نحو تحالف مجتمعي عريض لإنقاذ دارفور!

التمسكن لحين التمكن!
هذه الأنظمة الأستبدادية بإختيارها لعملاء يمثلونها في كل البرلمانات ويصفقون لهم في مختلف الدوائر والوزارات أنظمة قمعية استبدادية تعيث فسادا وعبثا في طول الأوطان وعرضها.
لو تتبعنا سيرة وسجل هذه التقاليد والأخلاق العربية الأصيلة وكما رضعناها من كتب التاريخ العربي، نفسه، ومسيرته “الناصعة المشرقة”، لوجدنا لأصبنا بصدمة حقيقة. لأن مجرد التمسك والحفاظ على تلك الأخلاق والتقاليد هو محض انحراف وشذوذ سلوكي وفكري من الممكن أن يودي بصاحبه إلى التهلكة والسجن والدمار الحياتي والمستقبلي.

والآن لنتخيل، وكما كان معروفاً ومتبعاً في التقاليد والأخلاق إياها وتتباهى بذلك وزارات التربية والثقافة العربية وتعلمه لأطفالها اليافعين المساكين، لو قام أي عبد فقير لله تعالى، بتبني وتمثل تلك التقاليد والأخلاق والقيم والسلوكيات “الأصيلة” وقام بغزو جيرانه في البناية، أوفي القرى والدول المجاورة، وكا فعل صدام العربي الأصيل، وسبى نساءهم، واستحل أعراضهم، وسرق حلالهم، وقتل رجالهم، وبعد ذلك نظم الأشعار التي تمجد هذا، كما فعلت الدكتورة سعاد الصباح حين غزا صدام إيران وسمته في قصيدتها اللوذعية بسيف العرب، وثم قام ذلك العبد الفقير بتحدي الأمم المتحدة، والقوانين الدولية وشعوب الأرض وقال لهم، كما فعل أسامة بن لادن، بأنه ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا، أو بيت الشعر الآخر الذي يقول، وتفاخر به وزير ثقافة طالباني، من إياهم، ونحن قوم لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر، بمعنى احتقار وازدراء الآخر ونفيه وإقصائه وعدم الاعتراف به، وهناك الكثير مما ينضح ويعج بعنصرية بدوية أحادية أنانية فردية لا يمكن تصنيفها إلا تحت بند الشذوذ والانحراف والاضطراب السلوكي الذي دمغ ما سمي بشخصية العربي، ما الذي سيحصل لذلك العبد الفقير؟ هل سيبقى بمنأى عن العدالة وطائلة القانون؟

والآن لنتخيل مواطناً عربياً “أصيلاً” يعيش في الغرب، أو حتى في أي من الأدغال الأخرى، غير الأدغال العربية، طبعاً، وقام بالإعجاب بفتاة صغيرة عمرها لا يتجاوز السبع سنوات، وداعب برءاتها، وحاول مس جسدها البريء الطري، وحاول وطأها، والعياذ بالله، أو قام بطلب يدها من أبيها، وفق التقاليد والأعراف والقيم والقيم، إياها، فماذا سيكون مصيره؟ أعتقد أن السجن المؤبد، والعزل الاجتماعي، والمصحات العقلية والنفسية ستكون بانتظاره ليقضي بها بقية عمره وليحرم، وبكل أسف من الاستماع لوزراء ثقافة الطالبان وستفوت عليه بذلك فرصة العمر. ولجرت دراسات وأبحاث ومجلدات حول هذه “الظاهرة العربية الأصيلة”. فلماذا نزعل ونحتج ونستنكر فيما لو سمعنا عن تسعيني أو خمسيني قد تزوج من فتاة قاصر أو اشتراها من أبيها؟ ألم يكن هذا سائداً بقوة في التقاليد والأخلاق الأصيلة ومارسه أجدادنا، وأسلافنا العظام والكبار، ويمارسه اليوم كثيرون من يدعون للمحافظة على القيم والأخلاق والتقاليد إياها، ويحثونا على التمسك بها، لأن بها نهضة “الأمة” وعزتها، وصحوتها وشرفها؟
استرقاقهم ووطئهم وبيعهم، وشرائهم، وقد كان لدى كبار أجدادنا العظام، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين، طوابير من النساء والسبايا والعبيد والأقنان تحفل بهم كتب السيرة والتراث المجيد، وكان إعتاق الرقبة، إحدى كفارات الذنوب العظام، لكن الأصل ألا يكون هناك عبودية، لكن إعتاق الرقبة هو اعتراف غير مباشر بلا شرعية أو أخلاقية هذا العمل الذميم.
ركبوا موجة الدين للوصول إلى السلطة والغنائم , فأبو سفيان آخر من أسلم مرغما وأسس الخلافة الأموية تحت اسم الاسلام الذي لايدين له إلا بالاسم ,
بقي المسلمون في أسبانيا ثماني قرون بحجة نشر الإسلام ولم يكن شغلهم الشاغل سوى نهب ثروات الأرض وبناء القصور واستباحة الأعراض وممارسة اللواط, ثم نتباهى أن المس…. يتسمون بالتسامح الديني.
هو أخلاق التأسلم والمتأسلمين الخسيسة: لا تأمنوهم !آن الأوان لوضع رموز ومشايخ وسفهاء التأسلم والإرهاب الدولي في الحجر الصحي وتحت رقابة صحية 24/24 ساعة لإنقاذ البشرية من عقدهم وأمراضهم النفسية ونزعاتهم الدونية الإجرامية وثقافتهم البدوية الداعوشية الوثنية التدميرية؟
والعقبى الكبرى، في دارفور،، وجبال النوبة، وغيرها ممن تخضع لذات السياسات العنصرية البدوية، وأيضاً، حين ستستقل وتنفصل وتتحرر كل البقاع الأخرى التي ما زالت ترزح تحت نير الاستعمار البدوي الصحراوي البغيض.

الاستاذ الكبير محجوب التشخيص صحيح ولكن الحل غير منطقي في بلد لاتسمح فيه الحكومة بندوة لفرد في الجامعة او ندوة لحزب فكيف تريد لها السماح بقيام جسم او هيكل سيحاكمها تاريخيا لدورها القذر وتديين وعرقنة الصراع في دارفور سيدينها لامحالة ذلك منطق الاشياء وطبيعة تدرج المقترحات والحلول ستقودنا لذلك حتما وهو مالن يسمح به النظام ابدا الحل هذا ممكن وطبيعي بعد ازالة النظام فقط وهو ماتجنبه قلمك لماذا الله اعلم ولكنه حتما لايليق لابك ولابتاريخك الكبير

ي استاذنا الجليل النظام ورجالاتة مهمومين ب جمع غنائم الحروب من كل اتجاهات البلاد بشتي الطرق انظر حواليك للخرطوم لا فرق بينها والقري انتهت الصناعة والمشروعات التي اسسها الانجليز وتقاسموها بينهم شغلوا النخدوعين بشعار الشريعة وتهافت الذباب حواليها الانظمة الغابرة لم تثفل مصنعا او مشروعا او شركة برية وجوية ولم تحيل الناس للصالح العام كنا مكتفين رب الاسرة هو من يدير البيت براتبة والابناء يعملون ليكونوا انفسهم لحباة جديدة هؤلاء احالوا حياة الشعب الي جحيم هاجر من هاجر ومنتظر من ينتظر ومات من مات ف النظام لا يملك الاموال لعودة الروح للمشاريع والمصانع لا ف دارفور او غيرها ق الحل اولا علي القبائل تستضيف بغضها البعض كلهم ف عسرة والمصالحة والجلوس كلنا الشعب ف التخلص من داء الانقاذ لا ننتظر قطر ولا السعودية ولا غيرهم الحل بيدنا ونفس الكوازث التي تصيب قيلة غدا تحصل لها ف مواردها
ادعوا جميع القبائل بتقبل بعض وحمل سلاحهم ونحن معهم صوب المركز لايادة الكلاب والخنازير والضباع عليهم نسيان مرارات الماضي وفتح صفحة جديدة للتعايش كما كان سابقا ايام الجفاف والتصحر لم نسمع ب معارك قبلية