حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)
بيان
الحملة الممنهجة ضد القراى تهدف للحفاظ على الركائز الفكرية لمشروع الإسلام السياسي
في الوقت الذي فقد فيه النظام البائد معظم أسلحته في عرقلة مسيرة الثورة السودانية، وبدا شركاء الثورة العمل بحرية لبناء السودان المستقبل تحت ظل التغيير، وإنزال كل أهداف الثورة لأرض الواقع، بدأ أنصار النظام البائد حملة شرسة ضد الجهود التى تهدف الي التكريس لمدنية الدولة ومن بينها الجهود التى يقوم بها *المركز القومى للمناهج والبحث التربوي* برئاسة مدير إدارة المناهج الدكتور عمر القراي وخبراء آخرون في مجال التربية والتعليم وإعداد المناهج.
بعد سقوط النظام اختار (عمر القراي) الحاصل على شهادة الدكتورة في المناهج والتوجيه التربوي من جامعة أوهايو مواصلة عمل الثورة عبر جبهة العمل الاستراتيجي لإصلاح دمار المناهج الذي أحدثه حكم الإنقاذ البائد عبر تهيئة أوضاع ادارية في وزارة التربية والتعليم تسمح بادخال فلسفة جديدة في التعليم وفق مناهج تربوية وتعليمية توصل إليها خبراء التعليم الحديث في أغلب الدول المتقدمة في نظمها الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية، فلسفة تقوم على منهج يَسير من حيث الكم وعميق من حيث الكيف، هذا التوجه المدني الاستراتيجي الذي تحاربه قوى الظلام عبر حملات إعلامية مدفوعة الأجر يقوم على مسألة بسيطة وواضحة وهي: “تشكيل البنية التعليمية للتلميذ أو الطالب بحيث يستطيع أن يعلم نفسه وأن يظل مُتعلما طوال حياته، باحثا عن المعرفة ومنفتح الذهن للتعامل مع كل الظواهر الطبيعية والبشرية” وليس فلسفة تعليمية تقف ضد الدين كما يدعي أنصار الهوس الديني.
نحن في *حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)* ندرك أن هذه الحملة ذات الأغراض الدنيئة الرخيصة يقف خلفها الإسلام السياسي فى محاولة يائسة للحفاظ علي مشروعه الايدولوجى المقيت وموارده المنهوبة من شعبن وتكريسا لسلطاته الرمزية المكتبسة في زمن الغفلة،ان هذه الحملة المغرضة قديمة في تاريخنا السياسي تتجدد كلمت لاحت بوارق الاستنارة إلي وبدأ ان آفاق الإستقرار والتطور والازدهار للدولة السودانية قد بدأت تتشكل.
اننا في *حركة (حق)* نتضامن مع استراتيجية عمر القراي التربوية في هذا اللحظات الثورية من عمر فترتنا الإنتقالية نؤكد لكل مكونات الثورة عامة ومجلسي السيادة والوزراء وقوى إعلان الحرية والتغيير عامة، أن النضال السياسي لتفكيك فساد دولة الإنقاذ يتطلب منا فتح جبهات العمل الفكري في كل المستويات لإنارة عقول شعبنا لمقاومة ومحاربة الخطاب التكفيري، وأن لا نجعل النظم التربوية ومناهج تعليم السودانيين حتى بعد إنتصار الثورة وسقوط حكم الطاغية أسيرة للفهم الخاطئ لايديولوجيا الإنقاذ التي حاربت الوعي و الاستنارة وأغلقت مراكز الاشعاع الثقافى واتاحت الفرص المُختلفة والمتنوعة لنشر أفكار العنف والتطرف والهوس الديني في مختلف المناحى
أن هذه الحملة الشرسة والممنهجة تهدف للحفاظ علي الركائز الفكرية لمشروع الإسلام السياسي بغية استدامة حكمه الجائر عبر تغبيش وعى السُودانين.
حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)
7 مايو 2020
تحية طيبة.
ليس كل من عارض القراى كوز أو سلفى أو نال قروش مقابل ذلك. فى الاسافير وغيرها كتير من الأصوات التي انتقدت القراى حتى من قوى الثورة. مثلما تم انتقاد فيصل واسماء واديب وكتير من رموز الثورة.
بخصوص حركة حق. موقف مؤسسها الخاتم عن الدين الإسلامى صرح به فى اكتر من حوار منشور فى كتابه الذى اصدره بعد رحيله بعض المهتمين.
فى جزء من حركة حق القديمة أصلا جمهورين منهم الباقر عفيف لذا بيان حق غير مستغرب
احمد المصطفي
تحياتي
أقتبس عنك التالي
ليس كل من عارض القراى كوز أو سلفى أو نال قروش مقابل ذلك.
من الواضح أن لديك لبس في مفهوم النقد و المعارضة ،
إن معارضة تطوير المناهج التعليمية لهو أمر مخجل فمن يرفض التطور مصيره الزوال
أما الحديث عن نقد ما يقوم به القراي فهذا أمر عجيب لأن الإسلام السياسي إستخدم التعليم لجعل التلميذ خانع يرتضي الزل علي نفسه و لقد إعترف المقبور الترابي بفشل المشروع السياسي الإسلامي في إعترافاته المخجلة في شاهد علي العصر و يعني ذلك بالضرورة أدلجة المناهج التعليمية !!
سؤال يطرح نفسه بشدة
من هو الناقد الذي إطلع علي المناهج الجديدة و قدم نقضاً علمياً لما جاء فيها ؟؟
أما قصة نقد أو معارضة القراي لأنه جمهوري فهذا جهل !! فالإنسان لا يسأل عن إعتقاده الديني بل يسأل عن ما يقدمه للآخرين .
أن تعارض تعديل وتصحيح المناهج بحجة أن رئيسها القراي دون أن تعلم اي شيء عن طريقة شغل المناهج وعمل اللجان فيها ، أو دون أن ترى مخرجات اللجان او لمجرد رئسها جمهوري، هذا يكفي ان تكون كوز معفن وما لازم تاخذ فلوس ،
انت فاكر الكوزنة انك تأخذ عضوية حزب النصابين والحرامية والترابي يمسح على راسك ، الكوزنة دي طريقة تفكير وتصرفات لا تمت للانسانية باي علاقة واي انسان شاذ في تفكيره او معاملته مع الاخرين او شاذ في سلوكه العام فهو كوز وبامتياز، يعني البيعمل كده ويفكر كده حيكون شيوعي يعني ما واضحة ما عايزه لها درس عصر ، لو كنت انت من هؤلاء أبشرك بأنك كوز ومبروك .
هههههه وكلامك ده كلام جمهوري يعني ما ظاهر عليه كلام كوز او سلفي او رويبضه (يفتي فيما لا يعلم) واي رويبضة كوز لو كان سلفي او حنفي.