إدريس جماع.. مانجِل مُتوج على ككر الشعر.. الشاعر الملك

على الخطب المريع طويتُ صدري *** وبُحت فلم يفِدْ صـمتي وذكري
وفي لُججِ الأثير يذوب صــــوتي *** كساكب قطرةٍ في لُجّ بحــــر
دُجى ليلي وأيامي فصـــــــولٌ *** يؤّلف نظمُها مأساةَ عمـــري
أُشـــــاهدُ مَصْرعي حِيناً وحِيناً *** تخايلني بها أشــباهُ قبرِي
وفي الكونِ الفسـح رهينُ ســجنٍ *** يلوّح بها الرّدى في كل شِبر
وأحلامُ الخلاص تشِـــعّ آناً وآناً *** ويطويها الرّدى في كُل سـِتر
حياةٌ لا حياةُ بهـــــــا ولكن *** بقيةُ جَذوةٍ وحُطـــــامُ عُمر
خُطوبٌ لو جَهرتُ بها لضــــــاقت *** بها صورُ البيان وضَاق شِعري
جَهرتُ ببعضها فأضـــــــافَ بثّي *** بها ألمـــاً إلى آلام غِيري
كأنّي أسـْـــــــعُ الأجيالَ بعدي *** وفي حِنْقٍ تُردّد هَولَ أمـــرِي

*********************************************************
إذا مِتُّ لا تحـــــــــــزني إّنني *** ترابٌ يعودُ إلى بعْضِــــه
لقد جعلتني ليلي العــــــــذاب *** ألذ المماتَ على بغْضِـــه
وما كان عيشــــــي هنيئاً فاذكر *** ما كان بالأمس من غضّــه
ولكن في النفس معنى الرُّجولــــةِ *** يحتمل المُرّ من مَحْضِـــه
وفلســــــفتي في الظّلامِ الكثيفِ *** تُرى لمحةٌ من سَـنَى ومْضِه

********************************************************
مربّع جماع ( إقرأ طولاً وعرضاً ):

ألومُ حبيبي وهذا مُحـــال
حبيبي أفيكَ كلامٌ يُقــــال
وهذا كلامٌ غداة الجمال
محالٌ يقالُ الجمالُ مُحــال

قرأتُ شعر جماع في قصاصات ورقية قبل أن تُجمع في ديوانه (لحظات باقية) وقد لاحظتُ أن هنالك بعض الأبيات نُسبت إلى جمّاع ولكن لم أجد لها أثراً في ديوانه .. وربما يكون هنالك الكثير الكثير من شعر جمّاع ضاع هنا وهناك .. وربما تكشف لنا الأيام في المستقبل كنوزا لا تزال في إنتظار من ينفض عنها غبار السنين.

* وقد أتاحت لي هذه السانحة إجراء بحث قصير للمشاركة به في إثراء تبادل المعارف والمعلومات بين المشاركين خاصة والأمر يتناول جانبا هاما من جوانب إرثنا الثقافي الثّر .. فعند تصفّحي للشبكة العنكبوتية بحثا عن مأثورات جمّاع وجدت الكثير المثير ولكن تنقصه في كثير من الأحيان الدقّة واللغة السليمة .. فقد أورد بعضهم قصة جمّاع وتلك الحسناء التي إلتقى بها في المطار وكيف أن قريحة شاعرنا جادت بقصيدته الشهيرة (أعلى الجمال تغار منّا) .. كما أورد بعضُهم كيف أن جمّاع عندما سافر إلى لندن للعلاج أُعْجب بعيون ممرضته فأطال النّظر في عينيها مما دفعها إلى أن تخبر مدير المستشفى فأمرها أن تلبس نظارة سوداء ففعلت ، وعندما عادت لمواصلة عملها ونظر إليها جمّاع بهيأتها الجديدة أنشد قوله:
السّيف في الغِمد لا تُخشى بواتِرُه *** وسيفُ عينيكِ في الحالين بتّارُ

وقد أورد بعضهم أن هذا البيت أبلغ ما قيل عن العيون في الشعر الحديث.

* وقد ذكر بعضهم (مع إختلاف في الصياغة والمفردات) أنّ جمّاع هو القائل:

إنّ حظّي كدقيقٍ فوق شـــــوكٍ نثروه *** وقالوا لحفاةٍ يوم ريحٍ اجمعـوه
فلما ثقل الأمـر عليهم قلت اتركوه *** من أشقاه ربّي كيف أنتم تسعِدوه

وقد اخترت من بين الصياغات المتعددة البيت أعلاه لظنّي أنه أقرب إلى شعر جمّاع.

ويكفي معرفة شجون جماع ومعاناته المستمرّة بمراجعة قصائده الواردة في ديوانه الوحيد (لحظات باقية) والذي اخترت منه الشذرات المنثورة في صدر هذه المشاركة سيّما قصيدتيه (ظلمات وشـُـعاع … وصوتٌ من وراء القُضْبان).

على الخطب المريع طويتُ صدري *** وبُحت فلم يفِدْ صـمتي وذكري
وفي لُججِ الأثير يذوب صــــوتي *** كساكب قطرةٍ في لُجّ بحــــر
دُجى ليلي وأيامي فصـــــــولٌ *** يؤّلف نظمُها مأساةَ عمـــري
أُشـــــاهدُ مَصْرعي حِيناً وحِيناً *** تخايلني بها أشــباهُ قبرِي
وفي الكونِ الفسـح رهينُ ســجنٍ *** يلوّح بها الرّدى في كل شِبر
وأحلامُ الخلاص تشِـــعّ آناً وآناً *** ويطويها الرّدى في كُل سـِتر
حياةٌ لا حياةُ بهـــــــا ولكن *** بقيةُ جَذوةٍ وحُطـــــامُ عُمر
خُطوبٌ لو جَهرتُ بها لضــــــاقت *** بها صورُ البيان وضَاق شِعري
جَهرتُ ببعضها فأضـــــــافَ بثّي *** بها ألمـــاً إلى آلام غِيري
كأنّي أسـْـــــــعُ الأجيالَ بعدي *** وفي حِنْقٍ تُردّد هَولَ أمـــرِي

*********************************************************
إذا مِتُّ لا تحـــــــــــزني إّنني *** ترابٌ يعودُ إلى بعْضِــــه
لقد جعلتني ليلي العــــــــذاب *** ألذ المماتَ على بغْضِـــه
وما كان عيشــــــي هنيئاً فاذكر *** ما كان بالأمس من غضّــه
ولكن في النفس معنى الرُّجولــــةِ *** يحتمل المُرّ من مَحْضِـــه
وفلســــــفتي في الظّلامِ الكثيفِ *** تُرى لمحةٌ من سَـنَى ومْضِه

********************************************************
مربّع جماع ( إقرأ طولاً وعرضاً ):

ألومُ حبيبي وهذا مُحـــال
حبيبي أفيكَ كلامٌ يُقــــال
وهذا كلامٌ غداة الجمال
محالٌ يقالُ الجمالُ مُحــال

قرأتُ شعر جماع في قصاصات ورقية قبل أن تُجمع في ديوانه (لحظات باقية) وقد لاحظتُ أن هنالك بعض الأبيات نُسبت إلى جمّاع ولكن لم أجد لها أثراً في ديوانه .. وربما يكون هنالك الكثير الكثير من شعر جمّاع ضاع هنا وهناك .. وربما تكشف لنا الأيام في المستقبل كنوزا لا تزال في إنتظار من ينفض عنها غبار السنين.

* وقد أتاحت لي هذه السانحة إجراء بحث قصير للمشاركة به في إثراء تبادل المعارف والمعلومات بين المشاركين خاصة والأمر يتناول جانبا هاما من جوانب إرثنا الثقافي الثّر .. فعند تصفّحي للشبكة العنكبوتية بحثا عن مأثورات جمّاع وجدت الكثير المثير ولكن تنقصه في كثير من الأحيان الدقّة واللغة السليمة .. فقد أورد بعضهم قصة جمّاع وتلك الحسناء التي إلتقى بها في المطار وكيف أن قريحة شاعرنا جادت بقصيدته الشهيرة (أعلى الجمال تغار منّا) .. كما أورد بعضُهم كيف أن جمّاع عندما سافر إلى لندن للعلاج أُعْجب بعيون ممرضته فأطال النّظر في عينيها مما دفعها إلى أن تخبر مدير المستشفى فأمرها أن تلبس نظارة سوداء ففعلت ، وعندما عادت لمواصلة عملها ونظر إليها جمّاع بهيأتها الجديدة أنشد قوله:
السّيف في الغِمد لا تُخشى بواتِرُه *** وسيفُ عينيكِ في الحالين بتّارُ

وقد أورد بعضهم أن هذا البيت أبلغ ما قيل عن العيون في الشعر الحديث.

* وقد ذكر بعضهم (مع إختلاف في الصياغة والمفردات) أنّ جمّاع هو القائل:

إنّ حظّي كدقيقٍ فوق شـــــوكٍ نثروه *** وقالوا لحفاةٍ يوم ريحٍ اجمعـوه
فلما ثقل الأمـر عليهم قلت اتركوه *** من أشقاه ربّي كيف أنتم تسعِدوه

وقد اخترت من بين الصياغات المتعددة البيت أعلاه لظنّي أنه أقرب إلى شعر جمّاع.

ويكفي معرفة شجون جماع ومعاناته المستمرّة بمراجعة قصائده الواردة في ديوانه الوحيد (لحظات باقية) والذي اخترت منه الشذرات المنثورة في صدر هذه المشاركة سيّما قصيدتيه (ظلمات وشـُـعاع … وصوتٌ من وراء القُضْبان).