ضرب بالكراسي في اجتماع عاصف لقيادات « حزب البشير » في بورتسودان..بسبب الدعوة الى تقرير مصير الشرق

يا ناس المؤتمر الوطني في الشرق شوفوا اي منطقة في السودان لا تعاني التهميش،، ضرب بالكراسي والمقاعد يعني حرب كيزانية.مية المية!!!! احسن ………

يا جماعة الخير شكلوا الحكاية بقت بيع بالقطاعي ودا سلوك ما غريب علي الكيزان طبعا الخرطوم قبضت النصيب الاكبر من بيع الجنوب وبالتالي والي الاحمر عاوز نصيب في الكعكة ببيع الشرق عشان ما يطلع من المولد بدون حمص وبعد شوية بنسمع بالنيل الازرق وجنوب كردفان فضلا عن دارفور التي تدور المفاوضات فيها حول تقرير المصير رغم نفي الكيزان

اي اي انفصلو ساااي اصلو السودان دا حيتقسم لي 8 دول والبركة في بشيرنا

البلد الما فيها تمساح يقدل فيها الورل ،،، البلد ما فيها راس اي واحد داير ينفصل و بلاش سرقة و استهبال و كلام فارغ

اقسم باالله دي قلة ادب وعدم وطنية تعالوا زورا دليل واوستي بشمال دارفور تعالو زوروا الشوال باالنيل الابيض تعالوا زوروا الحسانبة باالخرطوم تعالوا زورا افطس العوامرة باالجزيرة تعالوا زورا ام الطيور باالشمالية تعالو زورا يابنوسة اقسم باالله البحر الاحمر من احسن الاقليم الان شابكننا تهميش تهميش هو وين المناطق المعمرة في السودان لودايرين تثوروا من اجل احتكار الاموال عند ناس الحكومة ثوروا وغير ذلك قلة ادب اشاالله القيامة تقوم يارب العالمين وتبدا من السودان منعول ابوك ياحكومة وحسبنا الله ونعم الوكيل في البلد الجميل السودان

عوووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

الهم اجعل كيدهم في نحرهم
امين يارب
الهم فرقهم وشق عصاهم
امين يارب
الهم دمرهم وقتلهم وعذبهم دنيا واخره
امين يارب
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
امين يارب
الهم خلصنا منهم سالمين معافين
امين يارب
الهم استجب تعانا ياالله الهم اسأل بأسمائك الحسني ان تقبل دعائي يارحمن يارحيم
امين امين امين

لماذا هذا العنف من هولاء الجماعة من اين جاؤ بهذا الاسلوب الشئ لمجتمع السودانى المتسامح .اين اخلاق التدين والحضارة فى هذه الجبروت .

أطالب بإلغاء جميع تقارير المصير بدءاً من إلغاء نتيجة إستفتاء الجنوب و أؤيد رأي هيئة علماء المسلمين الصادر في هذا الشأن و بصراحة لأن الأمر سيفلت من الأيدي لذا أرجو من احكومة جمهورية السودان إيقاف جميع مطالبات تقرير المصير بدءاً من إلغاء إستفتاء الجنوب لا سيما أن هنالك خروقات قانونية مرفوعة (طعون قانونية) من قبل بعض المنظمات الإشرافية الرقابية الدولية على سير عمليات االإقتراع لأني عرفت من أحد التقارير بأن هنالك موظف إقتراع تم إعتقاله أثناء سير عملية الإستفتاء و التصويت !!! فما هذا يا هؤلاء (بالمسدس!) أعوذ بالله (Hands up!) هو ديه تصويت أم نهب مسلح من قبل حكومة الجنوب لرأي مواطن ا لجنوب حول أعز ما لديه في هذه الدنيا و تقرير مصير الوطن !!!! المهم خلونا ننتظر تقارير الطعون من قبل الشبكة الدولية بالذات ! حيث أن الأمر يشمل سير الأعمال الدعائية الضاغطة و التهديدات احياناً لصالح فصل الرأس عن بقية خروف السودان بدون تكبيرة الإحرام معتمدين على الدعم و ا لتصفيق الصهيوني لهم و لكن هيهات (مافيش إنفصال) و ما دام أصلو المسألة جايطة جايطة خلوها تجوط بدون إنفصال تحت راية السودان الواحد حيث أن شكل خريطة السودان أصبحت غريبة جداً مثل سن المنشار بالحدود الجنوبية و كلو ديه من افستعمار الجديد عاوز شكل السودان كد !!! Noنحن عاوزنه بالشكل الأصلي القديم و اللي ما عاوز خليهو يشرب مويه من بحيرة البحر المالح – و كل الأمل في إلغاء عمليات و مطالبات تقارير النمصير المختلفة شرقاً و غرباً و جنوباً و شمالاً (أنا قرأت مطالبة بإنفصال شمالي و الإنضمام مع مصر!!!!) في إستفتاء تقرير مصير جديد (ده كلام شنو يا حسين ) نقسم السودان و نلغي إسمه وللا شنو يا جماعة!؟ أيه الضعضعة و الإستسلام ديه (أنا أطالب بإلغاء جميع الإستفتاءات و حقوق تقارير المصير لمختلف جهات السودان و تشكيل حكومة وطنية عريضة تضم جميع هذه الجهات المطالبة بالتقسيم و وضع لبنة السودان الواحد الذي يسع و يضم جميع أبنائه راجياً من الحكومة قبول هذا الإقتراح في هذا التوقيت و لجعل كل مواطن شرقاً أو غرباً أو شمالاً أو جنوباً يشعر بأنه مقتسم للكعكة و مشارك في صياغة القوانين التي تحكمه فقد إنتهى عهد الزندية أو الإجبار الذي يصب في مصلحة الخصم و الصهيونية الإستعمارية الجديدة (طبعاً هم أذكياء – أفشلي لهم خطتهم يا حكومة قبل قوات الآوان يا ناس السودان يناديكم أتركوا الأنانية والمصالح الشخصية الضيقة ، حكومة أو معارضة جنوباً أو شمالاً أو شرقاً أو غرباً و لك الله يا سودان حسبنا الله و نعم الوكيل .

لا تخدعوا أنفسكم فقضية الشرق وقضية دارفور يتحدان فى السناريو وطريقة اللعبة — أجانب ليس لهم دخل بالإقليم ولا بالسودان يتدخلون وكميات كبيرة من اللاجئين صاروا مواطنين ركابين سرجين ولا يهمهم ما يحدث للسودان ولا الشرق — للشرق ابناء به ولدوا و ولد أبائهم وبه اسرهم ولا فكاك — الطلب واحد هو الثروة والسلطة إكتفينا من الاعيب الخرطوم وإستغلال الاخرين الثروة بالتساوى والسلطة بالعدد والنسبة — والاجنده الخفية فى قتل الشرق ببطء – لا نقبلها ابدا — أجندة الفتنة وتغليب الأجانب على السكان الاصليين وباقى السودانيين لا نرضى به —- وانتم تصنعون فتنة القبائل وتقولون حظر الكلام عن القبائل وتضعون الاجانب موضع الفتنة
نسألكم متى كانت قبيلة البلين والباريا وغيرهم كثير سودانيين
الرجاء إيقاف الفتنة — إخوتنا ابناء البجة نحن معكم فى اخذ حقوقنا من المركز وإقصاء أمثال مصطفى عثمان إسماعيل وغيرهم من يريدون التسول بإسم الشرق ونحزركم من الفتنة — الفتنة تضيع حقوقنا ودمائنا التى اهدرت

ده اكيد مخطط اسرائيلى للنيل من
مكتسبات الامة
والنيل من الدين الاسلامى
واكيد فى عملا وراء الموضوع
هولا المرجفو وووووووووون
ووووووووووو
اها يابو العفين شوف كلام القلناهو ده
مافى مراقة
كرهتونا السودان وافريقيا والوطن العربى
وفلسطين والدين زاتو
يلا بلا لمة

يناس المؤتمر الوطني الحكاية شنو:-
انقسام في جامعة البحر الاحمر
انقسام في الحزب بالولاية
انطبقت عليكم ابيات
واشغل اعدائي بانفسهم
وابليهم ربي بالمرج
قسمتوا الغرب – قسمتو الشرق – قسمتو الاحزاب ولمن ماليقيتو حاجة تقسموها بديتوا تقسموا نفسكم
الله يجيب العواقب سليمة

قال رسول الله (ص) : ( من اتاكم وامركم جمع يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فأقتلوه ) كل مسلم ينادى بالانفصال دمه مباح بنص الحديث الشريف والله اعلم.

اللهم رد كيدهم في نحرهم

منقولاً من أحداث تونس
لسكرتير حزب التحرير عثمان بخاش
بعد ما يقارب أسبوعين على الاحتجاجات العارمة خرج الرئيس التونسي ابن علي عن صمته، فألقى يوم أمس خطاباً حذّر فيه "المتطرفين والمحرّضين المأجورين!" الذين يقفون وراء الاحتجاجات، التي وصفها بـ "مظهر غير حضاري يعطي صورة مشوهة تعوق إقبال المستثمرين والسواح"! وقد جاء خطاب ابن علي بعد فشل نظامه القمعي فشلاً ذريعاً في التصدي للاحتجاجات، التي بدأت في محافظ سيدي بوزيد بسبب تفشي البطالة والفقر والفساد والرشوة، عقب إقدام مواطنيْن على الانتحار احتجاجاً على ظلم النظام التونسي، الذي حوّل البلاد إلى جنة سياحية لأهل الفساد والفجور، يقصدونها من كل حدب وصوب، وجحيماً يفرّ منه أهل البلاد مهاجرين طلباً للرغيف والأمن.

لقد واجهت قوات الشرطة والأمن -كعادتها- المتظاهرين بالرصاص وقنابل الغاز، ما أدى إلى سقوط عدد من القتلى والجرحى، كما شنّت حملة اعتقالات ومداهمات للمنازل وأثارت الرعب في صفوف الأهالي، ظناً منها أن أساليب الإرهاب والترويع هذه، التي قام عليها النظام التونسي على مدى ربع قرن، ستنجح في إخماد الغضب والسخط على النظام. لكنها لم تجْدِ نفعاً هذه المرة. بل على العكس، فقد اتسعت الاحتجاجات وخرجت التظاهرات في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد، وهو ما حمل النظام على محاولة امتصاص الغضب المتصاعد، خشية تحوله إلى ما لا تُحمد عقباه.. فأرسل الرئيس ابن علي وزيره للتنمية إلى منطقة سيدي بوزيد للإعلان عن مشاريع تنمية لمعالجة مشكلة البطالة. وبعدما تبيّن أن هذه الحيل قد لا تنطلي على الناس، أخرج النظام من جعبته ورقة المعارضة الصورية التي صنعها على عين بصيرة ووظّفها كصمام أمان لإحكام قبضته على السلطة والمجتمع، ولحمايته من السقوط.

ومع أن شدة البطش والقمع، الذي مارسته أجهزة "الأمن!" تجاه الأهالي، قد ساهمت في اتساع رقعة الاحتجاجات إلى المدن الأخرى، إلا أن السبب الحقيقي لذلك هو استفحال فساد النظام القائم وسوء رعايته لسنوات طويلة، ودأبه على ممارسة الإرهاب تجاه جميع مخالفيه، واستفزازه لمشاعر المسلمين وتحديه السافر للإسلام وأهله وقيمه وكل ما يمت له بصلة.

لقد جعل النظام التونسي نفسه وقفاً على حرب الإسلام واستئصاله من جميع نواحي الحياة في هذا الثغر العزيز من بلاد الإسلام، مدعوماً من الدول الغربية، وعلى رأسها فرنسا، التي لم يجد رئيسها السابق شيراك أفضل من تونس منبراً لإعلان هجومه على الخمار تمهيداً لمنعه في فرنسا. ولا تنفك التقارير الدولية تصدر مشيدة بالنظام التونسي وإنجازاته في مجال التنمية والاستقرار. فقد أشاد تقرير صندوق النقد الدولي الصادر لعام 2010م بحسن إدارة الحكومة التونسية للتوازنات والإصلاحات الاقتصادية! كما وضع منتدى دافوس الاقتصادي العالمي تونس في المرتبة الـ 35 من بين 122 دولة، فجعلها، من حيث معدل النمو، الأولى أفريقيا والثانية عربياً! ولا عجب، فهي "توازنات وإصلاحات اقتصادية" لا تشبع ملايين الجوعى من الفقراء ولا توفر لهم عيشاً كريماً، بل هي "إصلاحات موزونة" لخدمة الدول الغربية الرأسمالية والمستثمرين الغربيين، وطبعاً السواح، وهم الذين يخشى الرئيس التونسي أن يغيروا وجهة فسادهم وإفسادهم!

هكذا يكافَأ النظام التونسي على حرب الإسلام، وأسبقيته في محاربة الخمار في المؤسسات التعليمية وسوق العمل، ومحاربته للدعوة الإسلامية، على مدى عقود، بالاعتقال والسجن والتعذيب، حتى إن جرائمه طالت حرائر المسلمات سجناً وتعذيباً.

والحقيقة هي أن الفشل في رعاية شؤون الناس وتأمين الحاجات الأساسية لهم، من مأكل ومسكن وملبس، ورعاية صحية وتعليم وأمن، وتوفير العيش الكريم عبر توزيع عادل للثروة.. هذا الفشل ليس مقصوراً على النظام التونسي وحده، بل هو سمة عامة لجميع أنظمة الحكم القائمة في بلاد المسلمين. فإلى متى تبقى هذه الأمة الكريمة ترزح تحت أنظمة حازت جوامع الشر: ظلم الشعوب، والتبعية للغرب، والحكم بغير ما أنزل الله؟

عثمان بخاش
مدير المكتب الإعلامي المركزي
لحزب التحرير

باين عليها اكتملت حلبة المصارعه وبقينا عارفين من الابطال فيها والشعب المقهور الجايع هو المتفرج يا ناس انتم مناكدين الناس ديل بضاربوا علشان كل السودان ولامنفعه خاصه انا من راي خلونا نحن نسوة نحكم البلد امكن نحن نديرها صح ولا كيف فكروا في راي ده:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

فعلا تراهم جميعا وقلوبهم شتى
إذا كان المؤتمرجية لا يتحملون بعضهم البعض فكيف يتحملون الشعب السوداني بكل تعدديته.
فعلا فاقد الشي لا يعطيه. لغة الكراسي هذه تذكرنا عهد الطلبة وبلطجة الكيزان المعهودة. هذه هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يقدموه. فكر ماااااافي. وحيلة الجاهل العنف عندما تدلهم عليه المشاكل.
على كل حال الكعكة أصبحت في الصورة فقط أي في الخيال، يعني "الما استفاد يخم الرماد" وأعني بالفائدة هنا السرقة والنهب لأنه لم يعد هنالك شيء ينهب أو حتى يسرق.
نحيى ونشوف ياجبهمؤتمرجية.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين

الأخ Julian90 / السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

أكتب ردا على تعليقك الهام الذى نصه الآتى ( قال رسول الله (ص) : ( من اتاكم وامركم جمع يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فأقتلوه ) كل مسلم ينادى بالانفصال دمه مباح بنص الحديث الشريف والله اعلم. ) إنتهى

الإجتهاد ليس حكرا على أحد بل كل مسلم مأمور بالتفكر والتدبر كما ورد فى آيات قرآنيه ربانيه كثيره كما تعلم .. ولكن .. نعم .. الفتوى التى يعتد بها ويكون المسلمين ملزمين بها ( والله أعلم فى هذا) تكون للعلماء الذين إستوفوا شروط الأهلية للإفتاء !
فمن هذا الباب .. باب التفكر والتدبر مع المفتين الشرعيين حتى نكون عونا لهم إذا نسوا أو أخطأوا ( فهم بشر والبشر خطاؤون ) ودليلنا وحادينا فى هذا الإفتاء التفاكرى التدبرى ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر ) فكيف بعلمائنا اليوم الذين يفتون لتونس وينسون السودان ( عمدا ) ؟ بل وينسون كل العالم الإسلامى الذى يرزح تحت الظلم والإعوجاج ؟؟

الكلام والأدلة فى ذهنى تتوالى وليت الحديث بيننا كان مباشرا خاصة أن تدبر الفرد ليس كتفكر الإثنين والجماعة ولكل ميزه كما تعلم . ولكن ملخص ما يدعونى للقول بأن دعوة المسلم للإنفصال ( ولماذا المسلم فقط ؟ هل يجوز للمواطن غير المسلم الدعوة لتقرير المصير ؟) .. أقول أن دعوة المسلم للإنفصال ربما كانت مكروهة ( مكره أخاك لا بطل ) ولا يمكننى أن أصفها بالحرمة والحرام حسب إجتهادى .. لماذا .. تفكر معى فى أبعاد هذا السؤال الربانى لعباده لأنى لا أملك الوقت الآن إلا للمس المعانى لمسا عابرا واللبيب بالإشارة يفهم ( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ) صدق الله العظيم ؟؟!! ثانيا .. تمعن فى الحديث النبوى جيدا .. ( وأمركم جمع ) !!! أين هو الجمع اليوم ؟ ومن الذى شذ عن هذا الجمع وهذا الدستور وهذا العدل وهذا القانون بل وفتن الناس فتنة جعلت نهارهم كليلهم ؟؟؟ من ؟ كن صادقا مع نفسك وتفكر دون ولاء لحزب أو شيخ أو مذهب !!
أنت تعلم زكلنا يعلم أن هذه الحكومة الظالمة لا تسمح لسنين طويلة لأى مواطن بالخروج فى مسيرة سلميه للتعبير ( الذى هو نوع من أنواع الشورى ) بل تسمح لأنصارها فقط ! لماذا ؟ لأنها تعلم أن ما لا يقل عن 90 فى المائة من هذا الشعب غير راض عنها بل كاره لها وإمامتها له فى حكم أو صلاة لاتجوز بل هى باطلة !!!!!

ومثل هذه الأدلة إن بحثنا فى نصوص القرآن والسنة لوجدنا الكثير !!
فمن الذى يريد أن يشق العصا ويفرق الجماعة (بل فعل ذلك فعلا ) ؟؟ من الذى خرج على الجماعة ؟؟ من الذى حق عليه القول كما قال صحابة رسول الله (ص ) :- والله لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناه بحد السيف !! فرح الخليفة بقولهم وبشجاعة أصحابه على الحق وفى الحق ولم يغضب أو يقل لهم كما قال البر نور الدائم وشيخ أبوزيد ( طاعة أولى الأمر ) و ( لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم ) ؟؟!! يا أخى لا تخرجوا عليه إن أردتم ولكن لا تدخلو معه فى تعاون وفى ( حكومة وحدة وطنيه ) ؟؟!! لعلهم لم يسمعو بحديث رسول الله (ص) الذى لا يحضرنى نصه ولكن معناه أن الذى يعين ظالما ولو بحبر مدواة يكون معه فى الظلم سواءا ؟؟

لم أعطى الأمر حقه فعذرا حتى يتيح الله تعالى سانحة أخرى و .. عسى أن تكرهو شيئا وهو خير لكم .. !
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين .

;(

الأخ أواه بعد التحية ….حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن معاونة الظالمين ..يقول عليه الصلاة والسلام :" من أعان ظالما برى له قلما أو ناوله دواة فقد شاركه في الظلم "..ولك التحية مرة أخرى على تعليقك الذي أوضحت فيه متى ولماذا يخرج الناس على الحكام ؟

بشرانا ياقوم00وهذه هى بداية النهاية لكل آفاك اثيم 00والجماعة فهموا رسالة د/نافع جيدا وبدأوا بالتفيذ الفورى والكل يريد ان (يقلع) حقوا (بضراعوا) !! ألم تكن هى الدعوة الصريحة التى اطلقها د/نافع ومن قبله (حادى الركب)00وإذا كنا عجزنا نحن أصحاب الوجعة فقد تكفل بها أصحاب الضمائر الحية من عضويتهم بأعتبارها (فرض كفاية)00مع أن الواجب كان يقتضى أن يكون مثل هذا الجهاد (فرض عين) وخاصة فى هذه الظروف التى إزداد فيها التعسف والقهر00وواهم من يعتقد بأن الحال سيكون فى الغد أحسن من اليوم وبنظرة سريعة نجدهم هذه يطلقون زبانيتهم فى الاسواق لجمع الاموال التى فرضوها قهرا ويجبونها قسرا تحت مسميات ما أنزل الله بها من سلطان إلا سلطان الانقاذ !! وعلى سبيل المثال الضرائب التى كانت تجبى فى شهر إبريل من كل عام والرخص التجارية التى كانت تمهل حتى شهر مارس لاسباب منطقية طالبت بها الدولة من اول شهر يناير وبإصرار غريب كأنهم فى عجلة من أمرهم لشىء يعلمونه!!هم دون غيرهم وفى السابق كانت هناك اجراءات تسبق المطالبة لكل هذه المستحقات من كلا الطرفين!! أما هذا التهافت الغير مبرر هو مايثير العجب وليت وزارة المالية إذا كانت هناك وزارة بهذا الاسم موجودا فى الاصل أن يوضحوا لنا هذه الاستماته و اللاحاح فى جباية الاموال التى لا نعلم لها مستودعا غير جيوب نفر منهم كما كان دأبهم طيلة العشرون عاما الماضية ولهم من الله الثواب0

هذة افرازات حرامية الانقاذ وسياساتها الرعناء
اذا غضب اللة على قوم ولى امرهم لشرزمة من المرضى والمهوسيين والحرامية والجوعى قبل مجئ الانقاذ
ملعون ابوهم الى يوم الدين بقصد حرامية الانقاظ وخاصة ابو العفين ابو اضنين
واللة طفشنا لدرجة ان اصبحنا لانبالى بما يحدث فى السودان من دمار وتقسيم
ياجماعة الخير لايوجد بلد فى العالم ناجحة وعلى رأسها عسكرى فشل اكاديميا
البلد تحتاج الى ناس فاهمين وعقلانيين ومستقرين نفسيا حتى يستطيعو ان يحلو مشاكل البلد

لا لا كلو الا الشرق .. حرام والله .. اللهم احفظ السودان

يا جماعه رددو عائد عائد يا أكتوبر
مليون شهيد وعهد جديد

شعب أكتوبر في الميدان

بقى شنو بعد كده

علي فكره وحدة السودان مافي زول مستفيد منها غير الشمالين يعني الشمالي يجك في الشرق ويعطي الاولويه في التوظيف وانت ابقي راجل امش الشماليه وشوف كان تلقي كلمه طيبه خلي وظيفه عشان كده ياابناء البجه ابقو صاحين ولتعلموا الحق ينتزع لا يعطي

يا جماعه الخير اول حاجه انسو حكايه البلين والحبش المسيحين الشايلين الجوازات السودانيه لانو الاسئله دي ما بتشبهنا دي اسئله الشمالين العنصريه تاني حاجه انت السبب في ضياع الهويه السودانيه وده سببو الفساد والطمع والجشع والرشاوي بتاعتكم
عموما ده ما موضوعنا نحنا عاوزين تقرير المصير يا ناس الشرق انسو المهاترات مع اليسوا والمايسوا وزكرو بعض كل صباح بي حقكم في تقرير المصير
من يهن يسهل الهوان عليه وما لجرح بميت ايلام
تاني مره الدهب دهبنا والزرع زرعنا والمينا حقنا وعليكم الله يا ناس الانقاذ كفانا ذل واستعباد نحنا والله اشرف منكم وانضف منكم وانقي منكم لا عندنا عنصريه ولا جهويه وبنشبه بعض ولا بنحقر بي بعض والفوارق بيناتنا بسيطه وتكاد تكون معدومه
انا ح احكي ليكم قصه بت شابه من الاسر العريقه في بورتسودان مسافره كسلا لي عرس ومشلخه والله العظيم شلوخ تشوفا من علي بعد كيلو يعني ادروباويه ومختومه كمان في واحده من نقاط التفتيش وجوووووووووه ارض وحاكوره الهدندوه لمو فيها مجموعه من صعاليك النظام وهاك يا اسئله وهاك يا تحقيق ونزلوها من البص ودخلوها الخيمه وهاك يا زل وقله ادب وانت جنسك شنو وجيبي جينستك عليكم الله زول يسافر جوه ارضو بي جنسيه
وتقولو لي دي بلد
وما ح اقول الزول الكان بيسال البت دي هو من ياتو منطقه ولا ح اتكلم في اصلو ولا عرقو عشان ما نتعلم العنصريه دي من الشمالين الاعراب الجهله
تقرير المصير تقرير المصير تقرير المصير

ياشباب انتو متخلفين ؟؟؟؟؟
أصلا تنظيم الاخوان المسلمين جزء من الصهيونيه العالميه .. هو الذي يريد تقسيم السودان ويقوم بطرح الفكره عبر احد عناصره المندسين وسط التنظيمات الاخري ثم يغذي هذا الاحساس بمزيد من الظلم والاستفزاز ليجعل الجهة المراد فصلها تتمسك اكثر فاكثر بفكرة الانفصال ثم يقوم بعد ذلك بعمل الترتيبات اللازمه لذلك كما حدث للجنوب وكما رأيتم الترابي هو من ألمح إلي إمكانية طلب دارفور لتقرير المصير والآن واحد منهم يطرح الامر بإسم ناس الشرق ……
صدقووووووووووووووني الكيزززززاااان هم من يريدون تقسيم السودان وليس سواهم هؤلاء ليسوا سودانيين اقتلووووووووووووووووووووهم

يا الاخ الكريم ابو مازن
الذهب الموجود فى ولاية البحر الاحمر
عباره عن شراكة بين شركة فرنسيه وحكومة السودان
نسبة الحكومة 55% و 45% للشركة الفرنسيه
السؤال اين تذهب 55% من نسبة الحكومه
علما ان هذا الذهب من عام 1990الى الان خارج ميزانية الدولة
اذن اين تذهب هذه الاموال

الدهب دهب البجا المزارع مزارع البجا والارض ارض البجا وحلايب بجاويه ميه الميه وكل من يريد ان يعبر ارض البجا بحرا او جوا ان يدفع رسوم للبجا ويجب على حكومة جنوب السودان ان تدفع رسوم تصدير البترول للبجا اصحاب الميناء بجا حديد

خلافات بين اعضاء المؤتمر الوطني، فما الذي يجعل احد المعلقين اقحام قبيلتي البلين والباريا ويبدو أن من كتب التعليق ليس بعيدا عن ارتريا عرقيا فالبني عامر والهندندوة لهما امتدادات في ارتريا، اما البلين فحسب معرفتي بهم يعتبرون من أكثر قاطني شرق السودان تحضرا ومدنية وتعليما = وقربا عرقيا من سودانيي الشمال- النوبيون خاصة – فهم كوشيون مثلهم، وعمل الكثير من البلين في الجيش السوداني وحاربوا انانيا منذ 1955م، لكنهم لا ينفون علاقتهم بإرتريا وجذورهم الراسخة فيها بل ويفخرون بذلك ويعتبرونه ميزة إضافية ، ومن لم يكن ذي صلة بالحبشة من قاطني شرق السودان فهو ركيك العرق منحط المقام، أما الباريا فلا يمكن لاحد أ، يزاود عليهم فهم نيليون هاجروا من منابع نهر جوبا في الهضبة الحبشية إلى ما يعرف الان بجنوب السودان واسسوا مدينة جوبا ، وبعضهم نزح إلى منخفضات ارتريا وشرق السودان وهم قوم محترمون ومسالمون ولهم اسهاماتهم في الشرق ،
الغريبة ان احد الذين قالوا ان البلين والباريا غير سودانيين ، كتب الصاد سينا ، ف?ذا كان البلين والباريا غير سودانيين فىالهندندوة والحباب والبني عامر واتلبشاريين كلهم غير سوداتنيين ، ارتريين ومصريين ، فإما أن تقبلوا بعضكم بعضا أو الجحيم ، بعدين انا ما عارف ليه الهندندوة بالذات ينكرروا علاقتهم بإرتريا وهم موجودون فغيها ويسمون بالحدارب ويلجأون إليها أوقات الشدة، وهسي لو عايزين انفصال زي ما بقول بعضهم ما بقدروا يحققوا دا من غير ارتريا لأنها مرجعهم واصلهم وفصلهم، بلا بجا بلا حبش بلا لمة كلكم جنس واحد، إتصارعوا بس ما تقدونا بدا أصلوا حبشي ودا بجاوي ، لأن في كل كتب التاريخ أن البجا جنس من الحبشة، واللا إنتو قاايلننا داقسين:.

الاشكال وجود منظومه متكاملة , تفترض فى نفسها امتلاك كامل الحق, كل من لا ينتمى لها فهو من المفضوب عليهم ,مكانه هامش الحياه حيث والفقر والجوع والمرض, والقتل , واعلان عليه الجهاد فى داره وتشريده, اذا لم يتم الاعتراف بالتنوع الفضل دا , واحترام الاخر واحترام خصوصياته,لن يكون هنالك سودان ولا يحزنون ,
والرجاء قبل كيل اتهامات العماله للاخرين ,ارجعوا الى التاريخ واقروءه جيدا , لتروا من الذى باع البلد ومن هو العميل للغرب ,ومن هو الذى قدم لهم السودان فى طبق من ذهب ,

ياسادة اساس المشكلة هو نافع الذى رفض تسليم الاموال الخاصة بتعمير الشرق لوالى البحر الاحمر محمد طاهر ايلا ولهذا السبب غادر ايلا الى السعودية بعد ان تحفظ نافع على الاموال والله انا ما عارف ناس المؤتمر الوطنى حيشبعو متين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟