موكب 16 يناير
كمال كرار
فعل هذا النظام كل ما بوسعه لتجويع واذلال وافقار الشعب عبر مختلف السياسات التي تعمدت ذلك ..
ولازال من هم في سدة السلطة يتوهمون ان الصعود الي اعلى سلم التمكين متاح عبر الصعود فوق جماجم البشر ..لهذا ترتفع الضرائب وتزداد الاسعار وتصبح الحياة جحيما لا يطاق للاغلبية ..كيما تنعم الاقلية الفاسدة باسباب الراحة والهناء. .وشعارهم من اراد ان تثكله امه فليخرج متظاهرا .
ولكن نداء الشعب دوما فوق ارهاب السلطة ..وهاهو الحزب الشيوعي وبرفقته تنظيمات واحزاب اخرى يستجيبون لنداء الشعب والوطن ..ويمارسون حقهم الذي كفله لهم الدستور ..فيخطرون السلطات المختصة بالمسيرة السلمية التي تحمل مذكرة لحكومة ولاية الخرطوم رفضا وتنديدا بميزانيتها لهذا العام 2018 وبمجمل سياساتها التي ادت للكارثة الاقتصادية ..والتي تحدد لها يوم 16يناير .
والسلطات المختصة هي شرطة ولاية الخرطوم ..والامانة العامة لحكومة الولاية ..وحدد الاخطار موعد وخط سير المسيرة كيما تقوم الشرطة بواجبها المهني تجاه حماية الموكب وتسهيل خط سيره ..مثلما تفعل في مسيرات المؤتمر الوطني واخرها استقبال الرئيس التركي ..والتنديد بقرار الرئيس الامريكي حول القدس اذ هيأت السلطات المختصة كل السبل لانجاح مسيرات الحزب الحاكم ..ولكن ..
ولكن يختلف الامر حين يتعلق بالتعبير عن الرأي ..او مناهضة سياسات النظام ..اذ تبدو بعض الاجهزة لا قومية ..بمعنى حزبية ..ولاؤها للنظام لا للوطن ..
وفي حالة الخطاب -الاخطار -الذي وجه من الحزب الشيوعي للشرطة ..فان الصمت المطبق حتى الان سيد الموقف ..رغم ان التاريخ سجل للبوليس السوداني مواقف وطنية مشرفة مثل الاضراب تضامنا مع طلاب خورطقت والانحياز للشعب في ثورتي اكتوبر وابريل ..
وعموما ..فان الحزب الشيوعي والمشاركين معه في موكب 16يناير ..يمارسون حقهم الطبيعي في التعبير عن رأيهم بصورة سلمية وحضارية ..عبر مسيرة منظمة ومرتبة هدفها الاساسي تسليم مذكرة لسلطات ولاية الخرطوم .
أما رد فعل الاجهزة الامنية الاخرى على هذه الخطوة فقد شملت اعتقال العشرات من الشيوعيين والمعارضين ..ومحاصرة او مراقبة دور الحزب الشيوعي وبعض مراكز الاحزاب الاخرى ..وهي خطوة استباقية لاجهاض الموكب ومصادرة الحق الطبيعي والدستوري لكافة المواطنين ..
هل كان ولا زال مطلوبا أن يبصم الناس بالعشرة على اي قرار ضار بحياتهم ومعاشهم ؟؟ او الانحناء خوفا من غضب الحكومة عليهم والرضاء بالموت جوعا ..؟؟!!
لا وألف لا .. فالوطن فوق الجميع ..وحياة الانسان بلا كرامة ليست حياة ..وتسليم مذكرة ..فقط لا يتطلب كل هذا الهلع والخوف من مجرد مسيرة سلمية ..ولكن لا يفيق البعض من سكرة السلطة الا بعد ان تدك عروشهم ..وعاش الشعب السوداني ..
حزب الامه خبرو شنو! الانصار زمان سمعنا قالو سيوف عُشر بيهزّو بيها وبلس.. ناس مولانا كالعاده ما بيطلعو مع الناس ساعة الحارّه,, هم القرايه فى المدارس ما قروها مع الناس!
* المؤتمر الشعبى فى تناقض ..قالها على استحياء انّو ادّا ناسو الاذن للمشاركه فى الموكب .. وما قصّر والله.. ..طلب من حكومة الخرطوم وشرطتها السماح للناس بالخروج؟؟ شفتو كيف .. تانى ايد فى الطوف وايد فى المركب! .. وين كمال عمر .. نزل من فوق الباب ؟ على الحاج أصحيح ما قال كاشحهم رجع المانيا؟
والله الغلاء بما كسبت ايدي الناس والله المستعان كل يوم له شأن لاعزيز علي الله في الارض الصالح هالك والطالح هالك ولكن نحن دوله مسلمه و شيوعيه وماركسيه دي اهلها الاصليين تركوها وتابعه لدول كافره .
اقتباس
***وحياة الانسان بلا كرامة ليست حياة ..**
ليت قومى الخانعون الخاضعون يفهمون…
اعتصموا دوركم ..لامدارس…لامكاتب…لا أعمال خاصة…لا مواصلات….لكنس ومسح عصابات البشكير وكلابه الخلاوية
الله يستر من (حضرنا ولم نجدكم)……… تذكروها؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
نتمني اليوم من الجميع اختزال المسافات والزمن وانجاح مسيرة اليوم ولو جزئيا
(اليوم الساعة 12)
الشرفاء داخل السجون والمعتقلات يعذبون
أكثر الذين ناضلوا ضد هذا النظام المجرم هم البعثيين والشيوعيين وطبعا شباب قرفنا!!
لهم جميعا التحية والإجلال
د. سعاد إبراهيم عيسى
(6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ صدق الله العظيم.
القارئ لهذه الآيات من سورة الفجر، لا يخالجه أدنى شك في أن المقصود بها أمثال مسئولي هذا النظام الذي لم يخلق مثله في البلاد فعلا، وهم الذين طغوا وتكبروا وتجبروا، بعد أن توهموا بأنهم مبعوثي العناية السماوية لإنقاذ هذا الشعب مما توهموا أيضا، بأنهم قد وجدوه عليه، فإذا بهم يفتحوا له اسود وأسوأ صفحة قي سجل تاريخه، بما فعلوا به حتى أوصلوه الدرك الأسفل بين شعوب العالم وأينما اتجه..
أما تكبر هؤلاء القوم وتجبرهم وطغيانهم، فان الأدلة عليه قد تحتاج إلى مجلدات لإحصائها، أقلها الحال الماثل والمائل الذي حشروا فيه المواطنين بسوء إدارتهم لدفة الحكم الذي اغتصبوه، وهم عما فعلوا راضين وقانعين.
المواطن الذي يئن من ثقل ما يحمل من أعباء وأثقال وهموم القوها على كاهله، لا يجد منهم ما يخفف من كل ذلك، ولو بالكلمة الطيبة والتبشير بالفرج، بل وجد من غلاظ القلوب عديمي الإحساس ما يضاعف من قسوة ما يعانى، آخرها ما تفوه به نائب رئيس الجمهورية، الذي (فات الكبار والقدروه) عندما أعلن بأنهم لن يترددوا في قطع الرؤوس متى تطاولت على حكومتهم، وقد فعلوها في سبتمبر 2013م
وعندما فسدوا وافسدوا وأكثروا من الفساد، وكلما حاول المواطنون التصدي لاسترداد ثرواتهم، التي نهت، ظاهرها وباطنها، ومشروعاتهم التي دمرت، تصدى لهم الجناة بالويل والثبور وعظائم الأمور، ليخرسوا أي صوت يعلو على أصوات وسائل قمعهم وإجرامهم.
وبما أن ربهم لهم بالمرصاد، فقد صب عليه صوت عذاب، فأضل طريقهم فتخبطوا في إدارة حكمهم، حتى أصبح الفشل حليفهم في كل خطواتهم.
الشرفاء والوطنييين داخل السجون!!
عشا نضال الشعب
أمانة يا ناس الراكوبة أدونا اخبار الموكب اول بي اول
حزب الامه خبرو شنو! الانصار زمان سمعنا قالو سيوف عُشر بيهزّو بيها وبلس.. ناس مولانا كالعاده ما بيطلعو مع الناس ساعة الحارّه,, هم القرايه فى المدارس ما قروها مع الناس!
* المؤتمر الشعبى فى تناقض ..قالها على استحياء انّو ادّا ناسو الاذن للمشاركه فى الموكب .. وما قصّر والله.. ..طلب من حكومة الخرطوم وشرطتها السماح للناس بالخروج؟؟ شفتو كيف .. تانى ايد فى الطوف وايد فى المركب! .. وين كمال عمر .. نزل من فوق الباب ؟ على الحاج أصحيح ما قال كاشحهم رجع المانيا؟
والله الغلاء بما كسبت ايدي الناس والله المستعان كل يوم له شأن لاعزيز علي الله في الارض الصالح هالك والطالح هالك ولكن نحن دوله مسلمه و شيوعيه وماركسيه دي اهلها الاصليين تركوها وتابعه لدول كافره .
اقتباس
***وحياة الانسان بلا كرامة ليست حياة ..**
ليت قومى الخانعون الخاضعون يفهمون…
اعتصموا دوركم ..لامدارس…لامكاتب…لا أعمال خاصة…لا مواصلات….لكنس ومسح عصابات البشكير وكلابه الخلاوية
الله يستر من (حضرنا ولم نجدكم)……… تذكروها؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
نتمني اليوم من الجميع اختزال المسافات والزمن وانجاح مسيرة اليوم ولو جزئيا
(اليوم الساعة 12)
الشرفاء داخل السجون والمعتقلات يعذبون
أكثر الذين ناضلوا ضد هذا النظام المجرم هم البعثيين والشيوعيين وطبعا شباب قرفنا!!
لهم جميعا التحية والإجلال
د. سعاد إبراهيم عيسى
(6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ صدق الله العظيم.
القارئ لهذه الآيات من سورة الفجر، لا يخالجه أدنى شك في أن المقصود بها أمثال مسئولي هذا النظام الذي لم يخلق مثله في البلاد فعلا، وهم الذين طغوا وتكبروا وتجبروا، بعد أن توهموا بأنهم مبعوثي العناية السماوية لإنقاذ هذا الشعب مما توهموا أيضا، بأنهم قد وجدوه عليه، فإذا بهم يفتحوا له اسود وأسوأ صفحة قي سجل تاريخه، بما فعلوا به حتى أوصلوه الدرك الأسفل بين شعوب العالم وأينما اتجه..
أما تكبر هؤلاء القوم وتجبرهم وطغيانهم، فان الأدلة عليه قد تحتاج إلى مجلدات لإحصائها، أقلها الحال الماثل والمائل الذي حشروا فيه المواطنين بسوء إدارتهم لدفة الحكم الذي اغتصبوه، وهم عما فعلوا راضين وقانعين.
المواطن الذي يئن من ثقل ما يحمل من أعباء وأثقال وهموم القوها على كاهله، لا يجد منهم ما يخفف من كل ذلك، ولو بالكلمة الطيبة والتبشير بالفرج، بل وجد من غلاظ القلوب عديمي الإحساس ما يضاعف من قسوة ما يعانى، آخرها ما تفوه به نائب رئيس الجمهورية، الذي (فات الكبار والقدروه) عندما أعلن بأنهم لن يترددوا في قطع الرؤوس متى تطاولت على حكومتهم، وقد فعلوها في سبتمبر 2013م
وعندما فسدوا وافسدوا وأكثروا من الفساد، وكلما حاول المواطنون التصدي لاسترداد ثرواتهم، التي نهت، ظاهرها وباطنها، ومشروعاتهم التي دمرت، تصدى لهم الجناة بالويل والثبور وعظائم الأمور، ليخرسوا أي صوت يعلو على أصوات وسائل قمعهم وإجرامهم.
وبما أن ربهم لهم بالمرصاد، فقد صب عليه صوت عذاب، فأضل طريقهم فتخبطوا في إدارة حكمهم، حتى أصبح الفشل حليفهم في كل خطواتهم.
الشرفاء والوطنييين داخل السجون!!
عشا نضال الشعب
أمانة يا ناس الراكوبة أدونا اخبار الموكب اول بي اول
هيا علي العمل .فقد طال البوس وطال بالفساد الامل
فارموبالغث والسوء ال مزابل التاريخ علي عجل،،
كان لى إقتراح ولكن برضوا ما فات الاوان لأن الجاى قليل جدا لأزالة هذا النظام المهترى.
كنت عايز إقترح فى مثل مسيرة اليوم الميمونه كان مفروض يكون هناك تحركات أخرى للشباب فى مناطق اخرى بعيده عن ساحة الشهداء لتخفيف الضغط الأمنى وتشتيت جهودهم ولا يجب علينا وضع البيض كولووا فى سله واحده.
الدور الجاى تفجيرات وإغتيالات لهم ولأهلهم ونبدأ بأهلهم لأنهم أنجبوا زباله لهذا المجتمع…الظرافه والزوق يججب رميها فى سلة المهملات كما رمى بشه التبشه علم البلاد.
التعليقات لما تكون بهذا المستوى فهى إكرام لهم لأنهم زباله
امة شنو واتحادى شنو ديل يخلونا نطلع ونموت بعديين يجو يلقوها باردة وتعويضات ال المهدى والمرغنى
هيا علي العمل .فقد طال البوس وطال بالفساد الامل
فارموبالغث والسوء ال مزابل التاريخ علي عجل،،
كان لى إقتراح ولكن برضوا ما فات الاوان لأن الجاى قليل جدا لأزالة هذا النظام المهترى.
كنت عايز إقترح فى مثل مسيرة اليوم الميمونه كان مفروض يكون هناك تحركات أخرى للشباب فى مناطق اخرى بعيده عن ساحة الشهداء لتخفيف الضغط الأمنى وتشتيت جهودهم ولا يجب علينا وضع البيض كولووا فى سله واحده.
الدور الجاى تفجيرات وإغتيالات لهم ولأهلهم ونبدأ بأهلهم لأنهم أنجبوا زباله لهذا المجتمع…الظرافه والزوق يججب رميها فى سلة المهملات كما رمى بشه التبشه علم البلاد.
التعليقات لما تكون بهذا المستوى فهى إكرام لهم لأنهم زباله
امة شنو واتحادى شنو ديل يخلونا نطلع ونموت بعديين يجو يلقوها باردة وتعويضات ال المهدى والمرغنى