ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ : الراكوبة
ﻣﺤﺾ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺷﻔﺎﺀﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺠﺮﺩ أﻥ ﻳﺘﻢ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻭﺗﺪﻋﻴﻤﻬﺎ ﺑﺒﻌﺪ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻨﺴﻮﺝ ﺑﺨﻴﺎﻝ ﻟﻄﻴﻒ ملئ أﻭ ﻣﺤﺘﺸﺪ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻫﺸﺔ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ الإﻳﻘﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ تخرج ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺑﻬﺎﺭﻣﻮﻧﻴﺔ ﺗﺘﺴﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﺧﻞ ﻭﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﺤﻨﺎﻳﺎ ﻭﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻰ ﺳﻤﺎﺡ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻭيصبح بمثابة ﻛﺒﺴﻮﻻﺕ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ إﻗﺘﻼﻉ ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ ﺍﻟﻜﺂﺑﺔ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺍﺕ ﺍلأحزﺍﻥ ﻭﺍلإﺣﺒﺎﻁ ﻭﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺮﺍﻳﺤﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪﺍً .
ﺍﻻﺣﺒﺎﻁ (ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ) :
ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍلإﺳﺘﻤﺎﻉ اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﺏ أﻭ ﺑﻬﺠﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ أﻭ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻎ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ إﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ أﻭﺍﻟﻨﻐﻢ ، ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ للإﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﺍﻳﻀﺎً ، ﺗﻮﺟﺪ أﻏﻨﻴﺎﺕ ﺗﺨﺼﺼﺖ ﻭﺩﻋﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ ﻋﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﺨﻤﻮﻝ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ولعل الغناء السوداني ﺭﻏﻢ ﺻﺒﻐﺔ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻛﻲ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻋﻠيه ﺍﻻ ﺍنه اﺣﺘﻮى ﻓﻲ ﺑﻌض أروقته ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻼﻥ ﺻﺮﻳﺢ ﺿﺪ ﺍلإﺣﺒﺎﻁ ﻭ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭ وعلى ﺟﻤﻴﻊ ﺍلأﺻﻌﺪﺓ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻣﺜﻼً ﻛﺎﻧﺖ ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍلأﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺭﻏﻢ أﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻮﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ، ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻇﻬﺮﺕ كذلك ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ (ﺍﻟﻤﺘﻌﺸﻤﻪ) ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﻃﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻓﺪﺍﻋﺒﺖ أﺣﻼﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻗﻴﻦ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍلإﺣﺒﺎﻁ (ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ !!) ، ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﺗﻰ ﻣﺆﺍﺳﻴﺎً ﻭﻣﺼﺒﺮﺍً ﻭﻣﺆﻛﺪﺍً ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻭﺳﺘﻤﻀﻲ ﻭﻳﻄﻞ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﺘﻠﻚ ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﺗﻐﻨﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺷﺮﻳﻒ (ﻣﺮﻳﻢ ﻭﻣﻲ) ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛلماتها ….
(ﻭﻓﺠﺮﺍً ﻛﺎﻟﻜﺮِﺏ ﺣﻴﺒﻴﻦ
ﻭﺷﻌﺐ ﺗﺘﺮﺏ ﺣﻴﻘﻮﻡ
ﻭﻳﻤﻼ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﻭﺗﺠﺮﻱ ﻣﺪﺍﻣﻊ ﺍﻟﺤﻼﻝ
ﺗﺠﺮ ﺍﻟﻨﻢ ﺗﺴﻮﻯ ﺍﻟﻘﻮﻕ
ﻓﻮﻕ ﻓﻮﻕ ﺳﻮﺩﺍﻧﺎ ﻓﻮﻕ ﺳﻮﺩﺍﻧﺎ ﻓﻮﻕ)
ﺃﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﻫﻴﺒﻪ ﻭﺟﺒﺮﻩ
ﺧﻠﻰ ﻧﺸﻴﺪﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﺮﻩ
ﺧﻠﻰ ﺟﺮﺍﺡ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﺗﺒﺮﺍ
ﻛﺒﺮﻭﺍ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﻜﻪ ﺍﻟﻌﺒﺮﻩ
ﺇﻻّ ﻳﻘﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻚ ﺍﺗﻤﺎﺳﻚ
ﻳﺎ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭﻙ
ﺳﻄﺮﺍً ﺳﻄﺮﺍً ﻣَﻼ ﻛﺮﺍﺳﻚ
ﺍﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﺢ :
ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻛﺘﺮﻳﺎﻕ ﻟﻼﺣﺒﺎﻁ ﻭأﻋﺮﺍﺿﻪ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ (ﻋﺎﻃﻔﺔ ، وطن ، …ﺍﻟﺦ) إﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻋﺪﺓ أﺳﺎﻟﻴﺐ أﻭ ﺟﺮﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﺬه ﻳﻤﻜﻦ إﺧﺘﺼﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎﻑ أولى تدعو للتخفيف والتناسي وثانية تحث ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ (ﻳﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻻﻫﺔ ﺣﺪﻙ) ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﺑﺚ ﺍﻟﻔﺎﻝ (ﺍﻟﺴﻤﺢ) .
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍلأﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎئلة ﻭﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻏﻨﻴﺎﺕ ﻗﺼﺪﻭﺍ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻭﺍلإﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻜﺎﻧﺖ حناجرهم ﺗﺠﺎﻫﺮ ﻭﺗﺼﺮﺥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍلأﻭﺟﺎﻉ وتفتح البراح لـ(ﺍلأﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺬبة) وفي هذا ﺗﻈﻞ أﻏﻨﻴﺔ ﺍلأماني ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻣﻦ أﺑﺰﺭ أﻏﻨﻴﺎﺕ (ﺍﻟﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﺢ) ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ …..
ﺑﻜﺮﺓ ﺑﺼﺒﺢ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ
ﺣﺎﻟﻰ ﺩﺍﻙ ﺍﻟﻜﻨﺖ ﻓﻴﻬﻮ
ﺗملأ ﺁﻣﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﺽ
ﻛﻞ ﺩﺭﺑﺎً ﺍﻗـﺘـﻔﻴﻬﻮ
ﺑﻜﺮﺓ ﺗﺠﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟصلات
ﺑﻰ ﻋﺰﻳﺰﺍً ﺍﺻﻄﻔﻴﻬﻮ
ﺗﺮﺟﻊ ﺍﻳﺎﻣﻰ ﺍﻟﻨﻀﻴﺮﺓ
ﺑﻰ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﻴﺔ
ﻭﺳﻌﺪﻯ ﺑﺮﺟﻊ ﻟﻴﺎ ﺗﺎﻧﻰ
ﺑﺎلأﻣﺎﻧﻰ ﺍﻟﺴﻨﺪﺳﻴﺔ
عموماً ﻫﺬﻩ الأغنيات ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ يُتغنى ﺑﻪ أﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨقاد بأن أغاني ﺍﻟﻔﺎﻝ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ وﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺣﻮﺟﻪ ﺍﻟﻴﻬﺎ الآن لان ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻳﻀﺎً ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ ﺑﻬﺎ مؤكدين على أنها الأسرع ﻭﺻﻮﻻً ﻭﺍلأﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻓﻲ إﻗﺘﻼﻉ ﺣﺎﻻﺕ ﺍلإحباط والإنتقال الى وضعية أفضل .
