المحكمة تدين طبيبة بالردة والزنا

الإستتابة دي كيف يعني ؟هل سيسقط حد الزنا مثلاُ ؟

نسال الله السلامه

دي غلوطية ادانة وبراءة .حتي إذا المتهم الثاني السيد زوج المتهمة الاولي غير مسلم يكون مارس الزنا لان عقد النكاح باطل. و ما بني علي باطل فهو باطل

معروف في الاسلام ان من بدل دينه فا قتلوه هذا حديث الرسول ص .. المحكمة لو تخطيي هذا حكم محكمة وليس حكم رئيس الجمهورية ،،، حتي لو افترضنا ان رئيس الجمهورية بدل دينه يجب ان يقتل ،،،انتهي الكلام ورفعت الأقلام وجفت الصحف ،،،اما الآية فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فلا تنطبق هذه الآية علي من ولد مسلما بالفطرة ،،،،

كيف المحكمة تدين طرف وتبرئ طرف في جريمة مشتركة ,,,,,,,,اذاكان الطفل غير شرعي يبقي الاتنين مدانين والا يكون القاضي يجهل بموادالقانون ودي كارثة

ليه المحكمة دي سريعة كدا وهناك قضايا مثل هيثرو والاقطان والاوقاف ليها سنين قدام المحاكم ؟

الابن شرعي لانه نتاج عقد شرعي ( تمام موافقة الطرفين ) الدين لله و كل مؤمن اخو مؤمن و مافي اي دليل على حرمة زواج المسلمة من اهل الكتاب و اتحدى اي زول يجيب لينا اية من القران تحرم ذلك

حينا يا ناس انا ماعارف البنات ديل مالم عيونهم طايرات كدا . ودي كمان طبيبه تمثل المجتمع
واتاكد 100% كوزه لو كانت وحده غلبانه كانت ضربوه في الشارع .. لكن برضو عندكم حق يا بنوت مهيره
لانو نعيب زماننا والعيب فينا

هم كانو وين وكت اتزوجت حاجات زي دي تشغل الناس وترجعهم للوراء بعدين بدل يخلو الظروف الطاحنة تفرق الاسر بيعملوها باسم الدين المصيبه في الولد

الاستتابة يعني هي التحلل في نظام الانقاذ وفقة الضرورة….

القضية دى موضوع شخصى جدا والناس ما تجرى ورا الحاجات دى الجماعة عاملين القضايا الانصرافية دى عشان يشغلوا الراى العام عن موضوع الكبار المتضرر منه الشعب السودانى قضية الدكتورة لا الاولى ولا الثانية طلعوا الالاف فى جبال النوبة وحتى فى دار فور قصة حليمة عبدالله الجماعة عملو شنو (طلع نص الوطن من خريطة الدول الاسلامية والدول العربية)

اين الضلالي الترابي ألم يفتي ان المرتد لا يقتل؟؟

لكم دينكم ولي دين . لا إكراه في الدين . أو أنت تكره الناس حتى يكونوا مسلمين ، إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ، يعني الامر متروك للشخص لان العقاب في الآخرة وليس في الدنيا ، دعوها فالله حسيبها والله يكفر الذنوب جميعا الا الشرك به . وهل تريدون ان تجعلوا جميع الناس مسلمين . ولو شاء ربك لآمن الناس جميعا . لذلك دعوها فكأنما خرت من السماء .

.

قال تعالى : ” وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ” [البقرة :221]

قال أبو جعفر الطبري ? رحمه الله – في تفسيره (4/370) : يعني تعالى ذكره بذلك ، أن الله حرَّم على المؤمنات أن ينكحن مشركا كائنا من كان المشرك ، ومن أي أصناف الشرك كان ، قلا تنكحوهن أيها المؤمنون منهم ، فإن ذلك حرام عليكم ، ولأن تزوجوهن من عبد مؤمن مصدق بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله ، خير لكم من أن تزوجوهن من حر مشرك ، ولو شرُف نسبه وكرم أصله ، وإن أعجبكم حسبه ونسبه .ا.هـ.

أولاً/ من أفتى بذلك هو أيضاً يجب محاسبته ..ده الدين البنعرفه

ثانياُ/ لا إكراه في الدين .. ده الدين البنعرفه

ثالثاً/ لو شاء ربك لجعل الناس جميعاً مؤمنين .. ده الدين البنعرفه

رابعاً / زول يجيبه لي الله بالمحكمة ..الله داير بيه شنو ? .. ده الدين البنعرفه

خامساً / بطريقتكم دي إنتو وناس بوكوحرام في كتار بخلوا الإسلام ويحردوا ليكم الدين مرة واحدة ويمكن يعبدوا الشيطان .. ده الدين المابنعرفه

هسة بكرة الجماعة يقولو الراجل اسلم والموضوع انتهى
زي ما حصل مع واحدة من الممثلات تزوجت فرنساوي ، لما سئل عن اسلامه
قال اسلام سودانيين لاصلاة ولا صوم
الكلام دا حصل في السودان في يوم من الايام ولاتسألو من هي ومن هو
ممكن يكون مع المشروع الحضاري الناس اصبحوا يصلوا ويصوموا

ليس من الذين يعارضون تطبيق شرع الله ولكن للاسف الشديد اصبح الآن البشر يتحدث عن تطبيق شرع الله في بعض الحالات ويترك حالات اخرى اشد فظاعة ويبدو أن بعض الاخوة لا يأخذون من كتاب الله الا ما يوافق أهوائهم . كما قال الله تعالى

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85 البقرة

منذ مجيء ما يدعون تطبيق شرع الله والشريعة الاسلامية للسودان في العام 1989 لم يشهد السودان فسادا في عهد سابق مثل هذا العهد ولكن للاسف لم يطبق شرع الله الا في الضعفاء ..

فالقرآن الكرين يقول :-
)” وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ” (المائدة:38)
فكم من جريمة سرِقة أثبتت في هذا العهد ؟؟ فلماذا لم يطبق شرع الله وقطع الايدي في كل مختلسي المال العام الذين ظهر عليهم الثراء الحرام في هذه الفترة البغيضة ؟؟؟

والقران يقول :-
(والزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) النور اية 2

فبالله عليكم كم من مسئول تم ضبطه في بالثابتة في جريمة زنا ووضع مخل ناهيك عن الذين تم اطلاق سراحهم يقرار جمهوري في جرائم زنا بشعة واغتصاب اطفال في الخلاوي ؟؟؟ فلماذا لم يتم رجم من هو محرم وجلد من هو غير محرم من مرتكبي هذه الجرائم ؟؟؟

يا عقلاء السودان ما الذي يحدث امام اعينكم وانتم ساكتون عن الحق ؟؟؟ لماذا تسكتون عما يحدث في السودان من تشويه للاسلام ؟؟؟ولماذا يتم تطبيق الحدود الاسلامية على بعض الناس ويتم ترك البعض الآخر ؟؟؟

رأيي الخاص :-

اذا اردتم تطبيق شرع الله في هذه المرأة فلا اعتراض على ذلك لكن في الاول يجب تطبيق شرع الله في كل من سرق وزنا واغتصب من المسئولين اكرر من المسئولين ثم بعد ذلك طبقوا شرع الله في هذه المراة .

ولكم تحياتي

كم سودانية مسلمة تزوجت بأجنبي غير مسلم في الخارج؟ الإجابة عدد مهول.. ما العلاج؟ لا أحد يدري.. غير المتنطعين بحلولهم النطعية… لدي واقعة حقيقية لشابة سودانية مسلمة هي في السنة الأخيرة بإحدي كليات الطب بالولايات المتحدة وترغب في زواج زميلها الأمريكي المسيحي و أجمعت الأسرتين علي مباركة الزواج و أكمال مراسيم الزواج بالسودان علي أن تحضر الأسرة الأمريكية علي بكرة أبيها إلي السودان للإحتفاء بتلك المناسبة لكنهم كانوا غافلين عن الأوضاع القانونية في السودان فأصطدمت آمالهم بتلك الصخرة فالآن يبحثون عن بدائل مراسيم الزواج بالولايات المتحدة إلا إن مشكلة الأسرة السودانية هي فقدانها لصلة بنتهم بالسودان إلي الأبد…. هذه القصة تثير سؤالاً هل نحن في السودان جزء من هذا العالم القرية؟ فلتكن إجابتك ما تكن ماهي الإحترازات التي تضمن لنا بقاء الأجيال القادمة في حرز ما نؤمن به من قناعات؟ والأجيال الشابة تنتهج بمفاهيم العالم القرية التي مفادها أما أن أقنعك بفكري و تكون معي أو تقنعني بفكرك و أكون معك أو فأنت متطرف فكرياً.. ففي هذا المعترك بماذا نهئ أبناءنا و أجيالنا لهذا المضمار؟ ألم تكن الجماعات المتطرفة فكرياً من القاعدة و التكفيريين و بوكو حرام وغيرها هي نتاج ما نهئ به أجيالنا للمستقبل؟ ألم يذوب بقية شبابنا وينداح مع تيار العولمة الجارف دون أي هوادة و أصبح البون بيننا و بينهم فكرياً و ثقافياً كما بين السماء والأرض؟ ونحن في فكرهم كمن عاشوا بمفاهيم العصور الوسطي؟ ألم يكن من تبقي منهم حائراً بين هذا وذاك؟ وهل التفكير في علاج الأزمة يكمن في الإدانة بالردة و العقاب بالإعدام؟ أم في التحوصل في قرية غير قرية العالم؟ فلتكن إجابتك في العلاج ما تكن؟ فهل ذاك هو السبيل للدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة ونشر الإسلام لكل بني البشر في عصر لم يشكل المسلمون غالبية سكان العالم و يفتقرون لكل وسائل القوة؟ كم يرتد من المسلمين للمسيحية أو العكس في كل عام حتي نخاف للإسلام من الإندثار بالردة؟ وهل الردة هو خطر الإسلام الداهم؟ ألم يكن قول الترابي في هذا الشأن رأي في الدين يجب أن يناقشة علماءنا بإستفاضة بغية خدمة الإسلام و المسلمين..؟ مسألة هذه الطبيبة ليست بالبساطة التي تنتهي بجرة قلم القاضي بل لها أبعادها المتشعبة التي لا تزول بإدانة الطبيبة بالردة و عقوبتها بالإعدام هذه القصة خطورتها أنها تؤثر في دعوتنا إلي الإسلام قبل أن تؤثر في إزالة الغشاوة عن إنسانية الإسلام في أذهان غير المسلمين المستهدفين بالدعوة إليها. أقول قولي هذا و في ذهني إتجاهات المتنطعين بإهدار دم المخالفين مع الويل و الثبور وعظائم الأمور.. إلا أنها تدور.. وفي ضحي الغد سيدركون أنها تدور… كما قالها جاليلو في إحدي ظلامات التاريخ البشري.

لنرى ان كانت هذه القضية ستدول أم لا؟!
شخصيا أراهن على أنها ستدول،اذا ترجل القاضي في تنفيذ الحكم.

بألله لما تجوا ترجموها كلمونا عشان نجى نحضر و نجيب معانا بوب كورن و تسالى و ترمس, ونستمتع بألعرض الشيق.

هذه قضية انصرافية الغرض منها صرف شعبنا عن قضاياه الاساسية … العييش والحرية والكرامة الانسانية … معاً في طريق الانسان .. طريق محمد .. نبي الانسانية

الإستتابة دي كيف يعني ؟هل سيسقط حد الزنا مثلاُ ؟

نسال الله السلامه

دي غلوطية ادانة وبراءة .حتي إذا المتهم الثاني السيد زوج المتهمة الاولي غير مسلم يكون مارس الزنا لان عقد النكاح باطل. و ما بني علي باطل فهو باطل

معروف في الاسلام ان من بدل دينه فا قتلوه هذا حديث الرسول ص .. المحكمة لو تخطيي هذا حكم محكمة وليس حكم رئيس الجمهورية ،،، حتي لو افترضنا ان رئيس الجمهورية بدل دينه يجب ان يقتل ،،،انتهي الكلام ورفعت الأقلام وجفت الصحف ،،،اما الآية فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فلا تنطبق هذه الآية علي من ولد مسلما بالفطرة ،،،،

كيف المحكمة تدين طرف وتبرئ طرف في جريمة مشتركة ,,,,,,,,اذاكان الطفل غير شرعي يبقي الاتنين مدانين والا يكون القاضي يجهل بموادالقانون ودي كارثة

ليه المحكمة دي سريعة كدا وهناك قضايا مثل هيثرو والاقطان والاوقاف ليها سنين قدام المحاكم ؟

الابن شرعي لانه نتاج عقد شرعي ( تمام موافقة الطرفين ) الدين لله و كل مؤمن اخو مؤمن و مافي اي دليل على حرمة زواج المسلمة من اهل الكتاب و اتحدى اي زول يجيب لينا اية من القران تحرم ذلك

حينا يا ناس انا ماعارف البنات ديل مالم عيونهم طايرات كدا . ودي كمان طبيبه تمثل المجتمع
واتاكد 100% كوزه لو كانت وحده غلبانه كانت ضربوه في الشارع .. لكن برضو عندكم حق يا بنوت مهيره
لانو نعيب زماننا والعيب فينا

هم كانو وين وكت اتزوجت حاجات زي دي تشغل الناس وترجعهم للوراء بعدين بدل يخلو الظروف الطاحنة تفرق الاسر بيعملوها باسم الدين المصيبه في الولد

الاستتابة يعني هي التحلل في نظام الانقاذ وفقة الضرورة….

القضية دى موضوع شخصى جدا والناس ما تجرى ورا الحاجات دى الجماعة عاملين القضايا الانصرافية دى عشان يشغلوا الراى العام عن موضوع الكبار المتضرر منه الشعب السودانى قضية الدكتورة لا الاولى ولا الثانية طلعوا الالاف فى جبال النوبة وحتى فى دار فور قصة حليمة عبدالله الجماعة عملو شنو (طلع نص الوطن من خريطة الدول الاسلامية والدول العربية)

اين الضلالي الترابي ألم يفتي ان المرتد لا يقتل؟؟

لكم دينكم ولي دين . لا إكراه في الدين . أو أنت تكره الناس حتى يكونوا مسلمين ، إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ، يعني الامر متروك للشخص لان العقاب في الآخرة وليس في الدنيا ، دعوها فالله حسيبها والله يكفر الذنوب جميعا الا الشرك به . وهل تريدون ان تجعلوا جميع الناس مسلمين . ولو شاء ربك لآمن الناس جميعا . لذلك دعوها فكأنما خرت من السماء .

.

قال تعالى : ” وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ” [البقرة :221]

قال أبو جعفر الطبري ? رحمه الله – في تفسيره (4/370) : يعني تعالى ذكره بذلك ، أن الله حرَّم على المؤمنات أن ينكحن مشركا كائنا من كان المشرك ، ومن أي أصناف الشرك كان ، قلا تنكحوهن أيها المؤمنون منهم ، فإن ذلك حرام عليكم ، ولأن تزوجوهن من عبد مؤمن مصدق بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله ، خير لكم من أن تزوجوهن من حر مشرك ، ولو شرُف نسبه وكرم أصله ، وإن أعجبكم حسبه ونسبه .ا.هـ.

أولاً/ من أفتى بذلك هو أيضاً يجب محاسبته ..ده الدين البنعرفه

ثانياُ/ لا إكراه في الدين .. ده الدين البنعرفه

ثالثاً/ لو شاء ربك لجعل الناس جميعاً مؤمنين .. ده الدين البنعرفه

رابعاً / زول يجيبه لي الله بالمحكمة ..الله داير بيه شنو ? .. ده الدين البنعرفه

خامساً / بطريقتكم دي إنتو وناس بوكوحرام في كتار بخلوا الإسلام ويحردوا ليكم الدين مرة واحدة ويمكن يعبدوا الشيطان .. ده الدين المابنعرفه

هسة بكرة الجماعة يقولو الراجل اسلم والموضوع انتهى
زي ما حصل مع واحدة من الممثلات تزوجت فرنساوي ، لما سئل عن اسلامه
قال اسلام سودانيين لاصلاة ولا صوم
الكلام دا حصل في السودان في يوم من الايام ولاتسألو من هي ومن هو
ممكن يكون مع المشروع الحضاري الناس اصبحوا يصلوا ويصوموا

ليس من الذين يعارضون تطبيق شرع الله ولكن للاسف الشديد اصبح الآن البشر يتحدث عن تطبيق شرع الله في بعض الحالات ويترك حالات اخرى اشد فظاعة ويبدو أن بعض الاخوة لا يأخذون من كتاب الله الا ما يوافق أهوائهم . كما قال الله تعالى

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85 البقرة

منذ مجيء ما يدعون تطبيق شرع الله والشريعة الاسلامية للسودان في العام 1989 لم يشهد السودان فسادا في عهد سابق مثل هذا العهد ولكن للاسف لم يطبق شرع الله الا في الضعفاء ..

فالقرآن الكرين يقول :-
)” وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ” (المائدة:38)
فكم من جريمة سرِقة أثبتت في هذا العهد ؟؟ فلماذا لم يطبق شرع الله وقطع الايدي في كل مختلسي المال العام الذين ظهر عليهم الثراء الحرام في هذه الفترة البغيضة ؟؟؟

والقران يقول :-
(والزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) النور اية 2

فبالله عليكم كم من مسئول تم ضبطه في بالثابتة في جريمة زنا ووضع مخل ناهيك عن الذين تم اطلاق سراحهم يقرار جمهوري في جرائم زنا بشعة واغتصاب اطفال في الخلاوي ؟؟؟ فلماذا لم يتم رجم من هو محرم وجلد من هو غير محرم من مرتكبي هذه الجرائم ؟؟؟

يا عقلاء السودان ما الذي يحدث امام اعينكم وانتم ساكتون عن الحق ؟؟؟ لماذا تسكتون عما يحدث في السودان من تشويه للاسلام ؟؟؟ولماذا يتم تطبيق الحدود الاسلامية على بعض الناس ويتم ترك البعض الآخر ؟؟؟

رأيي الخاص :-

اذا اردتم تطبيق شرع الله في هذه المرأة فلا اعتراض على ذلك لكن في الاول يجب تطبيق شرع الله في كل من سرق وزنا واغتصب من المسئولين اكرر من المسئولين ثم بعد ذلك طبقوا شرع الله في هذه المراة .

ولكم تحياتي

كم سودانية مسلمة تزوجت بأجنبي غير مسلم في الخارج؟ الإجابة عدد مهول.. ما العلاج؟ لا أحد يدري.. غير المتنطعين بحلولهم النطعية… لدي واقعة حقيقية لشابة سودانية مسلمة هي في السنة الأخيرة بإحدي كليات الطب بالولايات المتحدة وترغب في زواج زميلها الأمريكي المسيحي و أجمعت الأسرتين علي مباركة الزواج و أكمال مراسيم الزواج بالسودان علي أن تحضر الأسرة الأمريكية علي بكرة أبيها إلي السودان للإحتفاء بتلك المناسبة لكنهم كانوا غافلين عن الأوضاع القانونية في السودان فأصطدمت آمالهم بتلك الصخرة فالآن يبحثون عن بدائل مراسيم الزواج بالولايات المتحدة إلا إن مشكلة الأسرة السودانية هي فقدانها لصلة بنتهم بالسودان إلي الأبد…. هذه القصة تثير سؤالاً هل نحن في السودان جزء من هذا العالم القرية؟ فلتكن إجابتك ما تكن ماهي الإحترازات التي تضمن لنا بقاء الأجيال القادمة في حرز ما نؤمن به من قناعات؟ والأجيال الشابة تنتهج بمفاهيم العالم القرية التي مفادها أما أن أقنعك بفكري و تكون معي أو تقنعني بفكرك و أكون معك أو فأنت متطرف فكرياً.. ففي هذا المعترك بماذا نهئ أبناءنا و أجيالنا لهذا المضمار؟ ألم تكن الجماعات المتطرفة فكرياً من القاعدة و التكفيريين و بوكو حرام وغيرها هي نتاج ما نهئ به أجيالنا للمستقبل؟ ألم يذوب بقية شبابنا وينداح مع تيار العولمة الجارف دون أي هوادة و أصبح البون بيننا و بينهم فكرياً و ثقافياً كما بين السماء والأرض؟ ونحن في فكرهم كمن عاشوا بمفاهيم العصور الوسطي؟ ألم يكن من تبقي منهم حائراً بين هذا وذاك؟ وهل التفكير في علاج الأزمة يكمن في الإدانة بالردة و العقاب بالإعدام؟ أم في التحوصل في قرية غير قرية العالم؟ فلتكن إجابتك في العلاج ما تكن؟ فهل ذاك هو السبيل للدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة ونشر الإسلام لكل بني البشر في عصر لم يشكل المسلمون غالبية سكان العالم و يفتقرون لكل وسائل القوة؟ كم يرتد من المسلمين للمسيحية أو العكس في كل عام حتي نخاف للإسلام من الإندثار بالردة؟ وهل الردة هو خطر الإسلام الداهم؟ ألم يكن قول الترابي في هذا الشأن رأي في الدين يجب أن يناقشة علماءنا بإستفاضة بغية خدمة الإسلام و المسلمين..؟ مسألة هذه الطبيبة ليست بالبساطة التي تنتهي بجرة قلم القاضي بل لها أبعادها المتشعبة التي لا تزول بإدانة الطبيبة بالردة و عقوبتها بالإعدام هذه القصة خطورتها أنها تؤثر في دعوتنا إلي الإسلام قبل أن تؤثر في إزالة الغشاوة عن إنسانية الإسلام في أذهان غير المسلمين المستهدفين بالدعوة إليها. أقول قولي هذا و في ذهني إتجاهات المتنطعين بإهدار دم المخالفين مع الويل و الثبور وعظائم الأمور.. إلا أنها تدور.. وفي ضحي الغد سيدركون أنها تدور… كما قالها جاليلو في إحدي ظلامات التاريخ البشري.

لنرى ان كانت هذه القضية ستدول أم لا؟!
شخصيا أراهن على أنها ستدول،اذا ترجل القاضي في تنفيذ الحكم.

بألله لما تجوا ترجموها كلمونا عشان نجى نحضر و نجيب معانا بوب كورن و تسالى و ترمس, ونستمتع بألعرض الشيق.

هذه قضية انصرافية الغرض منها صرف شعبنا عن قضاياه الاساسية … العييش والحرية والكرامة الانسانية … معاً في طريق الانسان .. طريق محمد .. نبي الانسانية

أول حاجه الزوله دي ماطبيبه الزوله دي درست مختبرات علمية (فرق من مختبرات طبية) وماكملت دستها تاني حاجه إسمها أبرار الهادي ومن قرية من قرى القضارف وايامها الفي الجامعه كانت في المكتب الجهادي التابع للمؤتمر الوطني وانسلخت منهم ورجعت القضارف وبعد سنه قالت لناس بيتهم انا ماشه الخرطوم استخرج الشهاده ولما مشت اخدت 15 يوم وضربت لي اهلها وقالت ليهم انا لقيت شغل في الخرطوم ولما تمت شهر رسلت ليهم 10 مليون وبعدها قفلت تلفونها واهلها ماعارفين عنها حاجه . الكلام دا كان 2008 المهم لما اهلها مالقوها قامو فتحو بلاغ والفتح البلاغ أخوها إسمو محمد متزوج وساكن مدني . في شهر 11 نهاية السنه الفاتت في واحد تابع هه نظاميه ومن ابناء قرية مجاوره لقرية الفتاة إتصل على واحد بلديات الفتبراة إنو قبضنا على ابرار وكلم محمد خليه يجي الخرطوم وبالفعل مشو امها وابوها ومحمد ولما قابلوها اتنكرت ليهم وقالت انا مابعرف الناس ديل ولقوها إتزوجت واحد نوباوي حاصل على الجنسيه الأمريكية ومسيحي وهي زاتها بقت مسيحيه وولدت منو ولد وهسي حامل.لما اهلها لقو الحكايه كدا فتحو فيها بلاغ رده وامها قالت ليها ماعافيه ليك لا دنيا لا آخره ورجعو القضارف وبقى اخوها محمد متابع القضيه . وقبل فترة في واحده بلدياتهم مشت ليها زياره في السجن ولما المره العسكريه قالت ليها عندك زياره قالت ليها انا ماعندي زول يجيني زياره وابوي نوباوي ومتوفي وامي حبشيه وانا مامقبوضه في رده انا عندي مشاكل مع اخواني في اراضي وبعتها وفتحو فيني بلاغ . المهم المره بلديات البت دي سألت العسكرية وقالت ليها في زول بجيها زياره ؟ ردت ليها إنو بجيها راجلا نوباوي وبسوق موتر معاقين . ومن الآخر كدا والله العظيم لو شفتو البت دي ماحتتخيلو إنها تعمل كل ده قسما بالله زيها وزي الغنمايه شكلها مسكيييينه وفي حاجه تاني إنها ماجميله نهائي وضعيييفه عشان مانقول الجمال مسحور . بإختصار ياشباب رجاء مافي زول يشرع ساي ويقول كلام هو مابيعرفو ويأول من عندو والسلام.

الحقيقة الباقية الي يوم الدين هذا الكتاب العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه:
قال الله تعالى : { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون } . [ سورة البقرة: 221 ] .
دلالة الآية الكريمة على تحريم زواج المسلمة بغير المسلم لا خلاف فيه بين المفسرين وعليه إجماع الفقهاء سلفا وخلفا، والمقصود بغير المسلم كل كافر أو مشرك سواء أكان من الوثنيين أو المجوس أو من أهل الكتاب، وفيما يلي أقوال بعض العلماء :
قال الإمام القرطبي :
” أي لا تزوجوا المسلمة من المشرك وأجمعت الأمة على أن المشرك لا يطأ المؤمنة بوجه لما في ذلك من الغضاضة على الإسلام ” . [ الجامع لأحكام القرآن: ج: 3 ص: 72 ، وانظر: فتح القدير:ج1ص224 ] .
قال الإمام الرازي :
“فلا خلاف ها هنا أن المراد به الكل-أي جميع غير المسلمين- وأن المؤمنة لا يحل تزوجها من الكافر البتة على اختلاف أنواع الكفرة ” . [ التفسير الكبير:ج6،ص64، وانظر: تفسير ابن كثير:ج1ص258 ] .
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
” وإن كانت الآية نزلت في تحريم نساء المسلمين على المشركين من مشركي أهل الأوثان يعني قوله عز وجل ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا فالمسلمات محرمات على المشركين منهم بالقرآن بكل حال وعلى مشركي أهل الكتاب لقطع الولاية بين المسلمين والمشركين وما لم يختلف الناس فيما علمته “. [ أحكام القرآن للشافعي ج: 1 ص: 189 ] .
قال الإمام الكاساني :
“فلا يجوز إنكاح المؤمنة الكافر لقوله تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولأن في إنكاح المؤمنة الكافر خوف وقوع المؤمنة في الكفر لأن الزوج يدعوها إلى دينه والنساء في العادات يتبعن الرجال فيما يؤثروا من الأفعال ويقلدونهم في الدين وإليه وقعت الإشارة في آخر الآية بقوله عز وجل : { أولئك يدعون إلى النار } . [ سورة البقرة: 221 ] . لأنهم يدعون المؤمنات إلى الكفر والدعاء إلى الكفر دعاء إلى النار لأن الكفر يوجب النار فكان نكاح الكافر المسلمة سببا داعيا إلى الحرام فكان حراماً . والنص وإن ورد في المشركين لكن العلة وهي الدعاء إلى النار يعم الكفرة أجمع فيتعمم الحكم بعموم العلة فلا يجوز إنكاح المسلمة الكتابي كما لا يجوز إنكاحها الوثني والمجوسي لأن الشرع قطع ولاية الكافرين عن المؤمنين بقوله تعالى : { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا } . [ سورة النساء : 141 ] . فلو جاز نكاح الكافر المؤمنة لثبت له عليها سبيل وهذا لا يجوز”.[ بدائع الصنائع ج: 2 ص: 271 ] قال الإمام مالك :
” ألا ترى أن المسلمة لا يجوز أن ينكحها النصراني أو اليهودي على حال وهي إذا كانت نصرانية تحت نصراني فأسلمت إن الزوج أملك بها ما كانت في عدتها ولو أن نصرانيا ابتدأ نكاح مسلمة كان النكاح باطلا “. [ المدونة الكبرى ج: 4 ص: 301 ] .
قال الإمام ابن جزي :
” وإن نكاح كافرٌ مسلمة يحرم على الإطلاق بإجماع “. [ القوانين الفقهية ج: 1 ص: 131 ] .
قال الإمام الشافعي :
” فإذا أسلمت المرأة أو ولدت على الإسلام أو أسلم أحد أبويها وهي صبية لم تبلغ حرم على كل مشرك كتابي ووثني نكاحها بكل حال “. [ الأم ج: 5 ص: 7 ] .
قال الإمام البهوتي :
” ولا يحل لمسلمة نكاح كافر بحال حتى يسلم لقوله تعالى : {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا } . [ سورة البقرة: 221 ] , وقوله : {

ياود شندي
أهل الكتاب الذين تتكم عنهم اذا كان المسيحيون فان المسيحين يعتبروا مشركين لانهم يدعون ان عيسى عليه السلام ابن الله وهذا شرك بائن ويخالف النص القراني الذي لايسمح للمسلمة ان تتزوج المسيحي.

قال تعالى ( قل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر) ان الله منح الانسان حرية أن يكفر به وتوعده بالعقاب فى الحياة الاخرة فكيف يأتى انسان ليسلبه هذا الحق ويعاقبه فى الحياة الدنيا؟

يعنى خلاص اصبحت مشكلة السودان هى البنت المسكينة التى كفرت بالحياة لانها عايش فى الذفتان اقصد السودان انشاء الله تتزوج حمار او كلب حتى ايه يعنى كانها هى الوحيدة صاحبت الخطيئة فى دولة الهرمان
اقسم بالله العظيم لو امتلك سلطة لاقيم الحد على نصف سكان السودان وبلاش غلبه معاكم

هو المسيحي كافر ومشرك ؟ طيب مين أهل الكتاب اليهود والنصارى صاح ؟ لاداعي لاثارة الموضوع خصوصا الان وهو من اهل الكتاب والموضوع مختلف عليه بدليل فتوي دكتور الترابي بجواز ذلك . والله الناس دي عندها قصد من اثارة المشكلة دي وخصوصا الآن .