جلد مطربة سودانية بتهم الرقص الجنسي والخليع

IN the time of al kizzzzaaan we will see more and more… sudan no cry … whey the president ALBASHEER dance and nothing hapened….

زمان الفنان كان يلقب (بالصعلوك).. وينادوهم (بالصعاليك) تعالوا (غنوا) .. جيبو العشا للصعاليك .. دى مريسة وعرقى الصعاليك .. الصعاليك جو والصعاليك فاتو ..
كانت دى ثقافه مبكره فى ماض الايام ولازالت بعض الاسر والعائلات تتحفظ لمجرد تقدم (عريس) يمتهن الغناء والطرب والعزف .. وكانت المسأله تحفظ طبيعى لمجتمعات محافظه سابقاً الآن دخلت الفنون البيوت من اوسع الابواب بسبب الميديا وتطور التقنيات الحديثه فتلاشت النظره السلبيه للغناء وللمغنى من كثير من الاذهان .. وحتى اليوم الكثير من الاسر لا تقبل بالفنان (زوجاً وخطيباً) خوفاً من البيئه العامه فهى نظره مجتمعيه سلبيه موجوده مهما حاولنا انكارها والسؤال الهام والاهم اذا تقدم فنان مغمور ولا مشهور زوجاً لاحدى كريماتك فهل تقبل به زوجاً لها؟ الاجابه على السؤال تحدد (الرؤيه) المباشره ونحنا فى السودان لا نحكم بالدين والشرع فى قضايانا وانما تتحكم فينا النظره الاجتماعيه والعائليه والاسريه على الامور وانا بطبعى أحب الفن والفنون بكل تفرعاتها وليست لدى تحفظات أصلاً ولكنها احكام مجتمعيه عامه .. وأخشى أن أكون فتحت جراحات ونكات الجروح ولكنها وجهة نظر خطأ تحتمل الصواب وقد يكون صواباً فيه من الخطأ .. فأن كان (صواباً فمن الله) وأن كان غير (فمنى ومن الشيطان) .. واستغفر الله .. اصلو لسانى دا زفر وجايب لى الكفاوى والبلاوى ..ياالله يجى رمضان عشان نسكت ونصم خشمنا الزفر اللى بكتب فى صعلكة الصعاليك …
انه من الجعلى البعدى يومو كلو خنق فى الفن والفنانيين الهابطين هبوطاً اضطرارياً……….وفى مدينة الدندر وبهذه المناسبه اشيد بفنانى ومطربى الدندر الاماجد (هاشم وفرح وبشير عبدالقادرودالامير ) وهم يتغنون بغناء الزمن الجميل فلهم منا التحايا والاحترام النبيل الذى يليق بهم وبجلال قدرهم وسموهم …

إنتي يا الجلدوك
البنات فاتوك
في القطار الطار

رحلة بين طيّات السحاب
إنت وأنا
وحدنا
يا بختنا

سيّارة سودانيّة
طيّارة سودانيّة
باخرة سودانيّة
يطلاّك نقوماك بيّا

اللهم ارحم خليل فرح والكاشف وكلّ الأموات من الشعراء والفنّانين والموسيقيّين والملحنين والمبدعين …..

1- الغناء السوداني يرسّخ ويؤصّل ويحفّز ويدعو ويعبّر عن مكارم الأخلاق والقيم والمُثُل السودانيّة المُستمدّة من الأبعاد الأخلاقيّة الموجودة في كلّ الرسالات السماويّة ، ولذلك ينبغي إحترام الغناء السوداني كخصوصيّة سودانيّة بحتة ، وذلك بتطويره وليس بمحاربته ؟؟؟

2- الموهوبون المبدعون السودانيّون ، يتمتّعون بحواس وقدرات عقليّة ، في بعض المساحات والآفاق التخيّليّة الضروريّة جدّاً من الناحية الهندسيّة ، مثال لذلك ما قاله الخليل : إنتي يا الجلدوك ، البنات فاتوك ، في القطار الطار ……. ؟؟؟ الخليل هنا … بالإضافة إلى دعوته لإستغلال كلّ طاقات المجتمع الشريّة ، بدون تفرقة نوعيّة أو لونيّة أو عقائديّة … وإلى ما هنالك من تمكينيّات غبيّة …. الخليل هنا كأنّه قد إستقرأ مُستقبل السودان التمكيني الآيديولوجي المحاصر أمريكيّاً في عهد مايو الإنقاذيّة ، وعرف أنّ القطارات الأمريكيّة التقليديّة الموجودة في السودان منذ عهد الخليل وحتّى الآن ، هي عبارة عن قطارات بطيئة السرعة لا تسمح بنقل المواد الغذائيّة مثلاً من جنوب السودان إلى البحر الأحمر أو البحر الأبيض المتوسط أو المحيط الأطلسي أو إلى ساحل شرق أفريقيا ، قبل أن تعفّن تلك المنتجات الغذائيّة أو تنفق الماشية المصّدرة …… وفوق ذلك الخليل قد نبّهه المهندسين والإقتصاديّين وصنّاع القرار بضرورة عدم الإعتماد على القطارات التي يصنعها غير السودانيّيين …… وكانّه يقول للجميع : فكّروا في صناعة قطارات مغناطيسيّة سريعة تطير على القضبات الحديديّة …….. وهذا يعني الإهتمام بوسائل النقل السريعة والضخمة … في البحر والجو والأرض ……… إذا ما أردّتم أن تجعلوا من السودان سلّة لغذاء العهالم ؟؟؟ ……… وكأنّ الخليل يقول لجون قرنق ، رحمهما الله ، يا أخي : عندما تضرب الطائرات السودانيّة المدنيّة …. وتضرب القطارات السودانيّة …… وتضرب البواخر النيليّة …. وتمنع تشييد محطّات توليد الطاقة الكهربائيّة في الجنوب ….وإلى ما هنالك من بنى تحتيّة تحتاج إلى بلايين الدولارات ومئات السنين لتشييدها …… فكيف تستطيع أن تنقل مواد البناء إلى الجنوب بعد تحريره من الشماليّين الذين وجدوا فيه قبل أن ينشق الأخدود الأفريقي العظيم …… ….. بتشيل الأسمنت والطوب في فهقتك دي… يا باشمهندس ؟؟؟

3- الكاشف وشاعره وفرقته ، رحمهم الله ، عندما قالوا : رحلة بين طيّات السحاب
إنت وأنا ، وحدنا ، يا بختنا……. كانوا أيضاً يحلمون بمهندس سوداني وإقتصادي سوداني وصانع قرار سوداني …… يصنعون طائرات سودانيّة ضخمة تجعل السودان سلّة لغذاء العالم بإمتياز ؟؟؟……. وكانّهم قد شعروا مُسبقاً بما حدث للطيران السوزداني الآن ؟؟؟

4- البرعي، رحمه اله ، وأبنائه المُنشدين المادحين لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، عندما قالوا : سيّارة سودانيّة ، طيّارة سودانيّة ، باخرة سودانيّة ، للحبيب نقوماك بيّا ……. كانوا قد أبدعوا في تنبيه المهندسين والإقتصاديّين وصنّاع القرار ، لأهميّة صناعة الأساطيل الحديديّة والبحريّة والجويّة والأسفلتيّة ….. حتّى يصبح السودان سلّة لغذاء العالم ؟؟؟

5- ولكن هل تفرّغ المعنيّون لتحقيق أحلام وطموحات المبدعين ؟؟؟

6- متى سيتفرّغ السودانيّون ، فلاسفة الحرب على بعضهم البض والإنقلابات على بعضهم البعض والإستقلال من بعضهم البعض والإستغناء عن بعضهم البعض……….. ، من أجل الوصول إلى السلطة …… ومن أجل الخلود فالسلطة …… خصماً على ثروات الأجيال ، وخصماً على أرض الأجيال ……. وخصماً على مستقبل الأجيال ؟؟؟

حلىل زمن الفن والفنانىن واالان كل من هب ودب عاوز ىغنى والمهزله حافظىن اغانى هابطه تعمل وجع راس والعجب االرقيص ماسمعتو بالدوده رقصه تحىر غاىتو بنات اخر زمن و الضرب خساره فيهم عموما تعىش وتاخد غيرها شمالىه

قسماً بالله الرزيلة متأصلة في شيوخ ورجال هذا النظام مما أنزل البلاء والغضب الرباني على السودان بسبب فسقهم وفسادهم ونفاقهم وتوشحهم من بعد ذلك بثوب الدين

هههههههه يكا المستمع في البلد عاوز كده والله الا تجلدوهم كولهم وبعدين تبدو بي بشه بتاع الجبجبه والنقز والعرضه وتنهوها بي الشعبي اخر جبجبه كانت في جوبا

يا زهجان ما يكون جابت معاها ماسورة للاستعراض ههههههههههاي..

اذا كان حاكمنا في اي محفل راقصا..فما بال ندي القلعة ونجاة غرزة ؟؟؟….

ystahalo bs algld da ma shwaia