار عليه ولكن مشكلة ابناء غرب السودان من حسن تاج الدين و بشير مان شتر وبرمة ناصر والعديد .. اسرة ال المهدى ينظروا لهم نظرة ال….. وهذا عيب كبير…ود الباشا انسان مثقف

  20. يا راااجل يعني عاوز تقنعنا ان هنالك حزب وهنالك مؤسسات حزبية تم الاختلاف عليها …… نحن نعلم انكم مجموعة تم جمعكم للإيحاء بان مبارك الفاضل دخل الوزارة ممثلاً لحزب ما اصلاء ما في حزب ومبارك الفاضل فرد تم جلبة لضرب الصادق المهدي والايحاء بكثرة الاحزاب الواثبة مع وثبة البشير وخلاص دوركم انتهي يا عمك …انتم عبارة عن مغفلين نافعين حسب وجهه نظر حكومة البشير ….

  21. كل الاحزاب التي تحمل اسم حزب الامة تتبع لال المهدي وكل التي تحمل اسم الاتحادي يجب ان تطيع المراغنة العجبو عجبو والما عجبو يطلع من الحزبين الي اي جهة او يقبل بالتابعية والسمع والطاعة ماتعملونا جوطة ساكت دة الوضع الحقيقي وانتو سبب اساسي في حدوثه.بلا لمة.

  22. مبارك خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    وعبد الجليل الباشا سيخرج من بيت مبارك لأن مبارك لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر.
    مادبو خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    الصادق الهادي المهدي خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر.
    مسار ونهار خرجا من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية للقيادات والكوادر
    الهادي المهدي رحمه الله خرج من بيت الصادق لأن الصادق لديه نظرة دونية لأبناء الانصار جناح الامام
    الامام احمد المهدي حفظه الله خرج من بيت الصادق لأن الصادق المهدي لديه نظرة دونية لأمامية السيد/ احمد المهدي
    عبد الرحمن الصادق يخرج من بيت الصادق أن أبيه لديه نظرة دونية لأداء ابنه الحزبي
    الصادق المهدي يتصدق بهؤلاء البارزين جميعاً لأن لديه غبناً متأصلاً دونه النفي من الأرض والقطع السياسي من خلاف والخروج من الملة
    الصادق المهدي يسمي حزب الأمة بحزب الأمة القومي لأن القوم خرجوا من الحزب ولابد من قوم جدد يرددون الله اكبر ولله الحمد وعاش الامام بن الامام وليعد لحزب الامة مجده أو ترق كل مياه وجوه الانصار جناح الصادق وجناح الامام وجناح “امجكو”.
    اتمنى الا يخرج الصادق إلى الدار الآخره لأن لديه نظرة دونية لطموحات الانصار وشعب السودان الدنيوية.
    اتمنى أن ينظر الصادق إلى الآلاف من ابناء حزب الأمة (بالقديم) ليعرف فقط كيف نجحت هذه الكوادر في بناء دول بأكملها… أطنان من الشهادات والخبرات التي تعدت سعاته العقلية وتفوقت عليه في الادارة والعلوم التطبيقية والانسانية والتكنولوجيا والسياسة والايديولوجية الاسلامية والاشتراكية والرأسمالية وهلمجرا.
    اتمنى أن يتذكر الصادق أن المرحوم الترابي قضى آخر لحظات حياته في محاولة لاصلاح (البلاوي المتلتلة) التي خلفها تنظيمه الذي ما كان أن يكون لو رضي الصادق من البداية بأن يكون زوج اخته المرحوم ضمن الاسلام المهدوي الذي خرج به محمد احمد المهدي ضد قوى الكفر والالحاد. اتمنى أن يتذكر الصادق لم خلف جده الخليفة الشهيد عبد الله التعايشي ؟!
    اتمنى أن يخرج الصادق اليوم من داره إلى جموع حزب الأمة بالقديم فهو اليوم اكبر في مجموعه ومجمع بقول كل الفرقاء على عبارة واحدة وهي “أن يلغي الصادق نظرته الدونية” ليعمل الجميع (نموذجياً)على تفكيك الحبال التي لعبت عليها ثعالب الجبهجية كثيراً ؟!! فهل يفيق الصادق من وهدته ليهب الأسوة لأخيه بن الميرغني (بالقديم).

  23. لكن سي مبارك من ال البيت وله الحق التاريخي بالوراثة وهذه صفات الطايفيه وال المهدي والميرغني اسيادنا مما قمنا وجو الإخوان لكنهم وسعوا الماعون شويه ودستور أسكت ونفذ وكبر فمن نحن في مخيلة الثلاثه نحن أرقام فقط

  24. اقتباس….
    **لماذا فشلت كل المحاولات في حل الإشكالية؟

    هو يظن أن رأيه هو السائد ويجب أن يسود وبالإضافة لنظرته الدونية للقيادات والكوادر والظن بأنهم ليسوا ذوي قيمة أو تأثير لذا هو لا يتنازل عن آرائه أو قراراته بأي حال من الأحوال **

    اقول ل عبدالجليل الباشا انت لست على حق؟؟
    ****فقد وجد السودان ليحكمه ال المهدى…سواء من فرع الصادق او ابناء عمومته
    **** وليحكمه ال الميرغنى
    **** وليحكمه ال بنى كوز وعبيدهم

    اخرج للشارع وقارع البشكير كما طلب هو بعصاك (واقلع) السلطة كما فعل هو

    حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جميعا…اللهم اجعل سافلها مواطنيها
    على وعلى اعدائى يااااااارب

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..