لاءات المشروع الاسرائيلي الثلاثة لحل مشكلة ابيي !ا
ماهي لاءات المشروع الاسرائيلي الثلاثة لحل مشكلة ابيي ! ماذا قالت سوزان رايس لنائب رئيس حزب الامة القومي في الخرطوم ؟ هل تقبل قبيلة المسيرية لادارة اوباما بترحيلها طوعأ ( مع محفزات وجزرات ) خارج ولاية جنوب كردفان ؟
لاءات المشروع الاسرائيلي الثلاثة لحل مشكلة ابيي !
الحلقة الثانية
ثروت قاسم
[email protected]
المفاوضات … المفاوضات … المفاوضات ؟
بدات يوم السبت 28 مايو 2011 , مفاوضات سياسية في الخرطوم ، وأخري امنية في اديس ابابا ، بين أبالسة الانقاذ وسفهاء الحركة الشعبية ، حول ابيي ! هذه المفاوضات مستمرة بدون انقطاع ، حول ابيي ، منذ عام 2003 ، عندما بدأ الدكتور جون قرنق والاستاذ علي عثمان محمد طه محادثاتهما في نيفاشا ، التي انتهت بالتوقيع علي اتفاقية السلام الشامل في 9 يناير 2005 ! وعاود الشريكان المفاوضات حول ابيي خلال الستة سنوات التي اعقبت التوقيع علي اتفاقية السلام ، دون الوصول الي أتفاق !
وبالتالي لم يتم عقد الاستفتاء حول ابيي كما كان مقررا له في 9 يناير 2010 ، حسب أتفاقية السلام الشامل ! وحدثت مناوشات بين الشريكين في ابيي في عام 2008 ، ومرة اخري في يوم الخميس 19 مايو 2011 ، في حادثة الكمين الذي نصبه السفهاء للجيش الشمالي المنسحب من ابيي ، في حراسة قوات اليونميس الاممية ! حادثة الكمين التي كانت محصلتها 179 بين قتيل ومفقود من عناصر الجيش الشمالي !
ولم يتقدم سفهاء الحركة الشعبية بأي عزاء لذويهم !
وفي يوم السبت 21 مايو 2011 ، استولي الجيش الشمالي علي أقليم ابيي بعد أن فر الجيش الجنوبي ، موليأ الادبار ، خارج اقليم ابيي ، ومثله معه 40 الف ونيف ، ممن تعدون من عناصر قبيلة الدينكا !
وفي سياق مشكلة ابيي ، طلب الابالسة ( السبت 28 مايو 2011 ) ، من الامم المتحدة عدم تجديد ولاية قوات اليونمس الاممية في جنوب السودان ، عندما تنتهي في يوم السبت 9 يوليو 2011 ، حسب أتفاقية السلام الشامل ! في المقابل المعاكس ، طلب السفهاء أعادة تجديد ولاية اليونمس ، وزيادة عناصرها , وتغيير مرجعياتها ، لتكون قوات فرض السلام ، وليس حفظ السلام ، بين دولتي السودان ، بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 !
قوات فرض السلام سوف تكون صورة طبق الاصل لقوات التحالف في أفغانستان ؟
كثير من العجاج يلف مشكلة ابيي ! دعنا نحاول تبسيط شرح مشكلة ابيي ، حتي يستوعبها ، بسهولة ويسر ، القارئ المستعجل !
مشكلة ابيي واضحة ! لا تحتاج لدرس عصر !
منذ ان هبط ادم من الجنة ، وقال تعالي لبني ادم في الاية 24 من سورة الاعراف :
ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين !
( 24 ? الاعراف )
منذ ذلك التاريخ السحيق ، أعتادت قبائل المسيرية علي النزوح جنوبا ، في رحلة الصيف ، طلبأ للماء والكلأ ، لهم ولماشيتهم ، , مرورأ بأقليم ابيي ، متوغلين الي مناطق التونج مائة كيلومتر ونيف جنوب بحر العرب ! وفي عام 1905 طلبت قبيلة الدينكا ، المقيمة في منطقة ابيي ، من المستعمر البريطاني ، طوعأ وليس كرهأ ، ضم اقليم ابيي الي مديرية كردفان في شمال السودان ! ومن يومها اصبح اقليم ابيي ، دستوريأ ، ضمن مديرية كردفان ، وجزءأ عضويأ من شمال السودان !
أين المشكلة أذن ، يا هذا ؟
المشكلة في كلمتين كما في مائة ان اولاد ابيي المتفلهمين ( وعاملين مقددنها ؟ ) من قبيلة الدينكا ، المتنفذين في الحركة الشعبية ( من أمثال ادورد لينو ودينق الور ) ، يسعون لضم اقليم ابيي لدولة جنوب السودان الجديدة ، من خلال استفتاء ، يصرون علي منع المسيرية من المشاركة فيه ! حتي يضمنوا تصويت الدينكا لضم ابيي لجنوب السودان ، وأنفصالها عن شمال السودان !
أين المشكلة ؟ أحتاج لفهامة جاهين ، يا هذا ؟
المشكلة أن سفهاء الحركة الشعبية يصرون علي جعل الحدود بين دولتي السودان ( بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 ) حدود خشنة … بل متربسة ، وبالضبة والمفتاح !
رفضوا قطعيأ أقتراح أمبيكي وغرايشون بجعل الحدود ناعمة بين الدولتين ، علي الاقل في منطقة ابيي !
واستكبروا استكبارأ … ومكر السئ ! ولا يحيق المكر السئ الا باهله !
الحدود المتربسة تعني أيقاف رحلة المسيرية وبهائمهم ، خلال فصل الصيف ، عبر اقليم ابيي ، الي مناطق التونج جنوب بحر العرب ، حيث الماء والكلأ !
مرة ثالثة ، ماهي المشكلة ، يا هذا ؟
المشكلة يا عنقالي يا عوام ( مالك داير تبقي زي عوام حزب الامة ؟ ) هلاك المسيرية وبهائمهم ، أذا لم يصلوا الي مناطق التونج جنوب بحر العرب ، خلال فصل الصيف ، مرورأ باقليم ابيي ؟
المشكلة ابيض او أسود ! ولا توجد منطقة وسطي بينهما ؟
أما المسيرية وبهائمهم جوه ابيي ( أبيض ؟ ) … أحياء عند ربهم يرزقون ! واما المسيرية وبهائمهم بره أبيي ( أسود ؟ ) … فطايس عند ربهم يرحمون !
بني اسرائيل اقترحوا لونأ اصفرأ لحل غلوطية ابيي … أشد وبيلأ علي المسيرية من اللون الاسود ! اللون الاصفر يعني ترحيل المسيرية خارج ولاية جنوب كردفان ، والي ولاية القضارف … حتي يرتاح الدينكا من وجع دماغ المسيرية وطنطنتهم !
اقترح امبيكي وغرايشون لونأ رماديأ لحل غلوطية ابيي … وهو ببساطة تقسيم الاقليم مناصفة بين الدينكا والمسيرية ؟
رفض السفهاء هذا الحل ، وفرنبوا وقتها في اديس ابابا ! حتي اتتهم الاوامر من الرئيس سلفاكير بأن يصمتوا ، ولا يثيرون غضب الخال الامريكي … ولي نعمتهم ، ونصيرهم !
فهمت ياعوام ؟
دعني اشرح لك اكثر أدناه !
لاءات المشروع الاسرائيلي الثلاثة لحل مشكلة ابيي !
أستعرضنا في الحلقة الاولي من هذه المقالة بعض ملامح المشروع الاسرائيلي السري المقترح لحل مشكلة ابيي ، كما أشار اليه ديفيد فولوفتس ، رئيس تحرير جريدة الجريسلوم بوست ، في مدونته بتاريخ الجمعة 15 يناير 2010 !
ويمكن للقارئ الكريم مراجعة المدونة علي الرابط ادناه :
Jpost.com
وذكرنا أن سفهاء الحركة الشعبية ، ولاسباب مفهومة ، لم يفصحوا عن المشروع الاسرائيلي ، ويعلنوه علي الملأ ! وأن كانوا قد تبنوه ، وقرروا تفعيله علي ارض الواقع !
المشروع الاسرائيلي ينبنئ علي ثلاثة لاءات :
+ لا … لاعطاء المسيرية حق التصويت في استفتاء ابيي ،
+ لا … لتوطين المسيرية في منطقة ابيي ،
+ لا … للسماح للمسيرية وبهائمهم ، بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 ، بالمرور عبر منطقة ابيي ، الي مناطق التونج جنوب بحر العرب ، في رحلة الصيف جنوبأ , بحثأ عن الماء والكلأ ، كما تعودوا منذ فجر التاريخ الانساني !
بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 ، سوف يتغير الوضع ، وتصبح منطقة ابيي داخل ، وجزء اصيل لا يتجزأ من دولة جنوب السودان ، بنص دستور دولة جنوب السودان !
نكرر … بنص دستور دولة جنوب السودان !
وسواء ان وافق الجعلي ام لم يوافق !
وقد تطوعت ادارة اوباما بترحيل المسيرية خارج ولاية كردفان ، حتي لا يهلكوا وبهائمهم ، كما هلك جيش فرعون وهو يتعقب موسي وبني اسرائيل ، في زمن غابر !
لاءات الخرطوم الثلاثة ؟
قال :
في عام 1967 وفي الخرطوم ، أطلق العرب لاءات الخرطوم الثلاثة :
لا … للمفاوضات مع اسرائيل ،
لا … للاعتراف باسرائيل ،
لا … للسلام مع اسرائيل !
وصرح بن غوريون بان هذه اللاءات الثلاثة كانت أعظم هدية قدمها العرب لاسرائيل ؟ أذ أعطت أسرائيل زمنأ كافيأ ، وأطلقت اياديها لكي تخلق ، برواقة ، حقائق علي الارض … نزع اراضي الفلسطينين لاقامة مستوطنات في الضفة الغربية ، تهويد وتغيير جغرافية القدس رأسأ علي عقب ، ضم الجولان لاسرائيل وبناء مستوطنات ومزارع بها !
لاءات ابيي سوف تخلق حقائق علي الارض في ابيي لصالح الدينكا ، وتوقف رحلة المسيرية الصيفية عبر ابيي ، جنوبأ الي مستنقعات التونج !
كما سوف توقف لاءات ابيي توطين المسيرية في منطقة ابيي !
لاءات ابيي الثلاثة هي المفتاح السحري لفتح صندوق ابيي ، لخروج الجني الذي سوف يطرد المسيرية خارج منطقة ابيي ؟
وفهم روجر ونتر ، مستشار الرئيس سلفاكير كلام اروي اراد ، مستشار الامن القومي الاسرائيلي السابق !
ونقل روجر الكلام بحذافيره الي الرئيس سلفاكير !
فهل فهم الرئيس سلفاكير الكلام ؟
هذا هو السؤال ؟
عوقات قادة المسيرية ؟
في هذا السياق ، يصرح عوقات قادة المسيرية بسذاجة تدعو للقرف ، بأن مشكلة ابيي مشكلة أجتماعية ، يمكن للمسيرية حلها حبيأ ، مع اخوانهم الدينكا ؟ يطرش العوقات من ابناء الناظر بابو نمر ، هذا السخف ، وهم ينظرون فلا يبصرون ملف ابيي وقد تربع علي طاولة مجلس الامن ، وهم يسمعون ولا يعون تصريحات اوباما التهديدية حول ابيي ، في عام حملات أنتخابية رئاسية لا يفقه العوقات فيها شيئأ !
اولاد الناظر بابو نمر عوقات لهم قلوب غلف لا يفقهون بها ، ولهم أعين ، بها رمد ، لا يبصرون بها ، ولهم أذان ، بها وقر ، لا يسمعون بها ، اولئك كالانعام ! بل هم أضل ؟ اولئك هم الغافلون ؟
أين عبدالرسول النور من هذا الخمج ؟ سوف يسألك صاحب الاسماء التسعة وتسعين ، يا عبدالرسول النور ، اذا فرطت في حقوق اهلك ، وتركتهم في أيادي عوقات بابو نمر الغافلين ؟
حمالة الحطب !
سلم معالي اللواء فضل الله برمة ، نائب رئيس حزب الامة ، رسالة باليد في الخرطوم ، لحمالة الحطب ( سوزان رايس ) ، معنونة لاعضاء مجلس الأمن ! فضت حمالة الحطب مظروف الرسالة ، وحرنت عند اول سطر في الرسالة !
خاطبت حمالة الحطب معالي اللواء محتجة :
قالت :
ده شنو ، يافضل الله ؟
قال :
تقصدي شنو ، سعادتك ؟
قالت :
تخاطبنا في الرسالة ب :
Dear sirs,
وتعرف انني سيدة ولست رجلأ ، ولست بضكرية كما تلمح في رسالتك ؟
هل تتهمني بالمثلية ، يا فضل الله ؟
قال :
في دي سعادتك غلطان ! دي الكنداكة مقلبتني ! وما أنا الا مرسال ! أحاكي الذي يحمل اسفارأ ! أنا من عوام حزب الامة ، سعادتك !
قالت :
والكنداكة ما جات معاك لييه ؟ هي مقاطعانا والا شنو ؟ زي الجعلي منع نايبه ووزير خارجيته يقابلونا ! وحتي التيمان قاطعونا والا شنو ، يا فضل الله ؟
قال :
الكنداكة شابت ودوها الكتاب ؟ الكنداكة رجعت تلميذة بتجلس لامتحانات في المدرسة ، ومزنوقة زنقة زنقة !
التيمان مشو عفراء مووول مع صاحباتهم ! هما مكيسان ، سعادتك !
قالت :
عندك تلفون التيمان ، يا فضل الله !
قال :
الحسن عنده تلفون ، ولكنني نسيت نمرته ! والحسين رافض سعيان محمول لانو صاحبو الروح بالروح ، كسار قلم مكميك ، ما كان بحمل محمول ، سعادتك !
قالت :
قل للتيمان يتحزموا ويتلزموا ، لاننا في مجلس الامن قررنا استخدام ( آليات ؟ ) لإعادة الأمور إلى نصابها في بلاد التيمان ! لان الجعلي قرر مقاطعتنا ، وكسر البرمة … مش برمة جدك يا فضل الله !
ولا يمكن ترميم البرمة المكسورة ، كما يعرف التيمان !
قل للتيمان نحن في مجلس الامن محبطون ، لان الجعلي طعن نيفاشا في الظهر ، ونحن ضيوفه ! وكأنه يتحدانا ! ورمي بقفازه علي الارض ! ولقد التقطنا القفاز !
والحشاش يملا شبكته !
الجعلي ربما لا يعرف ان امرنا شديد ، وأننا نرمي بشرر كالقصر ، كانه جمالات صفر !
وترجمة ( الاليات ) بعربي الملازمين تعني فتح ابواب جهنم علي بلاد التيمان ، فقط لان الجعلي قرر مقاطعتنا ، وتحدانا !
وللاسف المتضرر ، في المحصلة النهائية ، سوف يكون التيمان !
سوف لن يشرب التيمان الشاي بالسكر ، بل بالتمر واللالوب ! وسوف لن يجدوا رغيفأ لاكله مع الطحينية ! وسوف لن تجد الامجاد التي تحملهم لعفراء موول مع صاحباتهم جاز ؟
وقل للحسن اننا ربما اوقفنا شبكة المحمول ، ويصير محموله ، بعدها ، الي الة صماء !
كل ذلك لان الجعلي تحدانا ! وقد قبلنا التحدي ! والبادئ اظلم !
والخائن الله يخونو !
قال :
في الحالة دي ، سعادتك ، اجري اجيب ليك التيمان !
قالت :
خلاص ، يا فضل الله ، البرمة انكسرت !
وقل للتيمان ان ينتظروا … أنا لمنتظرون !
وخرج معالي اللواء من عند حمالة الحطب ، وهو يجرجر أذيال الخيبة !
ويتحسر علي المستقبل الاسود الذي ينتظر التيمان !
ويدعو علي الكنداكة التي ادخلته في جحر ضب مع حمالة الحطب !
وعشان تاني !
استميحك ثروت في اقتباس بعض الالفاظ التي تعجبني من مقالاتك أصبحت اكررها في اي حوار مع الاصدقاء سواء سياسي أو اجتماعي
أما مقالاتك رائعة الاخراج والحوار لكن المضمون كلام ساكت يعني كلام الطير في الباقير
خلينا نسأل بالمنطق :
"سفهاء الحركة " ديل سفاهتم دي ليه طلعت وقت القوات الشمالية
خلاص مارقة مريحاهم وقاطعة وشها منهم..؟؟ وسفاهتم دي كمان ما بقت إلا
عينك يا تاجر يضربوا في الأمم المتحدة اللي انحنا لينا زمن نقول هي
زولتم .. ؟؟ وسفاهتم دي بس بقت وإنفصالم قاب قوسين أو أدنى..؟؟
وبعدين قرار بإحتلال منطقة عسكريا يجي في أقل من 24 ساعة ..؟؟
ودبابات وجنود وإحتلال ونفس السفهاء اللي قتلوا 179 في ساعات
شردوا … "السفهاء" ديل كان قايلين الجيش حيخليهم .. طيب من الأصل
هدف السفهاء ديل شنو …؟؟
بعدين المسيرية …أها عرفنا بإنو ابيي بالنسبة ليهم معبر فقط لبقية الجنوب..
طيب الجيش كان إحتلا ابيي الفايده شنو ..؟؟ ابقارم كيف حترعى في الجنوب..؟؟
نفترض جدلا بأنو ابيي بالدينكا اللي فيها أصبحت شمالية 100% والجنوبيين
قفلوا الحدود بالضبة (ودا من حقهم) بقر المسيرية دا حيرعى وين يا ثروت..؟؟
إحنا ما قادرين نقتنع بأن المشكلة الكبيرة هي "فصل الجنوب"…
والحكومة دي حكومة حرب … وأها جابو البوق بتاعم "يونس" مرة تانية
علشان ينعق علينا صباح ومساء …ليه ..؟؟ دي صدفة كانت برضو ..؟
الي متي تظل قبيلة المسيريه تسير ورا العشب والكلأ والماء ،شبابها تنهش اجسادهم البعوض واطفالهم لم يسمعوا بالمدارس وزعماء القبيله يدرس ابناؤهم فى جامعات الخارج وهم ندماء الصادق والاخرون من ابناء المسيريه هم عصا الحكومه وحطب الحروب. لماذا لا يطلب من الحكومه ان تنشئ لهم ولقطعانهم مزارع الالبان الحديثة ذات التقنيه المتطوره كما فى السعوديه حيث مزارع الصافى والمراعى وصدق المبدع عبدالعزيز محمد داوؤد حين سئل بعد زيارته للسعوديه فقال كبارى بلا بحر وشجر بلا مطر ولبن بلا بقر
يا أستاذ ثروت مقالك جيد خاصة عندما شعرت بوطنيتك لكن ما قلت لينا إنت رأيك شنو فى حل مشكلة أبيى ؟
المسيريه مخدوعين خدعة كبيره بجلاجل … يعادون الحركة الشعبيه ويظنون فى بلاهة ان اولاد البحر حكام الخرطوم حريصون على حقوقهم .. هم ابالسه كما قال اخونا ثروت .. وابليس لا عهد له … سيقوم ابليس الخرطوم ببيعهم فى اول مفاوضات .. سيبيع ارضهم وابقارهم ورجالهم مقابل المحكمه الجنائيه التى حان موعد قيامتها بعد 39 يوم فقط… ابليس الخرطوم يبيع بأى ثمن حتى ولو كان المقابل مهلة ستة اشهر او سنه من بروش لاهاى البارده …. ومصداقا لهذه الصفقه هناك حديث يدور حول ترحيلهم الى منطقة القضارف … اى بيعهم عديل كده ياود امى بلغة ملجة امدرمان .. فمتى يفهم المسيريه .. ؟
يااستاذ قاسم بأي وطنية وبأي منطق تتحدث ؟ وهل انت تعادي حكومة المؤتمر الوطنى ام تعادي السودان شعبا ووطن ؟ اعتقد هذه مشكلة كل المعارضين السودانيين كبار وصغار يخلطون بين معاداة الانظمة وبين معاداة الوطن وابناء الوطن واقرب مثال لذلك مبارك المهدى وتصريحاته الملفقة لقناة الجزيرة بعد ضرب مصنع الشفاء.ومافعله ويفعله الصادق المهدى من اجل اسقاط نظام المشير جعفر نميرى له والرحمه ومن اجل اساقط نظام حكم المؤتمر الوطنى .
آها يا ثروت نزلتفي جلابية المسيرية عديل و ختيتهم في ابيي منذ الخليقة رغم أنف الجغرافيا و التاريخ؟ قلبت فيها هوبا عديل كدة! ! وبعدين محك لحزب الأميين ده بمي لشنو؟اذا كان هم ذاتم ما عارفين الامام ده معهام و لا مع اليزان. و بعدين ابيي دي حتضوقوا حلاوتها قري ز بلوا ريسينكم.
والله الناس الوقعوا اتفاقية نيفاشا خاصة مضوع ابيى واحد من ثلاثة يا اجهل من ابو جهل ذاته او خافوا من الامريكان الليهم تسلحوا او عيزين يعملوا انجاز سياسى باى صورة كانت و طز فى السودان و اهله و طز فى المسيرية و مواشيهم المهم تبقى الانقاذ!!!! الله لا تبارك فى الانقاذ و من اتى بها دنيا و لا اخرى!!! هى البلد دى حقت ابوهم يعملوا فيها زى ما دايرين؟؟ واحد من اتنين يا امتن البلد ما فيها رجال غيرهم او نحنا شعب ضان ساكت!!!! قوموا الى مرعاكم و اكلوا عشبكم و قولوا بااااااااع يرحمكم الله!!!!
بالله ياعالم البنيه دي ماله فيها عيب شنو
يعني مؤسس الدوله الحضاريه الحديثه جاء مكتب الامم المتحده وشال منها بوسه بسيطه ما شه تعمل ليهو شنو ؟
بالرغم من ان سلفا كير حديث في العمل السياسي الا انه فهم اللعبه وريح شعبو ودولته الحديثه من الدغمسات
يا عمر كان واجب عليك ان تديها بوسه
اعتقدت المقال في اول الامر المقال الذي سيكتبه الاعلامي جمال سراج بعد سنين طويلة بعد ان يمدالله في عمره ويـطور ملكاته ولكن المقال لثروت قاسم! (غلطة الشاطر). في المقالة (1) ادعى ثروت قاسم قدرة القوت المسلحة علي بسط سيطرتها علي كل الجنوب في فترة لا تتجاوز الاسبوع!فيا تري ما سبب اطالة الحرب لاكثر من عقدين?فهل تود القول بان الجنوب تم انهاء تمردها في اسبوع وبقية الوقت قضاها الجيش السودني في سياحة(سفاري)يارااجل!. ترحم الترابي علي علي عبدالفتاح و عبيدختم ورفاقهما بكلمة واحدة (فطائس)غير ان ثروت يجعلنا نخمن ان كان بقية رفاق علي عبدالفتاح تم افتراسهم من قبل الضباع(فرش)قبل وصولهم لنيفاشا! لا ندعي البطولة ولكنا نصمد متى ما كان الحق معنا!في الحلقة الثانية جاء الكاتب بشئ من التراث العربي اقحام كلام الله فيما لا يتماشي معه بتاتا (قالو رب اسرة عاوز يلم قروش فكل يوم باكل البيت كسرةببصل وزيت فالعيال لمن اتزمروا قال بتنقنقوا ليه دا ما اكل الرسول.. جاتك بوو)ذكر ثروت قاسم بان المسيرية عاشوا بابيي منذ ان نزل ادم والي يومنا هذا بناءا علي ما جاء بسورة الاعراف (ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين) الفاضل ثروت دعك من زمن ادم ولكن وقت نزول هذه الاية القرانية التى تعتقد فيها لمحمد بن عبدالله باعتبارها الاقرب الينا زمانيا لم يكن العرب قد وصلوا لابيي وان قلت ان العرب قد وصلوا لافريقيا قبل الاسلام فانت تعترف ضمنا بانهم مهاجرون. الشئ الثاني الا ينطبق ما ذكرته مما قاله الله لبني ادم من ابنا دينكا نقوك(ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين) كل في اتجاه(دنكا في حتة ومسيرية في حتة?) النقطة الثالثة اكمل السورة فانا لااستبعد امتلاكك لادلة تثبت حق المسيرية كالتي لدينكا نقوك بابيي (دا انتو بتقوولو الله كلام ما قالو الله يرحمك يا ابو هريرة) النقطة المستقبلية الاهم هو ضرورة الوصول لحقيقة ان كره العرب والمسلمون لاسرائيل ليس المقياس المناسب لقياس علاقة الشمال والجنوب او علاقتها مع غيرها من الدول. للشمال مطلق الحرية في كره اسرائيل ولكن ما يجب معرفته هو ان ما بين الجنوب واسرائيل مصالح لا مشاعر(بينو للناس سر عروبةالمسيري السوداني الذي يفوق عروبةالاردني بدل ضياع الوقت في الكلام الفاضي)كل المصاعب نواجهاها وعقولنا تصرصر كالمكنة الخربة اسرائيل اسرائيل. فبدلا من هذا الصرير الذي لا يجدي تصرفوا كعرب وفكروا كاسرئيل ففي اسوا حالتها ستقيكم شر اسرئيل ذلك ان لم تقدمكم للامام.
مره ثانيه أتينا للإساءه للناس (ياأستاذ ثروت ..لا أعتقد أنك غير مهذب لكن دائمآ نجد فى كتاباتك كلمات وإساءات غير لائقه بك ك كاتب أو صحفى وهى إساءات لها سهام تصيبنا نحن القراء قبل المسائين …( أبلسة الإنقاذ وسفهاء الحركه الشعبيه ) وذكرت أيضآ عند ذكرك لأإتفاقية نيفاشا ( د/ قرنق و ألأستاذ على عثمان ) كيف يستقيم هذا ( وإلا يعنى هذا أن د/ قرنق سفيه ..وأستاذ على عثمان إبليس )) وأيضآ أستندت إلى أية 24 من سورة الأعراف كمثال للتعايش ….والله أنا متحير …إنك تتكلم بلغة الدين …يعنى بتعرف الدين وتربيته وتأثيره على سلوك البشر …طيب الإساءات دى ليه ..وإلأ الدين أو القران ده بتعتبره ذى كتاب العلوم وقت ما تحتاج لبرهان تأتى بمثال له .و.لكن ليس بسلوك وتربيه وتهذيب ..يا أخى نحن بشر نتمتع بشى من الأدب ….أرجو عدم الأساءه للناس رحمة بتعاليم القران والعادات وبأعداءك أيضأ
الكتابة على الصحف والصفحات امانة فى زمة كاتبها هذا الكاتب ثروت كان اكثر هذؤا وسخرية بعقول القراء وسخرية بهذا الوطن الكليم بايدى ابنائه هذا ان كان هذا الكاتب احد ابناء هذا الوطن,مابالكم بقضية من اصعب القضايا واكثرها تعقيدا قضية تمس امن وسلامة وطن وامة قضية تحشر كل دول الاستكبار الاستعمارية انوفها فيها قضية تهتم بها عدو الامة الاكبر دويلة اسرائيل قضية تأخذ منحى لتمزيق وطن باكملة قضية تتمحور حولها كل المشاكل التى تواجه البلاد قضية بهذا الحجم يكتب فبها هذا الكاتب بكل هذا السفه والاستخفاف وكانه يكتب هذا الغثاء الى تلاميز فى دور الحضانةان كنتم تريدون السخريه فلكم فى دور السنما وعروض الازياء وفضائح لاعبو كرة القدم متسع لذلك ,اما الحديث عن وطن وامة فاتركوه للجادين الذين يقيسون الامور بمقياس العقل والمنطق والذين يقدمون الفائدة للقضية وللقراء ويطرحون سديد الرأى وحصيف المنطق ايها الاخوة هذا وطن ولبس منتدى ترفبهى وعلى احدكم ان يقل خيرا او ليصمت ,ارحمونا يرحمكم الله