صورة نادرة جدا لثلاثة من ابناء المهدي الاربعة ترجع الصورة للعام 1898 في الوسط عبد الرحمن والاثنان الاخران هما الفاضل و البشري اللذان تم اعدامهما عن طريق الحكومة الجديدة في الشكابة عام 1899

يا أخى من أين أتيت بعبدالرحيم وعبدالفضيل بينمامكتوب تحت الصورة بلغة أنجليزية واضحة عبدالرحمن والفاضل ؟ وهما معروفان للقاصى والدانى من أهل السودان

الصادق كثير الكلام بالعربي والمفروض انه من غير الناطقين باللغة العربية لأنه جده (المهدي) دنقلاوي وحبوبته (مقبولة) فوراوية ومع ذلك عامل فيها شيخ عرب!!

الترجمة الصحيحة هي هكذا– صورة نادرة لثلاثة من ابناء المهدي الاربعة و الذين نجو بعد الانتصار الانجليزي المصري التقطت وتظهر عبد الرحمن و الذي كان عمره انذاك في 1898 -13 سنة و بجواره البشري و الفاضل و الذين اعدما بواسطةالحكومة الجديدة في الشكابة عام 1899 في حادثة ما تزال مجهولة – ارجو ان تنقل الترجمة بامانه لكي لا يلتبس القارئ للتاريخ في من هو الذي قتل ابناء المهدي- كانت الفاعلة هي بريطانيا المتحضرة و مصر العروبة و الاسلام الشقيقة و تم ذلك دون اسباب منطقية – و بالمناسبة فقد تم اعدام الخليفة شريف معهما ايضا ذلك الذي ملا مزوروا التاريخ الصفحات سوادا بالمعاملة الوحشية التي لقيها علي يد الخليفة عبد الله التعايشي

لهم الرحمة والمغفرة

بالنسبة للاخ الزين — علي الاقل الترجمة لم تكن كاملة لتبين سبب اعدام ابني المهدي علي يد السلطة الغاصبة لبلادنا و الذي تم بدون سبب بينما محرفوا التاريخ تباكو علي سوء معاملة الخليفة شريف علي يد الخليفة عبد الله بينما هو قد اعدم مع ابني المهدي لنفس هذه الاسباب غير الواضحة == و بالنسبة للاخ عبد الموجود– فقد تم احتلال السودان بواسطة القوات المصرية و بقيادة ضباط انجليز يعملون ضباطا في الجيش المصري و بتمويل مصري و الجنرال كتشنر يعمل سردار في الجيش المصري لا الجيش البريطاني كما و كل الاوربيين مثل غردون و هكس و جراهام الذين عملوا في السودان و حتي القساوسة مثل سلاطين و اورفالدر و تشارلس نيوفيلد كانوا موظفين لدي الحكومة المصريةوليس البريطانية لكن لاعتباراتها الخاصة بالصراع بين امم اوروبا للسيطرة علي افريقيا عادت بعدها بريطانبا لتزيح مصر من السودان تدريجيا و تضعه من بين مستعمراتها اقرا تاريخ المصريين
17- مصر و السودان في اوائل عهد الاحتلال — عبد الرحمن الرافعي
18- مصر و السودان في العلاقات الدولية — درافت غنيمي

دا وقتوا خليك مع الزمن عاوزين دولة عصرية وليست افتراضية الناس في شنو والحسا نية في شنو

المهدي ليس من الدناقلة بل من ابناء عمومتهم الكنوز
ولكنه تعلم بقرى الدناقلة

شايف احد الاخوة المعلقين هنا ذكر ان اعل لبنان يقولون عنا عبيد وان العربية ليست لسان وانما انتماء عرقي ولعل كلامه معقول لكن اللبنانيين انفسهم ليسوا عربا اذا لم تكن العربية لسان فهم معظهم شراكسة وجراكسة وارمن واسمائهم تدل على ذلك فعل سمعت في العرب من اسمه طوني وديفيد ووليم وغير ذلك .اما نعتهم لنا بالعبيد فهم جهلاء لان العبودبية ليست جنسا وانما هي ظاهرة الجتماعية سادت في فترة زمنية معينة ولم تقتصر على اصحاب البشرة السوداء وان كانوا اكثر من مورس في حقهم الرق ولذلك ارتبطت هذه الكلمة النتة بهم مع وجود عبيد حقيقين لم تكن لونهم داكن فكانوا مسترقين وان لم يكونوا مسترقين فخصالهم حتى في العبيد المسترقين لا توجد وهؤلاء اللبنانين فيهم الكثيرون الذين يتصفون بخصال لا توجد في العبيد المسترقين

يا سلام على اهلنا الغبش
لولا تضحيات هؤلاء الاطفال اليفع لما كان هناك سودان كالذي نعرفه الان
ولولا المهدي لكان السودان ومجموعاته المتشتتة كل يغني على ليلاه
البساطة والايمان
ورفض الحقارة

محمد احمد المهدي رجل نوبي رطــاني وماعندو علاقة بالعرب
النوبيين بشكل عام سواء كان في الشمال او جبال النوبة هم من خدم السودان و وحدوهو لأنهم اصحاب حضارة وثقافة ومدنية ضـــاربة الجذور …. مافي شك واليقول غير كدا كضـــاب