عقد قران امرأة في اليوم التالي لوفاة زوجها

ودى سببها تشييعة ما برضو دى مشروع حضارى
فليم هندى

هذا أمر مؤسف ومخالف للكتاب والسنة
أما بخصوص التشيع فللأسف بدأ وإنتشر في عهد الإنقاذ التي منذ مجيئها فتحت للإيرانيين الأنجاس أبواب السودان على مصرعيه لنشر عقيدتهم الضالة فكانت تأمل في الحصول على الدعم الإقتصادي منهم مقابل السماح لهم بفتح المراكز الثقافية رغم تحذير المدافعين عن العقيدة فإستقلوا الجهل وضحالة الثقافة الدينية وحب آل البيت لدى العامة والمتصوفة بالتحديد فقاموا بإعطاء المنح الدراسية لطلاب الخلاوي الذين يحفظون القرآن ويجهلون الفقه والتوحيد والتمكن من فهم العقيدة الصحيحة وتخرج لنا ملالي من قم وطهران وبدل الحصول على الدعم الإقتصادي قام ملالي إيران بالسمسرة في قوتنا (السمسرة في القمح) فخسرنا ديناً ودنيا
الآن على الحكومة التي تتحمل وزر التشيع أن تحاربه بكل الوسائل وتقطع دابره عن البلد إن كانوا يخافون الله فالله سائلهم عن أي سوداني تشيع في عهدهم المشئوم.

دي مصيبة تهون أمام خطر زواج المتعة الذي يؤمن به الشيعة قاتلهم الله.

التشيع علاقته شنو بالموضوع .دي عاده افريقيه بحته ول اي مشكله تترمي في شماعه الشيه وخلاص

هذه بعض اشاعات الانقاذ التي يشغل بها المجتمع والراي العام من الاحداث الدائرة بالسودان كما انهم يرو بانهم يعلمونا امور دييننا الحنيف شكرا لكم

قولوا أتنين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فالمرأة المتوفى عنها زوجها عدتها أربعة أشهر وعشر إن كانت غير حامل لقول الله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً) [البقرة: 234]. وأما إن كانت حاملاً فعدتها تنتهي بوضع حملها لما ثبت في سنن النسائي أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ” حللت فانكحي من شئيت ” وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : إذا وضعت ما في بطنها وزوجها على السرير قبل أن يدلى في حفرته فقد انقضت عدتها. والأثر في السنن الكبرى للبيهقي وسنن سعيد بن منصور. وعلى هذا الأئمة الأربعة. ويجب عليها أن تلزم بيتها وأن تجتنب الطيب والزينة ولا تخرج من بيتها إلا لضرورة أو حاجة لا تجد من يقوم لها بها مثل أخذ نفقة أو طلب علاج أو نحو ذلك. والله أعلم .

ودى سببها تشييعة ما برضو دى مشروع حضارى
فليم هندى

هذا أمر مؤسف ومخالف للكتاب والسنة
أما بخصوص التشيع فللأسف بدأ وإنتشر في عهد الإنقاذ التي منذ مجيئها فتحت للإيرانيين الأنجاس أبواب السودان على مصرعيه لنشر عقيدتهم الضالة فكانت تأمل في الحصول على الدعم الإقتصادي منهم مقابل السماح لهم بفتح المراكز الثقافية رغم تحذير المدافعين عن العقيدة فإستقلوا الجهل وضحالة الثقافة الدينية وحب آل البيت لدى العامة والمتصوفة بالتحديد فقاموا بإعطاء المنح الدراسية لطلاب الخلاوي الذين يحفظون القرآن ويجهلون الفقه والتوحيد والتمكن من فهم العقيدة الصحيحة وتخرج لنا ملالي من قم وطهران وبدل الحصول على الدعم الإقتصادي قام ملالي إيران بالسمسرة في قوتنا (السمسرة في القمح) فخسرنا ديناً ودنيا
الآن على الحكومة التي تتحمل وزر التشيع أن تحاربه بكل الوسائل وتقطع دابره عن البلد إن كانوا يخافون الله فالله سائلهم عن أي سوداني تشيع في عهدهم المشئوم.

دي مصيبة تهون أمام خطر زواج المتعة الذي يؤمن به الشيعة قاتلهم الله.

التشيع علاقته شنو بالموضوع .دي عاده افريقيه بحته ول اي مشكله تترمي في شماعه الشيه وخلاص

هذه بعض اشاعات الانقاذ التي يشغل بها المجتمع والراي العام من الاحداث الدائرة بالسودان كما انهم يرو بانهم يعلمونا امور دييننا الحنيف شكرا لكم

قولوا أتنين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فالمرأة المتوفى عنها زوجها عدتها أربعة أشهر وعشر إن كانت غير حامل لقول الله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً) [البقرة: 234]. وأما إن كانت حاملاً فعدتها تنتهي بوضع حملها لما ثبت في سنن النسائي أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ” حللت فانكحي من شئيت ” وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : إذا وضعت ما في بطنها وزوجها على السرير قبل أن يدلى في حفرته فقد انقضت عدتها. والأثر في السنن الكبرى للبيهقي وسنن سعيد بن منصور. وعلى هذا الأئمة الأربعة. ويجب عليها أن تلزم بيتها وأن تجتنب الطيب والزينة ولا تخرج من بيتها إلا لضرورة أو حاجة لا تجد من يقوم لها بها مثل أخذ نفقة أو طلب علاج أو نحو ذلك. والله أعلم .

وأشار إلى أن المنطقة التي شهدت الحادثة يسودها الجهل والخرافة، غريبة ديل يعني عاوزين مراجعة كل عقود الزواج التي تمت بالمنطقة ومحاسبة الماذون وامام القرية والجهة التي خولت لهم المهمة ……الخ ههههه

عالم تعبان جدا ولا اظن ان ذلك يتم من قبل اهل الجزيرة وقد يكونوا من العمالة العابرة لاننا في وقت بعيد في ستينات القرن الماضي وجدنا واحد من دول غرب افريقيا متزوجا زوجة ابيه وهو من عمالة الكنابي الموسمية فالجزيرة لايمكن نعتها بهذه الضحالة من فهم الاسلام واذا كانت كذلك فعلى الدنيا السلام

الله اكبر

دي واحدة من بلاوي المشروع الحضاري

أمرك عجيب يا شيخ!!!! هن ديل لو بيعرفوا الله، وكتاب الله، كان الكيزان ضحكوا عليهم ربع قرن باسم الدين؟ وكان قبلوا تدمير مشروع الجزيرة مصدر رزقهم من عقود متطاولةبرضو باسم الدين؟ أمرك عجيب يا شيخ!!!!!!!

دى مشروع حضارى

بتوع زواج القاصرات الحاجات دي ما من اختصاصهم ولا ايه؟

التشيع في وقوف البارجات الايرانية في البحر الاحمر ،ايران دي اكبر معقل للشيعة التشيع ما هو في زواج واحدة في الجزيرة ؟؟؟؟

الي ذوي الدرايه و المعرفه باحكام الدين الحنيف اوجه الاتي.
++ان كانت معضله او كانت كالمعلقة هل يحق لها ذلك ام لا؟
++ربما انها كانت مطلقه وانقضت العدة دون الرجوع وهي ما زالت في بيت الزوجيه وجاء امر الله على الزوج؟ ربما انه كانت هنالك طلاق بائن بينونه كبرى اصلا ؟ فهل تحق لها ان تتزوج ام لا؟
وشكرا