قائمة ببعض المواضيع التي يحظر جهاز أمن حزب البشير علي الصحفيين الاقتراب منها،..

اعتقد ان هذا قليل من كثير في بلد يتحكم الامن في كل مفاصل حياته … وبعد هذا قال ( العندو دليل على الفساد يقدمو ) طيب يقدمو لي منو وحيقدم او يياخر شنو… يا سادتي لقد اصبح الوطن جيفة تتنازعها الضباع وينهش فيها الدود … الا لعنة الله على الظالمين … الا لعنة الله على الظالمين … الا لعنة الله على الظالمين … اكثر ما يقلقني ويؤلمني اخوة لنا ذاقو ويلات الحرب وتشردوا مابين معسكرات اللجوء وما بين كهوف الجبال .. نساء وشيوخ واطفال لا ذنب لهم سوي ان بعض السادة الاكارم خلفاء الله في الارض لا هم لهم سوي كراسي السلطة وليموت من يموت ولتتقطع اوصال البلد … واكثر ما يثير حنقي ادعائهم زروا وبهاتنا انهم اسلاميون وان دولتهم دولة الشريعة وهم لصوص وقطاع طرق وقتلة …

يكفينا كل يوم البنت طالبه حملت سفاحا
وطالبه اساس اعتدي عليها معلمها وحملت منو
وطالبه ابتدايئ اعتدي عليه غفير المدرسه
وطالبه جامعيه ماتت اثناء عمليه الاجهاض
وقاصر وجد في بيت عزابه والدماء تسبل من مؤخرته
وواحد في المحكمه تطلب الطلاق لانها وجدت زوجها يتمرجح مع اخري في عفراء
واحد سكران يقتل اخري لانها خانته مع صديقه
مواضيع النهب والسرقه حدث ولاحرج اليوم في الراكوبه تجدوا
موضوع صاحب الاسبيرات
انه سودان الاندهاش
الهونا وانهبونا وامنعونا ان تظهر حقائقكم ياكلاب
منكم لله منكم لله ياحراميه يانصابين

صحيح مليون فى الميه.. بالله دا بلد يقعدوا فيها … وكمان يحلفون بالزور أنها حريه لعنه الله على الكاذبين.

لا أعتقدان الامر كما قلت يا أبو ناهد ولا اعتقد أن الشعب السوداني جباناً.

أننى أرى أن يتقدم كل صحفى حر بإستقالته من الكتابة فى الصحف السودانية ويلحق بالمناضل الحاج وراق.

أتارى أنا بقول ليه صلاح عووضة دا بقى يكتب لينا كلام حبوبات وشمارات . مرة بلدياتنا ومرة دفعتنا فى المدرسة ومرة شجرتنا ما تقولوا لى الزول معصور تب وما لاقى حيلة

لو ما كدا ما كان قتلو شمش الدين وعرسوا وداد بابكر كتمت

مجلس الصحافة والمطبوعات كله مؤمنج وممنهج ومكوزن KOZANIZATION OF ALL ASPECTS OF LIFE IN SDN
كل الصحفيين غير وطنيين (كل عيش وأسكت) وغير شريفين وغير محايدين ومؤدلجين ومدجنين ومروضين
تم تربيتهم وتدهدهم وإلا العصا فوق رؤسهم وبالتالي خم خـــــــائـــــــنون للشعب ومضللين
وعليهم أن يختشوا ويخجلوا والمشاطة في السودان الآن أشرف ألف مره من الصحافي …
إنها الدكتاتورية المحروسة بقوى الأمن والعسكر والجواسيس والمعرصين القاعدين تحت الضلله
إنها حكوية شيطانية متمسحة بإسم الدين حتى تخدع الناس وتغبش عيونهم ولا يروا عيوبها …
الصحافة هي شرف الكلمة وقول الحق مهما كان وإلا يبقى إرتزاق وحرمنة وليس عمل شريف …
الصحفيين الوطنيين بحق أما مهاجر أو لازم الصمت – والصحافي المدعو الهندي عزالدين ياخي ده
حكامة عديل والآن بقى ملتي مليونير مال حرام وهو في الواقع أمنجي وبامناسبة تم أمنجة
كل القطاعات – الفنانين كثر منهم ضباط أمن – حتى الأطباء كثير منهم ضباط أمن – أحذروهم …
إنهم مرتزقة ويساهموا في تطويل عمر النظام الفاسد وبالتالي زيادة معاناة شعيبنا الصابر
كثير من الطلاب أمنجية – ياخي حتى ستات البيوت تم أمنجتهن وكوزنتهن وبقت ونسة الجبنة بتم
نقلها بالاقمار الصناعية الي جهاز الامن وفالحين في تعذيب الشعب ومطنشين إحتلال حلايب من قبل
الحلب المصريين – لأنهم خايفين يطريوهم من الحكومة – كيزان كلهم عيال حرام – أفعالهم –
لا عملهال إلا ود حرام – أولاد المايقوما تم تجنيدهم في جهاز الامن – الشماشة تم أمنجتهم
وتم تحويلهم إلى ما يسمى بأدوات التعذيب لأنهم فاقدي الأبوين وعديمي التربية وبالتالي هم
أصلاً حاقدين على المجتمع من ناحية سايكلوجية وتم برمجتهم على هذا الأساس وكلهم نايمين في
بيوت الاشباح بتاعة نافع – وبالمناسبة يقنصوا للطلبة خاصة العندهم قصص غرامية (زملاء دراسة)
وحكى لي أحدهم أنه ماشي مع زميلته في الليل وقابله أمنجية بعد الاسئلة المعروفة أخذوا البت
في إتجاه أوكار بيوت الاشباح (أولاد المايقوما مفتولي العضلات جاهزين هناك ) وطبعا هم يقولون
أنهم حماة الفضيلة والمشروع الحضاري وممنوع الاختلاط والاختلاء بالمرأة الأجنبية والمشي معاها
(كويس) بس هم ذاتهم ساقوا البت في إتجاه والولد أدوهو كفين ومشي في إتجاه عكس الريح …
طبعاً البت باتت مع ساكني بيوت الاشباح (أولاد المايقوما) وشبعوا منها عض وووو ….. ؟؟؟
وفي الصباح فكوها عكس الهواء … والمسلسل شغال جنس ضبح وكله ده باسم الدين وكمان هي للـه …
ياخي اليهود بختشوا ما عملوا في الفلسطينيين زي دا …
طبعا خايفين من المصريين ويحاربوا في الجنوبيين وهم سوادنيين اصلا … والان مصر احتلت نصف
السودان وحتى اثيوبيا احتلت الفشقة والحكومة مطنشة وكمان تديهم بترول وكهرباء بلاش …
والمصريين فوق ذلك تبرعوا لهم بالضأن والبقر والدولارات والسيارات لفريقهم الوطني …
ولسه مهازل وبضحكوا علينا – والهندي عزالدين يبرر جرائم النظام حتى يصبح مليونير على
اشلاء الوطن وبدل أن يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر يفعل العكس يزين ظلاماته ومفاسده
ويؤطرها باللون الرمادي في زمن التغبيش والاقصاء والتهميش … وبعدين الكيزان ديل الغشاهم
منو وقال ليهم انكم عرب … نعم نحن ناطقين بالعربية والانجليزية فنحن لا مع هؤلاء ولا الي
هؤلاء – اذا نحن سودانيون افارقه نحن حتى النخاع وقارن نفسك مع اي واحد وشوف الفرق والله
تخجل من نفسك – واقول صباح اليوم كان اثنان بالقبرب مني يتجاذبان اطراف الحديث فدون أن
يشعروا بوجودي قال أحدهم هذا العبد … وثم انتبهوا لوجودي فخجلوا وأقرورقت عيناهما …
وحزنت في نفسي نحن ننتمي لهم وهم مستبعديننا ونافرين منا وقولون نحن لا نشبههم والبشكير
وخالة وحتى كرتي سئل في قناة الجزيرة لماذا فصلتوا الجنوب قال هل تقبل أن يحكمك شخص
غير عربي بالله شوف المهازل – وشوف كرتي لونه أسود من الجنوبيين (مع احترامي لهم) أقصد في
الواقع وبالعقل نحن كلنا سحنتنا ولوننا وبشرتنا وتقاسيمنا وثقافتنا واحـــــــــــــــده
لا فرق بين جنوبي وشمالي (كلنا قراقير) وأفارقه وهويتنا من سحنتنا وحتى الحلب في السودان
هم في الواقع وافدون (مرحبا بهم) لكن لا يحاولوا أن يلصقونا لصقه في جسم لا يعترف بنا …
كرامتنا في أفريقيتنا والدايرنا مرحبا والمابينا باباي – والجنوب برجع والوحدة راجعة
وراجحة أقوى والماعاجبة يمشي مصر او سقط لقط ما همنا … الكيزان طايرين طايرين طايرين
كرامتنا في افريقيتنا ولا بنجامل فيها … وبعتذر للأخوه الجنوبيين عن كلام البشكير الفارق
وذلك قوله (حشرات) عــــــــــــذراً أحبتـــــــــــــــي وسوف نتحد معا ونقيم دولة المواطنة
والديموقراطية والعدالة والمساواة ليس دولة العصابة وإحتكار المناصب والمكاسب والحرمنة
والسرقة … دولــــــــــــة المواطنـــــــة التي نادى بها الراحل قرنق قادمة قادمة بقوة.

والله الناس ديل شغالين ومعاهم تنظيم عالمى يتحين الفرص فقط ولكنه لا يملك التغير وهذا مما حدث فى مصر وتونس وليبيا
هؤلاء الناس يجب العمل معهم بالنضال بكل شئ داخل الخرطوم نفسها
يتضامن من بالخارج بالمال ومن بالداخل بالفعل
لا حرية مع المتأسلمين وولا حرية مع العسكر ولا حرية مع الطائفية
هؤلاء ثالوث الشر وعلى الناس جميع سودانى ان يتركوا اللف والدوران والحيرة وحيددوا إتجاهم (((هناك ناس رجل فى المعارضة ورجل فى السلطة!!!!؟؟؟؟ ))) — يحدد موقف الذين مع المعارضة ولا يسمح للتابعين مع الحكومة فى ممارسة العمل السياسى لمدة 25 عاما لا للذكاء والإنتهازية ونخص الطائفية جدا جدا بهذا
بعدين جهاز الامن يكون مستهدف هو والعاملين فيه حرقا وقتلا
لا يمكن ان تمنعى حريتى واكلى وتنهب مالى وتفسد اسرتى وشعبى جوعا وخسفا ومؤامرات تحاك واموال توزع بالداخل والخارج يكون الشعب مكتوف اليدين
تتحد المعارضة كلها تحت اسم الجبهة الثورية
على اساس واحد هو أن اي أقليم له 50% من ثروته ويشارك فى الحكم بعدد سكانه وتبدل العاصمة من الخرطوم الى اي مكان أخر لتكون عاصمة فيدلاالية للحكم فقط

وانا بقول الجرايد الرياضية كترت كدا ليه ؟

في إجابة له على سؤال الأستاذ أحمد منصور مقدم برنامج ( بلا حدود ) بقناة الجزيرة الفضائية عن مسئولية حزب المؤتمر الوطني التاريخية والأخلاقية في انفصال الجنوب ردّ السيد/ علي كرتي وزير خارجية السودان بسؤال مضاد لمقدم البرنامج قائلاً : وهل تقبل أنت أن يحكمك شخص غير عربي ومسلم ؟!

هكذا كانت إجابة السيد وزير خارجية السودان وهو يعلل بذلك مشروع السودان الجديد الذي طرحه الراحل الدكتور جون قرنق ديمبيور كأساس لوحدة السودان دون أن يشترط في ذلك أن يكون هو أو خلافه رئيساً للبلاد وإنما كان يبحث عن سودان ديمقراطي تسود فيه قيم العدالة والمواطنة الحقة دون تمييز على أساس الدين أو العرق أو الجهة .
وتساؤل السيد الوزير هذا يلخّص بكل شفافية ووضوح حقيقة الصراع الذي ظل يدور في السودان منذ استقلاله إلي يومنا هذا (( صراع الهامش والمركز )) وجدلية الهوية والمواطنة .

ومن جانب آخر يؤكد على حقيقة ثابتة هي أنّ حزب المؤتمر الوطني الحاكم قد سعى بكل جدية لتقسيم البلاد على أساس ديني وعرقي حتى يتسنى له الاستمرار في حكم الشمال منفرداً تحت ضغضغة المشاعر الدينية والعرقية كما أكد بذلك رئيس النظام بكل صراحة ووضوح أمام الملأ في ولاية القضارف حينما أشار إلي هوية السودان عقب انفصال الجنوب أنها عربية إسلامية مغمطاً بذلك حقوق الملايين من غير العرب في بلاده والمسيحيين من الأقباط والطوائف الأخرى في جنوب كردفان وبقية أجزاء البلاد .

وإذا كان ذلك هو الحال لدى المؤتمر الوطني فما بال القوى السياسية الأخرى في البلاد ومعهم السواد الأعظم من مواطني الشمال الذين اصطفوا خلف المؤتمر الوطني هذه الأيام لتثبيته في السلطة ؟!

الإجابة على هذا التساؤل الهام يستدعي بنا استرجاع الخطى للوراء قليلاً عند حقبة ما بعد الاستقلال مباشرة واستحضار حقيقة ثابتة لا تقبل الجدل ترتّب عليها الخلل الذي لازم البلاد إلي يومنا هذا ، وهي أن بوصلة البلاد قد تم حرفها عن مسارها الصحيح منذ الوهلة الأولى لاستقلال البلاد لتتجه صوب الجهوية والعنصرية ، ويتحمل مسئولية ذلك النخب الحاكمة الذين آلت إليهم مقاليد السلطة في البلاد عقب خروج المستعمر .

فالمثبت تاريخياً أنّ كل شعوب الهامش السوداني قد انخرطوا في مقاومة المستعمر الخارجي بشتى الوسائل ، وترتب على ذلك خروج أبنائهم من دائرة التعليم الحكومي لعوامل عدة منها عقدية تمثلت في عزوف أولياء الأمور عن إرسال أبنائهم للمدارس الحكومية باعتبارها تمثل بعض أدوات المستعمر يجب مقاطعتها ومحاربتها ” هذا على قلتها إن توافرت ” ، وعوامل أخرى تُعزى للجهل بفوائد التعليم المدرسي الذي كان يراها معظم الأهالي أنها إهدارُُ لوقت وجهد أبنائهم الذي يجب أن يستغل في رعي الماشية ومساعدة الأسر .

هذه العوامل جميعها التي تجمعها العداء المستحكم للمستعمر ، جعل الاستعمار يتعمّد عدم انشاء مشاريع التنمية في تلك الأصقاع من الهامش السوداني جنوباً وشرقاً وغرباً ، وقام بالتركيز في التنمية على أجزاء محددة من البلاد في مجالات تخدم أغراضه في المناحي الاقتصادية والإدارية ، فكانت المشاريع المروية في الجزيرة للاستفادة منها في عائدات القطن وإنشاء السكك الحديدية لنقل الجنود والتصدير ، إضافة إلي مرافق الدولة كمقار للحكم ، وصاحب ذلك بالطبع دعم التعليم في المدن الرئيسية مما أتاح الفرصة لبعض أبناء البلاد الاستفادة منها وبخاصة أبناء الذوات .

وكان من الطبيعي نتاج هذا الوضع أن يتبوأ مقاليد الحكم في الدولة بجانب الوظائف الإدارية فيها ذوي الكفاءة ممن تسنى لهم التعليم من أبناء المدن الذين جلهم من الوسط والشمال ، بيد أن المؤسف في الأمر أنّ ذات النهج الاقصائي الذي انتهجه المستعمر لتسهيل مهام إدارة البلاد ( فرق تسد ) وتكريس تهميش الهامش قد انتقل مباشرة لخلفائهم من النخب السودانية الذين ورثوا إدارة السلطة من بعدهم .

ومع التوسع التدريجي للتعليم في مناطق الهامش وظهور الجيل الأول من الخريجين من أبنائهم اصطدموا بهذا الواقع المرير المتمثل في خروج المستعمر وبقاء عقليته في نهج الحكم مما حمل بعضهم ليطلقوا عليه ( الاستعمار الداخلي ) أو المستعمر الجديد ، فكان أنْ انصرف مهامهم نحو محاربة هذا النهج القديم المتجدد بغية تصويب البوصلة في اتجاهها الطبيعي ، فكانت ثورات ( الأنانا ) في الجنوب ، واتحاد عام جبال النوبة في جنوبي كردفان ، ومؤتمر البجا في الشرق ، واتحاد أبناء الانقسنا في النيل الأزرق وجبهة نهضة دارفور في الغرب ثم امتدت لتلحق بها حركة كوش في الشمال الأقصى ، وقد اتخذت معظم هذه الثورات طابعاً سلمياً باستثناء ( الانانا ) في الجنوب .
ومع استطالة أمد هذا الصراع وتعنت المركز في تصويب الأوضاع اتجهت الأمور صوب التفاقم بشكل أسوأ لتنتقل من صراع النخب إلي التغلغل في أوساط الشعب بذات المفاهيم والتصنيفات الجهوية ولا سيما في عهدي الحكم العسكري الأول والثاني في مايو .
وقد ساهم وجود الأحزاب في الحقب الديمقراطية في التخفيف من وطأة هذا النمط من الصراع وحصره إلى درجةٍ ما في أوساط النخب من المتعلمين ، حيث ساهم الطرح القومي للأحزاب التقليدية في استقطاب عموم الجماهير نحو برامجها وأطروحاتها المستندة في خلفياتها على إرث تاريخي نضالي متصل بوجدان وتضحيات تلك الشعوب ” كالمهدية مثلاً ” .
ومع انقلاب نظام الإنقاذ في يونيو 1989 م وسيادة وشيوع فكرها العنصري الجديد عادت تلك المفاهيم لتنبعث مجدداً بشكل أعمق عن ذي قبل وتفصح عن نفسها بكل وضوح دون مواربة ، فإذا كان هذا النمط من الصراع في السابق قد أتسم بشيء من الغموض تمثّل في احتجاج معلن لأبناء ال
عني انحنا غير مستوفين لشروط كرتي لتولي الحكم في بلدنا: مسلمين بس غير عرب!!!
خليل العازه]
يا سيد دهب الموضوع جيد .ولكنك لم تغوص فى جذور المشكل ولم تصتحب تاريخ السودان قبل التركيه .وهنا بيت القصيد.؟
فهذا السودان الشاسع الملقب بارض المليون ميل مربع .لم يكن قبل التركيه دوله واحده بل عدة دول .فمثلا الغرب كان دوله قيمه بذاتها .والجنوب لم يكن تابع للشمال .وكانت هناك دوله بالوسط السودن .ودوله اخرى شمال السودان .وعندما غزى الاتراك السودان .قضو على كل هذه الدول وكونو بدلا عنها جزء كبير من السودان الحالى .ثم ياتى الانجليز بعد ذلك ليكملو خريطة السودان ارض المليون ميل مربع .
لم يكن هناك .حاكم سودانى من الشمال او الغرب يحكم السودان باكمله .لقد كانت الاداره تحت يد المستعمر التركى ثم البرطانى .حتى ظهور المهديه .ويعتبر الامام محمد احمد المهدى {دنقلاوى}هو اول رئيس جمهوريه للسودان الموحد الذى عمله الانجليز والترك .وبعد وفاة المهدى اصبح خليفة المهدى عبدالله التعايشى من دارفور هو ثانى رئيس جمهوريه يحكم السودان الموحد.ومن هنا بدات العنصريه حين قام هذا التعايشى بترحيل اهله من الغرب ليسكنو بامدرمان ليتقوى بهم ضد اهل البلد الاصليين من القبائل التى تطل على النيل.
وبعد القضاء على حكم التعايشى وعودة الحكم البرطانى اختفت العنصريه لان الحاكم اجنبى انجليزى وعادت الامور الى نصابها حتى خروج الانجليز فى 1956م.ليبدا فصل جديد من الاداره .لقد ورث الرعيل الاول الازهرى وصحبه هذا السودان الشاسع من الانجليز وحكموه ولم يغيرو فيه شى واحتفظو بنفس الخريطه السابقه .وكان هذا هو اكبر خطا وقعت فيه الاداره السودانيه .فكان يجب تقسيم السودان الى خمس دول واعادته الى سيرته الاولى .وفصل الجنوب .ودارفور .وجبال النوبه .والنيل الازرق اعتبارا من 1956م لتكون دول مستقله زيها زى الخرطوم فى الشمال.ولو كان حدث هذا الامر فى ذلك التاريخ لكان السودان الان بكل دوله الخمس من اعظم الدول فى افريفيا.
ولكن الخطا يولد عدة اخطاء ومالم يتم عمله بالتراضى سيتم عمله بالقوه وان طال الزمان .ومصير السودان ان طال الزمن او قصر ان يعود كما كان خمسه دول بالتمام والكمال . لا لكم الاقليات
كى يرضى 80% (سودانى وليس عربى او افريقى) بحكم 20% (يعتقدون انهم افارقة)؟لو كانت الاقلية تعتقد انها سودانية فلا بأس, اما لو كانت تعتقد
غير ذلك فمليون لا
اما حكاية مسلم دي فالحمدالله المسلمون اكثر من 95% من سكان السودان فما عارف اعتراضك على شنو.
هنا سودانى واطالب بتطبيق العدل وهو تحكيم شرع الله ويجب على الكيزان عدم المتاجرة بالاسلام والاسراع بأنزال العدل على ارض السودان. وهل تقبل أنت أن يحكمك شخص غير عربي ومسلم ؟!

بالله دة كلام وزير كمان وزير خارجية وكمان في الاعلام .. الاجنبي..
تابعت البرنامج المحاور زرزر عمنا كرتي زرزرة قرب يفقد المنطق كم مرة..

يعني لا دناقلة لا محس لا حلفاويين لا فور لا هدن…………….
ياخي غير عربي مرفوض حتى لو مسلم .. عشان كدة مافي نائب رئيس غير عربي الان (واللي كااااااانوا اما مات في طيارة الزبير وقرنق او رحل من الدولة كلو كلو زي سلفكير)
امممممممممم وطيب التضامن النيلي متفق انو يكون موجود وشريك اساسي الا في الحكم يعني رئاسة الدولة لانو النائب ما حاكم والدليل سلفاكير كام نائب اول والزبير الدنقلاوي برضو والله لو دي طريقة تدار بيها الوطن فعلى الوطن السلام . فانا غير عربي ومسلم ياكرتي فهل اكون يوما رئيسا للسودان .الاخصاء والوظائف الهاميسية ليسة الهل فانا اوجه رسالة الاحزاب الشمال وللشماليين بصفه خاصه اللذين يديرون البلد اولادكم فاذا لم تخرجو في وجه هذه النظام والمعارضه يكون بالفعل وليس الكلام تتحملون المسئوليه متساويه مع النظام فالوطن سوف يقسم اكثر من ثلاثه والهل هو وطن سوداني لكل السودانيين يحكمنا الدستور التي نتفق عليه بعد ذالك الرئيس طالما هو او هي سوداني ويحكم بالدستور ومختار من الشعب فاليحكمنا حتى لو كان شيطان . لان السعن جابو بالانتخاب

المسموح بيهو شنو؟ندى القلعة سافرت نيجيريا وفرفور غنى للمجاهدين في هجليج؟

الفساد عم البلاد من اعلاها الى ادناها من عاليها الى سافلها من شرقها الى غربها والرئيس هو حامي الفساد ولمن لم يعرف فساد الرئيس واهل بيته عليه ان يكتب على قوقل ( الفساد ينخر بيت الرئيس ) او يكتب ( مصنع اليرموك الخرطوم ) وعاد شوف الحكومة وصلت وين والرئيس كيف يربي في ابطال الفساد

بس ورونى الناس تكتب فى شنو طيب
طالما كل المواضيع محظورة من النشر؟؟؟!!!!
الجكومة دايره الناس تكتب عن فوائدالنبق والقونقوليز وقيمتهم الغذائية ولا شنو ؟؟
وانا منأكد القائمة الطويلة دى كلها ما ذات اهمية بالنسبة للحكومة بقدر ما مهم موضوع زوجات الرئيس وفضائحهم المالية التى فاحت ..

الستار الحديدى ايام الاتحاد السوفيتى ماكان بالطريقة دى؟ اسرائيل مافيها الكبت ده؟ بشار الاسد فى عز ازمته ما منع الناس تعبر ! معقولة بس دىة دولة شنو؟ طيب احسن تحكم ليك اموات؟ لكن برضه مافى شىء بيمنع الناس من الكلام فى المواضيع دى ! دى اسمها جمهورية السودان مش جمهورية حوش بانقا! انت رئيس ولست بملك يافاسد وهولاء الامنجية هل نسوا من من يتقاضون راتبهم؟ من اموال الشعب ام من جيب البشير الملى باموال الشعب المنهوبة

علشان كده أنا بقول الطاهر ساتي مالو تأدب كده !!!!!!!!

يا ريتك لو سكت ساي وخليتها على الله … تعرف سيدي الرئيس الما كان بكتب في المواضيع دي حيكتب الان .. لانك بقرارك ده .. اثبت ان ده هو اللحم الحي زاتو… اها يا ناس الراكوبة قلتوا لي وداد مالها ولا اقول ليكم نشوف خبر خبريين عن عن فساد اهل الدقون الضالة عليهم لعنة الله … ولا اقول ليكم اخبار حلايب شنو…
لكن يا ريس مرتك الطيارة شوية عليها دي تستاهل ديسكفري زاتو….

و بعدين يا فرعون زمانه ألم تسمع فرعون مصر كان يقول ما ترون إلا ما أري و لا تقولون إلا ما اقول و إلا سوف أصلب أباءكم و أذبح أبناءكم و أحي نساءكم يعني بالفصيح كدة ما عايزين رجال عايزين نساء فقط و يكفي راجل واحد أسمه فرعون أقصد إيمه عمر البشير؟؟
دا برضو إسمه كلام دا؟؟؟
معليش يمكن نسيت بعض الأشياء المهمة و هي قائمة جديدة من الممنوعات:
1- ممنوع الأقتراب من النيل
2- ممنوع السير في الطرق المعبدة لأكثر من شخصين
3- ممنوع الإقتراب من المساحد
4- ممنوع زيارة المستشفيات
5- ممنوع الوقوف أمام الأفران
6- ممنوع دخول الأسواق عامة
7- ممنوع الخروج أيام الجمعة و السبت و الأحد
8- ممنوع حمل آلات التصوير و النقالات المزودة بآلات تصوير
9- ممنوع تداول هذه الكلمات :
أ- السلطة
ب- الحرية
ج- السياسة
د- الإقتصاد
ه- التخرير
و- الحركات
ز- الفساد
ر- الزواج
س- المبادرة
ش- وكل كلمة يشتم منها ريحة النضال

انا اقترح على ال البشير والاسره الحاكمه حفظهم الله ورعاهم أن ينظروا الى ماتبقى من الشعب السودانى الفضل بعين الرحمه والشفقه ونرجو من سمو الامير محمد نافع وبقيه الامراء بالدوله الكيزانيه ان يسمحوا لنا بالتابعيه لدولتهم ونشكر سمؤكم على ماقدمتمهو لشعبكم من جسور وطرق وكبارى وسدود ومصانع وسكك حديديه ولا نسسي مترو الانفقاق بين دويلات مملكتكم .ونشكركم على العيش الرغيد وكل هذا العطاء من حكمه سمؤكم واخلاصكم للمملكه الكيزانيه ..

عميد الصحفيين السودانيين وانابه عن شعبكم الذى شبع حتى طرش عوووووووووو من خيركم …

طيب قاعدين ليه ما تقوموا ترحوا………………اه يا بلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يكفيكم الصحافه الالكترونيه برطعوا فيها زى ما عايزين والصحافه الالكترونيه السودانيه هى الان رأش الرمح فى مقاومة النظام ورغم ان بعض الصحف الالكترونيه احيانا تهادن خوفا من التهكير والحجب لكن فى معظمها اصبحت تملك الاساليب لبقنيه المضاده للتهكير والحجب
وللصحافه الالكترونيه الان الفضل فى كشف الفساد الهائل فى السودان ولها الفضل فى فقدان النظام للتأييد الواسع والذى كان يتمتع به وسط الاسلاميين ولها الفضل فى تقزيم النظام وكشفه وتبيين حجمه الحقيقى والذى اصبح لا يخيف المعارضين كما لها الفضل فى كشف ممارسات جهاز امن النظام وفى جعل معظم افراده يحسون بعقدة الذنب.

أيها المدعو بشير– كدب من سماك بشير– ..أفسدت البلاد يافاسد– قلبت البلدجحيم– وأن شاء الله تسكن الجحيم الي الابد يا قاتل الابرياء– وأنت لو نسيت أصلك نحن ما نسينا أبوك كان لبان — بياع لبن فى مزرعة عزيز كافوري ومن ثم حارس في نفس المزرعة— ولا جعلي ولامن الشمالية لانو الشمالي الاصل بيكون عنده أرض علي جانبي النيل وأبوك ما كان عنده متر فوق النيل وطبعك ما طبع الشماليين الاصليين— وشكلك عربي مقطع ساكت — وأعتزر للمرة الألف من أصحاب المهن الشريفة من حارس ونجار وبياع لبن– وأطلب العفو من العرب الشرفاء في كل ربوع بلادي العزيزة

.

وا اسفاى البقيت صحفى فى هذا الزمن – هكذا يقول الصحفى المهنى – ماذا تبقى ان يكتب فيه الصحفى بعد هذه الممنوعات – هل يكتب قدحا وذما على دولة الجنوب وعلى الفصائل الثورية فى الغرب والشرق – ام ماذا يكتب – والله الدنيا فرندقس ابوالحصين ركب الفرس – الصحافة ورى عليه وانهار الثرى عليه منذ ان جاءة هذا الضغمة وكا قانون الصحافة الا ذر الرماد على العيون ولكن هنالك صحافة لايمكن تمرير هذه المبيقات عليها وهى الصحافة الالكترونية فليقم كل بقلمه فى فضح هذا النظام ورجاله المفوضحين اصلا

هو الفضل شنو يتكتب عنو بعد الممنوعات دي كلها ؟
ستنونه المجروس ليه سموها ستونه المجروس و ما سموها ستونه هايلوكس

طيب يا صحفيين يامحترمين..انتو ممنوعين من الكتابة فى المواضيع دى كلها..صاح!.طيب كيف كل الجرايد اليومين ديل شابكانا..أزمة الورق تهدد الصحف بالتوقف!!! ياخى انتو ممنوعين من الكتابة فى ده كلو..اذن وبالعقل كده يكون مخازن الصحف مليانة للسقف بالورق..لأنو ح تكتبو فى شنو تانى..أصلو بعد مايمنعوكم من الكتابة فى كل المواضيع دى أنا اقترح انو الجريدة الواحدة تكون 3 صفحات بس ..يعنى القضايا البتهم المواطن ممنوعين تكتبو فيها..الثلاث صفحات فى كل جريدة ح توزع كالآتى:الصفحة الأولى بيكتبوها أصلو ناس (smc)!وبتجيكم جاهزة حتى العنوان الرئيسى الفوق باللون الأحمر بجيكم جاهز..والتعليمات واضحة..الصفحة الأولى تنزل (بضبانته)!حتى لو فيها غلط املائى أو نحوى ماعندكم حق تغيروهو!..من ال 3 صفحات فى كل جريدة يفضل صفحتين..الصفحة التانية دى أصلها معروفة..فى كل الجرايد..الصفحة التانية كاملة ل(زين)!!!فاضل الصفحة التالتة والأخيرة ودى لتهانى الناجحين فى مرحلة الأساس والنعى الدايما أليم واعلانات المحاكم الشرعية المختلفة فى السودان..وأهم شى لازم يكون فى مكان فى الصفحة التالتة وفيهو صورة..وتحت الصورة(..الأستاذ رئيس التحرير يستقبل علان الفرتكانى مستشار رئيس الجمهورية..)والاتنين مبتسمين فى الصورة!!!يقول ليك قال أزمة ورق…هو الصحفى اليوقع اقرار زى ده أكيد ما حيكون عندو مؤهل محترم وليهو اعتزاز بمعرفتو وشخصيتو..لكن..كلكم عايزين تاكلو عيش..نستثنى ال11 صحفى الممنوعين من الكتابة هذه الأيام..تحية قوية من السودانيين ل(أبو العباس والعشرة الكرام)..!
قالوا هذه الأيام: كلما كانت الصحيفة ناصعة البياض ..مصقولة الأوراق كلما كان فيها إن!!وهى بلون ورائحة ولكن لاطعم لها..وكلما زاد ال(RECYCLING)للورق لحدى ماتبقى الجريدة لونه أغبش زى طرقة الكسرة تعرف انها مامدعومة وليها طعم..ملحوظة:طبع من هذا العدد نسخة واحدة فقط لاغير…وانشالله يحولو القيد الصحفى مش لمجلس الصحافة والمطبوعات..انشالله يحولو القيد الصحفى لاتحاد ستات الشاى..تستاهلو..

الممنوعات دى ذكرتنى بواحد مريض ذهب للطبيب فقال له الطبيب لا تاكل لحمة حمراء او بيضها او رز او سلطة او تشرب حليب وعصائر ولاتاكل البيض ولا البرتقال واى فواكه وابعد من الكسرة وملحقاتها من املحة كالتقليقة وام رقيقة ولا تقرب من البيرقر ولاتحوم جنب لذيذ واحذرك من القراصة واكل الفول والعدس 0فقال له المريض اشرب موية بس؟فقال له الطبيب اذا توفرت لا مانع منها0

أنا غايتو ريحت نفسى من زمان ..وقاطعت الصحف السودانية منذ زمن طويل .. كما قاطعت القنوات السودانية الفطيرة … التى هى عبارة عن نشرات حكومية لبث افكار الكيزان المنحرفة .. وعمل غسيل مخ للسذج والبسطاء .. وذلك حتى لاأجنى على نفسى بى فلوسى .. واصاب بالغثيان ويرتفع عندى الضغط والسكرى وانا فى غنى عن كل ذلك ..
الظاهرة الصحية الوحيدة ان كل من اعرفهم بعدوا عن هذه النشرات التى تسمى صحفا والغثاثات التى تنشرهاوذلك كيداوكراهبة فى الكيزان وجهاز امنهم الكاتم على انفاس الصحفيين المساكين… والقليل من الناس قصر قراءته على الصحف الرياضية وصحف الجرائم والفضائح
اما اكوام الصحف الراكدة والراجعة وهى بالاطنان.. فقد علمت انها تعجن ويصنع منها اطباق حمل البيض واهى غيتو فيها فائدة اكتر من تلك الصحف التافهة… وعاشت الرقاية الامنية الانقاذية والتجهيل … ووداعا للعلم والثقافة