السياسة في السودان بقوة السلاح اصبحت واقعاً رضينا ام ابينا ..

خليل محمد سليمان

عندما قلت من حق اهلنا الهوسا ان يحملوا السلاح، إعترض العديد من الإخوة، والاصدقاء علي ما قلت، وشاكر لمن تواصلوا معي، اقدر عاطفتهم الوطنية، وخوفهم من المجهول الذي قد وصلنا الي محطاته بالفعل.

اعتقد ما وقع علي اهلنا الهوسا جعلهم يفكرون في الامر دعوناهم ام لم ندعوهم، وقد حملت الاسافير بداية خطواتهم نحو التسليح، وستحمل آخرون كُثر.

نخت الكورة واطة..

الم يقل مناوي ان الحرية والتغيير ليس لديها قوة تحميهما لذلك كانوا “عريانين” وسيكونوا كذلك الي الابد؟ .

نسى رجل الدولة، وحاكم اكبر إقليم في السودان الذي حملته البندقية الي هذا المنصب شاء من شاء وابى من ابى، ان الدولة المدنية يحميها الدستور، والقانون.

في حديثه تصريح صريح بأنه لابد لبندقية لأجل العمل السياسي؟ .

ولا انا غلطان، وفهمت حديثه خطأ؟ .

حسب فهمنا اننا بعد ديسمبر سنستشرف عهداً جديداً فيه يكون إسقاط الحكومات بالوسائل المدنية، والطرق الديمقراطية، وردع الحكام بالنقد، والادوات السلمية الناعمة، والتظاهر السلمي.

إن كنت مخطئ الم يكن مناوي قائداً لحركة قبلية جهوية ليس لها برنامج وطني يمثل اهل السودان، وحملته الي السلطة؟ .

إن كنت مُخطئ الم يكن فكي جبرين قائداً لحركة قبلية جهوية، في احسن احوالها ذات خلفية طائفية تُمثل تياراً لا علاقة له بالقضايا الوطنية العريضة التي تخص اهل السودان، وحملته الي السلطة؟ .

إن كنت مُخطئ الم يكن الطاهر حجر قائداً لحركة قبلية جهوية حملته الي السلطة؟ .

إن كنت مُخطئ الم يكن الهادي إدريس قائداً لحركة قبلية جهوية ، يُداهم افرادها البيوت في وضح النهار بقوة السلاح، وسطوة الدولة المغتصبة، وحملته الي السلطة؟ .

هؤلاء جميعهم، ومثلهم العشرات، لم تكن لديهم رؤية واحدة علي مستوى إقليم دارفور عنوان نضالاتهم، وما ادراك ما الهامش العريض، ناهيك عن ان يمثلوا قضية وطنية بحجم الدولة السودانية، التي باتت قاب قوسين او ادنى من الإنهيار الشامل.

إن كنت مُخطئ الم يكن مالك عقار قائداً لحركة قبلية جهوية حملته الي السلطة، ويُعتبر رب الفتنة في إقليم النيل الازرق، والمسؤول عن القتل الذي حدث، وحملته الي السلطة؟ .

إن كنت مُخطئ الم يكن حميدتي قائداً لمليشيا قبلية تم تسليحها لأغراض معلومة حيث الصراع الوجودي في دارفور بين العرب، والزرقة التي اججها النظام البائد؟ .

شاء من شاء وابى من ابى تظل إتفاقية جوبا هي الدعوة الصريحة لحمل السلاح، وشرعنة البلطجة، لأنها تمثل البلطجة القبلية علي كل اهل السودان، وإختطاف الدولة بقوة السلاح، وفرض الاجندة علي الجميع.

اعتقد الآن يقع الظلم علي كل اهل السودان، ويقيني ان الثورة السلمية قادرة علي فرض إرادة الشعب، وديسمبر المجيدة التي اسقطت رأس النظام خير دليل.

انا استقرأ الواقع فقط، واتنبأ حسب معطيات الواقع الذي نعيشه.

اما الجيش الحاضر الغائب الذي ظل يتفرج في عمليات القتل لخمسة  ايام في النيل الازرق قد عزل قائده العام نفسه حين ذهب الي اهله وعشيرته بخطاب شعبوي عنصري جهوي قبلي بغيض، ولسان حاله احد اباطرة المليشيات، ولوردات الحرب كقائد لجماعة، او مليشيا.

إن لم نحتكم الي جيش وطني قومي بعقيدة محترمة فلا نملك ان ندين او نشجب من يحمل السلاح لحماية نفسه، او ركوب الموجة للتمثيل السياسي الذي اصبح لا يؤمن إلا بالقوة، وكل سلطة الإنقلاب تتمترس خلف البندقية، بجيشها، وجنجويدها، والمليشيات، قتلاً، وسحلاً، وإغتصاب.

كسرة ..

برهان ننتظر نتيجة التحقيق، والدغمسة في قضية بيع ال ٣٢ مكنة طيارة ..

الباعوهن بسعر مكنة واحدة..

[email protected]