الله قادر..اا

بالمنطق

الله قادر . . ! !

صلاح عووضة

*ظريف بلدتنا النوبية حسن عبيد كان مغرماً ب «الهتش ! ! » ..
*فما من خرقة بالية أو علبة صفيح صدئة أو نعال قديمة يجدها في طريقه الا وضعها في «بقجته » ليزيد بها من مساحة « مملكته » . .
*ومملكته هذه لم تكن سوى شيء شبيه بمكب الزبالة يجلس ظريفنا في منتصفه وابتسامته العريضة تعبّر بفصاحة عن مقولة « يا دنيا ما فيكِ الا أنا» . .
*وبما ان بلدتنا كان بها ظرفاء اّخرون مشابهون فقد كانوا يغيرون من حين لآخر على مملكة حسن عبيد« الغنية » فيغنمون قصاصات ترزية أو عربات صفيح أو بقايا سراويل وعراريق . .
*والسراويل هذه بالذات كان يحرص عليها ظريفنا اكثر من حرصه على بقية مكونات مملكته بما في ذلك القراريص « الناشفة » التي كان يسد بها رمقه حين يتعذر عليه اللحاق بوليمة ختان أو زواج أو سماية . .
*وحين يُنتزع منه ما كان يوماً ما سروالاً فانه يعزي نفسه بعبارة مشهورة حفظها اهل البلدة عن ظهر قلب . .
*فقد كان يصيح بالنوبية ما ترجمته : «مشكلة مافي ، البركة في سروالي اللابسو ده » .
*ثم يضيف بدارجية سودانية : « الله قادر » . .
*أما سرواله الذي فيه البركة هذا فهو اشبه شيء بخارطة السودان الشمالي حال وقوع الانفصال . .
*فقد كان « صغيراً ! ! » و « مشرشراً ! ! » من الاسفل . .
*والذي جعلني أتردد في اضافة عبارة « لا قدّر الله » الى اشارتي للانفصال نمط تفكير لدي كثير من الانقاذيين يشابه نمط التفكير هذا لدى حسن عبيد ازاء حرصه على سرواله دون سائر مكونات مملكته . .
*نمط تفكير افصح عنه يوماً أمامي كادر إنقاذي « أوي ! ! » ايام كانت البلاد تنتقص من اطرافها جنوباً وشرقاً وشمالاً بُعيد منتصف تسعينيات القرن الماضي . .
*فقد قال الكادر الانقاذي «جداً ! ! » هذا في لحظة نادرة من لحظات الصدق مع النفس إن البلاد كلها اذا اُنتقصت وبقيت الخرطوم وحدها حيث رمزية « الحكم ! ! ! » فلا شىء يهم . .
*فلتذهب حلايب أو الفشقة أو عقيق أو أليمي ولتبق الخرطوم وما حولها . .
*المهم أن يبقى « السروال ! ! » . .
*فالعورة التي يسترها السروال أهم من بقية العورات . .
*وحسن عبيد ما كان يهمه كثيراً أن يُوخذ « إحتياطيه ! ! » من السراويل ما دام سرواله الذي يحفظ عورتة «مُكرّب ! ! » تماماً حول خصره ب «تِكّتين » إضافيتين . .
*تِكّتان ؛ إحداهما «سير » من جوار طاحونة النصارى ، والاخر قصاصة دمورية من أمام محل خيري فقير الترزي . .
*وسروال الانقاذيين الذى يستر عورة نظامهم بالعاصمة المثلثة «مكرّب » ـ هو الآخر ـ بأكثر من تِكّة «مجنزرة! ! » ولايهم بعد ذلك ان ذهب ـ بخلاف الذي ذهب ـ الجنوب نفسه . .
*لايهم الانقاذيين ذلك في شيء وإن صار سروالهم مثل سروال ظريف بلدتنا
«صغيراً » و«مشرشراً» . .
*النفط وحده هو الذى «احتياطيه » يهمهم ويجعلهم « يجقلبون » الآن وهم يتظاهرون بأن الذي يهمهم هو وحدة السودان . .
*نفط يُبقي لهم على نعمة «الجاتوهات » في مقابل قراريص «ناشفة » ـ مثل قراريص حسن عبيد ـ يأكلها بقية افراد الشعب . .
*ومع انهيار القطاع الزراعي ـ وذهاب النفط ـ فسوف تكون القراريص الناشفة هذه نفسها بالنسبة للشماليين في ندرة «حُقن ! ! » كمال عبيد بالنسبة لاخواننا الجنوبيين . .
*وبالمناسبة . . . . . .
*لا صلة بين كمال عبيد وحسن عبيد ولكن . .
*ولكن ؛ الله قادر .

الصحافة