فاطمة الصادق تكتب عن أخلاقيات الشعب السوداني : في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع) و(زاني)

في عمودها بأخيرة جريدة (الأهرام اليوم) “خط التماس” كتبت القريبة من حزب البشير، الصحفية فاطمة الصادق مقالاً بعنوان ليالي الشباب:

في ظل انشغال الدول بالصراعات السياسية والازمات الاقتصادية فات عليها ان ترتب لاعادة الموازين الاجتماعية والتي ولدت اشكالات بكافة الوانها وانواعها المختلفه, فظهرت بعبعا قضى على معظم الشباب وأنهى حياتهم قبل أن تبدأ؛ فكان الادمان والزنى والاستهتار والانحطاط الأخلاقي والعرفي والديني والذي يؤكد أن السودان على حافة الهاوية وبلا ملامح واضحة للمستقبل.
*تاه شبابنا بصورة كبيرة وانجرفوا بسهولة لموجة الاستلاب الخارجي من خلال الانترنت والقنوات الفضائية وغياب الوازع الديني والعطالة وانشغال الأسر بلقمة العيش في ظل الارتفاع الجنوني للأسعار والضغوطات الاقتصادية المعروفة؛ لذلك فان الاجواء كانت مهيأة لاستيعاب أكبر عدد من الدعائم المستقبلية والتي كنا نظن أن السودان سيكون في أيدي أمينة من خلال روح شبابية ومخطط متطور يعيننا على التغيير للافضل ولكن
*ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول بين تلك صاحبة السبعة عشر عاماً وذاك البالغ من العمر خمسة وعشرين؛ حينها ستدركوا أن السودان بات في خطر. *في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ولكن الموجع في القضية أن التعامل مع هذه الأوضاع بات عادياً ولا يحمل الدهشة التي كنا نطالعها في أعين الناس في زمان مضى حينما يتحدثون عن (فلان) في الشارع الخامس من الحي (السكران) باعتبار أن الظاهرة لاتتجاوز واحد أو اثنين فقط في المنطقة ككل؛ لذلك فان المعضلة باتت تتمحور وامتدت حتى للبنات والتي كنا نرى في نفخ السجائر عيباً كبيراً عليهن؛ لنراهن يتمطوحون سكراً ويجيدن سحب المخدرات بأنواعها وينافسن الشباب وياللعجب..
*المضحك في الموضوع أن الدكتور اسماعيل عثمان رئيس الدائرة الاجتماعية بمجمع الفقه الاسلامي قد طالب الجهات المختصة بمنع الاحتفال بأعياد الكريسماس ورأس السنة حتى لا يقود الشباب الى الانهيار الأخلاقي في تلك الليالي؛ لأن سيادته يعيش في عالم آخر ولم يدري بعد أن الكبت الذي مورس في السابق جعل الادمان والزنى الذي يتحدث عنه في ليلة واحدة قد أضحى أمراً عادياً ويتم على رأس الساعة؛ وفي مناطق مختلفة دون رقيب أو وعيد و خوف؛ فالوساطات في بلادي قد أضحت واحدة من المرتكزات المساعدة التي تتم بها (لملمة) المواضيع؛ ومن ثم يتم الانتقال لمكان الآخر وتدور الدائرة.. *دكتور اسماعيل مغيب عن الاحداث والاوضاع الاجتماعية رغم ان سيادته يترأس أهم دائرة في مجمع الفقه والذي ينبغي أن يكون عين بصيرة وموجهة للتعديل المطلوب بموازين معينة,لذلك كان لزاماً عليه أن يفكر لنا في استراتيجية تساهم في الخلاص من الأوضاع التي يعيشها الشباب الآن؛ ومن ثم نتفاكر في ليلة الكريسماس ورأس السنة المفترى عليها.
*الطريقة العقيمة التي يفكر بها بعض المسئولين في السودان ساهمت بقدر كبير في وصول الشباب الى هذه الأوضاع والتي اعتقد انها تحتاج الى مجهودات جبارة حتي نتمكن من ابعاد الشبح الذي بات يتمدد في الجامعات والأحياء والبيوت؛ ودعونا من الشوفونية التي تمارسوها عبر صفحات الصحف من حين لآخر من غير أسانيد ولامنطق ولا تعقل لأن الموج قد بات عالياً جداً..
*ليالي الكريسماس ورأس السنة باتت يومية يادكتور اسماعيل فإن كنت تجهل مايحدث في السودان فالزم الصمت حتى لا يتهكم عليك الشباب نفسه المستهدف؛ وإن كنت تعلم وتتجاهل ذلك فعليك بتقديم استقالتك لأن الفشل بات ملازماً لكم ولمعظم المسئولين.

تعليق واحد

  1. طيب يا فاطمة شاش يا ماسورة لبسك اللابساهو ده بقول إنك شنو؟؟؟؟؟؟ تفوووو عليك والله الأسر السودانية لا تزال بخير وهي أشرف منك يا سافلة يا منحطة

  2. نعم يادكتور اسماعيل .. راس السنه بقى يوميا .. اسال المجربه دى ولا تسأل الكهنه ..نحن نقيم الليالى الحمراء فى الشقق المفروشه ومن بينها الشقه المفروشه الفى الصورة نرتادها كثيرا ونشرب الخمور ونمارس الفجور والرذيله وتعلمناه من شيوخ الجبهة الاسلاميه ..اما اذا جاء متطفل من اجهزة الامن او شرطة النظام العام فهؤلاء احرص على وظيفتهم من محاربتنا .. لانهم يعرفون اننا نافذين وممكن نفصلهم من عملهم برساله بقرش فقط ..صادقه جدا ياامنه الصادق فى مقالك لكن ما كان فى داعى بعد ما اختلفنا تنشرينا فى الجرايد ..

  3. بت الصادق غلبنا النسوى معاكى .. كدى تعالى إنجعصى فى الواطه دى ورينا إنت منو ؟ والكلام البتكتبو فيهو دا فاهماهو كويس واللا ملقطاهو من هنا وهناك .. وتجزمين أن فى كل بيت سودانى إيه وإيه وإيه .. هسى دا كلام بتكتبوا بت ناس فى صحيفة عامة ؟؟ طيب أقول ليك أنا فى بيتى ما عندى زول بيسف سعوط ناهيك عن الرزائل الذكرتيها ولو إنتى صحفية حق وحقيقة أنا بدعوك لى بيتى وبوديك لمية بيت لا زالت بيوت سودانية وما لبست جينز واللا حاجة من الحاجات والمنجعصابيهن ديل فى صورتك .. عليك الله أرجعى لى رياضتك تانى وخلى الكتابة السياسية والمجتمعية الما بتعرفى فيها كوعا من بوعا .. على الأقل الرياضيين ناس اصحاء وكلامك فيهم ما بسبب ليهم ضغط ولا سكرى …

  4. عزيزتى الفاضلة/فاطمة الصادق
    هذا ليس حال السودان واهله وبيوته صدقينى هذا حال الامة العربية من محيطها الى خليجها لانها ازمة مسببة فى الاخلاق .

  5. الشباب السوداني اصابه الياس من تصرفات الحكومة بتاعت الموتمر الوطني فصار المجتمع كله فاسد وليس شباب فقط يافطمة شوفي ماذا يفعل المسوليين الكبار من فساد مالي واخلاقي اذا كان رب البيت بالدف ضارب وقس علي ذلك

  6. قول والله انتى نضيفه ياشاش لافيكى طق ولاشق ومبرئه من كل سؤ
    انا خايف تكون زى الحله البغادى لكوستى

  7. يا فاطمة, قلتي شباب سبتمبر مسطول, وعديناها !

    أسة كمان الحكاية وسعت بالحيل ! قلتي لي أي بيت سوداني فيهو مدمن وصايع وزاني ؟

    إتقي الله يا فاطمة, ولو دايرة تتقربي لحزب البشير في مليون طريقة, بس أحسن ليك ما تهبشي الشعب دة في سمعته وأعراضه, ظلمتيهو لكن احذري دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب ..

  8. يا لغرابة النصح حينما تكون الناصحة خضراء الدمن..التي تدعى حسناً متبرجاً في منبت سوء الإنقاذ التي لا ترى مفاتنها بعين شريعتها التي تطبق على المستورات بثوب العفاف..و بردة الفقر..!
    من الذي حط بالمجتمع الى الذي ازعج عهرك ايتها الفاجرة ..أوليس هم من استباحوا كرامة الوطن وأذلوا كبرياء شعبه وشتتوا شبابه في طرقات التبطل .. وفي وطننا علما ءلا يرون عوراتك يا من أصبحت سبية في مواخير النظام الفاسد..عليك اللعنة وعليهم في دنياكم قبل آخرتكم ..أيها الفسقة..

  9. اظنه بيتكم انتم من ينطبق عليه المواصفات هذه ولن نسمح لقول يكذب النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول ( الخير في امتي الى يوم القيامة

  10. في الحقيقة ومن خلال تكرارك للكتابة عن الشباب والمخدرات والزنا والسكر، فأنتي هنا تتحدثين عن بيتكم فقط وليس كل بيت سوداني. وما يدريك أنتي ببيوت السودانيين والسودانيات الشرفاء، هل تعرفين ما يحدث في بيوت الناس ليس فقط في العاصمة ولكن في دنقلا والدمازين وكسلا والأبيض وزالنجي وكل بقاع السودان. يا لكِ من حقيرة وغير جديرة بالإحترام. أنتِ عار على السودان؛ وعلى النساء بل على الإنسانية.

  11. يا استاذة انت اخترتى اربعة احتمالات لكن شوفى ممكن اثبت لكى انو فى كل بيت سودانى الجوع ملازم الجميع

  12. كلامها صاح ومنطقي.. شنو الغريب في كلام فاطمة ولا أمحمد.. ما ياهو الحاصل إن كانت اخطأت قبل كدا فهي الان بتقول عين الصواب.. ارجو أن تتطرقوا لمقالها ولا لشخصها

  13. فاطمة (شاش)
    ولا نعرف سبب التسمية (شاش) وأكيد وراها قصة وحكاية
    السلوكيات التي ذكرتيها هي إفرازات طبيعية من السلطة الفاسدة للبلاد
    وهذا نتاج طبيعي للمشروع الحضاري للسلطة الحاكمة وقبل أن توجهي سهامك
    للشباب إسألي نفسك عن الإنضباط والحشمة وطبعا (الصورة أعلاة كافية وشافية))
    ولا تنصلح أحوال الأمة ما لم تنصلح حال الحكام وأعني الرئيس وزمرته الفاسدة الهالكة ..

  14. ويجيدن سحب المخدرات

    يا حاجة الظاهر عليكى خبرة

    المصطلحات دى ما سمعنا بيها ذاتو (عايشا الوضع كامل) والله يا فاطنة شاش اتعلمنا منك الكتير الواحد بقى يفكر يسطل

  15. كذبت والله كيف عرفتى أن فى كل بيت سودانى سكران او زانى او صائع وكيف تتحدثين بهذه الجرأة لقد ظلمتى الاسر السودانية اشد ظلم والله هذا الكلام لا ينطبق على الاسر السودانية يوجد السكران والزانى فى كل مجتمعات الدنيا ارجو من رقابة المطبوعات ان تتبط مثل هذه الكتابات الفاقده للوعى تماما والحمدلله مازال شبابنا بخير عدا القلة والذى نفسه بغير جمال لا يرى فى الوجود شئا جميلا

  16. بارك الله فيك يا فأطمة، كلامك القولتيهو ده هو للأسف الحاصل الان في سودان السجم الانقاذ.قالوا دايرين ينقذونا من ناس الاحزاب لا خلونا في دوامة الاحزاب ولا انقذونا منها بل رجوعنا ١٠٠ سنة للخلف وعشان نرجع للحتة الكنا فيها قبل قدومهم محتاجين أجيال وأجيال.يا حليل زمن الاحترام بين الاب وأبنه، والمعلم وتلميذه،والمدير وموضفه،واللاعب ومدربه.والله نحن خلاص أنتهينا، والدوام لله رب العالمين

  17. كلام جميل ودا الواقع لماذا تهاجمون فاطمةالصادق التي سميتمها فاطمة شاش أيها السادة ، ومن هذا المقال سوف اقف مع كل كلمة تكتبها هذه الرائعة اكتبي يافاطمة بنت الصادق ولانامت اعين الجبناء وفوارس الغفلة في بلد كثر فية المنظرون الذين لايفرقون بين الواقع والمطلوب

  18. بعيدا عن الآراء الغريييييبة التي جاءت في هذه السطور، أقل ما يقال من ناحية الشكل اللغوي، فإن هذا بامتياز non-sense!!! لا ترابط بين الأفكار … بل تنافر وتعارض لدرجة أنك لا تدري مالذي تريد أن تقوله الكاتبة؟؟ هل الخطأ خطأ الشباب؟ أم الحكام؟ أم خطأنا نحن الذين نقرأ مثل هذا الــ non-sense؟؟؟؟؟؟ لك الله يا شباب بلادي المعطّل المغيّب عمدا، المسلوب الإرادة المغلوب على أمره.

  19. “في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)”

    كل بيت ؟؟
    اها انتو ساكنين فى عربية قطر ؟؟

    واللا عندكم شنو ؟؟

  20. بصورتك المنشورة هذه ، وبرضو تتكلمى عن اللبس فى الشارع ، بعدين في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع) و(زاني) ، دى كتيرة شوية ، وإنتى صحفية والمفروض أنك دقيقة فى التعبير ، ليس فى كل بيت سودانى سكران وصايع وزانى ، على الاقل فى بيتنا ما حاصل ، وفى بيوت كتيرة ما حاصلة، اللهم الا لو بتتكلمى عن بيتك إنتى ، وبرضو ما فى جاعى للتعميم..

  21. فى انحطاط اكثر من لبسك على الصورة اليس هذا اللبس مثير للغرايز كيف لا يصبحوا زناة وامثالك يملؤن الشوارع بمثل هذا اللباس انسترى حتى تكبت الغرايز ويعف الشارع وينصلح لا تنهى عن خلق وتاتى بمثله عار عليك اذا فعلت زميم ارجو من الكاتبة ان لا تتناول فى كتاباتها مسائل الاخلاق لان فاقد الشئ لا يعطيه

  22. بغض النظر عن مواقفها وتاييدها لابالسه الانقاذ ولغتها الركيكه والجارحه التي تسنخدمها الا ان الموضوع الذي طرقته لجد مهم. ولكن قبل ان نبداء في النقاش يجب ان نكشف مواقعع العلل في ما صار اليه امرنا…… وبعد البحث والتنقيب والتحليل ….. كنس الانقاذ ورميهم بعد لفهم بشاش من فاطمه شاش وحرقهم ودفن رمادهم … والباقي مقدور عليه.
    خلاصه:
    يافاطمه شاش لو كان كلامك صحيحا هذا او السابق فمعني ذلك ان من خرجوا ضد الانقاذ كل الشعب السوداني وذلك بدليل قولك سابقا ان الذين خرجو هم المحششين والسكاري…. والان في كل بيت سوداني محششين وسكاري اذن كل البيوت السودانيه ارسلت ممثلين لها للمشاركه في ثوره سبتمبر المجيده.
    قرف يقرفك يا هبيله بالله انت صحفيه دي كيف؟ فهمونا.
    هذا زمانك يامهازل فامرحي…..

  23. يا أستاذة إنتي بترصي أي كلام والسلام…ما فهمنا عاوزة تقولي شنو بالضبط والمطلوب شنو ومن منو وهل انحراف الشباب حسب فهمك هو المشكلة في حد ذاتها أم إفراز لمشاكل لا تستطيعين الحديث عنها بدل اللفة الطويلة كان تقولي المشروع الحضاري مات وشبع موت ده صعبة دي….عارفة يا أختنا انتي بصورتك دي حسب مشروع جماعتك ديل مخالفة كم مادة بس قولي يا لطيف.

  24. أيتها ال…… غير إنت التى كنتى تطبلى للحكومه في وقت سابق الحكومه فقط هى أذاقت الشعب السودانى الأمرين !!.
    تردى في الحوال المعيشيه وظروف إقتصاديه ضاغطه، وعندما همه الشعب بتغييرها و
    جد الأقلأم المطبله من أمثالك والكرنكى!! فساعتها أجهضةالثوره. أتحدأكى أيتها الوسخ بأن منزلنا
    ليس به سكير ولأ زأنى ولأحرامى وصايع حتى أنا الذى أتحدث إليكى دخلت سوق العمل وعمرى 16سنه أعمل
    في مصلحه ساعى حتى اليوم.

  25. كﻻم عين الحقيقه ياستاذه فاطمه
    وليس من يقدم استقالتهي دكتوراسماعيل وانما كلن من اتا.
    في اليوم المشئوم .6/29.عام 89.وبما فيهم.عمر حسن.وحرام
    اطلق عليهي كلمت رئس.عمر المسئول اﻻول اما م الله.
    من كل ماذكرت اﻻخت فاطمه.ونعم المشروع الحضاري .
    واليجني السودان مازرعوهو الكيزان .من زنا خمر.ميسر مخدرات.
    لواط زنا محارم عقوق والدين .الله يعوض السودان.في جيل الكيزان.

  26. ابو الزفت شوفوا ال…بتستعرض عضلاتها كيف في ظل الفيل وبتطعن طعن من لا يخشي الامن ولا تقترب او تحاول الاقتراب من الفيل الهو ( حكومة السجم ) وبتتشطر في بعض المسؤلين كما سمت ..
    يا بت … لب انت لو مرة بت راجل اتكلمي لينا شوية عن المتسبب الرئيسي في هذا الانحطاط المزري والواقع المر الحكيتيه بعضمة لسانك الزفر ..
    دا اذا ما كان حرضوك كلاب الامن الربطو الكلبةوماسكين ليك الحبل لبصل مدى معين لا تتعديه.
    تفوو على اليوم الجمعنا بيكم في وطن واحد

  27. حلاتك يافطومة وحلات نصائحك الحلوة زيك ، يادوب اننبهتوا لي تفتت المجتمع السوداني ، شغالين تفريغ البلد من محتواها الفكري مقابل المشروع الحضاري وصياغة الانسان السوداني على اسس جديدة اساسها التقوى والورع ، دا كلوا انهار خلاص واعترفتوا؟؟؟ ولا لسع؟؟؟ ، كنا يابت ياحلوة ايام البلد مطلوقة بفهمكم ، فلان السكران لايكذب ولايسرق ، وله خطوط حمراء موروثة منذ القدم لايستطيع تجاوزها ، كممارسة الرزيلة مع بنت الجيران او القريبة اوحتى انسانة محترمة في الشارع العام لايمكن ان يتحرش بها نهائيا ،وكذلك الانسان المصنف بي شيوعي ،علماني ، لايصلي ، لكنه لايسرق نهائيا ، هيهات من زمن الكيزان الذين حولوا مكاتبهم الفارهة زات الابعاد الطويلة لرؤية سكرتيراتهم وهم يتبخترون بمؤخراتهم ، هؤلاء هم الشيوخ وولاة الامر ماذا ننتظر من بقية افراد المجتمع ؟؟؟ حسين خوجلي في قناته يتحدث عن مااصاب المجتمع السوداني من تساقط اخلاقة ، وكان من فعل ذلك الشعب من ارادة نفسه ، وتناسوا انهم سبب كل تلك الماسئ ،،،،

  28. الصحفية أعلاه أرادت ان تكفر عن مقالاتها السابقة الداعمة للنظام الحاكم بمهاجمة بعض المسئولين ..ولكن هيهات .. الفيك إتعرفت يا شابة ..
    ولكن لماذا الإصرار على صورة غرفة النوم المليانة دببة دى ..؟؟

  29. البنت دي الظاهر عليها دايره تكون توفيق عكاشة السودان وتشطهرعلي حساب الاخرين.
    وهل هناك زانيات ايضا؟ حسب وصفا بتقصد الرجال طيب الرجال ديل يزنو بعضهم البعض يعني.
    وماذا عنك انت هل انت معهم ام عليهم.

  30. إذا كانت الصحفية ” الغافلة ” تعمم في كل بيت “مدمن ، وسكران وزاني ” فالأولى أن بيتها من نفس المنظومة ، ومن القاسي ، والصعب إثبات ” الزنى ” يا بنت الناس … العنوان غير مهذب ولوكنت رئيس تحرير لطالبتك بإثبات تهمك بدل إطلال التعميم … الله يهديك توخي الموضوعية والدقة وأنت تخوضين فيما لا قدرة لك على تجاوزه …

  31. كان عليك ان توجهي كلامك هذا الي رئيسك الذي امر بتكريمك لان هذا التردي الذي حدث في البلد نتيجة لادمان الفشل الذي لازمه وما زال مصرا علي ان يقودنا الى مزيد من التردي وكان عليك عدم التعميم .

  32. ي كاتبة المراحيض ي منحرفة الزناةالسكر اللواط المخدرات الدعارة موجوده في بيتكم ووسط عائلتك اذا كان هذا مقاسك وحكمك للامور ويبدو فعلا تلك العادات المزمومة متاصلة بدليل الصورة كيف تسربت وما خفي اعظم احترام الاعلام للشعب ممكن تكون لديك لقطة بالملابس الداخلية في جولك او جوال غيرك من العيب ان تصفي كل البيوت وكل الشباب بتلك الاوصاف في بيوت عفيفة لكن علي بالطلاق لو وقعت في ايدينا يوما ما لا ينفعك مؤتمر لا جبهة لا قبيلة لا شرطة لا جيش سوف نزيل غشاء بكارتك بعيدان الشوك واشك بانه اصلا موجود تلك الكلمات لا يقولها ولا يكتب كاتب سليم خاصة الكاتبات من البنات المحترمات والله كنا بنستفيد من افكارهم النيرة انت منحرفة اخلاقيا وفكريا و شاذة تمارسين السفاة وقلة الادب وسط افراد عائلتك ولك يوم ولك داعرة

  33. ياربي الشعب السودانى ده من كل الشعوب فى الدنيا … ذنبو شنو… بالليل يتقلى بى حسين خوجلى … وبالنهار يقرا كلام زى الهايفة دى.

  34. يا فاطمة الصائع، آسف أقصد يا صايعة الفاطم، آآآآسف أقصد ياااا….

    هل قرأتي أول تعليق لأبو مركوب و اللذي أراد أن يركب أقصد يدخل بها .

    يا بت يا فاطمة، الكثير من الحقائق المؤلمة في مقالتك إنحطاط أخلاقي و لكن ليس في كل بيت ، طبعاً النسبة غير مقبولة ،
    الغريبة 24 عام من العواسة الحامضة تجي تلومي القرقريبة

    عازه قومي كفاك عازه غطي قفاك

  35. معليش انت بتلعبي في الوقت الاضافي من زمن المباراة كلامك ودهنستك ومسيحك كان بكون عنده فايدة قبل سنة كنتي بتكوني وزيرة موضوعك فية شئ من الحقيقة ولكن عارفة السبب شنو الجماعة بتاعنك جو في زمن الغفلة باسم الدين واحتكروا اي شئ باسم الدين افتعلوا حروبات ولعبوا بعقول الشباب الجهاد والحور العين وعرس الشهيد والجماعة اتفرقوا تماما للتمكين في أي شئ بعدا الشباب يعملوا شنو يا فاطمة الما صادقة اكيد بيكون في دمار وسط الشباب والله هذا الدمار مخطط من قبل الاخوان والدليل البوليس المسمي بامن المجتمع هو الببيع المخدرات والمسكرات والمزز للشباب إستحي يا فاطمة وشوفي اصل المشكلة وعلي فكرة بنفس البنطلون والبلوزة والطرحة حكم علي الصحفية لبني بجلد ولا خيار وفقوس بمانسبة الحور العين بتاعة الترابي شاب من المجاهدين بعد ما إستجاب عقلة للغسيل الاخواني ذهب للحرب باسم الجهاد دخلة طلقة في راسة وغاب عن الوعي وبحكم هو اخواني سفر لماليزيا لتلقي العلاج المهم فتح المصادفة شاف ممرضة ذات حسن وجمال المسكين كبر وإبتهل الله اكبر صدق الترابي

  36. أتمن أن تكون البداية من نفسك أنت أولاً يا استاذة يا فاضلة وشوفي نفسك أنت واقفة كيف ولالبسة شنو وصورتك كل من هاب ودب شايفها

  37. الزولة دى ما عارفة تكتب شنو بعدين السودان ده ضيق جدا فاطمة نفسها معروفة و خلاقها معروفة عشان كدة عندها عقدة و بتعتقد كل اسرة فيها زانى و زانيه و سكير و مسطولة هذا زمانك يا مهازل فطومة بقت تتكلم عن الاخلاق و القيم

  38. لو سمعتوا كلامي وما اشتغلتوا بيها نهائي بكون احسن.. دي عاوزة تشتهر ساي.. والله كلماتي دي خساره فيها..

  39. القاء اللوم على رأس السنة وراس الرجاء الصالح والله الناس بقت تولع الشمع مالاقية حق الكهرباء والجرب ضرب سنار والسل ضرب الجزيرة والشرق والجوع ضرب السودان كله ما عدا منسوبي الجبهة الماسونية وحارقي البخور امثال الاخت شاش والهندي بن عزالدين والمغربي واسحاق القرد وهذا كله غضب من ربنا على هؤلاء المفسدين والحاصل دة كله فساد منظومة كاملة وعصابة اختطفت وطن لمدة مايقارب الربع قرن من الزمان

  40. يا سبحان الله من ينصح من تتكلمين عن تغير الاخلاقيات فخلفية العرفة التي انتي بها ليس بها مرق او برش فالاولي ان تقومي نفسك وتنظري الي نفسك ثم تتحدثين عن باقي السودانيين وفاقد الشي لا يعطيه ….؟
    اما (في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني ) فانا عن نفسي وعن اخوتي في بيتنا لا نسامحك امام الله …. ومن قصر البصر والبصيرة التعميم في هكذا مواضيع …. فانتي خير مثال لم اثرته من امر ونسال الله ان يكفينا شرك وشر امثالك

  41. هذا قذف صريح لكل بيت سوداني
    واننى من هذا المنبر اقدم دعوة قضائية إسلامية ضد المدعوة فاطمة الصادق بجريمة قذف المحصنات السودانيات

    وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
    وإذا ثبتت الجريمة عليها، يجب فعل الآتي
    جلدها ثمانين جلدة
    لا تقبل منها اي شهادة أبدا
    وصفها بالفسوق
    وبالله التوفيق

    توقيع :

    أسرة سودانية تم قذفها بواسطة المدعوة فاطمة الصادق

  42. ﻷﻥ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺧﺮ ﻭﻟﻢ
    ﻳﺪﺭﻱ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻮﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺟﻌﻞ
    ﺍﻻﺩﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﻧﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺪ
    ﺃﺿﺤﻰ ﺃﻣﺮﺍً ﻋﺎﺩﻳﺎً ﻭﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ؛

    ممكن واحد يشرح لي البت دي قاصدة شنو بالكبت الذي مورس في السابق ..
    فاطمة شاش .. واحد من التعليقات قال ليك فاقد الشي لايعطيه ونحن بنأكد علي الكلام دا ودليلنا ورد في سطور كلامك..
    فاقد الشي لايعطيه ياست البنقو..

  43. ـ × مطلقة وبتلد
    ـ× كل من عاشرها قنع منها. وقصة الكا…..دينال معروفة لما قال ليهم البت العفنه دي تاني ما تجي هنا
    ـ ×مطروده من البيت من عمايلا
    ـ × يستخدمها الامن لتلهي العباد فقط وهي شخصيه غير مسئولة واكبر …. في المدينه يستخدمها الجهاز الموتمر الوطني
    ـ × المقال برضو مسئولية رئيس التحرير بجريدة الاهرام اليوم ومسئولية الرقيب الامني البطال محمد حامد تبيدي وبكون محرشا وهو الجابا
    ـ × يائسه من الحياه تكتب اي كلام منتظره يقبضو عليها واستخدمها العبيد صالح بدر رئيس اعلام الامن وجماعته لفتح بلاغ اشانة سمعة ضد شبونه بعدما رشاها في كلاما ضد المتظاهرين ودايرنو يعتذر ليها وبي كده يشطبو البلاغ ويحرقوه بعد ما حرقهم شديد وقام الواد شبونه قال ليهم العبو بعيد والحسو كوعكم
    معلومات علي مسوليتي وتحية للراكوبه،،،، ونرجو منها المزيد

  44. هذا قذف صريح لكل بيت سوداني
    واننى من هذا المنبر اقدم دعوي قضائية إسلامية ضد المدعوة فاطمة الصادق بجريمة قذف المحصنات السودانيات

    وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
    وإذا ثبتت الجريمة عليها، يجب فعل الآتي
    جلدها ثمانين جلدة
    لا تقبل منها اي شهادة أبدا
    وصفها بالفسوق
    وبالله التوفيق

    توقيع :

    أسرة سودانية تم قذفها (رميها) بواسطة المدعوة فاطمة الصادق

  45. ما حصل يا استاذة سمعت في الرادي أو التلفزيون أو اتنين بتونسوا وبقولوا كلام عن إنو التعميم دائما مخل، يعني كان ممكن تقولي لينا عدد بيوت السودان كذا وبحسب احصاءات مراكز علاج الإدمان بأن عدد المدمنين كذا وما عارف الزناة ديل يعرفوهم كيف إذا الدين نفسه قال اثبات هذه الجريمة يتطلب اربعة اشخاص عدول لكن يا أختنا كونك تقومي من النوم وتدعكي عيونك وهاك يا كتابة في كل بيت وفي كل شارع وما عارف انحلال وسكر وزنا والكلام الكبار ده ما بوصلنا لنتيجة لو أصلك قلبك على شباب الوطن القلتي عليهم كلهم بتاعين شاش ولا قطن ما عارف كان ممكن تتناولي الموضوع دة بطريقة مختلفة ولو ما عارفة أسألي ما عيب:
    تخريمة:
    داير أقول ليك حاجة الحكومة دي ما دايمة ولما تتغيير السودان الوسيع ده بضيق بيك أعملي حسابك لساعة تذوغ الأبصار وتبلغ القلوب الحناجر عندها لن تجدي غير هذا الشباب الذي تصفينه بأقذع الأوصاف ليدافع عنك.

  46. يا شاش يا قماش يا منقاش النبى يا فاطمه اقطعى لى شاشه سغيرة من اللفه حقتك الكبيره . شكرا على شكرا للشاشة

  47. يافاطنة الله جابو …نحن اولاد القضارف وعارفين البيوت الفيها زنا وانتي عارفة ومافي داعي للتعميم .. هذا انذار تاني بعد زعمك ان شهداء سبتمبر مساطيل.. ارعي ب قيدك يابت الله جابو ..والا سوف افتها..وسخ…. شكلك عينك علي كوز سمين ذو كرش لتشاركيه التلات الاخر فانت بعد كل الذي عملتيه من قبل ربع …. كفاية عليك

  48. ثلاثة صفات معناهم مفهوم لأكن صايع دي نسبية يعني مثلا لما البشير يرقص وسط النسوان دي صياعة ولا لما يشتم الناس هو ونافع دي صياعة طيب الدبلماسي الفي هولندا دي صياعة زيادة ولا كيف؟ علي العموم معرفة المشكلة هي نصف الحل واحنا عارفين مشكلتنا وحلها في اسقاط حكومة السجم دي.

  49. أيتها الفاجرة كيف تنعتين الشعب السوداني بهذه الصفات القذرة أعتقد دا موجود في بيتكم حصريا ودا فعلا اخر الزمن والدليل إنك لاتستحين ولسانك يلهج بقبيح القول وقذف السودانيين بما ليس فيهم لكن دا كلو من اولياء نعمتك اهل المشروع الانحطاطي ونعم التعليم العلموك ليهو

  50. والله لقد تملكنى الغضب والغيظ وأنا أقرأ ماكتبته هذه المريضة..حقا كما قيل “كل اناء بما فيه ينضح”..هل يعقل يخرج انسان على الملأ وينعت مجتمعه الذى تربى وترعرع فيه بهذه الصفات وبهذا التعميم المطلق..أشك فى أن هذه المعتوهة قد تربت فى مجتمعنا السودانى وتشربت ولو بمثقال ذرة من قيمه وأصالته التى يتحدث عنها الآخرون ويضربون بها الأمثال..ومن دلائل مرض هذه المارقة عن مجتمعها هو عدم تركيزها وتخبطها بالنتقال من موضوع الى آخر دون أن تكمل ماقبله بطريقة هستيرية تنم عن نفس مضطربة لاتعى ماتكتب ولا تدرى عواقبه..العيب واللوم يعود الى المجتمع يتساهل مع من يكتبون فى شئونه بهذه الوقاحة وقلة الأدب و أعنى هنا الدولة ومجلس الصحافة والمطبوعات ورئيس تحرير الصحيفة ناشرة المقال.. كيف يعقل أن يعتقل صحفى بتهمة الاساءة لنظام الحكم – وهو برئ من هذه التهمة – ويسمح لآخر بالاساءة للمجتمع بأثره وهو ?أى المجتمع- أعظم من الدولة بمن فيها وما فيها..أناشد كل من قراء الراكوبة وكل شرفاء المجتمع المفترى عليه بالعمل من أجل القضاء على هذا الداء بالحراك القانونى المناسب لردع هولاء وما أكثر الشرفاء فيك يا سودان.

  51. *في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني),,, وجاتك كيف المعلومة دي ولا عرفتيهم كيف يا استاذة ياصحفية ,,, ولا
    ولاتكوني لاقيتى الناس ديل واحد واحد؟؟
    مالواحد يا اما يكون مصدر معلوماته من جهه معروفة وموثوق بها ,,, يا اما مجرب الحكاية دي شخصياً معاهم وشايفهم

  52. يا شباب أنتو ملاحظين الدبدوب الأحمــــــــــــر ده…

    سؤال بالله يا أخت ….الدبدوب بيعني ليكي شنو….؟؟؟؟

  53. ******************** يا جماعة ما توجعوا راسكم ساااااااي *************** هذه الشاش ناس الامن ماسكين عليها بلاوي متلتلة ************ قيل فديوهات و صور و مصائب علي ذمة الراوي ************ بالتالي تتلقي المقال مكتوب و جاهز من قبل الامنجية ************* هي تضع اسمها فقط و تشيل وش القباحة ********** و ايضا تقبض الفيها النصيب ************ و يمكن ان تصف نفسها علي الملا ان دعت الضرورة ************** بالمنطق ******** اللبس اللبساهو ما بديها الحق تنصح بت جيرانهم ناهيك عن الشعب السوداني ****************

  54. امك انا من ما اصل البيت حا اقول للولية البسي لي زي ده شنو لابسة لي مخلاية من فوق راسك لي رجليك يا اخي حركي احاسيسنا شويه هو براهو الواحد بقي زي الكومر المكنتو خفيفة ما بيدور الا بالدفرة

  55. كلامك منطقى وتحليل ممتاز … شوفوادار المايقومـــا وهذا دليل قاطع … سوف يكون لدينــا مشردين بالكوم … والفيهو حرقص براهو بيرقص .. نرجو عدم التجريح .

  56. DID SUDANESE FORGOT THE PROSTITUTIONS AREAS IN ALL CITIES OF SUDAN , ESPECIALLY IN THE HEART OF THE CAPITAL KHARTOUM WHERE DO YOU THIK THESE PROSTITUTE AND THEIR CLIENTS WENT TO , TODAY THERE IS MORE PROSTITITUTES MANY MORE CLIENTS . THAN BEFORE. POVERTY + BAD ECONOMY + LACK OF FREEDOM + CORRUPTIONS + UNEMPLOYMENT + PEOPLE LIKE THESE THUGS IN GOVERNMENT + LITERLCY + THESE BRAIN WASHERS IN MOSQUES = THIS SUBJECT OUR SISTER IS TALKING ABOUT. AND SHE IS RIGHT

  57. “في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)”

    حقيقي : كل إنء بما فيه ينضح…….

  58. “في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)”

    وكل اناء بما فيه ينضح ..

    معروف ان مثل هولاء يتحدثون عن انفسهم وحالهم لقصر نظرهم فى الحياة

    وهى بالتالى تتحدث ما هو موجود داخل بيتها والدليل واضح من لبسها الفاضح

    هذا ذمانك يا انقاذ فامرحى

  59. إن احسن الناس يجب أن نقول لهم أحسنتم .
    هنا اصابة كبد الحقيقة وعداها العيب >>>>>>>>>الى الامام .

  60. من المؤسف انت تكون بت الله جابو ولا (جاء براهو ) صحيفة ..وكمان تتكلم عن الاخلاق والسلووك ووووو..وهذا زمن المهازل ….لاعلم لا ثقافة …كيف دخلت الاعلام يا شاش …رجاء لا تتكلمي عن الشعب السوداني ..ده اشرف منك ….ولاتنهي عن فعلا وتاتي بمثله …….

  61. “ولكن الموجع في القضية أن التعامل مع هذه الأوضاع بات عادياً ولا يحمل الدهشة التي كنا نطالعها في أعين الناس في زمان مضى حينما يتحدثون عن (فلان) في الشارع الخامس من الحي (السكران) باعتبار أن الظاهرة لاتتجاوز واحد أو اثنين فقط في المنطقة ككل”

    مقالك كلمة حق أريد بها باطل… وزى ما ذكرتى فى مقالك (الإقتباس أعلاه) زمان كنا بخير وكانت هذه
    الظواهر معدودة، ولكن لعنة الله على الكيزان ومشروعهم الحضارى وكان أجدر بك أن تنسبى كل هذا الدمار
    لجماعتك تجار الدين وأس الفساد بدلاً من اللف والدوران.

    ملحوظة أخيرة: هل سمح السلطان بالبنطلون اخيراً؟؟؟ وما رأى هيئة علماء المتأسلمين (الأبواق) الضلاليين
    فى التى “تظلط” وجهها ويديها بالكريمات لتغير خلق الله !!!….

    ناس شرق ليبيا عندهم مثل يقول: “عنز ولو طارت” ومثلنا يقول: “البيتوا من قزاز ما يطقع الناس”

  62. في كل بيت سوداني…

    تشمل…. أسيادك…. والمحرشنك…. ده غير بيتكم….. عندكم بيت؟

    أها بيوت الزعيم كيف؟

    مسكينة!….

    الدخول في الشبكات هين….. لكن التأمل في الخروج!!

  63. ناس القضارف الظاهر عندهم كلام كتير انا زعلان انه الناس بنادوها باسم فاطمة شاش لكن لو عارفين انه فى واحد اسمه حامد على شاش من اعظم الاداريين اللى مروا على السودان ما كان شرفتوها بالاسم ده على كل حال انا مش عارف السبب والناس معذورة وما قاصدة تجرح مشاعرنا ومع ذلك يا ريت تشوف ليها اسم تانى يكون متتطابق مع شخصيتها وفوق هذا وذاك فهى باختصار هى بت قليلة ادب لااكثر ولااقل وتشبه ناس الانقاذ تماما

  64. عجيب امرك يا فاطمة شاش اليوم باين عليها قويه بعد ما كان الانحطاط مصوب نحو شباب سبتمبر
    الان موجه لعامة الشعب السودانى اصبح فى كل بيت زانى ومدمن مخدرات وسكران
    اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك يارب ان تشل يدها التى كتبت هذا المقال ام ان الهندى عزالدين كتبه و قع نيابة عنها
    الم تجلد صحفية من قبل لانها كانت تلبس بنطلون
    هذا الذى كتبتى وعممتى على الشعب السودانى لم نراه ولم نسمع ان فى كل بيت زانى وسكير
    ومدمن اما انك تعيشى فى انداية واما تعتقدين ان ما يحدثك حولِك ينطبق على الكل
    كلاب الامن الذين يصادروا الصحف التى تنتقد البشير او الحكومة الم يكن بينهم رجلُ رشيد
    يمنع صدور هذا العمود او الصحيفه وهى تسب اهله و قبيلته والشعب الذى هو جزءٌ منه
    ثم اين رئيس التحرير الهمام

  65. بالغتي يا فاطمة.. أول مرة في تاريخ الصحافةنشوف شخصية تعادي شعب كامل.. وعشان شنو!!! يا اما تكوني ما طبيعية وفي الحالة دي تتعالجي.. يا إما في زول يستغلك عشان نقطة ضعف معينة ولأهداف معينة.. لا أشك أن هذه دعوات أم شبونة الذي حبسوه يوم كامل لمن مرض عشان دافع عن الشهداء والمتظاهرين وانتي الله يهديك شتمتيهم بالبنقو والشاش… بل هي دعوات أمهات الشهداء والمصابين ربنا ما بظلم زول. من قلبي أسأل ربنا يهديك من هذا الطريق الوعر.

  66. فاطمة حري بمقالك هذا أن يكون موجها لجماعة معبدك وللسدنة وليس للحرائر وألاحرار في بلدي. فبدلا من أن تلقي الكلام علي عواهنه وتجزمي بأن لكل بيت خريج من جامعة المخدرات وخريج من كلية الزنا وخريج من مدرسة الصياعة كان عليك أن تتحري من منبع المشكلة وأنت تعلمين اصل المشكلة لكنك لا تجرؤين , دعينا نتظاهر بالغباء ونقدر أنك لاتعلمين ساشرح لك بمعرفتي القليلة, الذي في بيتنا ويتعاطي المخدرات من أين اتي بها؟؟ ان كنتي لا تعلمين فتجار المخدرات ايتها الفاضلة هم من يأتون في المواكب العظيمة ويلوحون بعصيهم في الهواء وقد ترصعت اكتافهم بالنجوم والصقور تدخل المخدرات في سياراتهم المحصنة ومن ثم توزع لساقطي التربية ومعدومي الضمير ليبيعونها للذي في بيتي وهو يتعاطاها!!! فمن نلوم هنا؟ الذي في بيتي أو من يفترض انه وجد لحمياتي؟!! فبدلا من قولك في كل بيت متعاطي مخدرات كان اجدر بك ان تقولي بين كل مسؤول ومسؤول عشرة لاذمة لهم ولاضمير يدخلون المخدرات بسياراتهم الحكومية فتبا لهم من مسؤلون.
    اما الزنا فأسألي اصحاب الشقق الفاخرة والسيارات المظللة من هم ومن يكونون؟ يصعدون علي المنابر في النهار يخوفوننا بالله واذا غابت شمسهم بدلوا جلودهم بجلود الذئاب ، لماذا لا تصدحي بالحق وتقولي يامن تقولون هي لله أنتم من صنعتم هذا وانتم من اوجدتم امن المجتمع الذي يساوم الشريفة في الحديقة او السوق((اخير تمشي معاي بدل يقولو دخلت القسم)) هذه اخلاقكم وافعالكم فالزنا ياسيدتي يامرسه كهنتك في الشوارع والبطاح,
    وناتي للصياعة!! أتعلمين ماهي الصياعة؟ الصياعة يامولاتي أن يكون خريج الابتدائية متقلدا منصبا يأمر وينهي يعطي ويمنع ينام في الريش والحرير والمبدع ينام في العراء ويموت في الصقيع .
    فاطمة ليتك فطمتي لسانك عنا فلن تستطيعي معنا صبرا

  67. طيب اذا سلمنا وقلنا كلامك صحيح
    اها انت يا اختي باعتبارك من البيت السوداني
    اه انت ((صايعة ولا سكرانة ولا زانية )) اهههههههه
    اخر زمن والله

  68. يااخوانا البنت دي يمكن قاصده بيوت ناس الموتمر الوطني لانها دي البيوت الوحيده الممكن تخشها وتعرف الفيها اما الشقق فقطع شك جربتها اكتر من مره واشارطكم المقال اتكتب في واحده من الشقق وفي وضع معين

  69. اولا البت دي بنت منو ومتربية وين اذا كان بيتها كما تقول فالبيوت السودانية ليس كما تقول اذا كان هنالك شاذ من البيوت مثال بيتك ارجو ان لا تعمم فيبدو الساقط يعتقد ان الجميع مثله

  70. (( في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ))
    أضم صوتي للمعلقين الذين يرفضون العبارة بين القوسين أعلاهـ بمختلف تعليقاتهم التي

    كتبت((( في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) )))
    أضم صوتي للمعلقين أعلاهـ الرافضين لما جاء في توصيفك للبيوت السودانية، علمآ بأن ما حاء في تعليقاتهم وو صفهم لك يعتبر بكل المقاييس أقل بكثير من ما وصمت به البيوت السودانية و أقول لك بالدارجي: الكلام دا إلا يكون في بيتكم أكان عندكم بيت.

  71. يا اختي الله اهديك اول شئ اضبطي نفسك واستري عورتك واظهري بمظهر محترم يليق بالفتاة المسلمه بعد كدا اتكلمي عن الوازع الديني والاخلاقي بس انتي الان غير مؤهله للكلام عن الوازع الديني الله اهدينا واهديك وجميع المسلمين

  72. على صفحته بالفيس بوك كتب عثمان شبونة هذه السطور بعد خروجه من الحبس….. بالله اقروها ولله دره:

    سطور مستعجلة ومؤقتة (للقراءة فقط)..!!
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عزيزي القارئ.. أرتجل هذه السطور ولا أود من أحد أن يعلق عليها؛ ولا أبقى منها عطفاً.. ولا حتى “لايك” مع التقدير الباذخ لمشاعر الكل..!! لكننا في مكان محكوم بالأهواء والأغراض ولذلك لابد من احترام الآخر بإشراكه في بعض التفاصيل؛ فقد تكون مرآة يرى من خلالها في مقبل الأيام التي هي في علم الغيب..!!! ولأنني بلا صحيفة اخترت هذا الحائط ليكون شاهداً أيضاً..!!
    * كنت غائب بسبب بلاغ (إشانة سمعة) تقدمت به نفس الشخصية التي وصفت المتظاهرين (الشهداء والأحياء) بأنهم مساطيل بالبنقو و(الشاش)..!!!!
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    لم تجدِ محاولات التشويه والترهيب ولوي الذراع والتجويع.. فقالوا علينا أن نجرب الكرت (ربما قبل الأخير).. وطوال هذا الزمن لزمت الصمت تجاه (الخاص) لأن القراء في السودان ــ وأنا منهم ــ يملون من الشخص الذي يثرثر عن نفسه..!! فكل ثرثرة ذاتية هي خصم من قضية جوهرية إسمها (الوطن)..! أقول ذلك لإيماني بأن (الكوراك) في الأشياء الذاتية عيب لا يليق؛ فالله لن يضيعك إذا لزمت الصبر..! وستجد من يسمع صمتك..!!
    فلتكن هذه الثرثرة الأخيرة ــ بإختصار ــ وهي ليست كل شيء..!!
    1 ــ رفعت قضية ضد (أحدهم) وبدأتُ اجراءات القضية الثانية الأخطر التي تهدد بعضهم.. ولكي (تبوظ) قضاياك ويضربوا (كم عصفور بحجر) كسباً للوقت وارضاء لجهات بعينها وإمعاناً في إذلالك؛ ورغبة منهم للتشفي لابد “للعصبجية” أن يشغلوك بنفسك وهم يستغلون حالك المكشوف لهم عبر أجهزة التنصت ــ حالة الفقر وحال أسرتك ــ حتى تخور قواك وتنكسر..!! وعندما تنكسر ستفعل كل ما يطلبونه..!! بالضبط؛ كما يفعلون مع (السواقط) ابتزاز وكسر عين..!! فإذا كانوا مرضى (بالايدلوجيا الغبية الوافدة) فنحن مرضى بـ(الوطن) دون لون؛ ومريض (الوطن) يموت بسقمه عزيزاً ولن يموت رخيصاً ..!!
    2 ــ بعيداً عن التفاصيل فإن القضية المرفوعة ضدي هي محاولة لإحراق الشخصية عبر إعتذار ينتظرونه مني (لمن لا يستحق) هذا أقل ما يبتغونه..!! ومضطر هنا لترديد العبارة التي نال فيها المدعو نافع الدكتوراه : (ألحسوا كوعكم).. بهذا الأسلوب القمئ يريدون أن (أمسح كرامتي أمام ملايين الناس ــ الشهداء منهم والأحياء).. أن تلعنني الأمهات المجروحات حينما تكتب صحفهم بتلذذ: (في طقس أسري ملئ بالقفشات؛ ووسط تجمع بهيج من زملاء الوسط الصحفي عادت مياه الصفاء والود بين فلان وفلانة).. هكذا لينحروك بينما بعضهم يتفرجون كأنهم (في الحياد..!)..!! ومن قال أنني أبتغي وداً وصفاء مع كل (هاب وداب) ؟!!
    * سيحاكمونني بذات القانون الذي لم يجف حبري حين قلت أنه جاء (من أجلنا..!!!) للإقتصاص من الخصوم.. وبعد الكتابة عنه وجدت نفسي حبيساً بينهم..!! قلت: إذا لم يكن الإتهام (إشانة سمعة) فكم من الزمن يمكن أن يمر لأخرج من الحبس..؟!!
    ـــ صدقوني لم أعرف حتى الآن من الشاكي الحقيقي.. لكنني عرفت القشة التي أرادوا بها قصم ظهر البعير..!!!!! ربما أعاني لوثة..!!
    * حينما خرجت لم أكن نادماً على ما مضى.. بل نادم أن يكون الوطن بهذا (الظلام)… كل شيء مقرف ومتخلف.. وجدت عذراً لما كتبته مئات المرات عن أوغاد النظام ؛ فشعرت بزهو قليل بدده أحساسي بأنني كسوداني (مهان).. فقد حاولوا تجريدنا من صفة (الإنسانية) عنوة لأنهم (يحكمون بأمر الله..!!!).. اقتصادهم (رباني).. ومناصبهم (ربانية).. تعذيبهم (رباني).. واغتصابهم (رباني).. وسرقتهم (ربانية) وسكوتهم على فساد بعض (رباني) وكذبهم على الرب أيضاً (رباني)..!!!!
    * مع ذلك إياك أن تحاربهم بإسلوبهم.. بل بالحقيقة مهما كان الثمن.. ومن ليس لديه احترام (للحق) فالتراب أولى به..!! فقط حين يمكرون أمكر وزد في المكر..!!!
    * زمن طويل عشته (دون قبض) فاختاروا لحظة وصول الوالدة تتوكأ على عصاها طلباً للعلاج، ومعها باقي الاسرة التي كل مبتغاها من البهجة هذا البن الذي نجمع به الأحباب.. كان ميقات القبض محبب (للربانيين) والدنيا عطلة..!! كانت التهمة في مسائهم مختلفة (كأنهم يجسون نبضك) وتحولت التهمة صباحاً لشيء آخر.. وفي كل الدنيا فإن (إشانة السمعة) وما شاكلها من قضايا لا تتعلق بالأمن (الوطني) يظل الضمان فيها (مضمون) لكنهم أبوا.. لقد ضمنوا صيدهم فلا بد من إكرامه..!!!! هل (للمواطنة) الشاكية رتبة رفيعة بهذا المستوى؟؟؟؟!!!!!
    * إذن أرادوا إذلالك (بأقل الخسائر)… ومما يستحون؟! لدرجة أن بعضهم ظل يجوس عبر المواقع يوقظ السامعين بأن (التهمة) ليست سياسية؛ بل جنائية..! ومع ذلك لم يتجهوا بي صوب الجنايات..!!!!
    * لم توسوس لي نفسي بأنني بطل؛ فالبطولة يلزمها عتاد لا يتوافر عندي؛ وهي كلمة مزعجة سمعتها كثيراً واحتقرها في معية كوكبة الشهداء الذين عصفت بهم بنادق (الإخوان) في كل مكان من السودان.. لا أحد منا بطل وهو يمشي على رجليه في الأسواق؛ لو كنا أبطالاً لما حكمنا لصوص أقل ما فيهم أنهم يحملون فتحتين للإخراج (أسفل واعلى)… إننا فقط (غلبانين) بعضنا يؤلبه ضميره فلا يستطيع السكوت على الباطل..!!! من يقل عني بطل فهو (يسيئني) بحق.. قولوها بعد الموت.. فالموتى لا حرج ينالهم.. أنا والعياذ بالله مجرد كاتب (من طين)…!!
    قصة:
    قال لي لماذا وقفت لهذا الجاهل المغيّب حينما قال لك: (قوم فوق يا زول)..؟ قلت له: أردت أن أشبع غروره بهزيمتي للحظات؛ لكن في ذات الحين أردت أن أحول انتصاره لهزيمة بعيون مزدرية.. وقد كان..!! لقد نسيته ولكنه لن ينساني..!!
    ــ أهلاً بالهزائم حين تصدر ممن لا كرامة لهم.. ماذا يضيرك إذا بصق فيك أحد القتلة وأنت أعزل؟!!! أعترف بأن هذه السطور سترضيهم لأنها (هزيمة لوقتكم) فاعذروني..!!!
    تذكرة:
    أجمل ما قرأت للمخرج والكوميديان الأمريكي ميل بروكس: إذا لم يستطع الرؤساء فعلها مع زوجاتهم فإنهم يفعلونها مع بلادهم..!!

  73. ما سبب تفشي ظاهرة المخدرات والزنا ؟؟؟؟ لايوجد رقابة من الدولة او من نظام العام للدولة هو المسؤل الأول في تفشي ظاهرة الزنا والمخدرات وامراض الموزمنة (الإيدز) وسط الشباب وفي عهد الرئيس جعفر نميري ((رحمه الله)) لاتوجد بنت في شارع كان ممنوع تخرج الى السوق الإ بأمر من ولي امرها ولكن الحاصل حاليا في السودان شئ مؤسف جداً؟؟؟؟؟ وخاصة في الخرطوم ؟؟؟ كيف يكون مصيرهم يوم الحساب!!
    وعلى والي الخرطوم ان يقدم استقالته فورا هو المسؤل في تفشي المخدرات والإيدز وسط المواطنين

  74. وبعدين ما تنسي ادمان السياسه لان راجل عمتك وابوك والمرغني من سنه 60 شغالين خراب في البلد هم سبب الدمار الاجتماعي والسياسي والقتصادي أنتم اخر من يتكلم عن اخلاقيات الشعب السوداني

  75. عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) ..
    ولفظ رجل يكون للرجال وللنساء على حد سواء .. فاتق الله فيما تقولين ..
    .
    .
    ح نلقى في مقالك عكس للواقع الحالي من ناحية انحلال الشباب بسبب البطالة والفراغ وانهيار الاسر والسلم التعليمي والمسؤولية اولاً واخيراً على رقاب اللي ربنا ابتلاهم وسلمهم امر بلدنا ولله الحمد من قبل ومن بعد .. وناس علماء السودان ديل بالذات ..
    لكن كونك تقولي انو اي بيت فيه الصفات اللي ذكرتيها فوق دي .. كده تكوني وسعتيها شديد وغلطتي وشتمتي وقذفتي في شرف وكرامة اي بيت سوداني ولو فعلاً البلد فيها مسؤولين مفترض تتحاسبي على كلامك ده ويوقفوك حتى من كتابة رسائل الsms ..
    هي عليك الله لو في دولة اصلاً يوقفو ناس شبونة وعووضة وساتي ويخلو واحدة جاهلة زيك كده تكتب في شأن بلدنا؟
    الرمادة في خشمنا نحنا كان صحفيين بلدنا بقو زي عينتك دي ..

  76. يا أستاذة فاطمة الصادق القريبة من حزب البشير
    هل استيقظ السودانيون من نومهم ليجدوا أنفسهم قد صاروا سكارى وحيارى وصُيَّع وزناة؟؟؟؟
    أم أغفلت الأسباب عن قصد ولحاجة في نفس يعقوب؟؟ أم تخشين على ليلة رأس السنة من “الطرشقة”؟؟
    لذلك جاء مقالك أقرن أعجف هزيل

  77. انك فاسدة بفساد حكومتك لاتعممى هناك اسر محترمة لاتتاثر بمايجرى حولها نتاج للتربية السليمة والفى بطنو حرقص براهو برقص مثل مابتعرفيهو سبب الفساد هو الحكومة وجهى الكلام دا للبشير مش لمجمه الفقه راس الحية

  78. الصياعة و الرزيلة تحتاج لامكانيات و هذا لا يتوفر لعامة الشعب الا ان كان متاسلم او جنا متاسلم ود متاسلمة اما العامة لا يجدون حتى حق قصبة سكر خلى حق قزازة يا اخى خليتو الشعب الفضل كل ناس تمباك و البعض بجرر

  79. يقال ان رجلا وصف اهل بلد بالاخلاق القبيحة فقال له رسول الله(صلعم) صدقت…ثم وصف رجل اخر نفس البلد بطيبة اخلاق اهلها فقال له رسول الله(صلعم) صدقت…فسئل الرسول عن هذا التباين فى الوضع فأوضح فيما معناه ان الشخص يأتى من فئة مجتمع البلد التى تناسبه…وبناء على ذلك فان فاطمة الصادق اتت من فئة عديمة الاخلاق لذلك فهى ترى اهل البلد بدون اخلاق…لذلك فاننا نقول لفاطمة الصادق صدقت فيما قلت

  80. فعلا إنتى ساقطة اخلاقيا لأنك تربية شوارع . طبعا الحياة التى تعيشيها فى اوكار الرزيلة و ما تفعلية و كل افراد اسرتك تصورتى بأن كل الناس تفعل مثلك يا لقيطة يا بنت السفاح قبح الله و جهك و وجهة اللى ربوك و خلفوك يا عا……………..رة .

  81. اولا انا داير اعرف مكان تصوير البنية دي هل هذه غرفة نوم ولا مكتب لأني

    شايف سرير ودولاب

    وهذا هو مربط فرس المقاله

  82. للأسف مازالت الصحفيه تتطاول على مجتمعنا
    لذا قررنا نحن ثله من المحامون نحريك دعوه قضائيه ضد الصحيفه والكاتب وبيننا وبينهم سوح المحاكم
    بكرى العكدابي المحامى

  83. “وغياب الوازع الديني”
    ————-
    الدمية، المصحف، البنطلون!!!!!!!!!!!!!!
    ———
    “*ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول”
    ——————–

    حليل بنطلون لبنى

    “ودعونا من الشوفونية التي تمارسوها عبر صفحات الصحف من حين لآخر من غير أسانيد ولامنطق ولا تعقل ”
    —————
    ——————-

    لااااااااااااااا تعليق

  84. اسمعي هنا …كل بيت سوداني فيه امرأة عفيفة طاهرة غير متبرجة وشاب ورع تقي ورجل وقور يسبح لله …لو قلتي توجد ظواهر سالبة ربما يتقبل الناس الامر ولكن تقذفي شعب بأكمله هذا كلام خطير جداما هكذا تورد الابل ومن يعمل مثال حبة خيرا يره ون يعمل مثال حبة شرا يره

  85. يا اخت فاطمة الصادق عدد سكان السودان حوالي 32000000 (اثنان وثلاثون مليون ) اذا كنت حقا القائل بان في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع)و(زاني)فسوف تسئلين عن هذا الكلام يوم القيامة……………………..
    ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم﴾
    انا شخصيا وكفرد لا يتجزا من المجتمع السوداني قد عفوت
    بس باقي ليك 31000000 ???????

  86. اروشة فقهاء الكريسماس ..!!
    12-22-2013 12:29 PM

    كاروشة فقهاء الكريسماس ..!!

    * اصابت حمى الكريسماس مجموعة المتنطعين وفقهاء السلطان ومن لف لفهم من فقهاء النكاح، وهو اقل ما يجب ان يوصفوا به، مبكرا هذا العام فبدأوا فى دق طبول الحرب ضد الاحتفال والاحتفاء بهذه المناسبة الدينية العظيمة،

    التى تخلد ذكرى مولد رسول الله السيد المسيح عليه السلام الذى يأمرنا الله بالايمان به والا انضممنا لزمرة الكفار فانكار احد رسل الله هو انكار لوجود الله والكفر به والعياذ بالله.

    * وكما نحتفل ونحتفى بمرلد الرسول الكريم خاتم الانبياء والمرسلين ونقيم الموالد والاحتفالات طيلة شهر من الزمان تهل علينا فيه بركة الرسول الكريم، فمن حق غيرنا من اصحاب الديانات والملل السماوية الاخرى، ونحن معهم، ان نحتفل بمولد سيدنا عيسى عليه السلام ونسعد ونفرح بمولد هذا الرسول الكريم عليه السلام الذى ارسله الله تبيانا للحق ورحمة للعباد ..!!

    * لذا نقول للمتنطعين وفقهاء السلطان وائمة النكاح .. غصبا عنكم سنحتفل بالكريمساس ونبتهج ونعبر عن فرحتنا كلٌ بطريقته الخاصة بما لا يضير الاخرين، وستمتد احتفالاتنا ان شاء الله الكريم حتى مطلع العام الجديد الذى نتمنى ان يخلصنا فيه الكريم الغفور الرحيم الجبار المنتقم منكم ومن امثالكم الذين سيدوكم ومنحوكم الفرصة لتتنطعوا ما شاء لكم التنطع يا فقهاء النكاح والختان الذين تنامون بالليل فى فراش الفساد وتخرجون الصبح لتنصحوا العباد .. لعنة الله عليكم ..!!

    * تخيلوا بالله هذه التنطع هل سمعتم او قرأتم مثله .. فلقد جاء فى احدى الصحف ان احدهم يدعى اسماعيل عثمان يعمل بمجمع الفقه الاسلامى كشف عن ــ لاحظوا ــ كشف عن مخطط تقوده جهات لم يسمها لتدمير الشباب من الجنسين اخلاقيا، محذرا من اقامة المناسبات الموسمية مثل اعياد الكريسماس ورأس السنة، لانها تقود لتفشى الدعارة وتزايد اعداد الاطفال اللقطاء، وانتشار مرض الايدز فى المجتمع السودانى بغرض تدميره ..!!

    * تخيلوا هذا المتنطع المنافق الذى بدلا من ارجاع ازمة انحلال الاخلاق وتفشى الدعارة والامراض الى اسبابها الحقيقية المتعلقة بالفقر والبطالة وفساد الدولة وسياساتها المتفنة التى تركز الثروة فى يد نسبة ضئيلة فى المجتمع على حساب الغالبية المقهورة، فانه لا يجد الا الاحتفاء بالكريسماس ورأس السنة فى ليلتين فقط فى العام كله ليجعلهعما السبب فى انحراف المجتمع، ويخشى على نفسه من سادته ان يقول لهم ان السبب هو فساد الدولة وسياساتها الفاسدة المفسدة المضلة .. اختشى يا ايها الذى تزعم انك شيخ تفتى فى الدين وتتولى مسؤولية مؤسسة مرموقة مثل مؤسسة الفقه الاسلامى فى السودان ثم تخاف على نفسك من كلمة حق امام سلطان جائر .. والله انك والمتنطعين من امثالك سبب البلاء والفساد وانحراف الاخلاق الذى نعيشه.

    * ثم استمعوا لخطيب مسجد (النور) بكافورى الوزير السابق عصام احمد البشير الذى يقول ان الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة يخالف العقيدة والاخلاق ..!! كيف ذلك ايها الفقيه ولقد احل لنا القرآن الزواج من اهل الكتاب واكل طعامهم ..إلخ، بل وربط ايماننا بالله واعتناقنا لدين الاسلام بالايمان برسله وكتبه ودياناته ومنها الدين المسيحى، مما يعنى جوازا بل فرضا ان نحترم عاداتهم وثقافتهم والا كان ايماننا ناقصا، فكيف تأتى انت ايها الفقيه وتلغى ذلك ؟ هل انت احرص من الله ورسوله الكريم على الدين، ام انك تتنطع لصالح من يدفع لك اجرك فتدعى مثل هذه الادعاءات وتطلق مثل هذه الترهات حتى تزداد رغدا فى العيش وتتطاول اكثر فى البنيان ..؟ اما كان الاكرم والافضل لك ان تطالب سادتك ببسط العدل والتخفيف عن الشعب ومكافحة الفساد بدلا عن هذا الحديث الفج ؟!

    * أقول لكما ولكل المتنطعين امثالكما نيابة عن نفسى واسرتى واهل بيتى، اننا سنحتفل بالكريسماس ورأس السنة ونخرج الى المنتزهات والميادين والشوارع لنعبر عن فرحتنا تماما كما نفعل عندما نحتفى ونحتفل بمولد رسول الرحمة عليه افضل الصلوات والتسليم .. وكان ما عاجبكم اشربوا من محاياتكم الفاسدة التى تخدعون بها زباءنكم وزبانيتكم لعلها تفيدكم، ولاخوتنا واشقائنا المسيحيين اقول مبروك عليكم وعلينا الكريسماس .. والمجد لله فى الاعالى وعلى الارض السلام وبالناس المسرة ..!!

    مناظير – زهير السراج
    [email protected]

    2 | 0 | 202

    خدمات المحتوى
    ? أدوات :
    ? [أضف تعليق]
    ? [إرسال لصديق]
    ? [طباعة]
    ? [حفظ بإسم]
    ? [حفظ PDF]

    التعليقات
    #179907 [أمير الظلام]
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    0.00/5 (0 صوت)

    12-22-2013 01:15 PM
    [size=7] كسار تلج[/SIZE]

    [أمير الظلام]

    #179912 [عبدالواحد حسن سيد]
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    0.00/5 (0 صوت)

    12-22-2013 02:00 PM
    السلام عليكم هدانا الله وايامكم الى الحق
    يا اخى مقالك وانت ترد على علمائنا جزاهم الله خيرا ورثة الانبياء فبدلا من المهاترة والسب والكلام الانشائى الذى لا دليل واحد من اى من مصادر الشريعة المعروفة لتدلل على رايك – الخلاف موجود فى اى شئ لكن هناك ادب للخلاف نحن ننتظر دليلا منك يؤيد حديثك فيما ذهبت اليه لترد به على العلماء والا كلامك مردود عليك فالموضوع عقدى وما بنفع معاه انو انحنا بنحتفل بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم لذا ممكن نحتفل بالكريسماس وحينها ينبغى ان تطلب العفو ممن اسات اليهم وتتوب الى الله هذا هو لصواب وانا اتاسف لحال كاتب مثلك يقع فى كل هذا الاسفاف

    (متفق عليه/هل هذا الموضوع متفق عليه بين زهير السراج وفاطمة الصادق؟!!!! هذا زمانك يامهازل فأمرحي, زمن الغفلة, وصحافة الغفلة, وسخـــــافــــات الرجرجة والدهــــمــاء( المقال, والعمود (خط التماس )الاصلي بحثنا عنه ولم نجده,خرج ولم يعد ولا مافي من اصلوا ارجو ان تدلونا اين نجده,,,,

  87. مؤسف مقال يمثل الوجه الآخر للدكتاتورية الصحفية المستمرة ضد ابناء الشعب السودانى وتمتد اساءتك لتصل كل العائلات السودانية الشريفة وتتهمى اجيال بكاملها دون تمييز وذلك ليست غريبا مقال يفقتر لأدنى مميزات الحصافة الصحفية وعدم التوازن وضعيف الخطابة الدبلماسية نرجو ان يتطور اسلوبك المقالى ،

    والشىء الآخر والمؤسف فلو سلمنا انك تتحدثين عن بعض فئات الشباب من الجنسين والعائلات السودانية فى المجتمع السودانى ، وماوصل اليه المجتمع من سؤ فى الأخلاق لا اعتقد صب جام غضبك على هذا الشيخ المسكين هو الذى سيحدث تغيير بين يوم وليلة ، وتتجاهلى قادة الدولة وماسببوه من الفساد العظيم الذى ضرب اكناف ومضارب واركان الدولة وكان نتاج طبعبيى ضياع الأخلاق / كان الواجب عليك ان تبرئ نفسك امام هذا الشعب العظيم وشبابه الأغر عن مقالك السابق عن الشاش وترفعى اصبعك عاليا وتقولى للأعور أعور / لكن مازلتى فى ضلالك القديم /

    إقتباس :
    في ظل انشغال الدول بالصراعات السياسية والازمات الاقتصادية فات عليها ان ترتب لاعادة الموازين الاجتماعية والتي ولدت اشكالات بكافة الوانها وانواعها المختلفه, فظهرت بعبعا قضى على معظم الشباب وأنهى حياتهم قبل أن تبدأ؛ فكان الادمان والزنى والاستهتار والانحطاط الأخلاقي والعرفي والديني والذي يؤكد أن السودان على حافة الهاوية وبلا ملامح واضحة للمستقبل.

    إذن بمن تسميهم الدولة ( يامفتحة) هم السبب/ 25عاما لم يتستطيعوا حل مشاكل السودان بل ذادت تعقيدا وتدمير لأغلب قيم الأخلاق السودانية ساهموا بشكل مباشر او غير مباشر فى نشر الرزيلة بمفسادهم المعلن على الملأ / فلو كنتى مازلتى تعتقدين ان هذا الشيخ هو سبب تراحع المجتمع فانت مخطئة عليك بالطعن فى الفيل بدلا من هذا التطبيل الفطير .. مقالك ياسيدة/ هو قدح غير مباشر فى حكومتك ولكن ضيق افقك قاد غيرك للحقيقة التى يعلمها الجميع / وتتمارى بها انت …

  88. تحتاج هذه اللبوة لمن يخرسها بكف ماركة ابو كلب .. محاولتها لمقاربة الظواهر الشاذة في المجتمع فجة وتعكس طريقة تفكيرها القائم على اسقاط واضح ووصف مبطن لنفسها .. هذه اللبوة التي وصفت ثوار سبتمر بالمساطيل تحاول الان ان تسقط اوصافها واوصاف من هم حولها على كافة الشعب .. ببساطة تتغوط من فيها وتتبول بقلمها وتسترزق ب……..

  89. ههههههههى زنقة زنقة يا اهل الراكوبة هى ام بنطلون دى البسمع ليها منو وانا صراحة اى سودانية تلبس بنطلون صراحة الراجل الحر حرام ينظر ليهالانها فى خانة………..وصراحة الشعب والشباب ما انحرف الا بعد البنوت لبس البنطلون

  90. ع بسم الله الرحمن الرحيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ صدق الله العظيم
    هناك جهات قيادية قد اسائها الاحباط من الفشل فى كل شى ويريد الله لها ان لاتذهب حتى تخرج قيح ما فى صدرها (عند حلاوة خروج الروح ونزعها ) وما ادل على ذلك اكثر من دفع هذه الماجورة بالترهيب اكثر من الترغيب ان هى لم تنشر و تفعل ماتومر به . حفنة نتنه جاءت من مواخير المجتمع لتقيم فى المسلمين دينا كله اساءة الى الله والمسلمين . فلايحسبن اهلنا ذلك شرا لهم بل هو بلاء وابتلاء يريد الله ان لاتذهب هذه الفئة حتى تحمل عن اهلنا كل ذنب وسيئة ارتكبوها فى عهدهم .

  91. في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)
    وانتى فى بيتكم ياتو وصف من الفوق ديل , يا فاتية يا مستهلكة يا رخيصة
    والضرب على الجيفة حرام

  92. بكل أسف هذه البنت معها حق لأنها تطاولت اكثر من اللازم ولم تجد من يردعها .. والعيب ليس منها بل علي الجهات المسئولة التي سمحت لمثل هذه الحشرة أن تكتب وتدعي انها صحفية لأنو مثل هذه لا تصلح ألا تكون غير صاحبة بيت دعاره حيث أنها تربت وعاشت في هذه البيئة لذلك تعتقد أن كل بيت سوداني كالبيت الذي عاشت فيه .. أين المسئولين .؟ ولماذا السكوت عن هذه الإساءات التي تمس كل سوداني من الرئيس إلي الغفير .؟ أم أن الذي له ضهر ما بنجلد علي بطنه .؟ خسارة وألف خسارة علي الشعب السوداني الذي أصبح مستباح لكل من هب ودب ويسمح لمثل هذه الوقحة أن تسئ له وتخلق لنفسها نجومية عن طريق الإثارة وياليتها إثارة في مواضيع هادفة بل العكس بالإساءة والقذف .؟ والكل وآسفاه ساكت لا ينطق ببنت شفه .. مثل هذه الزبالة لو كانت في بلد ذو رجوله ونخوه لتم جلدها وسلخها في ميدان عام وتجرديها من القلم الذي تكتب به نهائياً .. ولكن بكل أسف وحسرة وكما ذكرت سابقاً الشعب السوداني خلاااااااااااااص مات وشبع موت .. ولا نتوقع تحرك أي جهة مسئولة للتحقيق مع هذه الفاشلة إذ أن الجهات المسئولة فالحة فقط مع أمثال دكتورة سمر وغيرها ممن ليس لهن ضهر .. وآحسرتاه وآحسرتاه علي الشعب السوداني ..!!

  93. دي بنت ما مربية ولا شافت التربية ويكفي لبسها التي تلبسه هي ساقظة بدليل لبسها المنافي للاسلام والمسلمين ربنا واظنك لا شفتي تربية لا ابوك رباك ويبدو انك تربية شوارع كفاية لبسك دا والله السودان في ناس اشرف من الشرف وبنات كذلك وهناك بيوت والله ما دخلها مسكر منذ شيدت لكن بيتك انتي اكيد فيه محرمات الدنيا وانت اول محرمات بيتك ايتها الساقطة . يجب هدر دمك لانك اسألت للسودن ككل — اين درست ايتها العاهرة الفاسقة التي لم تتربى على المثل والاخلاق لبسك واقترارك هذا سوف ترين في مقبل الايام ما سيحدث لك من ظلمك لاهل بالسودان قاطبة .

  94. كل اناء بما فيه ينضح ، الظاهر عليك يافاطمة شاش ومن شكلك كدة جاية من بيت فعلا فيهو كل الفئات الذكرتيها اعلاه والظاهر عليكى عشتي طفولة معذبة عشان كدة كتاباتك كلها سوداء داكنة .
    الله يشفيك

  95. في كل بيت سوداني (مدمن) و(سكران)و(صايع) و(زاني ) !!!

    الموبقات القولتيها دي غالية شديييييد… و99% من ابناء الشعب السوداني هم من الغبش حق سندوتش الطعمية في تلتلة.. وما دام انت قلت (اذا وقعت الواقعة) الواسطات تنقذ الموقف.. الحمد لله أبناء الغبش اصلا ما عندهم واسطة….المهم شيلي شيلنك مع اولاد وبنات سدنة نظام البشير!! لانك قاصداهم عدييييييل كدا… لو قبضوك ب……..!!!!!!!! لانه البند نمرة اربعة في السطر الاول ده شغلهم!!!!

  96. الشباب البتشتمي فيهم ديل إنت جارية وراهم ليل نهار عشان يشبعوا رغبتك بلبسك وشعرك الكاشف ده ومكياجك وأحمر شفلاليفك ما شفايفك ده ربنا سبحانه وتعالى بدأ في سورة النور بالزانية ﻷن المرأة هي البتسبب في جزب الرجل (الشاب) ياباقى السكارى والزناة إنت.

  97. في كل بيت شبه ومكتب كوز صالة لصوص مدمن وسكران وزاني ( وقاتل) يا اللابسة….شرف كل بيت سوداني اشرف منك

  98. الأخ كرري شكلك ساقط رياضيات الباقي: 31.999.999

    تعال نعمل ليك درس عصر … في الرياضيات ولي فاطمة الصادق درس عصر في الفقه …

    تقذفي الناس ساااااااااااي .. خليك في الكورة وناس قلق وسكواها.. والعجب حبيبي..

  99. انت بيتكم فيهو ياتو نوع من الانواع دى زانى ولا صايع و لا سكران ؟؟؟؟ استغفري الله العظيم فقد بهتى كل الشعب السودانى فلتأتى ببينة يا فاطمة , وانت زاتك ماعندك اخوان في البيت ولا شنو ؟ دا لبس شنو دا يا متبرجة …

  100. عيب يا فطومة!! لا تظلمي الأبرياء وتدافعي عن الحكومة!!!

    تلبدي وتقلعي يا فطومة بي محن لا يتحملها وجع الزمن المشاتر!!تصمتي دهرا وتنطقتي شد كفراا!
    اعلمي جيد أن الأصبع الواحد لا يغطي الوجه كما قالوا كبارنا الحكماء!وايضاالمثل عينك في الفيل وتطعني في ضلو ؟ لكن هذاالمثل لازم يتعدل شوية حسب الحالة المتردية وكلامك الأشتر في مقالك الأكثر شتارة!ومثلنا بقول ( عينك في حكومة الغول وتطعني في أشرف زول؟؟؟) أشرف زول هنا نقصد به عامة هذا الشعب الطيب وكريم ومتسامح !منهم شباب الثورة الشرفاء الذين تهجمتي عليهم واتهمتيهم زورا بتناول المخدرات!!الشباب الشريف الطاهر الذي فدى بالروح والدم وطنه واهله الكرام ! هذا الشعب الذي قهر وشرد وقسم قسرا في ظل حكومتك التي لملمت كل متردية ونطيحة وما أكل السبع واتت بهم ليحكمون هذا البلد لربع قرن من الزمان وإنتي خير مثال لنتاج حكومة الكيزان!!!!

    لم نرى ولم نسمع يوما بصحافة تقلل من شأن و اخلاق مجتمعها وتسيء زورا وبهتنا للشرفاء من ابناء جلدتها!!! من اين اتيتم يا هؤلاء !!
    كيف تتجرأين بإسلوبك الصفيق وتتغولين وتتهجمين على عامة الشعب! وتصفي كل البيوت السودانية المحترمة وعفيفة، تصفيهم بأبشع الصفات التي لا يعرفها إلا من تدافعين عنهم بالنفاق والزور لتكسبي رضاهم؟ ! هل أنتي فعلا سودانية من بطن هذا الشعب ؟ اين الغيرة على الأهل والعشيرة؟ كيف ترضين الهوان لبنو جلدتك !وكيف تدافعين بقلمك على من يتهجم من الغرباء على ارضك وعرضك وشعبك من هذا الوطن الكريم؟؟ اعلمي جيدا نعم سقطت الأقنعة وتعرت حكومة الزيف والضلال!وفشل مشروعكم اللآحضاري وتفشى الجوع والمرض والصفات الدخيلة على المجتمع !! لكن اتت كل هذه الأشياء من داخل حيشان الآوطني وفي عهدهم !!وتفشت بين المجتمع المسالم وضاع كثيرا من الشباب بسببكم وسبب شيوخ الغفلة تجار الدين!!.

    واعلمي جيدا ان السودان الحمد لله بخير،، هو السودان برجاله الشرفاء ونسائه الحرائر، توجد البيوت الشريفة النضيفة العفيفة في كل شبر من هذا البلد المترامي الأطراف رغم بؤس الحياة !! ولا يوجد ضعاف نفوس إلا من نوعية بنو كوز! هم واتباعهم من يلعبون باموال المطحونين ! هم من ينطبق عليهم وصفك لهم بساقط قولك !!

    شرف المهنة يلزمك ان تحدثتي ان تتحدثي بالحقائق وإن كانت مرة! تحدثي عن ظلم النظام لكل سوداني وضياع بلد بحاله!تحدثي عن سبب تفكك المجتمع و سرقة الآموال وبناء العمارات لمصلحة الكيزان وطبالين الكيزان امثالكم!! والبقية متشردة وفقيرة وعشعش المرض في كل شبر من بيوت الغلابة والمسحوقين! وانتم تقدلون بأموال الغير دون وجه حق !! تحدثي عن أصل المشكلة بضمير حي دون مواربة !
    يوجد في كل بيت سوداني جوع ومرض وفقر وقلة حيلة، وفي نفس الوقت يوجد الصبر والعزيمة وعزة النفس! و في كل بيت سوداني يوجد الوجع البارك والحزن المكندك البيوت حد السقف لموت الشهداء القتلوا غدرا من حكومتك الفاجرة!!السودان ما زال حازم نصو وما زال بخير والحمد لله،، والأمثلة كثيرة ، مثال واحد شباب الحوادث والهمة التي لا يقدرها إلا عزم الرجال وعزيمة النساء والشباب البواسل! رغم الشر الذي فارض وجوده بسبب جور الحكام ! لكن الحمد لله ما زال الخير مشوق القوام والشعب متماسكا ومتمسكا بكل كبرياء بعاداته وتقاليده التي نعتز بها وهي الوحيدة التي تبقت لنا من الزمن السمح وندي!

    هذا الإنفلات الذي تتحدثين عنه لم يأتي من المريخ ولم يصنعه الفقراء الذين يبحثون عن اللقمة الشريفة الحلال! هذا الإنفلات اللآخلاقي الذي تمدد في البلاد هو فضلة خير حكامك ناهبي السلطة وقوت الغلابة! هم من اتوا بسوء الأفعال لبلادنا الآمنة ! شيوخ الضلال تجار الدين, ناس هي لله ولا للسلطة ولا للجاه.. هم نفسهم من تتحدثين عنهم في مقالك الذي لا يشبه إلا طباع بني كوز !! في عهدكم الغادر طفحت كل الصفات الدخيلة على المجتمع السوداني المعروف للبعيد والداني ! لكن ليس بين عامة الشعب البسيط ولا في كل بيت سوداني كما تهجمتي عليهم!! بل الكيزان وسلالة البطرانين من تنابلة السلطان, والذين جرت في دمائهم اموال السحت والحرام ! هم من إغتصبوا الأطفال والقصر والأبرياء! ورئيسك الظالم هو من اصدر قرار بإعفاء هولاء المجرمين القتلة إخوان الشيطان !!! إذن هم من يجب ان تخاطبيهم بمقالك هذا ولا تتهكمي على الأبرياء الضعفاء الذين لا يملكون قوت اليوم ! فكيف لهم ان ينبروا لما وصفتيهم به!!!!
    والمعالجة لا تأتي بالتهجم على هؤلاء الضحايا الأبرياء من عامة الشعب الما لاقي لقمة العيش الحاف !! حتى وإن طال المرض قلة من المجتمع المسالم المغلوب على امره !! بل العلاج يجب ان يأتي من هرم الشيطان وحرق الجذور الخبيثة وشفاء الجسد لكي يصبح خاليا من كل وباء! والبداية مؤكدة من عندكم من رأس الحية الرقطاء! يجب قلع سرطان الكيزان من الجذور! وإعادة هيكلة هذا الوطن الجريح وممكون وصابر!و إعادة تربية هذا الجيل الضحية !! ضحية لمجتمع إتفرض عليه مرغما ، وجعله يتخبط بين نيران وظلام الجهل ، والبوؤس والفقر، و الذي اصبح يقدل وسط المجتمع مفتول العضلات !!

    تحدثي عن اصل العلة وابعدي بحقدك البائن عن شريحة الشباب الذين لا حول ولا قوة لهم وسط كلاب امن الحكومة و لاعقي احذيتهم !!
    متاوقة
    كل يوم تثبتي إن الكاش فعلا بقلل النقاش يا فاطمة شاش !! دحين انقرعي وما تهبشي الشعب في لحمو الحي !! خلااااص الروح وصلت الحلقوم !! ما فضل إلا المثلك ينبروا ليتحدثوا عن الآخلاق !! تبا لحكومة تكرم اراذل القوم وتشرد خيرة شبابها !!!! وجعي عليك يا بلد !!! حسبي الله ونعم الوكيل يمهل ولا يهمل.
    أسماء الجنيد

    [email protected]

  101. اللهم يا القادر يا الجبار اجبر بكسر السودانيين وأسألك اللهم أن ترقد فاطمة الصادق وكل من مؤيدها رقدة آريل شارون آمين .

  102. يااخوانا هذة الاخت اردت ان تدخل التاريخ ويكون اسمها لامع في الصحافة ولكن اختارت البيوت السودانية فكان اختيارها خاطي ولذلك احسب ان هذا الطريق سوف يودي بها الي السجن او القبر قبل ان يوديها الي الشهرة التي كانت تنشدها

  103. كلامك صاح يا بتي لكن تمامة موضوعك وينو؟ ولا رئيس التحرير قلك ممكن تتميهو في العدد القادم. نصيحة ليك يا بتي تكتبي منو الخلانا بقينا كده وكوني صريحة من غير لف و دوران.

  104. تعليقى ان تراجعى ما كتبته الاستاذة اسماء الجنيد والتى تتكلم بعيون العارفيين واستغرب لاسلوبك الذى تتكلمين به من بذى القول ودرر بت الجنيد من الواقع الماثل امام اعيننا ( فعلا ختتك فى صحانتك)
    تسلمى يا ذات النطاقين تبا لهؤلاء المدفوع اجرهم مسبقا (ايجار البيوت)استحى على نفسك والبسى عشان يعرفوك سودانية ونعتز بك

  105. عفارم عليك يا أسما يا بتي جلدتيها بخرطوش أسود. و اسمحي لعمك ان يختزل تعليقك في ايجاز انو معصية الله في السودان لا يقدر عليها إلا المقتدرين و أولادهم , و من هم ..? تمعني جيدآ في صورتها و الخلفية, شاهد الله طربيزة الزجاج الشايفاها دي ثمنها يأكلني انا و أولادي السبعة مدة شهر,,!!

  106. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ( 12 ) )

    ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ) قيل : نزلت الآية في رجلين اغتابا رفيقهما ، وذلك أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان إذا غزا أو سافر ضم الرجل المحتاج إلى رجلين موسرين يخدمهما ، ويتقدم لهما إلى المنزل فيهيئ لهما ما يصلحهما من الطعام والشراب ، فضم سلمان الفارسي إلى رجلين في بعض أسفاره ، فتقدم سلمان إلى المنزل فغلبته عيناه فنام فلم يهيئ لهما شيئا ، فلما قدما قالا له : ما صنعت شيئا ؟ قال : لا ، غلبتني عيناي ، قالا له : انطلق إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاطلب لنا منه طعاما ، فجاء سلمان إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسأله طعاما ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : انطلق إلى أسامة بن زيد ، وقل له : إن كان عنده فضل من طعام وإدام فليعطك ، وكان أسامة خازن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وعلى رحله ، فأتاه فقال : ما عندي شيء ، فرجع سلمان إليهما وأخبرهما ، فقالا كان عند أسامة طعام ولكن بخل ، فبعثا سلمان إلى طائفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيئا ، فلما رجع قالا لو بعثناك إلى بئر سميحة لغار ماؤها ، ثم انطلقا يتجسسان ، هل عند أسامة ما أمر لهما به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ؟ فلما جاءا إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال لهما : ” ما لي أرى خضرة اللحم في أفواهكما ” ، قالا والله يا رسول الله ما تناولنا يومنا هذا لحما ، قال : بل ظللتم تأكلون لحم سلمان [ ص: 345 ] وأسامة ، فأنزل الله – عز وجل – : ” يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ” ، وأراد : أن يظن بأهل الخير سوءا ( إن بعض الظن إثم ) قال سفيان الثوري : الظن ظنان : أحدهما إثم ، وهو أن تظن وتتكلم به ، والآخر ليس بإثم وهو أن تظن ولا تتكلم .

    ( ولا تجسسوا ) التجسس : هو البحث عن عيوب الناس ، نهى الله تعالى عن البحث عن المستور من أمور الناس وتتبع عوراتهم حتى لا يظهر على ما ستره الله منها .

    أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : ” إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ”

    أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي بها ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرنا عبد الله بن ناجية ، حدثنا يحيى بن أكثم ، أخبرنا الفضل بن موسى الشيباني ، عن الحسين بن واقد ، عن أوفى بن دلهم ، عن نافع ، عن ابن عمر – رضي الله عنه – ما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : ” يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورات المسلمين ، يتتبع الله عورته ، ومن يتتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ” .

    قال : ونظر ابن عمر يوما إلى الكعبة فقال : ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم عند الله حرمة منك .

    وقال زيد بن وهب : قيل لابن مسعود : هل لك في الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا ، فقال : إنا قد نهينا عن التجسس ، فإن يظهر لنا شيء نأخذه به ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) يقول : [ ص: 346 ] لا يتناول بعضكم بعضا بظهر الغيب بما يسوءه مما هو فيه .

    أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : ” أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ” .

    أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو الطاهر الحارثي ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أنهم ذكروا عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجلا فقالوا : لا يأكل حتى يطعم ، ولا يرحل حتى يرحل ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ” اغتبتموه ” فقالوا : إنما حدثنا بما فيه ، قال : ” حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه ” .

    قوله – عز وجل – : ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ) قال مجاهد : لما قيل لهم ” أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا ” قالوا : لا ، قيل : ( فكرهتموه ) أي فكما كرهتم هذا فاجتنبوا ذكره بالسوء غائبا .

    قال الزجاج : تأويله : إن ذكرك من لم يحضرك بسوء بمنزلة أكل لحم أخيك ، وهو ميت لا يحس بذلك .

    أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا الفريابي ، حدثنا محمد بن المصفى ، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، حدثني صفوان بن عمرو ، حدثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير ، عن أنس بن مالك عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : ” لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم ولحومهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ” [ ص: 347 ] .

    قال ميمون بن سياه : بينا أنا نائم إذا أنا بجيفة زنجي وقائل يقول : كل ، قلت : يا عبد الله ولم آكل ؟ قال : بما اغتبت عبد فلان ، فقلت : والله ما ذكرت فيه خيرا ولا شرا ، قال : لكنك استمعت ورضيت به ، فكان ميمون لا يغتاب أحدا ولا يدع أحدا يغتاب عنده أحدا .

    ( واتقوا الله إن الله تواب رحيم ) .

  107. كلامكي صحيح يا د.مريم
    في زني اكتر من ان يرقص عمر البشير ما نساء دايما الحمار دا ما الريئسكم الاسﻻمي بﻻ اسﻻم ؟؟
    في زول برقص ما نساء الساعة كامل من غير سكران ؟؟
    يا جماعة في اكتر من دا

  108. لعنة الله عليك وعلي من علي شاكلتك صحافه تسب شعبها ومواطنيها وبعد من هذه العاهره
    التي تحدثنا عن الواازع الديني والاخلاقي وهي في قمة تبرجها وعهورها وفسقها اذا اردتي التحدث باسم الدين اسرتي عورتك اولا ثم نظفي قلبك من كل حقد وغل لشعب بلدك ثم استغفرى لذنبك لاني علي علم انك وامثالك هم الزناة وليس الشعب فالبيت الذى يخرج امثالك هو نفسه الذى به سكارى ومدمنين لعنك الله حتي الكلمه الطيبه ابت نفسكم ان تسمعوها الشعب اقسم بالله لو كانت غيرك لابسه مثلما تلبسين لزجوا بها في محاكم النظام العام بتهمة لبس فاضح ولكن لا نستغرب لاننا في بلد قانونه قانون سكسونيا بلد يجلد فيه الضعيف اذا سرق ويبجل فيه القوى اذا سرق فالله المستعان

  109. العنوان في وادي و المقال في وادي و الناس البتعلق في الوادي الاول
    يتضح انه الناس بتعلق بدون تقرا الموضوع و اشتغلو في الاستاذه فاطمه حتى و ان كان ملبسها غير محتشم فهذا لا يعني انها عاريه … كلام جميل و فعلا السفاهه و التفاهه بقت في اي مكان مثل المطاعه الراقيه او شارع النيل و الجامعات و غيرها كثير…….

  110. يمكن لرب أي أسرة سودانية بها أبناء أو بنات اي كانت اعمارهم أن يصحب معه نسخة من الصحيفة المذكورة وأن يتقدم ببلاغ بتهمة القذف والسب على المذكورة وعندها ستعلم أن مهنة الصحافة لاتخولها النيل من أعراض الناس وأناشد كل رب اسرة يحافظ على شرفه وعرضه أن يتقدم ببلاغ ضد المذكورة فورا دون تردد اهم شيء نسخة من الصحيفة التي نشر بها المقال وصدقوني ستنال جزاؤها كاملاًاما مجرد الكلام لايفيد بشيء اطلاقاً .
    واليومين ديل انا شايف في موضة عند الصحفيين بسب الشعب السوداني بدأها حسين خوجلي عبر برنامجه في قناة امدرمان وعلى شاكلة التقليد في كل شيء اصبحت اعراضناتجارة تباع بها الصحف وتسوق بها البرامج التلفويونية حتى تجلب الاعلانات التجارية عالم وسخ.

  111. معليش لا تؤاخذوها لأنها واحدة من ع……… الكيزان وكل اناء بما فيه ينضح والبيت السودانى أشرف من ذلك ومنها .

  112. حسي عليكي الله زي لبسك دا الشباب ما ليهوا حق يزني او يغتصب ، بتتكلمي عن الزي ، وإنتي لابسه شنوا ،( لا تنهى عن خلقك وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلته شنيع )

  113. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ))
    الحجرات ( آية 6 )
    مين تطلع فاطمة الصادق ( دي ) .. الشئ الوحيد الذي اعرفة أنه ليست لها علاقة باسرة الشيخ / الصادق الشريفة فقط تشابه اسماء .
    وللأسف انا ( شايف ) بعض المعلقين يطلقون عليها لقب استاذة ياجماعة دي واحدة ساقطة بنت ستين كلب مدمنة وسكرانة وصايعة وزانية ( مدمنة باطلاق الاكاذيب والتطاول على اعراض الناس لتحقيق اغراض دنيئة وسكرانة وصايعة وزانية من شكلها الظاهرة بيه في الصورة اعلاه )
    الغريب أنه لم يظهر لنا مفتي البرلمان المثير للجدل الشيخ / دفع الله حسب الرسول لاعلان فتوى تشغل الرأي العام بشأنها الا اذا اعتبرناه شيخا زانيا والعياذ بالله ( لانها قالت في كل بيت سوداني ) .
    رسالتي لجميع المحامين الشرفاء تحركوا لرفع دعوى قضائية ضد هذه الساقطة غير المتربية فهذه قضية تمس كل بيت سوداني والساكت عن الحق شيطان اخرس .

  114. ولية المعلقين زعلانين من قول الحقيقة000اناعايز اى واحد بيعرف مسئؤول معرفة تامة ولصيقة يعنى من نفس منطقة الوزير اوالمسئؤول00فمعظمهم كانت حياتهم من المدرسة غير سوية ولما الواحد كبر فيهم بدا يمارس العكس بايجار الشقق الفارهة للطلبة00بس اى طلبة00الوسيمين0ويرش عليهم الفلوس حتى يتم الامر 00
    علية فالحكاية خربانة من ساسة الى راسا00اسألوا عن هيئة علماء السلطان00هذا الشخص من تندلتى واسألوا زملائة الذين درسوا معة ماذا كان0000

  115. السبب بسيط جدا ….
    من الذي أحدث هذا الدمار كله؟
    حيروحوا وين من ربهم؟
    دول قضوا على الأخضر واليابس في هذا الوطن الغالي …
    و …. حسبي الله ونعم الوكيل …..

  116. طبعا في ناس الله سبحانه وتعالى وصفه وقال الواحد فيه مثله (كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث)
    ليس في كل بيت زان او صايع او سكير.. ولكن…. لا اريد ان اكمل …
    فإنتي ليس السبب .. يقبض على الاف الصحفيين الابرياء ويترك مثل هذه تعربد وترغي وتزبد ؟ لو كان عندنا مجلس قومي فعلا للصحافة والمطبوعات لفتح بلاغ رسمي ضدها لتثبت او تسجن او عذاب اليم…لكن العندو ضهر ما بنضرب على بطنوا وبس

  117. انه المشروع الحضاري…مشروع الفساد والافساد……….. الذين جاءوا من اجل اقامة الدين…. انظروا اليهم…. كم عندهم هم انفسهم من الدين….. اضاعوا القيم… والاسر ….. واصحاب النخوة…. والمروءات… ماذا بقي عندهم من الزائل والدنايا ليقدموها الى هذا الشعب الكريم…..

    ان اليساريين يسعون لهدم الاخلاق…. ليكون الفرد تابعيا… وفاقدا للاهلية…. ومن ثم وصاية الحزب والدولة…. عليه….. الى حين مماته… ودونكم ….. تجارب الشيوعيين…. في بلاد السوفيت….او الصين….او كورياالشمالية…وكوبا…الخ….. او من تعلق بازيالهم من اشتراكيي العرب…..وامانظام التابعية الاخر….. فهو نظام الرقاص… والانظمة التي تستخدم الدين….. لاخضاع مواطنيها….. بأن الحاكم…… هو ولي الامر…. ومن ثم تستمد شرعيته… الدين ومعارضته…. تعني معارضة الدين….والبس لباس القداسة…… او ما علموا بقول الله ( وامرهم شورى بينهم)…. وهم ابعد البشر عن الشورى والحكمة……

    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..
    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..
    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..
    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..
    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..
    اللهم …..عليك……. بالارجاس …..اقطعهم …..تك…..

  118. اﺳـﻔـﻲ ﻋـﻠﻰ ﺯﻣـن ﺗﺘﺤدﺙ ﻓﻴﻪ (ﺍﻟﺴﺎقطاﺕ) ﻋن[ ﺍﻟﺸرﻑ ] ﺃﺳﻔـﻲ ﻋﻠﻰ ﺯﻣن ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺷﺘم (الشعب ) ﺗﻌﺒﻴر ﻋن[ ﺍﻟﻐﻀب] ﺃﺳﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺯﻣن ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺍلتعرف ﻋﻠﻰ الي عدد من رجال الاعمال والسياسين والرياضين ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ [ يجعل منك صحفي ناجح او صحفيه ناجحه ]

  119. ماقصرتو يا شباب تعليقات منطقية وحلوة عارفين همكم السودان بس فى ناس همها تقبض على حساب الناس مايسمى بالصحافة الرذيلة يديكم العافية

  120. الله يلعنك يا فاجرة أنت تتهمين الشعب السوداني بهذه الصفات الرذيلة ، هذه صحفية آخر الزمان ،، مواضيعها منذ كانت تكتب في جريدة لأسطورة تافهة وحقيرة .

  121. يا جماعة …. البت دي بتتكلم عن بيتها وأسرتها …. مفتكرة أنه كل بيت سوداني زي بيتها …. دي كان عندها بيت أصلاً يربيها.

  122. وكمان تتكلمي عن الوازع الديني والشباب اذا انتي لابسة ليهم كدة عايزة اكون عندهم وازع ديني كدي قول لي اجيبو من وين وامثالك موجودين في السودان والله دة اخر الزمن البتوعظي انتي في الناس ما تمشي تتادبي انت اول

  123. في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني),

    إنت تقريبا فى بيتكم وسط إخوتك صايعة وما متربية

    لبسك دا مرتى ما تلبسوا لى جوه البيت وانت ماشه مشوار.

  124. لو فعلا بنحكم بما أنزل الله فالمفروض الفاجرة دي تحاكم بحد القذف وتجلد في مكان عام تشهده طائفة من المسلمين.

  125. اولا البت دي بنت منو ومتربية وين اذا كان بيتها كما تقول فالبيوت السودانية ليس كما تقول اذا كان هنالك شاذ من البيوت مثال بيتك ارجو ان لا تعمم فيبدو الساقط يعتقد ان الجميع مثله
    بيقت عليكم ياهل السودان تخلاف تزكروالنعم التربيه

  126. تقول العرب – ثلاث مهلكات للمرء وهي :-

    1- اعجاب المرء بنفسه
    2- هوءً متبع
    3- وشح مطاع

    فتلك البنت وليست في الدين من شيء ولا صلة لها بالاسلام والمسلمين والدليل لبسها المنافي للاسلام والمسلمين – وبعيدة عنه .

    كونك تصفي كل بيت سوداني بصفات نابئة حرام عليك ايتها الابنة العاق المطلوقة ومكانك عند الله بقذفك لاهل السودان سيئة باذنه تعالى – واعدك بنهاية مرة ومصيبة تصيبك ايتها البنت العار ان تكون سودانية فالسودان لا ينجب امثالك وبريء منك والسلام بريء منك والمسلمين – اكرر لك ان نهايتك ستكون مؤلمة عما قريب والعام القادم تذكري تاريخ اليوم نشر المقال المسيء لاهلنا بالسودان اين ستكونين باذن الله خليك جاهزة. وامثالك كثر وثقي بانه بيتك لا يخلو مما تذكرينه فهو فيك لا محالة والدليل لبسك واقول كذلك انك مقترة بنفسك وسوف يؤدي بك إلى هلاك لا محالة .والايام ستريك. فبنات السودان 99% منهن اشرف منك ومن امثالك وبيوتنا بها الذكر وحفظة القران فتربيتك مشكوك فيها وليس لديك والد او ام ويبدو انك من بنات الشارع – استغفر الله – ولكن حديثك ولبسك يقول ذلك .

  127. اللهم ارحم الصحافة كل من تنعم وتدلل أصبح يمارس مهنة الصحافة … يا أستاذ ما تتحدثين عنه من لا ننكر وجودها لا ندافع عنها ولكن نأمل من الصحافة أن تبحث عن الاسباب التى أدت لظهور هذه الظواهر فى المجتمع السودانى طبعا الدانى والقاصى يعرف الفاعل الحقيقى ولا أمثال فاطمة الصادق لا تسطيع أن يكتب عنه لانه ولى نعمتهم لذا يتناولون الظواهر ويتجاهلون المسببات ……. يا أستاذه الفاضلة كل ماتحدثت عنه السبب فيه حكومة الهوس الدينى والشعوذه عندما لا توفر الدولة مؤسسات تستوعب الشباب حسب طاقاتهم وامكانياتهم العقلية والابداعية وعندما يجد الشباب انفسهم فجأة خارج التأريخ بلا أآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآى شئ بعد دا من العقل ان نطلبهم بالتعقل

  128. يا ايتها الفاجره الشعب السوداني من اميز الشعوب في العالم من ذوقه واخلاقه وادبه واحترامه وكرمه واليوم تجئ تقول كلامك ذي ده يا معفنه افتكر اتربتي على هذا الاساليب التى ذكرتها لكن في عهد النظام الحاكم كل شئ وارد كل من هبه ودبه عامله فيها صحفية يا ايتها الفاجره الصحافة رسالة وخلق واسلوب وادب واحترام يؤديها الصحفي بكل امانة وليس للأساءة لشعبه يا ايتها الفاجره , اين الصحفيين الاحرار لماذا لم يدافعواعن هذا الجرم التي ارتكبها الفاجرة .

  129. والله فاطنة الصادق الله جابو دي اديتوها اكتر من حجمها
    البلد بقت هاملة
    لدرجة فتنة الصادق الكاذبة بقت عواءها يسمع بعيدا
    البت من مقدمة برامج رياضية لا تفقه ابجدياتها الي كاتبة عمود سياسي
    والله مهازل
    والله مهازل

  130. قد أختلف مع فاطمة الصادق في الطريقة التي تعبر بها عن القضايا الاجتماعية التي تثيرها و هي طريقة متزمتة لدرجة الغلواء إذ تتهم أمة كاملة فما هكذا تورد الابل نعم أتفق معها أن هناك قضية اجتماعية و تداولها كثير من الكتاب وهي قضية تفشي ظواهر غريبة على مجتمعنا مثل المخدرات و الإحتيال و الإغتصاب و الادمان و هل هي قضايا لا تستحق النقاش و طرحها على المجتمع و خاصة أنها تهدم في شريحة مهمة من المكون الاجتماعي و هي شريحة الشباب .. لكن هل هي بهذا الحجم الذي تصوره الصحفية فاطمة أم هي نتاج لسوء التخطيط الاستراتيجي للدولة على مدى 25 سنة بل الى أبعد من ذلك منذ استقلال السودان و ظهور الحكومات الوطنية غاب التخطيط الاستراتيجي للشباب و أصبحوا في مهب الريح تتجازفهم الحالة السياسية و الاقتصادية للدولة فيما يعرف ب SOCIOECONOMIC و قد ظهرت هذه الامراض الاجتماعية بل اسوا من ذلك في كثير من المجتمعات الشرقية و الغربية حسب حالة السياسة و الاقتصاد الخاص بتلك الدولة و عادة ما يتم ملاحظة هذه الحالات في أوقات الخروج من الحروب .. نحن في السودان لم نصل الى ما رمتنا به فاطمة و لكن لا تسلم الجرة و ذلك لغياب التخطيط كما اسلفنا لكل موارد الدولة و منها الموارد البشرية إذ ساهمت الدولة في ارتفاع نسبة البطالة و ساهمت في ارتفاع عدد الشباب خارج النظام التعليمي بالرغم من ارتفاع عدد الجامعات و مؤسسات التليم العام و العالي كما غاب التدريب المهني و الحرفي و ضاعت بوصلة كل شاب في مجتمع يعوزه التخطيط و الادارة السليمة لكافة موارده و أضحت تحكمه الشعارات الفارغة التي لم تقنع حتى أصحابها و تبنت الصحف اسساليب الاثارة و تضخيم الجرائم دون رقيب فني للأداء و غاب المكون الثقافي من مسرح و رياضة و فنون راقية حتى هرب الشباب في ظاهرة غريبة الى تشجيع الفرق الرياضية لدول أخرى و الاستماع لفنون لا تشبه مزاجنا و لا ثقافتنا و الدولة و وزارة الثقافة أضان الحامل طرشاء و المحمولة عمياء تجري بلا هدف و بلا خطة اجتماعية تستوعب فيما تستوعب الشباب .. لا داعي لدس الرؤوس في الرمال و إن كان هناك مشكل اجتماعي لابد من طرحه و اقتراح المخرج فالامة السودانية لا كما تدعي فاطمة و تصور تذخر بعلمائها و رجالها القادرين على التخطيط لكن فلتستمع الحكومات لهم …

  131. بيتنا فيه اكثر من مراهق بالاضافة الى طلاب الجامعات بنين وبنات كلهم يصلون الفجر حاضرا ولاحد من الشباب عمره مسك سيجارة عادية اللهم الا الشاى . فلذلك يا بنت الناس لاتتهمى الناس و البيوت جزافا الفساد عندكم وناس الحكومة ومن شايعهم ولكن الاغلبية من اهل السودان لازالوا قابضون على جمر الادب و العفة والامانة وحسن الاخلاق و الشهامة السودانية اما اذا انت قاصده الكيزان و اسرهم فدا موضوع نحن ليس لنا فيه شان هذا يخصهم لكن رجاء لاتعممى.

  132. والله يا جماعة البت فاطمه خرجت عن كل المثل والقيم المشهور بها السودانيين وكلاما ده يدل علي انها خارجة من بيت ليس بالسليم .

  133. الغريبة تتحدثين عن الأزياء الفاضحة … وأنتي الصورة منقبة نقاب الصحابيات الحابيات الجليللات . حسبي الله ونعم الوكيل ..ز

  134. كل الدول التي تخطط للمستقبل تهتم بشبابها ، توفر لهم سبل الترفيه بضوابط الدولة ، اما الانقاذ تعامل الشباب كقطيع المزرعة تجرهم للموت جرا اذا خافواعلى ملكهم وتتركهم هملا اذا امنت شر عدوها. اما الصحافية هذه من قلة عقها تحمل رجل مغمور لا حيلة له جريمة نظام كامل ، اذا لم تسحي فاصنع ماشئت.

  135. اكيد البت دي بايره وعندا حاله نفسيه متاخره (قلتي كل بيوت الشعب السوداني وانتي بيتكم دا شكلو بره السودان وله شنو يالبوه يا………………..؟

  136. حرام خلوا البنت تشوف شغلها يمكن عندها موعد غرامي ومستعجلة قالت كل بيت سوداني بتتكلمي عن 4 أو 5 بيوت في حلتكم بنات القبائل في الولايات والله زي عشرة رجال من …. وما تعممي في الحديث دائماً الخير يخص والشر يعم

    وبناتنا ولله الحمد والمنى من أشرف بنات الدنيا الله يخليهم لينا من شمالها إلى جنوبها ومن غربها إلى شرقيها

  137. اذا افترضنا صحة كلامك فهو حصاد ربع قرن من الضلال واذلال وافقار الشعب السوداني على ايدي الانقاذيين الذين تقتاتي من فضلاتهم وهوثمار مشروعهم الحضاري

  138. مناشده لجميع السيدات والساده القراء الاحباء نرجو منكم الامتناع والتوقف عن التعليق على هذه (الشنشنه) الصادره من فاطمه الصادق والاكتفاء بالتعليق الضافى الكافى الوافى من الاستاذه الفاضله أسماء الجنيد حتى تتمكن فاطمه الصادق من قراءة تعليقها (برواقه وإستمخاخ!!)وحتى لانشوش عليها فكرها المشوش أصلا!!والف تفوووو على فاطمه التى تعلمت الصلاة على كِبر من آجل التزلف ومنافقة رصفائها آهل النظام!!وهى قدمت لنا وصفا حيا لما ما يدور فى أسرتها وآسر بقية الذين ينتمون لهذا النظام (الهلس!!).. لاغرو فهم من يتزاوجون مع بعضهم البعض سوى بالحلال او الحرام ولا علاقة لهم ببقية الشعب وما يدور فى بيوتهم !!والموبقات التى لفظتها وارادة أن ترمى بها الشعب هى صنعتهم وبلا منازع وسجلات الشرطه وفاطمه الصادق نفسها تشهدان بذلك .

  139. كل عام وانتم بخير— الاخت فاطمة جزاها الله خيرا حركت موضوعا كنا نحسب ان المتعاطفين مع المشروع الحضاري لا يودون طرقه وهو موضوع تربية النشء عند تقلدهم الامر في30-06-1989 حيث بدا الاتجاه لتجييش الشباب في المعسكرات واختلط طالحهم بصالحهم تحت امرة ( التعلمجية) ! كنا في المدارس سابقا نمنع من دخول السينما الا (لوج) بعيدا عن المصطبات الشعبية لتفادي الاختلاط مع فئات بعينها ثم ذهبت الانقاذ الي ادماج الطلاب في المتحركات الي مناطق العمليات وهم زغب الحواصل باغراءات عديدة منها دخول الجامعة ب (الزانة)– هذه التربية قذفت الي الجامعات شباب تعرضوا الي غسيل دماغ من فئات لا علاقة لها باصول التريية او حقل التعليم فصاغت تلك العقول والارواح بصياغة متوحشه ثم اعادت قذفها في الجامعات وتوالي المشروع الحضاري ف مسخ الشباب بتعريضهم للعطالة التي صارت هي ايضا وظيفة ينزل بعضها العاطل للمعاش بحكم كبر السن — تخيل طبيب في عهد الانقاذ تعرضلقضاء عدد من السنوات في معسكرات الدفاع الشعبي ثم بعد التخرج الي الخدمة الالزامية وقضي فيها عددا من السنوات ثم ساعده الحظ للجلوس لامتحان الزمالة البريطانية للاختصاصيين — كم سيكون عمر ذلك الشاب مقارنة برصيفه الذي تخرج من الجامعات الهندية او الباكستانية او البريطانية — ذلك الخريج من السودان سيكون في عمر اكبر من رصفائه من الجنسيات الاخري — هو ذاك الهدر البشري الذي عناه الشروع الحضاري باستنزاف طاقات الشباب وتحويل مسارها وتلقائيا سنصل الي ما تفضلت به الاخت فاطمة — وكل عام وانتم بخير

  140. ههههههههه.. استغفر الله العظيم.. ماااا تتلمي يا مره واستري حالك أولا وبعدين تتحدثي عن البيت السوداني ؟؟ كيف عرفتي بأن أي بيت سوداني فيه السكران والزاني وخلافه من الأخلاق الغير حميده ؟؟وكيف لكي تتحدثين عنهم وأنتهي تهيمي بالخروج من منزلك بهذا الشكل الفاضح ؟؟ وكيف للشباب المكبوت بأن يراك بهذا المظهر بالشارع وتتطلبين منه بأن يمسك نفسه من أمثالك من ال….. ( استغفر الله العظيم ) ما رأيتيه في بيتك تحاولين بأن تنسبيه لعامة الاسر السودانية ؟؟ إن قلتي بعض الأسر !! في هذه الحالة نصدقك ( والتي تعتبر أسرتك من ضمنهم بالتأكيد )، ولكن كل الأسر !! فهذا أمر مردود اليك..

  141. الرجاء عدم الإكتفاء بالردود والتعليقات عبر الإنترنت وإتخاذ إجراءات قانونية عبر رفع دعوى قضائية توكل إلى أحد الحقوقيين الشرفاء أو أي مجموعة منهم لردع هذه المتطاولة.

    في الصورة الدب الأحمر تم وضعه أعلى المصحف !!!!

  142. هذا الموضوع حساس جدا وهو واقع معاش يمشي على قدمين وسط كثير من الاسر السودانية عيب كاتبت المقال في التعميم وياليت لو كان هذا المقال جاء من كاتبه او كاتب اخر

  143. ايها الاخوه الشرفاء البت دي كلامها مااااا تهملوه يمكن هي ما اهل لمثل هذا لكن الحال تردأ لابشع من ذلك والسبب صعاليك الانقاذ ….لكن خلو بالكم من طلبة الجامعات وخلوكم قريبين من ابنائكم .. وربنا يستر الحال

  144. اول حاجة عايزين كم عدد المدمنين والسكارى والزناة في بيت فاطمة الصادق وبعدين مافي صحفي محترم يكتب بهذا التعميم هل لديها احصائية بعد البيوت في السودان ومن يسكنونها من السكارى والسكرانات ام هو مجرد كلام والعيب ما عليها بس بل على الجريدة وهي تنشر صورتها المعبرة وهي تضع المصحف تحت الدمية وهذا ابلغ عنوان على انها هي لغير الله

  145. لقد حققت الانقاذ اهدافها الحقيقية تدمير الدولة المسلمة بالفطرة وتدمير مكارم اخلاقها لان الانقاذ قامت ومن ورائها الماسونية بتنفيذ مخططها فى دول الاسلام عن طريق تنظيم الاخوان المسلمين .وما قدم اولئك الرهط من مترفى المؤتمر الوثنى استقالاتهم الا بعد نجاح المخطط الما سونى وسيكافئون كما حدث لغورباتشوف مدمر الاتحاد السوفيتى من اجل النظام العالمى الجديد .بالله انظروا لكاتبة المقال لزيها فقط لا هو سودانى ولا اسلامى وهى احدى افراد هذا التنظيم الجرثومى .

  146. نعم انحطت الاخلاق وانتشرت الرذيلة ولكن ليس فى كل بيت وما يحدث فى الخرطوم ليس مثل الذى يحدث فى المدن الاخرى واذا غاب الراعى انفلت الرعية والسبب الرئيسى للسوء الحاصل الان الحكومة التى اسقطت كل القيم والمعانى السودانية الاصيلة فهى ذادت الفقير فقرا وقطعت ارزاق الناس بغلق المصانع والشركات الصغيرة وتدمير المشاريع الزراعية بغرض الاستحواذ على كل شى وكما يقولون سياسة تمكين فى كل شى النفس والمال والشرف والعرض حتى تذل الشعب السودانى وبذل الشعب وقهره ينشغل الناس بامور اخرى حتى يتثنى لهم حكم السودان الى الابد . إن الاسر التى فقدت معيلها لاسباب لاترقى لظلم الانسان بدخولهم السجون دون اسباب مبررة وكذلك اللذين ماتوا فى الحرب تركوا خلفهم اسر لم تجد من يعولها كل هذا ادى الى تدهور الحالة الاجتماعية وذيادة الفاقد التربوى والسبب الحكومة ، وللعجب حتى الوظائف الصغيرة تحتاج الى واسطة فماذا يفعل من لايملك واسطة؟؟ كل شى الان فى السودان بقروش البنقو والسكر والقمار والدعارة كل هذه الاشياء بالمال حتى المسكين اذا كان لايملك مال لا يستطيع فعل الخطيئة ، وانتشار السوء فى عهد الانقاذ كان فيهم اولا
    فكل الناس يعلمون علما قاطعا دون ادنى شك ان مجموعة من القيادات السودانية كانت تمارس الزنا والخمر واللواط والسرقة والفحشاء دون خوف . اخيرا إن من ابتلوا بفساد الاخلاق من بنى وطنى مجبرين غير راغبين نسال الله لهم المغفرة والتوبة اما الفئة الباغية من الحكام وتباعم نسال الله لهم الدرك الاسفل من نار جهنم .

  147. الحمدلله فى كل بيت سودانى الكرم والشهامه والمروءه
    الحمدلله فى كل بيت سودانى العفه والطهاره والحياء
    الخمدلله فى كل بيت سودانى الصائم والعابد والذاكر
    الحمدلله فى كل بيت سودانى الاحترام والتقدير والعزه
    الحمدلله فى كل بيت سودانى امل وعمل واصرار لكنس الغجر المجوس عبده الفساد التربوى والاخلاقى

  148. انظرو الى منظر هذه الغير محتشمة
    *واحد مستغرب فى هذه المطرودة من صحيفة المجهر السياسى. تتحدث عن اخلاقيات هذه الامة وهى لاتدرى ولاترى شكلها القبيح المتلون.انظر الى هذه الصورة الملونة الان وقارن بينها قبل سنوات لقد غيرت جلدتهاوصارت لاتشيه حواء السودان.كاشفة الراس وتتحدث عن الزنا.وترتدى ملابس وكانها لاعب كرة قدم وتتحدث عن الاخلاقيات. انتم بافعالكم هذه دمرت هذا الشباب بالمساحيق والبودرة على وجوهكن. سوال الى المسمى فطمة انت لست فطمة انت فاتن لهذا الشباب بالملابس التى ترتديها ايها الغافلة عن الدين.
    * تحدثى عن الرياضة الى تشبهك من ناحية الاخلاقيات. لان المجتمع الرياضى اصبح مقرف ونتن ولذلك لجاءات اليه.والله انا غايتو ما عارف الصورة دى صورة امراة سودانية بنت بلد وحاجة تانية.
    * لاتتحدثى عن الاخلاقيات لان امثالك لايجوز التحدث عن الاخلاقيات.
    *امراة مقرفة نتنة .والله المفروض المراة المتصابية دى يجلدوه يوميا ثمانون جلدة بس عشان اللبس الرجالى

  149. بكل بساطة من يؤيد ما ذهبت اليه فاطمة ففي بيته مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) فابدأوا ببيوتكم طهروها ثم تحدثوا يا اصحاب البيوت الزانية
    اما هذه النتنة المنتنة يكفي صورتها هذه لتؤكد انها ايضا من تلك البيوت
    حسبنا الله ونعم الوكيل

  150. يااخوانا المقال ده اتنشر متين المحامى عاوز التفاصيل انا بلغته من هنا وهو جاهز

  151. اقتباس: “في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)” … سبحان الله “في كل بيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟” والله دا الا كان في البيت الجات منو هي!!!!!

  152. يا اخوانا ربما المراة دي بالغت شوية ولكنها وصفت ما يعانيه معظم المجتمع السودانى ويمكن الاسر الشربفة العفيفة هي التي شذت عن الفاعدة في بلاد يحكمها طاغة مجارمة لا يهمهم شي سوي مصالحهم الخاصة وكانت من اهدافهم تتضيق سبل لقمة العيش علي الناس وتدمير اخلاقيات الناس حتي لا يفكر احدهم من زحزحتهم من عرش ابيلس الذى يحكمهم ويدينون له بالولاء . فلا ندفن رؤوسنا في الرمال ونتغافل عن الوضع المأساوي الذي يعيشه المجتمع السوداني المسلم من فساد في الاخلاق ( هل يستطيع احدكم ان ينجز اي معاملة في اي مرفق خدمي دون ان يدفع رشوة. الرشوة اصبحت علي عينك يا تاجر . نحن الدولة الثانية من حيث التصنيف العالمي في الفساد …. والزني واللواط البقي في الشوارع ). ومن رحمة (الله تعالي ) علينا انه لم يدمر السودان بزلازل و براكين وعذاب من لدنه كما فعل في الامم السابقة . انما الامم الاخلاق ما بقيت

  153. هل نسيت يا فاطمة ما حدث لـ(محمد طه محمد احمد) صاحب جريدة الوفاق من اختطاف وقتل وتمثيل بجثته!!!!السبب كان اساءة وجهها احد الكتاب بصحيفته لاحدى القبائل السودانية.. فدفع محمد طه الثمن غاليا.. ها انت تسيئين لك الاسر السودانية الشريفة (بدون فرز) غايتو شيلي شيلتك… بنسمع خبرك قريب!! وصاحب (الاهرام اليوم) الـ (يبل راسو)!!!!

  154. ليتكم ايها الاخوة والاخوات الكرام تركزوا كل تعليقاتكم على ما حواه الموضوع وهو الاهم
    نحن لا نعرف هذه البنت ولا نريد ان نعرفهاولكن نعرف ما جاءتنا به هنا وعلينا التعامل معه
    وليس شخصها فربما هي بت ناس وملتزمة ولكنها صراحة تبدو انها بالفعل واحدة من افرازات
    المشروع الحضاري المحتضر وعلينا التعامل مع اصل الامراض وليس مظاهر الاعراض

    مارايكم دام فضلكم ..

    اخوكم صالح عثمان حسين

  155. الكلام دة جبتيه من و ين بناء على دراسات ولا بناء على تجاربك الخاصة فى بيتك و بيت اهلك و تجربتك فى نفسك و فى بيتكم انت زانية و لة اخوك و لة ابوك و لة اختك و لة امك و لة انت ما سودانية ؟

  156. استغفر الله العظيم اللهم انى صائم….لكن جبتيها كبيره المره دى عموما ربنا يسامحك ويغفر ليك..وانتى ابدى اولا بتحسين مظهرك لانك وللاسف بتدخلى بيوتنا وبيوت كل الشرفاء من اهل بلادى من غير استيذان عبر النيلين الرياضيه وهذا اكبر مهدد واعظم خادش للحياه لانو البشوفك وانتى بكل هذه الالوان المزركشه والمامعروفه فى وجهك وثيابك الشفافه يدور بى خاطره واستغفر الله انك من تلك البيوت التى زكرتيها انفا

  157. المحيرني ان الموضوع ركيك للغاية ولا أدري ما تريد أن تقول هذه البنت التي مصدقه أنها صحفية!! كيف لها ان تسييء لمجتمع بأسره بهذه البساطة ونسقط عليه أحكامها التي ليس لها ما يسندها من بحوث وإحصائيات …..الخ وبعده فجأة تأخذنا للكرسماس ورأس السنة وبعدها تتطاول على شخص قد نتفق او نختلف معه. ولكني أقول لها إذا كنتي ستصبحين مشهورة بهكذا كتابات فأنتي جاهلة غبية والأغبى منك من سمح لك ان تسودي مساحة في صحيفته بمثل هذا الغثاء والكلام الذي حتى كلمة فارغ عليه تعتبر كثيرة.يكون ما تقولين صحيحا فقط إذا شبابنا من شاكلتك ومثلك وحسبي الله ونعم الوكيل!!

  158. بالله شكلك في الصورة اية الفرق بينك وبين بنات الليل عاملة احمر شفايف ولابسة بلوزة وصدرك بارز ولابسة بنطلون استرتش وضيق كمان ياخ انت كملت الاغراء كلة مفروض تستري نفسك وتختي جزمة قديمة في خشمك وتخرسي خالص

  159. الموضوع لايحتاج إلى كثرة كلام و تعليق أو تحليل. كل الموضوع يتلخص فى ان ما نعايشه الان من محن و مصائب و كوارث وبلاوى هى بالضبط حصاد ونتائج فترة الربع قرن من الزمان لحكم الذين يدعوون انفسهم بالإسلاميين جورا و بهتانا و نفاقا بل وكفرا. تسلطت هذه الفئة على الشعب السودانى بحكم مطلق أستبدادى لا داعى للخوض فى تفاصيله حيث أننا نجرى حصاده الان و عواقبه قد أصبحت ملموسة و يعايشها الناس فى كل ضروب و مجالات حياتهم اليومية سواء كان ذلك فى الجزارة أو المستشفى أو المدرسة أوفى المكاتب أو فى المواصلات . فى كل مجال فى الحياة يجد المواطن الصعوبة والمعاناة وعدم الإرتياح بل يجد الفساد هو القوة الدافعة لعجلة دوران الحياة.
    كل ذلك كان نتيجة لطبيعة عقلية هؤلا المتساطين بإسم الإسلام و الإسلام منهم برىء. عبدما تسلطوا على الحكم لم يكن فى ذهنهم و لا يزال غير تفكيرهم فى ذواتهم وجمع الثروة بكل وسيلة و الزواج مثنى و ثلاث و رباع و التطاو ل فى البنيان . تلك كانت و لا زالت غايتهم ولا شىء غير ذلك .فما هى النتيجة المتوقعة من عقلية كهذه تسلطت بحكم شعب لفترة ربع قرن من الزمان؟.
    ربع قرن من الزمان خلق من الصين دولة فى غاية الرقى و التقدم من دولة كان السودان افضل منها فى ذلك الزمان وذلك للفرق الكبير بين تلك العقلية التى تسلمت الحكم فى الصين و بين العقلية الى تسلمت الحكم فى السودان.
    هذة نتيجة طبيعية و ليست شاذة حيث أن لكل فعل نتائجة و عواقبة التى دائما ما تأتى منسجمة مع طبيعة ذلك الفعل. ماذا كنتم تتوقعون أن يأتى من تحت رأس هؤلاء المجانين بحب جمع المال و الإكثار من الزواج و التطاول فى البنيان.؟

  160. اعتقد ان الموضوع الذى تناولته الكاتبة هو من أخطر الموضوعات

    ولا تكفيه هذه السطور القليلة . كما لا يصح فيه التعميم بهذه الطريقة

    وبالانطباع فقط , بل هو يحتاج لدراسة جادة جادة من كل الحادبين

    على مصلحة الوطن ومستقبل البلد

    والفساد والتدهور الاخلاقى ليس محصورا فى المجتمعات الفقيرة فقط ولا هو نتاج

    له , فالتدهور الاخلاقى الموجود لدى ابناء الميسورين قد يفوقه فى الكم والكيف

    وانا اتمنى من كل المثقفين وعلى رأسهم الصحفيين ان يتعمقوا فى هذا

    الموضوع ويقدموا حلولا بدلا من عرض الموضوع فقط والبكاء على اللبن المسكوب

  161. قمة الأنحلال والسفاله من هذه الرخيصه المدعوه فاطمه الصادق وأهلنا قالو ( الفيك بدربو ) الأنحلال والعربده والسرقه والزنا من شيم أمثالك وأشباهك من الكيزان والحمد لله السودانيون للان بخيرهم وجمالهم وتعفف بناتهم ممسكين علي الجمر بكل الصبر بسبب أفعال من تشايعينهم من الضلاليين الكيزان و …. أرعي بي قيدك

  162. ياأخوان طبعاً العودة للاستعمار مرة أخرى شيء صعب، لكن أيه رأيكم أن يتم تأجير ولايات السودان (حسب التوزيع القديم، ناقصاً الجنوب) إلى دول متقدمة لمدة 100 عام بعقد يوثق في الأمم المتحدة ومجلس الأمن والاتحاد الأوروبي والاتحاد الأفريقي على سبيل المثال:1- تأجير الشمالية لبريطانيا لمدة 100 عام على أن تعمل فيها ماتريدلمصلحتهامن استثمار للثروات،مشاريع،إنشاء بنية تحتية، تعليمية، صحية الخ ومن ثم تعود الولاية بعد ذلك إلى السودان ،2- تأحير ولاية الخرطوم بالتحديد للولايات المتحدة الأمريكية لنفس المدة ولنفس الغرض، 3- الشرقية تؤجر للصين4- كردفان تؤجر لكندا ، 5- دارفور تؤجر لاستراليا، 6 النيل الأزرق تؤجر لليابان، الخ. بعد انقضاء مدة العقد تؤول كل المشاريع والبنيات التحتية وغيرها للسودان بعد مائة عام.

  163. للأسف هذه البنت لم تقل سوى الحقيقه المره ,, التي لن يستطيع أي أحد منكم أن قلها , إنظروا حولكم في الشوارع ,, لتروا صحة ماقالته تلك الفتاة ,, إنحلال ,, كلام تافه , مفردات منحطه ,, شباب بلا مسؤوليه ,, إختشوا شويه والله ماقالته قليل جدا فيكم ,, إنحلال دعاره عدم مسؤوليه تفاهه أنحطاط خلقى ,, إفتحوا الفيس بوك , وأكتبوا ( سودانيات محرومات ) وشوفوا الانحطاط وقلة الادب من بنات سودانيات متعلمات ,, وبعدين تعالوا ردوا على ,,
    ولعلمكم أنا لاأعرف من تكون فاطمه هذه ولاأنا إنتمى للمؤتر الوثنى ,, لاتدفنوا رؤوسكم في الرمال , البنت , أشارت للجرح الذى يخر صديدا , فعالجوه بدل كلامكم الفارغ هذا والله المستعان

  164. ياسادة يامعلقين لا لا لا لا لا ثم مليار لا لاتجعلوا من هذه القزمة النكرة شخصية ذات شهرة ولو شهرة نتنه تجاهلوها وبالتالى تنزوى وتفنى وتضمحل شخصيتها المهزوزة ان كان لها اصلا شخصية

  165. عجبتني إستخدامها لكلمة معضلة هههههههههههههههههههه
    كلامها كلو تعابيرو ركيكة وجات حشرت معضلة في النص .
    المهم .
    فيا أستاذة بدلا” من أن تسردي هذه المشاكل وبطريقة فاضحة لا تحترم مشاعر القراء تحدثي عن الذي كان وراء تلك المشاكل ومن أين أتت هذه المشاكل ومن هو السبب فيها تحدثي عن طريقة الحكم والتعليم وشقاء الإنسان السوداني ليعيش في وطنه ويجد أبسط أنواع الرعاية والإهتمام ، تحدثي عن الحلول ومن هو المنوط به حل هذه المشاكل .
    بدلا” من سرد كلام يمكن لأبسط شخص أكاديميا” وحياتيا” أن يقوله ،
    خليكي صحفية صاحبة قضية وتحدثي عن الحلول .
    أنصاف صحفيين آخر زمن .

  166. ( يأيها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم علي ان لا تعدلوا , اعدلوا هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون )
    ماذا في مقالة الاخت ؟؟؟ اليس هذا هو ما نعانيه بالضبط في سودان اليوم ؟؟؟, الشاش , خداع الشباب , النقروز , كل هذا اليس هو نتاج لما هوا سايد في سودان اليوم .
    غفر الله لنا جميعا واعادنا كما كنا اخوان في زمان غير بعيد —- امين — امين

  167. سنام ما تتكلم عنه هذه الصحفية تخطئ فيه املائيا ! يا فاطمة شاش ! ( الزنا) بالالف الطويلة لا اللينة !

  168. دا شنو يابت الناس ؟
    قالوا ليك الصحافة كدا ؟
    كدا انت بتتهمي كل بيت سوداني .. ومن حق أي سوداني شريف أن يرفع ضدك دعوى إشانة سمعة .. ويتم جلدك وفقا لقوانين الشريعة الإسلامية بثمانين جلدة .. وهذه الثمانين جلدة تتكرر بعدد البلاغات المرفوعة ضدك إلا أن يكون لديك الاثباتات والدلائل القاطعة على أن كل بيت سوداني فيه الذي ذكرتيه .. وأخيرا كما قال الشباب “كل إناء بما فيه ينضح”.

  169. حسبي الله ونعم الوكيل فيكي وفي مشروعكم الدماري
    وناس القضارف عارفين شاش دي منو وتاريخها شنو يلا ورونا وافضحوها ولازم ناخد حقنا منها
    وما تستاهلي تسمي باسم الطاهرة فاطمة بنت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

  170. اولا التعميم لا يجوز وهذا يدل على جهلها واذا كانت تعاني من العنوسة انا متبرع تكون الزوج الثانية لكن بشرط ان تخلع البنطلون وهذا اللبس الفاضح لانو بصراحة عندي ثلاثة اخوات خريجات جامعة الخرطوم ما يرضن هذا السفور و الخلاعة

  171. الكرة فى ملعب الهندى عزالدين وجريدته الصفراء المجهر السياسى،، لو ظلت فاطمة شاش تواصل طراشها النتن فى هذه الصحيفة فذلك يعنى أن الهندى موافق لما تكتب من إساءات للشعب السودانى وبالتالى هو شريك أساسى معها،، صحافة آخر زمن.

  172. في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني)

    من يهن يسهل الهوان عليه … يا أبناء الشعب السوداني العظيم ويا قراء الراكوبه الشرفاء كفانا مهازل وذل وهوان …أرفعوا دعوى قضائية الآن على هذه الساقطة والزانية التي سبت الشعب السوداني …أعلنوا الجهاد على هذه الزانيه أرجموها أو قطعوها حتت حتت …هذا زمانك يا مهازل فأمرحي …ما كنا لنصدقك أن يأتي علينا يوماً تسبنا فيه مثل هذه الساقطة والزانية…

  173. شوفوا ياخوانا الصحفية دي ما متخصصة فى علم الاجتماع و التقارير الإحصائية , ولا هي متدينة على أساس التدين هو لبس الحجاب أو الفضفاض !!! , و خرجت من أسرة منحلة و سكرانة… فى اعتقاد بعض المعلقين , أو أنها هي من تنطبق عليها هذه الصفات , و أنا اقول ان رفضها لهذا الواقع فى المقام الاول هو محمده لها , فإن أصابت أفادت و إن أخطأت صححت , و اقول للإخوة المعلقين على الموضوع:
    اذا كان هذا الموضوع ليس من تخصصها فهو اذاً تنبيه لاهل الاختصاص النائمون فاقدي الجرأة و المصداقية مع انفسهم و رسالتهم المهنية تجاه المجتمع, لان هذه الظواهر بينه لكل ناظر وسامع , بالتأكيد هي ليس فى كل بيت ولكنها وصلت لدرجة مخيفة فى كل اشاكل المجتمع السوداني.
    اما اذا كانت كاتبة الموضوع فى اعتقاد البعض انها موسومة بما جاءت فهذا لا يمنعها ان تبدي رأيها و تساعد في توجيه مجتمعها..(( سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله : ما حكم من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع ذلك ؟ قال حُكمه أنه عاصٍ لله ولرسوله ، ضعيف الإيمان ، وعليه خطر عظيم من أمراض القلوب وعقوبتها العاجلة والآجلة ، كما قال الله سبحانه : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعا للقيام بهذا الواجب العظيم على الوجه الذي يرضيه .

  174. المقال المكتوب واضح لكل صاحب بصيرة بس نحن فعلا بقينا شعب مهرجل .مهرجل في معيشته وسطحي في تفكيره
    هي امراة وقالتها صريحة كل بيت فيه مافيه وهذه حقيقة لاينكرها الا مكابر والدليل عدد التعليقات لهذا المقال الذي مس كل صاحب عقل ولكن بزوايا مختلفة فمنكم من قراءه علي انه مزمة ومنكم من فهمه علي ماهو عليه .وازيدكم الشعب السوداني نصفه عاطل ونصفه الاخر حرامي

  175. أبدئي بنفسك أولا من شكلك الشايفو دا إنتي واحده منهم فاختاري واحده من أوصافك التي قلتيها فهل إنت صايعه و لا سكرانه ولا مدمنة مخدرات ولا زانيه وخوفي أن تجمعيهم !!
    وإذا كانت أوصافك هذه صحيحه من المسئول عن سلوك العامه والبلد كلها مليانه أمن وين ناس النظام العام وين أمن البشير ؟ ومن الذي أوصل الشعب السوداني لهذا المستوي حسب أوصافك ؟؟ إنها الحكومه الرساليه حكومة الانقاذيين الزناه السراق الفجار أين الأخلاق القويمه التي جاءت تبشرنا بها الانقاذ أين الدين القويم التي جاءت الانقاذ تبشرنا به ؟؟؟؟؟ مجموعة سراق وزناه ولواطيين إغتصبوا السلطة بليل ووأدوا الديمقراطيه وجاءوا تتقدمهم لحي الضلال ودقون الكذب والضلال هي لله هي لله والكل يعلم عهرهم الاخلاقي إتخذوا الدين مطيه لتفيذ أغراضهم الدنويه (( شهوة المال وشهوة الفرج وشهوة البطون )) وكل وزير له اربع زوجات وسيلا من العشيقات وذوات الحظوه لا حصر لهن من سكرتيرات ومديرات مكاتب ومجالس خاصه . تتحدثين وبتعميم مقصود هل يستطيع أبناء الفقراء شراء المخدرات هل يستطيع أبناء الفقراء من عامة الشعب تأجير باخرة نيليه لرحلة ليليه فيها كل أنواع المحرمات تم يغتصبوا زميل لهم ويقتلوه؟؟ هل يستطيع أبناء الفقراء من عامة الشعب إستئجار الشقق الفاخره لممارسة فجورهم ورمي زميل لهم ليلقي حتفه ميتا ؟؟ هل ابناء الفقراء يقيمون الليالي للزواج المثلي هل أبناء الفقراء يروجون للزواج العرفي ؟؟ إنهم أبناء الدستوريين الفاسدين كآبائهم نعم إنهم أبناء الطبقه الثريه والتي عرفت الثراء مع قدوم الانقاذ وهم أبناء اغنياء فقه التمكين أفهمت يا ساذجه ؟؟ عندما تحاولي أن تكتبي عن أخلاق الشعب السوداني أعرفي أن الشعب السوداني أصبح طبقتين طبقة الفقراء الكادحين الانقياء الاتقياء وطبقة الانقاذيين الاثرياء الدجالين المنافقين الذين عاثوا في السودان فسادا وعهرا . وإن كنت تخافين من قول الحقيقة وتخشين الحكومة فأخرصي وأقلعي عن اسلوبك المنتن . فأنت لست من الشعب السوداني ولا تشبهيهم.

  176. Omer Zain المقال جيد ولكن لا نوافقها ان كل بيت سوداني به دعارة وزني ومخدرات لا زال شعبنا بخير رغم تمدد الظواهر السالبة واتساعها وانتشارها في زمن العصبة الحاكمة المتلبسة عباءة الدين و بالنهار تسبح و بالليل تضبح هذا مالم تقله الكاتبة ان مصدر البلاء هو هذا النظام الفاسد لان الذين يقودونه فاسدون علي كل المستويات ماليا واخلاقيا وقيميا وكما قالت وهي الاقرب للعصبة الحاكمة ان هؤلاء القوم يعيشون في عالم اخر بعيدا عن الواقع الماثل لانهم متخمون وغارقون في الفساد الاخلاقي بما جمعوه من الفساد المالي و لا ينطقون الا عن الهوي والتممة بكلمات وايحاءات وتعبيرات دينية بهدف زر الرماد في العيون والان بعد ما طفح الكيل وبعد ما دافعت الكاتبة عن هذا النظام سنوات تأتي لتقول لنا ان القوم يفكرون بطريقة عقيمة ولا بد من استراتيجية تساهم في خلاص الشباب من الاوضاع التي يعيشونها ماهو جيد ان تنشر الكاتبة الغسيل الوسخ لمن كانت تدافع عنهم وان تساهم في تعريتهم وما هو جيد صحوتها المتأخرة لتكتشف الي اين قاد الاخوان المسلمون الابالسة السودان وشعبه ونقول لها ولكل شعبنا واصحاب الضمائر الحية والشرفاء داخل العصبة الحاكمة ان وجدوا ان الخلاص باسقلط النظام وبعدها شعبنا سيتعافي من كل الامراض والسقم الذي سببه هؤلاء

  177. التحية للقراء الأفاضل، وألتمس منهم المعذرة عل ما سأقوله.

    المقال ركيك اللغة، مفكك الصياغة ومتباعد العبارات، ولا يحمل أي فكرة.. لكونه لا يتجاوز تقرير واقع لا وجود له إلاّ في العقل المريض والفكر البائس لكاتبته.

    وإذا قال القدماء : (كل إناء بما فيه ينضح)، فإن هذا القول ينطبق على المقال وكاتبته، كون المقال يعبّر عن نضح إناء الكاتبة.. فالبيوت السودانية بخير، وأهلها بخير، وإذا وجدت بعض السلبيات والانحرافات، فهذا سمة ملازمة لكل مجتمعات الدنيا قاطبة.. وهو ظاهرة طبيعية نتيجة العولمة ووسائل الاتصال التي جعلت من الكون؛ ليس قرية صغيرة كما كان يُقال، وإنّما غرفة واحدة.

    (كل إناء بما فيه ينضح)، يتضح ذلك من المنظر الذي يعطي انطباعاً عن المخبر، فالصورة تعبير صادق عما يجيش في النفس وفي العقل الاطن لكاتبة السطور (وأستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم).
    (كل إناء بما فيه ينضح)، فالمحيط الذي يعيش فيه الإنسان، يصوّر له أن المجتمع كله على شاكلة هذا المحيط، ومن هنا يأتي التعميم الأعمى : (كل بيت في كل بيت سوداني مدمن وسكران وصايع وزاني)، نعم (كل إناء بما فيه ينضح).

    ولا يفوتني قبل الختام أن أذكر الكاتبة بقول الله عز وجل : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (سورة النور : آية 19).

    وفي الختام أقول وبملئ الفم : السودان العزة، السودان الكرامة، السودان الشموخ، السودان الهيبة، السودان الفخر، السودان المروءة، السودان الأخلاق، السودان النخوة، السودان هو السودان ولا مزيد على ذلك، رضي من رضي وأبى من أبي.

    ولله درك يا سودان ..

  178. اشكر الكاتبه القديره .. فلته الزمن الاعتم … علي صراحتها
    يا سيدتي وان سلمنا بما اتي به قلمك هنا .. فانت تدبنين النظام
    الذي تدافعين عنه .. ويلمعك
    شكرا لاثباتك اثر المشروع الحضاري علي السودان
    وفشل مخرجاته

  179. أبدئي بنفسك أولا من شكلك الشايفو دا إنتي واحده منهم فاختاري واحده من أوصافك التي قلتيها فهل إنت صايعه و لا سكرانه ولا مدمنة مخدرات ولا زانيه وخوفي أن تجمعيهم !!
    وإذا كانت أوصافك هذه صحيحه من المسئول عن سلوك العامه والبلد كلها مليانه أمن وين ناس النظام العام وين أمن البشير ؟ ومن الذي أوصل الشعب السوداني لهذا المستوي حسب أوصافك ؟؟ إنها الحكومه الرساليه حكومة الانقاذيين الزناه السراق الفجار أين الأخلاق القويمه التي جاءت تبشرنا بها الانقاذ أين الدين القويم التي جاءت الانقاذ تبشرنا به ؟؟؟؟؟ مجموعة سراق وزناه ولواطيين إغتصبوا السلطة بليل ووأدوا الديمقراطيه وجاءوا تتقدمهم لحي الضلال ودقون الكذب والضلال هي لله هي لله والكل يعلم عهرهم الاخلاقي إتخذوا الدين مطيه لتفيذ أغراضهم الدنويه (( شهوة المال وشهوة الفرج وشهوة البطون )) وكل وزير له اربع زوجات وسيلا من العشيقات وذوات الحظوه لا حصر لهن من سكرتيرات ومديرات مكاتب ومجالس خاصه . تتحدثين وبتعميم مقصود هل يستطيع أبناء الفقراء شراء المخدرات هل يستطيع أبناء الفقراء من عامة الشعب تأجير باخرة نيليه لرحلة ليليه فيها كل أنواع المحرمات تم يغتصبوا زميل لهم ويقتلوه؟؟ هل يستطيع أبناء الفقراء من عامة الشعب إستئجار الشقق الفاخره لممارسة فجورهم ورمي زميل لهم ليلقي حتفه ميتا ؟؟ هل ابناء الفقراء يقيمون الليالي للزواج المثلي هل أبناء الفقراء يروجون للزواج العرفي ؟؟ إنهم أبناء الدستوريين الفاسدين كآبائهم نعم إنهم أبناء الطبقه الثريه والتي عرفت الثراء مع قدوم الانقاذ وهم أبناء اغنياء فقه التمكين أفهمت يا ساذجه ؟؟ عندما تحاولي أن تكتبي عن أخلاق الشعب السوداني أعرفي أن الشعب السوداني أصبح طبقتين طبقة الفقراء الكادحين الانقياء الاتقياء وطبقة الانقاذيين الاثرياء الدجالين المنافقين الذين عاثوا في السودان فسادا وعهرا . وإن كنت تخافين من قول الحقيقة وتخشين الحكومة فأخرصي وأقلعي عن اسلوبك المنتن . فأنت لست من الشعب السوداني ولا تشبهيهم.

  180. وفي انفسكم افلا تنظرون اولا انظري لهذه الصورة اولا وبعدين تعالي اتكلمي عن البيت السوداني متبرجه متنمصه مكياجات وعلي عينك شوفي بيتك اولا وبعدين تعالي لبيوت الناس

  181. أولاً يا السيدة الفاضلة إنتي أول الصايعات شوفي لبسك دا وعدم الطرحة في الرأس
    أين الواعظ الديني الذي تتكلمين عنه ( لاتنهي عن فعل وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم )

  182. أستاذنا الطاهر ساتي
    التحية لك كل ما تكتب حرفا ….. او تسطر جملة .. او تقدم مقالاً … او تبعث برسالة في صميم و جدان الهم اليومي للمواطن السوداني المغلوب على امره … و كشف كل ما هو مكتوم و مستور بواسطة جهابزة النظام هم يظنون و يتوهمون ان الشعب جاهل عن ذلك و لا يدري شيء , و لكننا نعلم كل حقيقة اي فرد من جهابزة النظام ابتداء من اعلى راس في النظام و حتى من يحرس بوابة حزبه مرورا بكل داعم او متوالي .
    وكما هو معلوم للجميع ليس من مهمة حملة الاقلام الصحفية ان يحملوا السلاح بدل اقلامهم او القنابل بدل توعية الشعب و تمكينهم من المعلومة الجديدة …و انت و امثالك مثل الاستاذ عثمان شبونة و الاستاذ صلاح عوضة و غيرهم من حملة مشعل الكلمة الصادقة في وجه سلطان جائر …
    و ليس من المهم اين يكتبون و غيركم من (( اراحهم المروح )) او سلط عليهم (( ود فضل المولى )) كلابه
    و غيركم ينشر علينا تفاهاته و خواطره ومقترحاته في هذا الزمن الرديء فاهل الجزيرة يعانون الامرين منذ ان اطل عليهم هذا النظام و حسب خطط النظام و برامجه الخاصة و سياستهم العامة تنفير اهلها من ارضهم و طردهم و على اقل تقدير قتلهم بالهم و المرض و ان لم يموتوا قتلهم بالديون و الاعسار ..
    و ان لم يموتوا قتلهم باللجان و التعويض و دفعهم لمطاردة السراب … فهم لا يبالون و يريدون بيع الارض فقد باعوا الكثير … و سماسرتهم على اطراف القرى و المدن (( فهي نفس النظرية التي اشترى بها بني صهيون ارض فلسطين و شردوا اهلها ))
    انظر من ولوهم او فرضوهم على اهل الجزيرة و اغرب من ذلك ان بعضهم من ابناء الجزيرة و لكنهم ينفذون سياسات (( الجماعة )) حتى و لو كانت و بالا على اهلهم و ارضهم و المتعافي الصهيوني من على البعد يتابع بلهفة ؟

    قال الشاعر ”
    افاطم لو شهدت ب بطن خبت
    فقد لاقى الهزبرا اخاك جبرا
    هل تعرفين ايا فاطم .. من قائل هذا البيت ؟؟
    بالتأكيد انه ليس الاستاذ الفاتح جبرا .. وخط هيثره المفقود و بح صوته من عمود لعمود .
    قائله صعلوك … من صعاليك جزيرة العرب كان مدمنا بحب ذاته مثلك ( ايا فاطم )
    و لستي انت بالتاكيد المقصودة فيما يليه
    ائتني بالصبوح يا بهجة الروح
    ترحني … ان كان في الكاس باق
    قائلها لم يشرب ويسكي حبشي
    و مرددها لم يرى عنب احمر
    و سامعها يسكره سماعها … و يطربه ترديدها
    و هو لم يعرف حتى البيرة و التي كان مصنعها ببحري مدورا كما تدورين
    و صوت الحرية و الاستقلال الذي كان يردده الازهري من بيت الحرية في ام درمان بلد الحرية في ( 1/1/1956 )
    والتحية لقائدنا وملهمنا البطل الامام محمد أحمد بن عبد الله وخليفته الشهيد البطل الخليفة عبدالله التعائشي وقادة عسكره الأبطال
    وقائد الشرق الشهيد عثمان دقنة وأبطالنا من شيكان وحتى كرري والشهداء علي عبد اللطيف و عبد الفضيل ألماظ وكل من قدم روحه ودمه من أجل الوطن ورجال أحزابنا الامام عبد الرحمن المهدي وابنه الصديق المهدي والسيد علي المرغني وكافة رجال أحزابنا فلهم كل التحية والتقدير أصابوا أم أخطأوا فهم أبطالنا أصلحوا أم لم يصلحوا فهم أبطال تاريخنا ولن يستطيع أحد تغييره أو تبديله فكلهم لم يهن السودان عليهم وفي عهدهم وعملا بوصية ابن شرقنا البطل محمد صالح ضرار منذ عام 18 فإن السودان للسودانيين وبقي كذلك فالتحية لهم دائما وأبدا وعاش السودان حرا مستقلا .
    بعدها رددها (( اهل بحري نفر))
    وهم يهتفون و يؤكدون بحري لمين .. لنصر الدين … بحري لمين .. لنصر الدين
    رددها اهل الخاتمية وحلة خوجلي و الدناقلة و الاشلاق و المزاد المقفول و المفتوح
    و و صلت حتى شمبات و حلفاية الملوك … و احد ملوكها و شعرائها .. ادريس جماع عليه رحمة الله
    فقد قال
    انتي السماء بدت لنا
    و استعصمت بالبعد عنا …
    بالتاكيد لم تكوني انت … ولكنها الحرية و الكرامة و التي كان يتغنى بها طفلنا (( الشهيد هزاع )) و صاحبه بكري
    و الذي كان يغني و يهتف و يصرخ و خلفه الابطال .. ابطال شمبات الصمود و التحدي .. وينادي
    ( و نحنا مرقنا .. نحن مرقنا .. ضد الناس السرقوا عرقنا )
    بصوت طفولي .. و براءة الاطفال انه زهرة لم تكمل17 من عمرها .. رمى شنطة كتبه و خرج مرددا كلماته بعفوية و بطولة .. و امه من خلفه تنادي عليه .. ليعوود لحضنها .. و كلاب البشير و خططته ((ب )) افرغت رصاصها في صدره العاري بزيه المدرسي !!
    و لكن قسما … ثم قسما بالذي رفع السماء بلا عمد
    و قسما بمن شق نييلنا من الشمال الى الجنوب ..
    سنلاحقك و جماعتك حتى نقيم عليك حد الله و الحق .. طال الزمان او قصر و ان دماء شهدائنا الابرار لن تضيع هدر
    التحية لارواح شهدائنا الابرار
    التحية لكل المعتقلين و المعتقلات الابطال
    و الثورة مستمرة و النصر لنا و مليون شهيد لعهد جديد يرونها بعيدة و نراها قريبة و عاش كفاح لشعب السوداني

  183. طيب وين الاموال البيصرفوها على تزكية المجتمع وتعظيم الشعائر !!!….كلها رايحة شمار في مرقه!!!
    زي ميزانية وزارة الدفاع والبلد كلها حروب وتوترات!!………علي بالطلاق الناس ديل لا يخلونا نلم في دنيا ولا دين

  184. تلك مذمة من ناقصه..
    فاطمة شاش نموذج جديد تقدمه الصحافة الصفراء للزبائن تماما مثل ماتقدمه بيوت الدعاره ..
    وهى محرضه من أسيادها لتلقى التهم جزافا على اﻷسر السودانيه بكل هذه اﻹهانات والتبجح وهى تعلم أن (دفار الكشه)لن يزورها..

  185. يا أخوانا خلونا من الكلام ده كلو … وصلة الكهرباااااااء البي وراها دي شايلة أكتر من طاقتها ممكن تتسبب في حرييييق ، خففوا البلقااااات

  186. تحياتي للجميع
    اعمل استاذ للإعلام وتناول الموضوع بهذه الكيفية خطأ من كاتب المقال ومن رئيس التحرير ، واعتقد ان الكاتبة قد اخطأت في صياغة الجملة محل اللبس فهي ارادت ان تقول ان هذه التصرفات اللاأخلاقية قد انتشرت في المجتمع ، ولأنها غير متخصصة في الاعلام حيث اصبح الاعلام مهنة من لا مهنة له أخطئت هي ورئيس التحرير في الصيغة المكتوبة ، وهذا لعمري خطأ فيه اساة لكل الاسر السودانية بل للصورة الذهنية للسودانيين في الخارج بانهم كذا وكذا وكذا .
    أرجو من الجهات المسؤولة من الاعلام ان يسمحوا لكل من هب ودب بان يكتب في الصحف ويقول ويكتب كلاما يدخل البيوت ويقع في اعين الناس ، بالأخص مع الثورة التقنية كل ما يكتب بينشر عبر الاسفير ، ما كفاك يا فاطمة ان صورتنا السياسية والديمقراطية صفر ، تريدي كمان ان تشوهي صورتنا اخلاق السودان .

  187. عيب كبير ماجاءت بها الصحفية فاطمة الصادق بهذة الاسلوب الغير حميدة تجاه الشعب السوداني
    الشعب السوداني يتميز بأدب واحترام وخلوق ومهذب ومحترم ويحترم نفسو لكن يا فاجرة أنت ما محترمة لو كنت محترمة لما كنت تتحدثى بهذة الاسلوب القذرة التى لايشبة الشعب السوداني افتكر ما في صحفي يتحدث بهذة الاسلوب الصحافة رسالة وامانة وليس للاساءة يا فاجرة .

  188. محنة السودان الكبري : رؤساء ووزراء وعلماء وخبراء ودكاترة وبروفات وأساتذة ومفكرين وشيوخ دين وفقهاء وعسكر وهلم جرر منذ الإستقلال وسوداننا الحبيب ينحدر للقاع بسرعة غير مسبوقة في تاريخ الشعوب؟؟؟ إنه الفشل بعينه ؟؟؟ والسبب يا عدم وطنية أو ليس لهم رؤيا ثاقبة وبنائة ؟؟؟ فهم يا إما أفندية طيبين قصيري النظر أو متسلقين وفاسدين أو عسكر جهلاء أو فاسدين ؟؟ والنتيجة أمامكم ولا تخطأها العين الفاحصة وعقل الوطني الغيور علي بلده ؟؟؟
    والسودان الآن مجال خصب لعمل الشركة المالكة لموسوعة جينيس للأرقام القياسية والعجايب والغرائب ؟؟؟
    حيث ستجد به : –
    1- أكثر دولة بها أحزاب وأي واحد يزعل فيها من جماعته يجمع شلة في صالونه ويكوون حزب جديد ( 86 حزب مسجل وأضعاف ذلك غير مسجل ) ؟؟؟
    2- أكثر دولة بها عدد وزراء بالنسبة لعدد السكان؟؟؟
    3- أكثر دولة بها من يحمل لقب وزير سابق ؟؟؟
    4- أكثر دولة بها مفصولين من الجيش والبوليس ؟؟؟
    5- أكثر دولة بها القاب علمية للوجاهة :- علامة – دكتور – بروفسير ويدلع ببروف ولم يقدموا لدولتهم مثقال ذرة ؟؟؟
    6- أكثر دولة بها مفكرين مزيفين ومرتزقة والي الآن لم يأتوا بفكرة واحدة مفيدة للسودان غير فكرة جواز إمامة المرأة للمصلين وأحدهم كرم بجائزة فلبينية مضروبة لا يعرف لماذا ؟؟؟
    7- أكثر دولة بها إقتصاديين مزيفين ومرتزقة والي الآن لم يأتوا بفكرة واحدة مفيدة تنقذ إقتصاد السودان المنهار؟؟؟
    8- أكثر دولة بها فساد إقتصادي غير مسبوق وبه قصص ونوادر جرائم إقتصادية أسطورية لا تصدق ؟؟؟
    9- أكثر دولة مستوردة للأدوية والبذور والأسمدة والمأكولات والبضائع الفاسدة وضارة ومزورة ؟؟؟
    10- أكثر دولة بها عقدة لون وتستورد دهانات تبييض البشرة الرخيصة وضارة بكميات هائلة إغتني منها تجار الكيزان بالرغم من أن ديننا السمح يمنع تغيير خلق الله ولوننا الأخضر أو الأبنوسي الجميل ؟؟؟
    11- – أكثر دولة بها مواليد واحد يناير ؟؟؟
    12- أكثر دولة بها جرايد يومية وكل يوم تظهر واحدة جديدة ؟؟؟
    13- أكثر دولة بها أسماء جبايات مختلفة وغريبة منها ( رسوم تذكية المجتمع )؟؟؟
    14- أكثر دولة بها مصانع متوقفة عن العمل تسببت في خراب بيوت وشردت الآلاف من العاملين بها ؟؟؟
    15- أكثر دولة بها جرايد كورة وفاشلة فيها دولياً؟ ؟؟
    16- أكثر دولة بها فنانين وفنانات غناء(أي فنان لكل 100 مواطن) ؟؟؟
    17- أكثر دولة بها مداحين للرسول صلي الله عليه وسلم مع جيوش من الحيران المتبطلين ويعيشون علي الصدقات ؟؟؟ ورسولنا الكريم ينهي عن ذلك ويقول (ما أكل أحداً منكم طعاماً قط خيراً من عمل يده)
    18- أكثر دولة بها أطفال مشردين لا يجدون الطعام حتي في مكبات الزبالة؟؟؟
    19- أكثر دولة في العالم بها جرائم إغتصاب للأطفال ( أحدهم مدرس إغتصب 26 طفل ) ؟؟؟
    20- أكثر دولة بها أطفال بالمدارس لا يجدون وجبة الفطور ( أكثر من 200 الف طالب في العاصمة ناهيك عن الأقاليم ) ؟؟؟
    21- أكثر دولة في العالم بها وفايات أطفال في الولادة وكذلك من الجوع والمرض ؟؟؟
    22- أكثر دولة بها ستات شاي مطاردين من شرطة الجبايات ؟؟؟
    23- أكثر دولة بها جامعات هلامية مزيفة معظمها في بيوت سكنية وحتي مغتربينها خصصت لهم جامعة بأسمهم للتجارة والكسب الرخيص ؟؟؟
    24- أكثر دولة بها محطات فضائية للغناء والمديح ؟؟؟
    25- أكثر دولة بها عدد طرق صوفية وأسيادها مليونيرات ويقدسون كالأنبياء ؟؟؟
    26- أكثر دولة بها تجارة الدين مربحة للغاية وأحدث تجارها كان شيال في فرقة غنائية بأمدرمان والآن مليونير ( شيخ اللمين ? محايته بيبسي وحيرانه غلمان وجيكسي ) ؟؟؟ يملك مستشفي تخصصي للكلي بأديس أبابا وشركة تكييف بدبي ومدرسة خاصة بالخرطوم وكذلك شركة تجارية وما خفي أعظم.
    27- أكثر دولة بها بنوك ومعظمها فاسد ويساعد الفاسدين وإقتصادها منهار ؟؟؟
    28- أكثر دولة بها عربات دفع رباعي للإستعمال الخاص وليس للإنتاج ؟؟؟
    29- أكثر دولة بها عطالة جامعيين وغير جامعيين تصل نسبتهم الي 47%؟؟؟
    30- أكثر دولة رئيسها كذاب ومنافق ويطلق تصريحات إقتصادية مضحكة وآخر تصريح له ( إقتصاد المشكاة من نور بقوة واحد شمعة )؟؟؟
    31- أكثر دولة رئيسها لا يلتزم بالبروتكول والأدب في خطبه ووصل به إنفلات لسانه الي إطلاق تصريحات عنصرية قبيحة والتي سوف يسجلها له التاريخ ومن أقواله ( الغرباوية لو ركب……. دقمسة جمقسة تحت جزمتي الخ ) ؟؟؟
    31- أكثر دولة رئيسها جاهل ويعتقد أن الهوت دوق والبيتزا أكلات فاخرة تندر بها علي شعبه وتفاخر بأنه حقق إنجاز عظيم عندما عرف شعبه في عهده هذه الأكلات التي تعتبر من أرخص وأتفه الأكلات في المطاعم الشعبية بالعالم وخاصةً الهوت دوق الذي يصنع من أرخص فضلات اللحوم من الخنزير والحصين وغيرها وهي وجبة الشارع الرخيصة للعمال بأوربا؟؟
    32- أكثر دولة أعضاء حكومتها لصوص وما كييشة يبيعوا القرد في شجرته دون مسائلة؟؟؟
    33- أكثر دولة بها حكام بكروش ولحي وقرة صناعية مقاس XXX Large؟؟؟
    34- أكثر دولة تملك ثروة حيوانية وسمكية وزراعية ومعظم شعبها يستهلك أعلي كمية في العالم من موية الفول والخبز المسرطن؟؟؟
    35- أكثر دولة بها جوازات سفر دبلوماسية تصرف حتي للطلاب؟؟؟
    36- أكثر دولة بها نسبة وفايات في الولادة؟؟؟
    37- أكثر دولة بها نسبة مصابين بالسل ؟؟؟
    38- أكثر دولة بها نسبة مصابين بالملاريا؟؟؟
    39- أكثر دولة بها نسبة مصابين بالفشل الكلوي يتوسلون الغسلة الواحدة ولا يجدونها ليتظاهروا في الشوارع ؟؟؟
    40- أكثر دولة بها نسبة مصابين بالنقرس بين الأغنياء من جراء الإكثار من أكل اللحوم الحمراء والفول المصري ؟؟؟
    41- أكثر دولة رئيسها رقاص ومكلوج من داء النقرس لأنه يجهل أصول التغذية ويحب الكمونية بالفول ؟؟؟
    42- أكثر دولة بها أجهزة أمنية وقمعية وبيوت أشباح يصرف عليها أكثر من 70% من ميزانية الدولة ؟؟؟
    43- أكثر دولة بها شهداء شباب موعودين بالجنة والحور العين ؟؟؟
    44- أكثر دولة بها معوقين من الحروب وزواج الأقارب وسوء التغذية ؟؟؟
    45- أكثر دولة بها تشويه للأعضاء التناسلية للأطفال الإناث ؟؟؟
    46- أكثر دولة بها تجارة دولار بالسوق السودة ومفتوحة لكل من هب ودب ؟؟؟
    47- أكثر دولة بها زواج أقارب ولا زال البعض يتبع المثل المتخلف ( غتي ماعونك ) ؟؟؟
    48- أكثر دولة بها زواج طفلات بموافقة الحكومة وقوانينها وكذلك بموافقة هيئة علماء السلطان ؟؟؟
    49 -أكثر دولة تزرع تبغ لعمل الصعوت( التمباك) وبها أكثر مستعملي هذه العادة الزميمة ( السفة) وغير إجتماعية وتتسبب في سرطانات الفم والشفاه ؟؟؟
    50- تعد الدولة الوحيدة في أفريقيا التي إستمرت فيها الحرب ألأهلية أكثر من 38 سنة وقتلت أكثر من 3 مليون وشردت أكثر من 5 مليون داخل وخارج السودان ؟؟؟
    51- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي رئيسها هارب من محكمة العدل الدولية ولم يقبض عليه حتي الآن وزوجته تكرم بجائزة عربية مضروبة ومدفوعة الثمن ؟؟؟
    52- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تكتب في جواز سفر مواطنيها (كل الأقطار ما عدا إسرائيل)
    53- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي رئيسها لا يفهم في الإقتصاد وعندما عجز عن تفسير إفلاس دولته عرف أقتصاد حكومته الفاسدة بحرفنة للخداع بأنه مشكاة من نور (واحد شمعة) ؟؟؟
    54- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي وزير ماليتها يخصص ميزانية مهولة لشخصه للإقامة في جناح في فندق 5 نجوم مع خدمات كاملة علي حساب الدولة طيلة مدة خدمته وله فيلا فاخرة بعاصمتها ( اللص عبد الرحيم حمدي )
    55- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تبني مطار دولي مكلف في منطقة صحراوية جرداء ومقبررة ولا تملك طائرات لهذا المطار ولها شركة طيران مدمرة وكسيحة ؟؟؟
    56- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يأمر رئيسها بقفل ملف أكبر فضيحة سرقة في تاريخ السودان ( ملف قضية بيع خط هيثرو) ؟؟؟
    57- تعد الدولة الوحيدة في تاريخ العالم التي سمحت لطالب (إبن عوض الجاز) بالخروج من مطارها وفي محفظته مبلغ 10 مليون دولار نقدي ورقي للتسوق في دبي ؟؟؟
    58- تعد الدولة الأولي في العالم التي توزع أراضيها الزراعية للأجانب وتحرم مزارعيها الوطنيين وتقتلهم بالرصاص لو إحتجوا ؟؟؟
    59- تعد الدولة المالكة الحصرية لأكذوبة مقولة ( سلة غذاء العالم ) وهي تستورد البصل والتوم والنبق ؟؟؟
    60- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي بها شركة فرنسية ( أرياب) نتج ذهب خالص وتسفره بطائراتها دون علم أي مسؤول بالدولة بوزن هذه الكميات لمحاسبتها ويقال أن وكيلتها بنت ثعلب السودان الماكر الترابي؟؟؟
    61- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا يستطيع أحد أن يروي مزرعته من النهر الذي يمر بها الا بموافقة جارتها المحتكرة لجل مياهه بإتفاقية مجحفة وضعها الإستعمار وتنصلت منها كل الدول الا السودان ؟؟؟
    62- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا يستطيع أحد صياديها أن يصتاد سمك في البحيرة التي داخل حدود بلده ( بحيرة السد العالي )
    63- تعد الدولة الأولي المتصدرة لدول العالم في الجوع وسؤ التغذية ؟؟؟
    64- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تحطم بنوكها الوطنية وتشجع البنوك المملوكة لأشخاص أجانب وتحجب عنهم مراقبة بنكها المركزي؟؟؟
    65- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تعتمد فقط علي الديون والهبات لعمل مشاريع إستعراضية وإستهلاكية لا جدوي إقتصادية منها وتهلل وتكبر عند إفتتاح موقف سيارات قبيح أمام مطارها المسمي دولي؟؟؟
    66- الدولة الوحيدة في العالم التي تسجدي المستثمرين وتتوسل اليهم بواسطة طبيب أسنان فاشل لا يعرف أن المستثمر الجاد متمرس أكثر من أي طبيب أسنان وحريص علي أمواله ولا يقامر في دولة تشتهربالفساد والحروب ورئيسها عنصري وسفاح مطلوب للعدالة الدوليىة ؟؟؟
    67- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تشجع الإستثمار الطفيلي الذي يستفيد ولا يفيد الدولة !!! كبائعي الشاورمة والحلويات والفول والطعمية ويخمون العملات الصعبة من السوق السودة والي بلادهم التي تحتاجها في التنمية والسودان الكريم مستغني عنها ؟؟؟
    68- تعد من الدول التي لها عدد مغتربين كبير يجوب كل أصقاع الكرة الأرضية طلباً للرزق ويدخل الي السودان عملات صعبة تفوق ال 15 مليار دولار سنوياً لتتركها حكومتها سائبة في السوق السودة لينهبها كل من هب ودب من دون الإستفادة منها في التنمية ؟؟؟
    69- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي فيها المستثمر الإجنبي يعطي الأولوية ومفضلاً عن المستثمر الوطني الذي يشجع علي الهروب من بلده ليستثمر بخارجها ؟؟؟
    70- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا أوليات لها حيث تصرف مبالغ مهولة في هيافات ولا يجد فيها مرضاها ما ينقذهم من الموت ؟؟؟
    71- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تتكسب من أطفال الدرداقة وهي موقعة علي إتفاقية حمايتهم الدولية التي تحرم عملهم؟؟؟
    72- تعد الدولة الوحيدة في أفريقيا التي تشتري لعيبة كرة بملايين الدولارات في حين تصدر فيه بقية دول أفريقيا لعيبة مقابل الملايين ؟؟؟
    73- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي طبقت نظام السلم المجحف حيث تسلف البنوك المزارع وتشتري محصوله بالسعر الذي تحدده هي قبل أن يزرع علي أساس أنه نظام إسلامي ونتيجةً لذلك يسجن المزارع المخدوع بلعبة الملوص؟؟؟
    74- تعد الدولة الأولي التي بها أسوأ سجون في العالم حيث تمارس فيها أبشع أنواع التعذيب والإهانة التي قد تصل حد إغتصاب للرجال والنساء ؟؟؟
    75- تعد الدولة الأولي في العالم التي أمر فيها مساعد رئيس الجمهورية (نافع) بأغتصاب مهندس عامل بالدولة (المرحوم/ بدرالدين إدريس)أمامه لمخالفته الرأي في أحد بيوت الأشباح المعدة من الحكومة الفاسدة خصيصاً للتنكيل والتعذيب والإغتصاب للمعارضين رجال ونساء ؟؟
    76- تعد الدولة الأولي التي بها أسوأ قضاء في العالم ومن تجلياته أعدامه لشاب بتهمة كاذبة وهي وجود حفنة من الدولارات في خزنة والده ؟؟؟
    77- تعد الدولة الأولي في العالم التي يحكم فيها قضاءها الجائر بجلد فتاة للبسها البنطلون ( لبني)؟؟؟
    78- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تستورد سكر وبها عدد كبيرمن مصانع السكر للتصدير ؟؟؟
    79- تعد الدولة الوحيدة التي تضحك علي شعبها وتدعي إنها تصنع العربات والطائرات وهي في الواقع تستوردها قطع وتجمعها لتستورد مكرونة ونبق وحليب من دولة صحراوية؟؟؟ عجبي؟؟؟
    80- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يمكن أن تجد فيها أرقي الشوكلاتات السويسرية والأجبان الفرنسية ويموت فيها الأطفال لعدم شمومة أوكسجين أو حقنة تطعيم ؟؟؟
    81- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تخطط أراضي سكنية وتبيعها بدون مسح توبوقرافي لتبني البيوت في مجري السيول لتجرفها مع سكانها ويضحك علي عقولهم ريسهم ويقول لهم هذا إبتلاء وإمتحان من عند الله ؟؟؟
    82- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تستلم مواد الإغاثة المقدمة من الدول الصديقة وتقسمها لأعضاء حكومتها المحترمين في المطار مباشرتاً وتواسي المنكوبين وتطلب منهم الصبر علي الإبتلاء والإمتحان؟؟؟
    83- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تعتبر السارق أكرمه الله والمسروق إبتلاه الله ؟؟؟
    84- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا تعترف بالتخصص والمعرفة حيث وزير الزراعة طبيب أسنان وكذلك وزير الخارجية ورئيس أحدث مشروع زراعي فاشل بالخرطوم إستقرق عمله رغم قياسي أكثر من 20 سنة (سندس) فني مجاري ( الصافي جعفر) ؟؟؟
    85- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يستعمل فيها عدد كبير من أطفالها الآي لوح ( الليحان بالخلاوي ) بدل الآي باد ؟؟؟
    86 -تعد الدولة الوحيدة في العالم التي بها مدارس في العراء تحت الأشجار أو من القش وأشجار الشوك وحوالي 30% من أطفالها لا يجد فرصته؟؟؟
    87- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي بها عبودية حيث أكبر طائفتين لهما عبيد يستفيدون من عرقهم مقابل شبر في الجنة أو نظرة من أبو علي؟؟؟
    88- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تغش وتضحك علي مزارعيها وتبيع لهم بذور ومبيدات فاسدة ؟؟؟
    89- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يكرم فيها اللص الكبير ويسمي وجيه وحريف ذكي ورجل أعمال ناجح ؟؟؟
    90- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي أعدم فيها 28 ضابط بدم بارد رمياً بالرصاص دون محاكمة وفي رمضان وتدعي الحكم الإسلامي بدون جقمسة ؟؟؟
    91- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا يقف أعضاء برلمانها مع مطالب شعبها ولا يدافعون عن مصالحه في سبيل مناصبهم ومخصصاتهم المهولة ؟؟؟
    92- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يلتهم فيها جيش موظفيها وجبة الفطور الدسمة علي حساب الدولة وكذلك الإفطار الجماعي في رمضان مع الحج والعمرة السنوية لأهل الحظوة ؟؟؟
    93- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي جيشها لا يحمي حدودها المغتصبة ويوجه كل أسلحته لقتل شعوبه ؟؟
    94- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي جيشها وأمنها وشرطتها تشتغل بالتجارة والإستثمار وتعجز عن دورها الأساسي في حماية أراضيها وشعبها ؟؟؟
    95- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تشجع إنتشار مرض الأيدز الفتاك وتمنع إستعمال الواقي الذكري ؟؟؟
    96- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لا تقبل متفوقينها من الطلاب الذين كرموا بالخارج في جامعاتها ؟؟؟
    97- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تدرس لغة الأم( العربي) وديانتها الإسلامية في جامعاتها ومعاهدها في كل المراحل والتخصصات ويتخرج معظمهم ضعيفي التعليم وماحين عربي وإنجليزي(لغة العصر وسوق العمل) في الوقت الذي فيه كل الدول العربية تدرس في جامعاتها باللغة الإنجليزية وتوفد مبعوثيها للدول المتحدثة بها ولا تقبل في وظائفها غير الذي يجيدها كتابةً وتحدثاً ؟؟؟
    98- تعد الدولة الوحيدة في العالم العربي التي تعرب مناهجها الضعيفة دون أن تكون لها مراجع حديثة ليتخرج الطالب غير مرغوب فيه في سوق العمل حتي بدولته التي معظم إعلاناتها للوظائف مزيلة ب (علي أن يجيد اللغة الإنجليزية كتابتاً وتحدثاً ) ؟؟؟
    99- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي بها بعثة تعليمية وفرع لجامعة جارتها المتخلفة ( القاهرة) والتي تفرض مناهجها في الوقت الذي معظم دول العالم الثالث تفتح فروع لجامعات عالمية عريقة وخاصةً دول الخليج مثل السوربون وكيمبردج وغيرهم علها ترتقي بتعليمها؟؟؟
    100- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تسمي فيها الطوائف الدينية المملوكة لأسر دينية متخلفة متاجرة بالدين أحزاب ديمقراطية وقومية ؟؟؟
    101- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي رئيس أكبر طائفة دينية فيها( الميرغني ) يجمع أمواله من الجهلاء المغيبين دينياً ويضيف عليه ما يجمعه من بنوكه وإستثماراته المهولة وما تتكرم به عليه حكومته الفاسدة ليستثمرها بالدولة جارتها ( مصر ) وكذلك باليونان وغيرها ؟؟؟
    102- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي أحد مستشاري رئيسها يعمل من علي البعد بقصره بلندن (أي من منازلهم ) وهو( البلي بوي) جوجو الميرغني وعندما يتكرم بزيارة للسودان لجمع الأموال من خزينة الدولة والندور وشركاته وعقاراته الخ تتصدر أخباره الصحف وتكتب أنه زار السودان الذي لا يعرف جقرافيته؟؟؟
    103- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي أعدم فيها أفراد لحيازتهم دولارات بتهمة غير مثبتة ( المرحوم مجدي- جرجس – أركانجليو)؟؟؟ وأكبر تاجر دولارات فيها الآن وجيهاً يشار له بالبنان ( ود الجبل)؟؟؟
    104- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تسمح لشرطتها بجلد حرائرها
    بالسياط المخصصة للحيوانات بدون رحمة وتهددهم بالإغتصاب الجماعي قبل محاكمتهم إن لم فعلاً تغتصبهم بموافقة رئيس الدولة ؟؟؟
    105- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يقتل أو يغتصب فيها من يتظاهر ؟؟؟
    106- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يعفي فيها رئيسها مجرم مغتصب لطفلة بقرار جمهوري ؟؟؟
    107- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تتشكل حكومتها علي نهج لعبة الكراسي والذي منهم لا يجد كرسي ينفجر بالبكاء لأنه فطم من الرضاعة وحليب الأم الرؤم (الحكومة) الكامل الدسم؟؟؟
    108- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي حطمت شركة طيرانها وباعت أغلي خطوطها والذي لا يمكن أن يعوض بأي ثمن كان ( هيثرو) باي باي لندن؟؟؟
    109- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يتفوق فيها طبيب أسنان سوداني( المتعافن) علي خبراء بيريطانيا الزراعيين الأغبياء ويبرهن لهم فشل مشروع الجزيرة الذي أفاد بلدهم طيلة عشرات السنين والذي يعد أكبر مشروع في العالم لزراعة القطن يروي بالري الإنسيابي ويمسحه من علي الأرض ويبيع كل أدواته ومقوماته ؟؟؟
    110- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يتكلم معظم سكانها عن الدين الإسلامي ولا يطبقونه بل يطبقون عكس تعاليمه السامية؟؟؟
    111- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي فيها أسعار الأراضي السكنية فلكية بالنسبة لدخل الفرد ؟؟؟
    121- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يترقي فيها الوزير اللص ويحميه رئيس الدولة ؟؟؟
    113- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي بها شركة إستثمار تابعة للدولة توعد مساهميا بأرباح إسطورية تفوق أرباح كل شركات العالم لتصل الي 20% وعندما يطلب إحد المساهمين أمواله مع الأرباح يقال له بح ؟؟؟
    114- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي يمكن للشواذ فيها أن يتبوأوا أعلي المناصب في الدولة أو الأحزاب أو المجتمع ومن أشهرهم ( حاج نور) قال عراب الكيزان الكبير الترابي فيه قولته الشهيرة ( روحه طاهرة وجسده فاسد ) وفي أطهر أرض بالعالم ( السعودية) كان سفير السودان أحدهم ؟؟؟
    115- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي إذا كان في إحدي مدارسها معلم شاذ يتحرش بالتلاميذ بمعرفة الجميع من مسؤلين وأولياء أمور وكذلك يعرفه الطلبة ويطلقون عليه لقب صقر أو عيالاتي؟؟؟ لا يسائل أو يعاقب ويفصل كما تفعل دول الكفر والإلحاد وإنما يترك ويقال عنه بكل بساطة إنه مريض ومبتلي ويدعون له بالشفاء العاجل؟؟؟
    116- تعد الدولة الإسلامية الوحيدة في العالم التي يبيح وزير داخليتها المهندس “إبراهيم محمود حامد” تعاطي المخدرات في البلاد، والذي قال :( البنقو ليس مصنفاً عالمياً ضمن المخدرات، لحد الآن ما عندنا المخدرات المصنفة عالمياً، والبنقو دا مصنف من المواد المهلوسة حقو ما نظلم شبابنا في الجامعات)! عن الراكوبة ؟؟؟
    117- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي تمنع رياضة المرأة ولا تشجعها مما جعلها مميزة بالسمنة المفرطة وخاصةً زوجات لصوص الكيزان وعلي رأسهم زوجتي الريس حارسهم وفارسهم ؟؟؟
    118- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي 90% من شعبها لا يشرب مياه نظيفة إن وجدها والنظيفة تنقي بواسطة مادة رخيصة ومسرطنة ؟؟؟
    119- تعد من أكبر الدول التي بها عدد كبيرمن المساجد ومعظم روادها محترفي فساد ومنافقين وحرفا في كل الموبقات بقيادة رئيس الدولة؟؟؟
    120- تعد الدولة الوحيدة في العالم التي لها إمكانيات زراعية مهولة لا تصدق! حيث الأرض الخصبة المسطحة والمياه من كل المصادر الطبيعية وجيش من خريجي الزراعة العطالة بينهم أساتذة وعلماء وتستورد أبسط المنتجات الزراعية كالبصل والثوم والنبق الفارسي بالعملة الصعبة؟؟؟
    وما خفي أعظم نرجو من كتاب الراكوبة الكرام إضافة عجايب وأرقام قياسية لنضعها في موسوعة السودان للعجايب والغرائب والأرقام القياسية وأتحدي من يدحض أي من هذه الحقائق المرة وعشت ياسوداني ؟؟؟

  189. قولتي كدا…يابت امشي استي روحك بعدين تتكلمي في موضوع زي دا….صورتك دي براها شوفيها فتنت كم شاب ,,,,
    وبعدين مقالك دا زول في سنة اولى روضة بكتبو….

  190. كلمة الوازع الدينى تم استهلاكها بصورة كبير ة فالدين شانه شان العلم من تعلمه و لم يعمل به لا يصير متدينا او بالاحر ى مسلما والكاتبه فتحت باب مغلق وهو نقد الزات على غير عادة ما كان يتباهى به اهلنا باننا اعظم شعوب الارض والمهاجرين من دول الجوا ر ادخلوا لبلدنا العاد ات الضا ر ة والايدز مع الع لم بان دول الجواركاتريا واثيوبيا قجد نجحت فى محارب ة الايدز بشهاد ة المنظمات الدولية واصبحت دول خ الية من الايدز حسب المعايير الد ولية ويتطاول والسودانيون على الاخرين بان العمالة ا لو اردة من الخارج كبائعات الشاى الاثيوبيات وبائعى الشاور مة قد دمروا الاقتصاد بشفط ال ول ارات فدولة يتاثر اقتصادها ببائعى الشاى والشاورما فهى ليس لديها اقتصا د اصلا .

  191. مع اختلافي مع الكاتبة في طرح الموضوع والياته الا ان الكاتبة تناولت المسكوت عنه في بعض المجتمعات السودانية وهى محمدة ولكن لم تتناول الكاتبة صراحة اهم جزئية ما الذي اوصلنا لهذا الدرك الاسفل؟

  192. ماهو تعليق محمد حاتم سليمان مدير التلفزيونى القومى السودانى الذى عين خالد الاعيسر

    مدير النيلين وخالد هو عين فاطمة الصادق مذيعة القناة الاولى وتقطع لها البرمجة لتظهر

    في الشاشة متى ماشاءت لتدخل بيوتنا دون اذن في قناة حكومية يدفع لها الشعب السودانى

    من حر ماله هذا الشعب الذى وصفته فاطمه (بالزانى والسكران والمدمن في كل بيت) اليس

    غريبا ان يتمسك الاعيسر بفاطمة ويتغزل فيها عبر الفيس ويمجدها في العلن ا وليس غريب

    ان يتمسك محمد حاتم بخالد مدير للنيلين وهو مقيم في لندن ويدير القناة بالهاتف ويتقاضى

    راتب من قناة حكومية اوليس غريبا ان تحمى رئاسة الجمهورية هذا التحالف وتدفع مليارات

    لقناة النيلين بحجة بث الدورى في وقت نعانى فيه من شح في كل شى ,

    لماذا تحمى رئاسة الجمهوريه هذا التحالف وجهاز امنها يعلم كل شى عن خالد وفاطمة والباقين

    لماذا لماذا ياترى هل من مجيب

  193. لا حول ولا قوة الا بالله … (((لسانك حصانك اذا صنته صانك واذا أطلقته هانك ))) براكى جبتى لى نفسك الاساءات شوفى كمية التعليقات الاساءت ليك بنفس الاساءات الأسئتى بيها بنى جلدتك دا كلو ما كان فى داعى ليهو . ما عندنا كلام الا نقول ليك الله يهديك فى الآخرة دا كلو مابنفعك عملك ولسانك فقط البنفعك .

  194. المقال وماحواه من من كلمات غير لائقه يندى الجبين عند ذكرها فبالأشارة للكلمة الثالثة فى القضايا المحوريه فى العنوان فان من أول مسبباتها التبرج واللبس الفاضح المبين لمحاسن المرأه وينتج عن ّذلك صياعه..و..و…للوصول لها أليس في ذلك شئ من الحقيقه يا أصحاب الأقلام الجريئه أهلنا زمان قالوا… الجواب يكفيك عنوانه….. والبيتو من زجاج يجب ان لايرمى الناس بالحجاره…

  195. يا اخوانا ماتزعلوا… وتنفلوا…
    انتو ماعارفين انو الصحافة عندنا بقت مجرد اكل عيش؟؟؟؟
    الصحافة فى السودان معظمها لا سلطة ولا ضمير ولا اخلاق لها… فقط تبيع وتشترى
    وياما تشوفوا .. خاصة بعد ان خلا الجو لمثل هؤلاء الرعاع

  196. وانتي بيتكم فيه كم زاني وسكرا
    اذا فرذنا انو كل بيت سوداني فيه زاني او زانية او سكران
    خافي ربك انتي كدا رميتي الشعب كلو

  197. كدي يافطمطم اللابسهو دا شنو ؟ يندرج في ياتو نوع ،، سبحان الله هسي شغلك اللابسهوه دا ما شروع في الزنا عديل كدة
    تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ?? صدق الله العظيم

  198. ( الادمان والزنى الذي يتحدث عنه في ليلة واحدة قد أضحى أمراً عادياً ويتم على رأس الساعة؛)
    انتى كمان ماتبالغى يافطومه

  199. فاطنة السمحة هسي اللابسهوا دا شنو ؟؟؟
    شروع في الزنا ولا حاجة تانية ؟؟
    وهل ناس النظام العام شافوك بيهو ولا لا ؟؟
    تستاهلي الجلد لكن معليش بقينا في بلد كل شئ غلط

  200. استغفر الله من المنكير الاحمر الضارباهو المطقم مع احمر الشفاه والدب الاحمر الب وراك
    سؤال سريع متي اخر مره صليتي بمنكيرك ده ياصحفيه يافلته في زمن الفلتات
    طلب صغير كدي عايني في بيت ابوك او اختك او اخوالك اواعمامك شوفي في صايع اوزاني او سكران!!!!!!!!!!!! اكيد مافي
    نصيحه احسن ليك تطلبي السماح من الشعب السوداني النظيف.وتقولي انك اصبتي ببعض الانفعال واجرم قلمي بما كتب

  201. كلامك صحيح يا د.مريم
    في زني اكتر الرئيس عمر البشير يرقص دايماً ما نساء ؟؟
    وﻻ في زول يرقص الساعة كامل ما نساء من غير سكران
    ؟؟

  202. طالما هذاهو قولك يا”فاضحة كاذب” نرجو ان تحددي لنا الزناة والسكارى والمدمنين في استرك اولا قبل ان تعممي ذلك على شعب السودان كله .. أأنت زنية أم مدمنة أم سكرانه أم متسكعة فعلا ؟

  203. ايوووة يا شباب اردمووووووووووا البنت صح لسه عشان تعرف حاجة الشعب السوداني كله ياخي في حد ينبذ اهلوا هسي انتي لو قالوها ليك بترضي خلي الشعب السوداني دا في حاله بالله كفاية كدا لمن ربنا يخسف يسهل عليه ويفرجها ليه ان شاء الله فرج قريب تجي انتي يا مفعوصة تقولي كلام بطال حتي لو دا حاصل في الشعب السوداني ربنا بيستر عبده انتي تجي تفضحي ؟؟؟ وهل هي كانت من اخلاقيات الشعب السوداني ابدا بس انطمي وامسكي فمك عليك .

  204. السلام عليكم…
    ياجماعه البت دي كضابه,بعد ان قرات هذا المقال قمت بمراجعه مع نفسي حيث تزكرت اسرتي وجيراني واصحابي وجميع اهل الحي فلم اجد الا شخص او شخصين بالاكثر فيه صفه من هذه الصفات في حوالي الف شخص اعرفهم ,وارجو من الاخوه المعلقين ان لا يعيروا هذه النشاذ اهتماما فهي ممن ظهروا في غفله من الزمن….وجزاكم الله خيرا

  205. من الله خلقني والذي اوجدني ما شفت لي ردم زي دا في الراكوبة
    فطين شاش دي بشعتو بيها عديل كدا

  206. “كلام فى الصميم وكلام حقيقى جدا واى زول عاقل عارف كدة حتى طلبة الثانويات يمارسون الجنس فى الطرقات والمدارس وكل اولياء الامور اوف سا ويد البلد باظت بالكامل والسبب ما الموتمر الوطنى السبب انا انت هو هى وهم وبلاش شماعات ”
    شماعات أية يا ود الجنيد يا حمار
    يا أخي اتق الله “يمارسون الجنس في الطرقات” لعنة الله على بني كوز
    دمرتم كل شئ وأقبلتم على قيم الناس اخلاقها و لكن الله في

  207. يا بت الناس لا ترمي القول على عواهنه الشعب السوداني برغم قسوة الزمن والفقر والجوع والمرض مازال بخير لا تعممي هداك الله

  208. والله نعتزر نيابه عن كل السودانيين لذكر د. اسماعيل في هذا المقال الذي بدلا من ان يطرح مشكلة وحل للسودانيين . لكن هذه طريقة خاطئة في توصيل افكار او طرح مشكلة ستستشري في المجتمع.

  209. في عهد الإنقاذ إنهارت الصحافة ككل البنى الثقافية والإعلامية للدولة
    لو تتبعت ما يسمونها بالأعمدة الصحفية في الصحف فإما أن يرتفع الضغط لديكم أو ستشعروا برغبة في الضحك. فمثل كلام هذه (المتصحفية) هو أفضل مقال حتى الآن اقرؤه في صحفنا .
    الغريب هناك أعمدة صحفية يحصل أصحابها على ملايين ووالله لا هي ولا كاتبها تساوي الحبر الذي كتبت به.
    عشرات الأعمدة المليئة بالسطحية والخواء ، والتي تعبر عن واقع العقل السوداني المتأزم في عهد الإنقاذ ، فمنذ أن جاء الكيزان وهم يعملون على جعل الإنسان كائن مسطح وقشري . والصحفية هذه هي ناتج من نواتج الإنقاذ أي أنها إحدى ضحايا النظام ، كما هو حال الشباب الذي يعيش في التوهان هو وأسرهم ، لا أمل لهم في الغد ، فيعيشوا على مجرد سطح المفاهيم .

    المأساة أكبر مما تتخيلوا …. إن الشعب يتم تجريفه ثقافياً بالكامل .. يتم وضعه وضع الذي عليه أن يصدق فقط وأن لا يحاول أن يسأل أو يفهم . وقد استوطنت هذه الجرثومة في ما لا يقل عن تسعين في المائة ، أما العشرة في المائة فهي لدى الإنتهازيين السياسيين أمثال الصادق المهدي والمرغني وولديهما وما تبقى .

  210. في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ///// دعنا نبدأ بمنزلكم من هو او هي المدمن ومن هي او هو الالسكران ومن هو او هي الصايع ومن هو او هي الزاني والزانية في بيتكم ؟ باعتبار ان بيتكم من البيوت السودانية

  211. الى الجقة فاطمة شاش التى لها باع طويل فى الامور ديك:
    Two parents take their son on vacation and go to a nude beach. The father goes for a walk on the beach and the son goes to play in the water. Shortly thereafter, the boy runs to his mother and says, “Mommy, I saw some ladies with boobies a lot bigger than yours!” The mother cleverly replies, “The bigger they are, the dumber they are!”
    With that, the little boy runs back into the water and continues to play. Several minutes later, though, the little boy runs back to his mother and says, “Mommy, I saw some men with dongs a lot bigger than Daddys!” “The bigger they are, the dumber they are!” she replies.
    With that, the little boy runs back into the water and continues to play. Several minutes later, though, the little boy runs back to his mother and says, “Mommy, I just saw Daddy talking to the dumbest lady I ever saw and the more he talked, the dumber he got!”

  212. هخر من يتكلم في هذا هو انتي . البس الذي تلبسينه يعتبر فاضح و غير ملائم لبنت تتحدث في هذه الامور فبدلا من ان تقولي في كل بيت في السودان سكران او زاني فكان يجب عليكي ان تقدمي نفسك اولا بالقول ان في بيتك سكران و زاني لانك جزء من من تتحدثين عنهم كان يجب عليكي ان تتحدثي عن الموضوع بايجابية و مهنية

  213. كفاية عليها أنها اعلان دعارة متحرك بزيها اللاصق غير المحتشم .. و دعوة صريحة لصياعة و زنا في بيتها .. فقط زل لسانها بالتعميم علي كل بيت سوداني .. أعوذ بالله .

  214. اللهم أحفظنا .. حسب كلامالصحفية إذا في كل بيت ذاني يبقى فيه ذانية .. والا الجماعة شغالين في الغنم.. ولاحظ كلمة ذانية تعني شنو بالدارجية ياالنبي

  215. ابن السودان البار
    المفارقات والحقائق المذكورة بمقالك لاتنطبق علي أي دولة بالعالم سابقا وحاليا عدا السودان
    ولعنة الله علي المتسببين والمنافقين والكيزان اللعنةعليهم

  216. ياجماعة البت دي بتكتب عماب تعانيه شخصيا في اسرتها ولو ملاحظين هي دايما مركزة علي (حتة الإدمان) فالموضوع واضح وحقو نحنا مانرمي اللوم عليها في طريقة طرحها للموضوع بهذه الكيفية لأنها ليست صحفية وليست متخصصة في هذا المجال لكن يبقي اللوم والعتب علي من سمح لها بأن تتحفنا بهذا الهراء.

  217. ياصايعة يامأجورة ياعميلة لكلاب وخنازير المؤتمر الوثني ينبغي أن تدركي وتفهمي أن الذي حدث في السودان من إنهيار في قيم واخلاق الشباب وتردي في سلوكهم ليس مرده للأنترنت أو الفضائيات أو الاستلاب الفكري للغرب كما حاولتي أن تصورين ذلك في إجتهاد منك لتزييف وتحريف الحقيقة التي باتت واضحة مثل الشمس خدمة لأولياء نعمتك فالشبكة العنكبوتية قبل عشرات السنين غطت كل دول العالم بمختلف الديانات التي تعتنقها شعوبها بمن فيهم طائفة الشباب بما في ذلك الدول الإسلامية وكافة دول الجوار من حولنا قبل أن يعرف شبابنا كيفية التعامل والولوج إلى فضاء تلك الشبكة وقبل أن يملك وسائل الإتصال بها التي تعد حلما تحققه يستدعي الإحتفال به على مستوى حكومة الخنازير ألم تشاهدي ماذا فعلت الدولة يوم أن اعلنت تمليك أساتذة الجامعات جهاز كمبيوتر لكل استاذ كيف تداولت زبالاتها الفضائية الخبر محتفية به كأنجاز مثل إستخراج النفط وافتتاح مصفى الخرطوم والفضائيات أيضا غطى بثها التلفزيوني كل سموات هذه الدول بحرية تامة دون قيد أو شرط في مشاهدتها وقت أن كانت في السودان مشاهدتها حكرا على القادة والوزراء والمسؤولين من كلاب وخنازير الجبهة بشقيها وثني وشغبي ووقت أن كان غيرهم لايسمح له بامتلاك وسائل مشاهدة تلك الفضائيات من أطباق وديجتلات إلا بترخيص لقاء مبلغ مالي كبير مما جعلها حكرا على هؤلاء الكلاب ورأس ماليتهم الطفيلية وكان إمتلاكها دون هذا الترخيص يعد جريمة سياسية وامنية تعرض صاحبها ربما إلى الاعتقال ببيوت الأشباح فضلا عن مصادرة تلك الوسائل والأجهزة أما عن الاستلاب الفكري فإن كل دول العالم من حولنا وخاصة الإسلامية أصبح شبابها أكثر إتصالا وسفرا إلى الغرب واصبحوا يعتمدون في دراساتهم العليا على مؤسسات الغرب التعليمية ومع ذلك لم يحدث لشبابها ذلك الانهيار في القيم والاخلاق مثلما حدث في الدولة الرسالية فالسبب ليس كما صورتينه أيها الجاهلة العميلة المنحطة السبب الحقيقي في هذا التردي والإنهيار في القيم والأخلاق والإنحراف والإنحطاط هو مشروع الخنازير الإنحطاطي الذي كانوا يسمونه حضاري ذلك المشروع الذي كان يقف خلفه خيش علي أبو تالولة الفاشل الذي إنتهى بالشباب إلى حالة الضياع والإنحطاط المشروع الذي بشروا به عند مجيئهم واصبح فاتحة لكل خطاباتهم الجماهيرية
    المشروع الذي كان نتاجه تفشي ظاهرة المثليين وسط الشباب للدرجة التي إستدعت أئمة المشروع الإنحطاطي يتناولونها في خطبهم في المساجد والتنبيه بخطورتها فهذا المشروع نتاجه كان زواج شلة الصافية ومن قبلهم شلة قاعة أفراح أمدرمان فهل سمعتي ايها السافلة المنحطة بمثل هذه الزيجات حدثت في الدول التي سبقتنا في التعامل مع الإنترنت ومشاهدة الفضائيات وعلى وجه الخصوص دول الحريات والإباحة التي لاتدين بالإسلام ذلك الإسلام الذي يدعي الخنازير والكلاب أنهم أكثر الناس حرصا على ترسيخ قيمه وتعاليمه
    هل سمعتي بأن جامعات هذه الدول وكلياتها المتخصصة في تدريس علوم ذلك الإسلام خرجت طلاب يمتهنون مهنة القوادة وتسويق الدعارة مثل ماحدث عندنا في جامعاتنا الإسلامية التي باتت تخرج دارسات في فنون مهنة القوادة وتسويق الدعارة مثل تلك المشرفة على داخليات الطالبات الجامعيات خريجة كلية الشريعة التي برعت في ممارسة مهنة القوادة وسط الطالبات الجامعيات هل سمعتي بوقوع مثل جرائم الشباب التي تنشرها صحف الخنازير يوميا في دول الجوار الإسلامية أو حتى في دول الغرب التي سبقتنا في التعامل مع الإنترنت ومشاهدة الفضائيات قبل عشرات السنين
    نعمنوافقك الرأي بأن السودان تعرض لإستلاب فكري ولكن ليس من الغرب وإنما من كلاب وخنازير الإسلام السياسي وقد أفرز هذا الاستلاب جيلا عديم القيم والكرامة والأخلاق والضمير والوازع الديني من أمثالك جيل يبيع نفسه وشرفه وكرامته في سبيل السلطة والجاه ونتمنى أن يجد دفاعك عن هؤلاء الأوغاد تقديرا ويستوعبونك فراشة في مجلس الصحافة والمطبوعات أو يستوعبك صحفي سعادتك وجبتك المفضلة بي شنو في قناته الفضائية الجديدة إن كتب لها القيام لتتمكني من إخرج برنامج لتقويم شباب التوجه الإنحطاطي يامنحطة ياسافلة

  218. اروشة فقهاء الكريسماس ..!!
    12-22-2013 12:29 PM

    كاروشة فقهاء الكريسماس ..!!

    * اصابت حمى الكريسماس مجموعة المتنطعين وفقهاء السلطان ومن لف لفهم من فقهاء النكاح، وهو اقل ما يجب ان يوصفوا به، مبكرا هذا العام فبدأوا فى دق طبول الحرب ضد الاحتفال والاحتفاء بهذه المناسبة الدينية العظيمة،

    التى تخلد ذكرى مولد رسول الله السيد المسيح عليه السلام الذى يأمرنا الله بالايمان به والا انضممنا لزمرة الكفار فانكار احد رسل الله هو انكار لوجود الله والكفر به والعياذ بالله.

    * وكما نحتفل ونحتفى بمرلد الرسول الكريم خاتم الانبياء والمرسلين ونقيم الموالد والاحتفالات طيلة شهر من الزمان تهل علينا فيه بركة الرسول الكريم، فمن حق غيرنا من اصحاب الديانات والملل السماوية الاخرى، ونحن معهم، ان نحتفل بمولد سيدنا عيسى عليه السلام ونسعد ونفرح بمولد هذا الرسول الكريم عليه السلام الذى ارسله الله تبيانا للحق ورحمة للعباد ..!!

    * لذا نقول للمتنطعين وفقهاء السلطان وائمة النكاح .. غصبا عنكم سنحتفل بالكريمساس ونبتهج ونعبر عن فرحتنا كلٌ بطريقته الخاصة بما لا يضير الاخرين، وستمتد احتفالاتنا ان شاء الله الكريم حتى مطلع العام الجديد الذى نتمنى ان يخلصنا فيه الكريم الغفور الرحيم الجبار المنتقم منكم ومن امثالكم الذين سيدوكم ومنحوكم الفرصة لتتنطعوا ما شاء لكم التنطع يا فقهاء النكاح والختان الذين تنامون بالليل فى فراش الفساد وتخرجون الصبح لتنصحوا العباد .. لعنة الله عليكم ..!!

    * تخيلوا بالله هذه التنطع هل سمعتم او قرأتم مثله .. فلقد جاء فى احدى الصحف ان احدهم يدعى اسماعيل عثمان يعمل بمجمع الفقه الاسلامى كشف عن ــ لاحظوا ــ كشف عن مخطط تقوده جهات لم يسمها لتدمير الشباب من الجنسين اخلاقيا، محذرا من اقامة المناسبات الموسمية مثل اعياد الكريسماس ورأس السنة، لانها تقود لتفشى الدعارة وتزايد اعداد الاطفال اللقطاء، وانتشار مرض الايدز فى المجتمع السودانى بغرض تدميره ..!!

    * تخيلوا هذا المتنطع المنافق الذى بدلا من ارجاع ازمة انحلال الاخلاق وتفشى الدعارة والامراض الى اسبابها الحقيقية المتعلقة بالفقر والبطالة وفساد الدولة وسياساتها المتفنة التى تركز الثروة فى يد نسبة ضئيلة فى المجتمع على حساب الغالبية المقهورة، فانه لا يجد الا الاحتفاء بالكريسماس ورأس السنة فى ليلتين فقط فى العام كله ليجعلهعما السبب فى انحراف المجتمع، ويخشى على نفسه من سادته ان يقول لهم ان السبب هو فساد الدولة وسياساتها الفاسدة المفسدة المضلة .. اختشى يا ايها الذى تزعم انك شيخ تفتى فى الدين وتتولى مسؤولية مؤسسة مرموقة مثل مؤسسة الفقه الاسلامى فى السودان ثم تخاف على نفسك من كلمة حق امام سلطان جائر .. والله انك والمتنطعين من امثالك سبب البلاء والفساد وانحراف الاخلاق الذى نعيشه.

    * ثم استمعوا لخطيب مسجد (النور) بكافورى الوزير السابق عصام احمد البشير الذى يقول ان الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة يخالف العقيدة والاخلاق ..!! كيف ذلك ايها الفقيه ولقد احل لنا القرآن الزواج من اهل الكتاب واكل طعامهم ..إلخ، بل وربط ايماننا بالله واعتناقنا لدين الاسلام بالايمان برسله وكتبه ودياناته ومنها الدين المسيحى، مما يعنى جوازا بل فرضا ان نحترم عاداتهم وثقافتهم والا كان ايماننا ناقصا، فكيف تأتى انت ايها الفقيه وتلغى ذلك ؟ هل انت احرص من الله ورسوله الكريم على الدين، ام انك تتنطع لصالح من يدفع لك اجرك فتدعى مثل هذه الادعاءات وتطلق مثل هذه الترهات حتى تزداد رغدا فى العيش وتتطاول اكثر فى البنيان ..؟ اما كان الاكرم والافضل لك ان تطالب سادتك ببسط العدل والتخفيف عن الشعب ومكافحة الفساد بدلا عن هذا الحديث الفج ؟!

    * أقول لكما ولكل المتنطعين امثالكما نيابة عن نفسى واسرتى واهل بيتى، اننا سنحتفل بالكريسماس ورأس السنة ونخرج الى المنتزهات والميادين والشوارع لنعبر عن فرحتنا تماما كما نفعل عندما نحتفى ونحتفل بمولد رسول الرحمة عليه افضل الصلوات والتسليم .. وكان ما عاجبكم اشربوا من محاياتكم الفاسدة التى تخدعون بها زباءنكم وزبانيتكم لعلها تفيدكم، ولاخوتنا واشقائنا المسيحيين اقول مبروك عليكم وعلينا الكريسماس .. والمجد لله فى الاعالى وعلى الارض السلام وبالناس المسرة ..!!

    مناظير – زهير السراج
    [email protected]

    2 | 0 | 202

    خدمات المحتوى
    ? أدوات :
    ? [أضف تعليق]
    ? [إرسال لصديق]
    ? [طباعة]
    ? [حفظ بإسم]
    ? [حفظ PDF]

    التعليقات
    #179907 [أمير الظلام]
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    0.00/5 (0 صوت)

    12-22-2013 01:15 PM
    [size=7] كسار تلج[/SIZE]

    [أمير الظلام]

    #179912 [عبدالواحد حسن سيد]
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    ?
    0.00/5 (0 صوت)

    12-22-2013 02:00 PM
    السلام عليكم هدانا الله وايامكم الى الحق
    يا اخى مقالك وانت ترد على علمائنا جزاهم الله خيرا ورثة الانبياء فبدلا من المهاترة والسب والكلام الانشائى الذى لا دليل واحد من اى من مصادر الشريعة المعروفة لتدلل على رايك – الخلاف موجود فى اى شئ لكن هناك ادب للخلاف نحن ننتظر دليلا منك يؤيد حديثك فيما ذهبت اليه لترد به على العلماء والا كلامك مردود عليك فالموضوع عقدى وما بنفع معاه انو انحنا بنحتفل بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم لذا ممكن نحتفل بالكريسماس وحينها ينبغى ان تطلب العفو ممن اسات اليهم وتتوب الى الله هذا هو لصواب وانا اتاسف لحال كاتب مثلك يقع فى كل هذا الاسفاف

    هذا زمانك يامهازل فامرحي, الهندي وفجوره, فاطمة شاش وبهتانها, زهير وتجنيه, وكثيرون من سخفي السخافة, وليس فيهم صحفي, الا من رحم ربي, ارحمونــــــا من هذة السخافات, ولتهوي في نار جنهم سبعين خريفا بحصائل ما تكتبه اقلامكم

  219. لما تقول في كل بي كدا علي الإطلاق تحمل ذنب قذفها لمن في البيوت التي مافيها لازاني ولاصائع ولاسكران .

  220. هل تعلموا يا شباب ان فاطمة الصدق او فاطمة شاش وصفت ثوار سبتمبر بانهم يتعاطوا الشاش والبنقوا ، الانت فيهو ده يا فاطمة حق الشهداء وستحاكمى بتهمة القذف وعقوبتها 100 جلدة تستاهلى ,
    هل طلب منك الشهيد الدكتور صلاح سنهوري ( رحمه الله رحمة واسعة) أن تدلينه على مكان يشتري منه الشاش؟!
    ايتها الفارغة

  221. ماهذا الهتر يامرتادي مقهي الراكوبه وهذه السطحيه المفرطه … علي راي صالح عثمان خلينو الموضوع ونزلتو وصف مالايق .. وصف شبق ..غرائزي ..يادوب الواحد عرف ليه البلد دي مازومه فكرها .. بدل نقول ليها احسبي لينا كم سكران ومسطول وغير . ارجو كل واحد فيكم يحسب الزي ديل من معارفو او في حيوه او في أي مكان ويكتب لينا بصدق هذه الاحصائيه بعدين تعالو نقعد نحلل .. متاكد تصابو بالذهول

  222. الاخت فاطمة الصادق كلامك صاح لكن ما بطريقه ده في هذة الشعب السوداني الطيب الخلوق الذي تحمل الكثير من الضغوط الاقتصادية خلاة الاسعار وتدني الاقتصاد السوداني هذا كلام خطير لي الغاية

  223. والله دا كلام عجيب من بنت ابوها قال امام قال والله انا لم شوفتها بلبسها هذا اشتهيتها فورا لانو لبس ساقط ما يلبسنو الا الساقطاط مثلها وبكل سفالة تجي تجذم بانو في كل بيت سوداني مثل هذه الصفات السيئة والله دي اهانة بالنسبة للشعب السوداني وهذا في الشريعة والدين اسمو قذف ياواطية ولو ماعارفة اعرفي . وهذا الصفات السيئة موجودة في اي مجتمع في الدنيا ولكن ماوصل اليه بعض الشباب في بلادي السبب هو القيادة في البلد وانتم جزء من هذه القيادة الفاشلة والعنصرية والجهوية ﻷنكم افقرتم هذا الشعب وجففتم موارد رزقه أخيرا تجي توصفيهم بانهم زناة وسكاري وصيع عيب عليك وبالله عليك زي لبسك دا الواحد لما يشوفك يعمل شنو يابت الامام غير انو يعاكسك ويرغب فيك وبعدين تقولي سفيه انت ام السفاهة ذاتها. المفروض تكتبي تعذري لهذا الشعب الشريف اشرف من بيت الامام نفسو.

  224. أنا أسأل الأخ شريف حسن حسين لماذا تصر علي الإحتفال بالكرسمس هل أتن غير مسلم ؟؟؟؟ إذا كنت مسلماً حقاً راجع إيمانك ؟؟؟ إن لحوم العلماء مسموم ؟

  225. قبحك الله كيف سمجتي لنفسك بالتطاول بهذا الاسلوب علي الاسر السودانية ولم تتركي شيئا لكرامة الرجال
    فالرجل السوداني الذي اعرفه حريص علي عرضه ولو احتسى الخمر فهو لا يرضي في اخته او امه او زوجته
    الا الذين تعرفينهم انتي وامثالك حسبي الله ونعم الوكيل

  226. اين‏ ‏الرقابه‏ ‏القبليه‏ ‏علي‏ ‏الصحف‏ ‏ولكنهم‏ ‏كتاب‏ ‏الحكومه‏ ‏لان‏ ‏الاساءة‏ ‏للشعب‏ ‏اهون‏ ‏من‏ ‏نقد‏ ‏الحكومه‏ ‏ما‏ ‏دام‏ ‏هؤلاء‏ ‏يدافعون‏ ‏عنها‏ ‏وقد‏ ‏تطاولت‏ ‏هذه‏ ‏الكاتبه‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ووصفت‏ ‏المتظاهرين‏ ‏ضد‏ ‏زيادة‏ ‏الاسعار‏ ‏بانهم‏ ‏تحت‏ ‏تاثير‏ ‏المخدرات‏ ‏حقا‏ ‏من‏ ‏امن‏ ‏العقاب‏ ‏اساء‏ ‏الاداب‏ ‏وسوء‏ ‏الخلق‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏دواء‏ ‏وهذا‏ ‏زمانك‏ ‏يامهازل‏ ‏

  227. أخواتى الحبيبات ((( سودانية وزولة نصيحة ))) كيف حالكن . والله يا اخواتى اللسان دا هو سبب كل مشاكلنا نعم أختى سودانية معاك فى الآخرة دا مؤكد بتنفع الباقيات الصالحات مافى شك لكن انا هنا بزكرها بما تجلبه لنا الألسنة . يا أختى سودانية رقيب وعتيد مش بسجلوا لينا فى أيى كلمة تطلع من اللسان دا وفى النهاية ربنا بسألنا من كل ما سجلوه لينا ولا شنو نسأل الله أن يحفظ ويعف ألسنتنا قولن اااااااامين حبيباتى . تحياتى .

  228. مادة (160) : جريمة الاساءة والسباب
    من يوجه إساءة أو سباباً لشخص بما لا يبلغ درجة القذف أو اشانة السمعة قاصداً بذلك إهانته، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً أو بالجلد بما لا يجاوز خمساً وعشرين جلدة أو بالغرامة .

  229. خبر منقول عن موقع النيلين:

    قدم الصحفي الكبير والخبير السياسي الاستاذ حيدر خير الله ببلاغ جنائي تحت المادة (159) إشانة سمعة ضد الكاتبة الصحفية والإعلامية فاطمة الصادق علي خلفية مقالها الصادر بصحيفة الجريدة صباح الاحد…وفي ذات السياق ذكر الناشط محمد الامين الفيل الشهير ب (ماو) انه سوف يبدأ في تحريك بلاغ جنائي ضد الصحفية وقال ماو عبر صفحته الرسمية في موقع التواصل الاجتماعي وقال ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ . . . ﺳﻮﻑ أﻗﻮﻡ ﺑﻤﻘﺎﺿﺎﺗﻚ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ . . . ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺟﻤﻊ ﺳﺎﻛﻨﻴﻪ ﻭﻻﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬﺍﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ﺣﺎﻓﻈﻴﻦ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﺝ . . . ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﻭ ﺇﺷﺎﻧﺔ ﺳﻤﻌﺔ ﻭ ﺗﻬﻤﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻭ ﻫﻲ (ﺍﻟﻘﺬﻑ ﻓﻲ ﺣﻘﻲ ﻭﺣﻖ ﺃﺳﺮﺗﻲ) . . .ومن المتوقع ان تتزايد نسبة البلاغات في حق الكاتبة المثيرة للجدل….

  230. أختى الحبيبة ((( نوارة ))) بارك الله فيك انتى فهمتينى صحيح دا قصدى فعلا وحبيت أذكرها ((( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))) لأنو اللسان هو البذكر الباقيات الصالحات وهو البسقط حجرك .تحياتى

  231. فطومة منذ ظهورك فى القنوات الفضائية لم يوصفك المشاهدين بالسكراتة او الصايعة اتدرين بماذا اوصفوك انا (مابفسر وانت ما تقصرى)

  232. سكرن ممكن تشمي فيه ريحة الخمر و تعرفيه صايع ممكن تعرفيه لكن زاني عرفتيه كيف هل خضتي معاه تجربة؟؟؟

  233. كل اناء بما فيه ينضح انتى على الشاكلة التة ذكرتيها ويظهر ذلك مما تلبسين ايتها الحمقاء الفاجرة ايتها الزنيمة يجب اخراص لسانك النتن للابد انتى وبال على السودان وحواء السودان

  234. هذة ليست صحفية وانما( صفيحة بول) و(العود لو مافيه شق مابقول طق) فهي بت طرادة يعني أبوها جار راس أمها ب 25 قرش زمان في جلسة سكر

  235. بسم الله الرحمن الرحيم
    ) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) اين موقفك من قوله هذا

    @@@@@@@@@@@@@@@@
    اين موقفك من قول الله تعالى:وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112)
    وانتى ترمى دولة باكملها
    @@@@@@@@@@@@@@@@@@
    اين موقفك من قول الله تعالى
    وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
    @@@@@@@@@@@@@@@@@@

  236. وكما تبين بأن كل إناء بمافيه ينضح..وأثيته الصحفية بمقالها..ونقول لشعبنا كريم الخصال..

    *وإذا أتتك مذمتي من ناقص…. فهي الشهادة لي بأني كامل*.
    وإذا خاطبهم ……. قالوا ســــلامـا…

  237. في كل بيت سوداني (مدمن) و(سكران)و(صايع) و(زاني) ……….(اربعة انفار)!!!

    انشاء الله ياربي…الاربعة ديل يلاقوك في محل (مُظلم) عشان يردوا شرفهم منك !!!!!

  238. شعب جعان لكنوا جبااااااااااااااااااااااااااااااان
    جعوعكم واة ى دة اهاااااااااااااااااانوكم منتظرين شنو ولا كلام دة يبقى فى محلوا

  239. الحبيب ( ابو يوسف ) يقول اذهبوا للاماكن وستات الشاي
    يا أبا يوسف هل كل بيت سوداني وكل شاب سوداني ورجل سوداني يرتاد تلك المحلات
    وهل الشعب السوداني كله كما وصفت بل قال بالحرف في كل بيت سوداني
    السودان فيه والحمد لله الاغلبية العظمي ناس طاهرة شريفة طيبة
    السؤال للصحفية فاطمة تصنف نفسها مع ايو فئة من الذي قالت طالما في كل بيت سوداني

    ليك يوم

    سوف تكسبي شهرة ومال كثير
    وتكتبي ما يملي عليك ولكن سوف تدفعي الثمن
    ان لم يكن اليوم فقريب لو تعلمين

    نشك في ما تكتبي السودانية محترمة وتستحي ان تحكي عن هكذا اشياء خوف
    خوف علي سمعتها من كلام الناس لان السوداني يضبطه الشارع بكلام الناس
    هل تستعدي لما يقال فيك ام لا يهمك ما يقال فيك من كثير من الناس
    العذر للشعب السوداني الصابر علي الظلم و تسلط اللسان

  240. ومــا مــن كــاتـب إلا ســيـفـنـى ويــبــقــى الـدهـر مــا كـتـبـت يـداه
    فـلا تـكـتـب بـكـفـك غـيـر شــــئ يــســرك في الـقـيـــامـة أن تـــــراه
    ( اذهبي الى كل بيت سوداني ظلمتية ورميتية بظنك ، واطلبي منهم العفو حتى لا تكسبي اثـــم كل بيوت اهــل السودان الشرفاء يوم القيامة)

  241. الاخوة الاعزاء لماذا لا تأخذوا كلامها محمل الجد واذهبوا لشارع النيل والكورنيش وكبرى الحلفاية جهة الحلفاية وغابة الصنط وشارع الغابة وستات الشاى لماذا لاتتاكدوا وناقشوا هذه المواضيع بروية وشفافية عسى ولعل تجدوا لها الحل لانها انتشرت بصورة مبالغة ولاتدفنوا رؤوسكم فى الرمال والاسباب الرئيسية اقتصادية وسببها هذه الحكومة والظلم

  242. كل اناء با فيه ينضح ,, عمري كلو عايشة في السودان وفي اطراف الحرطوم ما حصل شفتا البتقول عليهم ديل ,

  243. الآن بما أنك تسعين للشهرة بهذا اللون وسعيدة بما نلتيه من شهرة،فلتستعدي اذن لتبعيات ذاك اللون من الشهرة!

    فلنتناول هذا المقال الذي يحمل جنح ومخالفات عدة،قد تتحول لجنايات في سياق القانون،طبعا هذا على حسب مزاج القاضي وحسب ماتقتضيه مصلحة الصحيفة وسياساتها…

    التهمتان الرئيسيتان:
    1-تهمة قذف كل بيت ومنزل بجمهورية السودان من غير دليل .
    2-تهمة إشانة سمعة كل منزل بالسودان،حيث انها ليست في سياق اجراءات قضائية ،ولا تصب في الصالح العام أبدا،حيث التشهير والتعميم صدر عمدا من غير استنادات أو وقائع حقيقية يستند عليها وهذا ماتقتضيه مهنتها.

    وقد يسوقنا هذا المقال بناءا على نزاهة القضاء ،الى جنح مختلفة تحت مظلة الأخلال بالسلامة العامة
    فمقالها الغير مستند على دلائل وصياغته بهذه الطريقة عمدا فيه تكدير للأمن العام،وإضرار بسلامة المجتمع،وبحرياتهم الخاصة عندما تقذف البيوت هكذا بتعميم متعمد على الصحف المحلية،كذلك قد يحمل مقالها ايماءات لأثارة الفتن والفواحش بين العامة،كذلك قد يحمل مقالها ايماءات بالتحريض على عدم الأنقياد بالقوانين،دعك عن استغلال وظيفتها في نشر مثل هكذا كلام من غير بيانات أو احصاءات أو اسناد..

    أدعوا كل محامي شريف،أو كل محامي يريد أن يمتطي الشهر على ظهر هذه الصحفية ،فلينسق معنا ونحن معروفون لدى رجال القانون،فكبش الفداء هذه متسرعة لنهايتها فلنعطيها منالها اذن…

  244. كلامك صحيح لكن لماذا لا تذكرين الاسباب وراء السكر والادمان , والدك مراوغ واخوك يعمل مع الجلاديين فساد اخلاق المجتمع سببه المتأسلميين اهل التمكين والدجاليين المشعوذين قاتلهم الله , وجهى نقضك لهم ليس للشعب فالناس على دين ملوكها.

  245. الإنسان إبن بيئته.. وغالباً ما يعبر عن ما يعايشه.. في أسرته..وفي من شب عليه..
    مهنياً التعميم..معيب.. وينم عن جهل حرفي.. من قبل رئيس التحرير.. ومدير التحرير.. وقانونياً جريمة.. يعاقب عليها القانون..
    الكاتبة منخفضة المستوي..وضحلة المعرفة..وكثيراً ما يُكتب لها..الذين يشكلوا لها الحماية..والرعاية المدفوعة مقدماً… كما حدث مؤخراً.. في قصة إضافة أسطر كما ذكرت لمقال لها.. من قبل الهندي عزالدين..والذي رد بمعنى الجديد شنو…ما كل مرة بنكتب ليك…جهات نافذة تحركها.. كما كان في جريدة (الحياة) السودانية قبل توقفها من الصدور!!؟؟

  246. يا بنت انتي جريئة بشكل عجيب يسلموا وليانك من اللعن والنبز. يا بنية نوع كلامل دا الواحد في نص الليل والاوضة مضللمه وبي قد المفتاح مابيقولوا. الله يرضي عليك اعتزري للشعب الموجوع بالفيه وتاني نوع الكلام دا ماتجيبه.

  247. هدية الكيزان للشعب بمناسبة راس السنة فاطننننننننننننننننننه بالسوداني،فاطمة بالعربي
    بالأفرنجي فاتيما…………………………………………يلا اتلهوا شوية باللطيفة دي وماتفكروا تطلعوا يوم 1/1

    لكن رب ضرة نافعة،أنا شايف التدني المبااااالغ النحن فيه ده،لدرجة وفاة شباب مثقفين بالبرد جوعا،وخروج صحفية تعمل فيها قلبها على الشعب وبعديها تقذف كل الشعب بالزنا،وغيرو يعني خلاص الواحد طفح لو مصران كان قلب هوت دوج

    خلاص جد لمتيييييييييييييين يا ناس ؟؟؟؟؟ لا في دكاترة لا في مهندسين لا في حتى اعلام زي الناس!لا مدارس وبخلونا نقرا الجرايد الهم عايزنها ونتابع الصحفيين الهم عايزنهم..

    نحن رسمي بقينا أضحوووووووكة العالم لدرجة انو أعراضنا بتنتهك في جرايدنا عادي وبالتعميييم!!
    خلاص جد يا جماعة نسقوا في الميادين الكبيرة مع المعارضة ولازم الكبار والنسوان يطلعوا دي ما حياة بقت رضينا بالفقر وبالذل والموت لكن ما للدرجة دي من الجوطة البلد بقت فاكه عديل اي واحد يقول العايزه ويلهف العايزة البلد بقى ما فيها كبيير رسمي..!!!

  248. هذا المقال انما هو مجرد برقية دعوة لكل سلفي ولجميع أنصار السنة المحمدية،لأقامة الحد على هذه المخلوقة حيث أنها قذفت كل مؤمنات ومسلمات السودان بلا دليل ولا شهادة،طبقوا شرع الله وهي تجاهر بالقذف لا يهمها رقيب ولا حسيب،طبقوا شرع الله حتى لا تشيع الفاحشة.

    لكي نهتم بما سيحدث لسوداننا العزيز فنحن في غنى عن مثل هؤلاء الفاسقات

  249. المشكلة ما فى الصحفية دى !! ولا فى مسرحيات الإنقاذ الما بتخلص دى (مرة حبيس ورئيس ومرة مفاصلة ومرة إصلاح وهلمجرا !!)المشكلة فينا نحن وبالذات فى مثقفينا !! بدل ما يكونوًا حكومة إنتقالية فى المنفى ويسعوا لوضع دستور دائم لتجاوز كل نذر الخلاف والشقاق وكيفية إرجاع المنهوب والمختلس والموؤود والمنكوح,, نقعد لى السفسطة والورجغة الما بتكمل دهـ !! فاطمة شنو ؟؟ البشير قال نحنا شذاذ آفاق ومصطفى قال شحادين وأى كوز أساء لينا ,,بقت على دى ؟؟؟؟ كان نحنا رجال وقلبنا حار صحى صحى ,,كان إقتصينا من أبو كبيرة داك مش من المدفوعة الأجر دى ….

  250. ماجاءت بها الصحفية فاطمة اسلوب غير حميدة الشعب السوداني شعب محترم ومهذب وخلوق ونداء لكل الحقوقيين والصحفيين بفتح بلاغ ضد الصحفية فاطمة الصادق للآساءه شعبه .

  251. والله إسمع كلام الببكيك ولا البيضحك. هنالك مظاهر كثيرة من مظاهر الفساد بأنواعها في كل الأماكن المختلفة وهي ترى بالعين وتسمع بالأذن. فلماذا لأناخذ مضمون كلامها محمل الجد ونسعى في حلها. نذكر بأن التربية في السودان كانت للجميع والآن بقت للفرد نفسه أو الآسرة الواحدة. سيبكم من هذه التفاهات وأبحثوا في حلها. وقالوا البصلة الواحدة بتعفن الشوال.

  252. بما انها قالت في كل بيت سوداني ذاني انا بسأل شاش منو الذاني في بيتكم انتي ومنو الصايع ومنو السكران(شدي حيلك الجاييك كتير يا؟)

  253. عارفة نحن بناتنا هم حبوبتنا وهم اماتنا وهم اخواتنا وهم عزنا وهم شرفنا ومها ما يكتب
    من اجل ان ينتقص من ادبهم زاخلاقهم لا يعنينا لك ان تكتبي كم تحبي

  254. كل بيت سوداني فيه زاني يا تافهة يا حقيرة انت تشتمينا كده على صفحات الجرايد المشكلة انو البلدماعندها وجيع عشان تجي واحدة ساقطة زيك تكتب زي ماهي عايزة على صفحات الجرايد اين انت يا تيتاوي من هذه الافتراءات اين انت يا استاذنا الجليل علي شمو اين انت يا وزير الاعلام اين انتم وهذه الحشرة النكرة تشتم كل بيت سوداني بهذه الالفاظ الشنيعة خلاص عشان بيتكم فيه سكارى حيارى فاكرة اولاد وبنات مثلك ومثل اهلك اتق الله يا بت (( الله جابو)) اطالب انا باسمي وباسم اسرتي واهلي بانزال اقصى عقوبة على هذه القذرة

  255. الشعب السوداني الصابر والقابض علي الجمر
    مظلوم من السلطة ومن تسلط اللسان من اتباع السلطة

    اذا تعاملنا بالمثل نقول للصحفي ميرغني ابو شنب
    يطلع كل شي عنك للشعب السوداني
    عشان تلقي الشهرة سرعة مع كثير من المال

    وعن ميرغني ابو شنب السر الدفين يا بت الصادق
    الله لن يضيع حق الغلابة ليك يوم

  256. عندما لامست الحقيقة أصبحتم تتباكون لماذا لا تحلوا المشكلة وتربوا أبنائكم تربية قويمة(أمشوا شوفوا السودان وقارنوا)

  257. لماذا سمح رئيس التحرير بنشر هذا المقال ؟
    كيف سمح جهاز الأمن الذي يدوس بحذائه على حرية الصحافة بنشر هذا المقال ؟ أم أنه يهتم بالسياسة فقط ولا يهمهم القيم والأخلاق ؟
    لقد تحدثت كاتبة المقال عن الرجال واتهامها لهم ولم تشر إلى النساء ، ولقد أدانت نفسها وبنات نوعها وهي لا تعي ذلك ، فإن كان في كل بيت زاني فبالضرورة أن يكون في كل بيت زانية ، والعياذ بالله من شرها وأمثالها من الحمقى .
    أعتقد أن كاتبة المقال تعاني من حالة نفسية ناتجة عن معاناتها وسط أسرتها الصغيرة ، فحكمت على المجتمع السوداني من خلال تجربتها المريرة .

  258. يا سلام يا فاطمة الصادق
    عندك في مكتبك دبين
    دب أحمر ودب ابيض
    تعرفي يا فاطمة ان الشعب السوداني المتهم بري من الدببه دي ناهيك عما قلتي
    تعرفي في اسر سودانية كثير لا يعرفون الدب حقك دا
    ما شاء الله عليك بدل الدب دبين

  259. ياجماعة عشان نوقف المهزلة الإسمها فاطمة شاش دي لازم كل واحد في السودان يمشي أقرب مركز شرطة ويفتح فيها بلاغ إشانة سمعة ويجيب معاه نسخة من الجريدة عشان نشوف البنت دي نهايتها وين.

  260. ايها الناس نحن من نفر عمروا الارض حيثما قطنوا
    يذكر المجد كل ما ذكروا وهو يعتز حين يقترن

    وتجينا واحدة زي ام بنطلون المتبرجة زي البلياتشو دي وتتكلم عن اخلاقيات السودانيين

    حكم والله حكم

  261. بس ورينا انتي وابوك وأمك الزاني منو فيكم والسكران منو والصايع منو انا غايتو امك وأبوك ما بعرفهم لكن انتي التلاتة صفات فيك

  262. يا جماعه انا شاب سوداني عمري 33 سنه بس والله احترت ما عارف شاش يعني شنو؟ شايفكم بتقولوا فاطمه شاش.. لو ممكن اعرف يعني شنو الشاش؟

  263. والله وعلى حسب راى الشخصى انك فاجرة وماعندك ادب فالشعب السودانى اطهر منك ومن الشغلوكى الله يلعنك دنيا واخرة

  264. لنبتة الحنين …طيل السنين…لها..الرحيل بنبض الخافق..كل حين..نتلمسهاهدىً.. ندركها يقين
    دونكِ…لاأستوى سوق..ولا اينع ثمر…ولا زهى ياسمين. ولبنيكِ ..الراشدين…التحايا ودوما سالمين
    الموشحين…ضياء….انتي لااحد…سواكِ…بدءاَ…وانتهاء..
    كتبت أ/منى عبدالفتاح …مقالا سلسا التدليس….وبدلا من نقد ما جادت به قريحتها أنصب الحديث عن صورتها
    واليوم نرى ما كان بالأمس ماثلاً…الإعلامية فاطمة الصادق….نختلف معها كثيراَ…لكنها اليوم اصابت…فلنقل لها اصبتِ
    …ويجب أن نتعلم أدب الاختلاف..وها هي أ/فاطمة….لمست وترا حساسا..لكنها الحقيقة التي تاتينا
    ونحن بالمنافي..وكثيرا ما نلمسها في القادمين …، ومن التعليقات ندرك حجم الكارثة…وأن الشعب جبان ساذج سطحي وحقير الا النذر اليسير….
    ((ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول بين تلك صاحبة السبعة عشر عاماً وذاك البالغ من العمر خمسة وعشرين )) حتى للبنات والتي كنا نرى في نفخ السجائر عيباً كبيراً عليهن؛ لنراهن يتمطوحون سكراً ويجيدن سحب المخدرات بأنواعها وينافسن الشباب )) هذا هو واقع الحال فلا نكون كالنعامة ندفن رؤوسنا في
    الرمال….ولنبدأ بذواتنا…لننقي ثوب نبتة من الدنس والرذيلة والإنحطاط….لنعود كما كنا…احفاد الرجال من ترهاقا لحمدالله…يشار الينا …أمانةَ…وعفة….ابدأ ببيتك…نفسك ….نفسك….عندها نعود كما كنا النقاء والحياء
    في خطبته الشهيرة أستاذنا عمر الحاج موسى (عليه رحمة الله) :نهاهم عن شرب العرق ..ولعب الورق…
    وإستباحة الجمال : نآمل أن نكون على مستوى المسئولية حين نبديء راينا في أي شيء….واختلاف الراي لايفسد للود قضية…أستاذ/كمال الهدى..تركت المقالة…إنصب مقالك على صاحبة المقال …اجل اخطت …مرات
    ونختلف معها إيدلوجيا…وفكريا..لكنها اصابت. ومن كان منكم بلاخطيئة فليرمها بحجر..
    ((ما يعجبني في صحيفة الراكوبة إنها تحشد الفكرة( كتابه وصوره ورأي ورأي آخر ) فانك قبل ان تقرأ مقال الكاتب تكون الراكوبه قد ( ختتك في الصوره..)) الأستاذ/محمد عبد الله العبادي
    :? فالتجني على شباب السودان خط احمر , فإذا كنت هاوية في مجال ألصحافه وتبحثين عن مواضيع للرأي العام فلا يهوي بك قلمك إلى درك لن تتحملي تبعاته واني لك من الناصحين: .. أين التجني …اليس كل هذا حقيقة وهذا الإنحطاط وصلنا هنا….واحيلك لمقالة كتبتها الدكتور/حرم شداد قبل عدة سنوات بصحبفة الوطن
    عما فعله الصالح العام ببني نبتة الكرام….ارجع لتلك المقالة.. وإن عدتم…عدنا
    ولااعتقد أن القناة الفضائية التي أعطت مساحة للإعلامية فاطمة….قناة ساذجة أو مغفلة لاسمح الله
    فلنتقي الله في الوطن وفي أنفسنا….مع تحياتي

  265. حقيقة هي لم تتجاوز غير أنها رسمت بالكلمات للواقع السوداني اليوم لوحة ثلاثة الأبعاد لا ينكرها إلا مكابر ومن لم يراها إلا أعمى البصر والبصيرة ، هي كانت كلماتها بمثابة مرآة تعكس الصورة القبيحة لمرتكبي مثل هذه الجرائم التي كان لا يعرفها المجتمع السوداني الفاضل حين كان يغني شاعرها ( أنا المأمون على بنات فريقيا ) حتى تدنت الأخلاق وأصبح يغني متغزلا في جارته المصونة التي صانها حتى المجتمع الجاهلي ،، أغض طرفي أن أبدت لي جارتي محياها *** حتى يواري جارتي مأواها . وإن كان هناك ثمة عيب هو التعميم ولكن للقارئ الحصيف يعلم أن هذا العميم غير مقصود . ولكن الذين انعكست صورهم في مرآت مقالتها هبوا بالنقد اللازع لها ، ونقول لها ( رغم أنها سافرة ) إن فطرتك الرافضة لهذا الخنوع والذل والإنحطاط الأخلاقي الذي أصل له دعاة الرذيلة الذين يدعون الفضيلة ، ووقع في هذا الشباب الفاقد للرعاية والدراية والذي نخرت في فكره معاول الثقافات النتنة الآسنة المتعفنة الغربية الوافدة ، فتلقفوها كالأسفنج إمتصاصا ، فإزداد عدد الأطفال اللقطاء فاقدي الأبوين ، خير شاهد مستشفى المايقوما وصفحات الصحف السيارة ، فهذا الشهر هو الموسم للعهر والدعر ومخرجاته ستكون كل عام في شهري سبتمر وأكتوبر من كل عام ، فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .

  266. سؤال واحد فقط يافاطمة الستى سودانية ومن بيت سودانى فحديثك مردود عليك والصورة الشخصية لك اوضح فى الحقيقة من الخيال اتمنى ان يكون سؤ فى التعبير وكان بالامكان احسن مما كان بقولك معظم البيوت او عدد كبير من البيوت السودانية ولا داعى لذكر كلمة زنا ولو كنت مكان وزير العدل لاقمت عليك حد القذف توبى الى الله واعتذرى للشعب السودانى .
    اما عن الحد من الظواهر السالبة فى اعياد راس السنة فلا بد من محاربتها من داخل الاسرة اولا ويجب على الدولة محو هذه الاحتفالات من ذاكرة السودانين لان الاحتفال لايكون لاعياد الاستقلال وانما لاطلالة العام الجديد وهى بدعة سيئة لاتعنى المسلم فى شئ ولعل السبب فى تعامل الحكومة من منطلق تقارير سنوية تراكمية تتحدث عن حمل لفتيات فى شهر يناير بكثرة واول يوم للحمل هو يوم 1/1 او 14/2 الموافق عيد الحب .
    ويجب ان يكون لديك ثقافة ويجب اعادة امتحان قيد الصحفيين من النواحى اللغوية والسلوكية والتعبيرية اتمنى ان تنشغلى بالاخبار الرياضية ولاتنصبى نفسك شريف رضى .
    اتمنى من الاخوة عدم الاساءة لبعضهم البعض والوالدين يجب ان يكون للحوار مغذى وبعد اخلاقى

  267. “فالوساطات في بلادي قد أضحت واحدة من المرتكزات المساعدة التي تتم بها (لملمة) المواضيع؛ ومن ثم يتم الانتقال لمكان الآخر وتدور الدائرة”… هل اصحاب الوسطات دي من زقلونة..وامبدة.. ام من مواقع الفلل والعمارات والعربات الفارهة من المتنفيذين الحاكمين او المقربين ..الانقاذ ليس لها تعاليم في القيم النبيلة فاساسها الكذب والنفاق.. فقد استخدمت الدين وتعاليمه ومارست القمع والارهاب بدلاً عن العدالة والشورة.. سرقت السلطة بليل .. بدلاً من ان تاتي بالباب… وافقرت الشعب السوداني، فهل يعقل أن اناس جوعى لايملكون من حطام الدنيا قوت يوم باعتبار ان نسبة الفقر المشهود في السودان بها تقدر بنحو 90%… أذن عزيزتي هذه الوساطة وهذه المخدرات هي لدى من ياترى…ام أن هذه المخدرات والخمور توزع مجانا… ولتنظري من يحتفلون بالكريسمس وبالصورة التي تروينها غير القادرين من امثالك…الفقراء في بلادي يقولون لك كل سة وانت طيب ، واكتفى الامر احتفاءًا لاي مناسبة كانت اسلامية ام مسيحية..فالانقاذ هي من اتي بهذه الموبقات فهي جزء من تجارتها، وجزء من سياستها..فهل هي تنشر مواقع الثقافة والمعرفة وتقدم فرص العمل للعاطلين.. واما عن المعايير التي تحدثت عنها هذه الكاتبة ربما تقصد اعمال قانون النظام العام…فاي بطش تودينه واي قمع تطلبينه ، فقد بلغت الانقاذ مداها بالقتل والسحل لمواطنين عزل خرجوا يطالبون بلقمة العيش وليس الخمر والمخدرات …انهم من بين شباب زقلونة .. وامبدة..ومواقع الغبش ومنابت الفقر انهم من كل بيت سوداني خروجووسيخرجون صدورهم عارية لايملائها دخان مخدرات او كحول خمور .. غير انهم يحثون عن مخرج من شظف العيش الذي حشرتهم فيه الانقاذ..فانظري ان غداً لموعده قريب (وليس بغريب).

  268. يا اخونا لا تدفنوا رؤسسكم في الرمال هذا الصحفية لم تقل الا الحقيقة المرة رضينا ام ابينا و التعميم يدل على الكثرة و هي ظاهرة , بدل الهجوم عليها دوروا على الحلول . اللهم اصلح احوالنا و احوال المسلمين .

  269. قرأت مقال المدعوة فاطمة الصادق مثنى وثلاث ورباع ، ولم يسبق أن قرأت لها ولا أعرف عنها سوى ما قرأته عنها ، بكل الصدق : وجدته مقال ( جيد ) وليس فيه ما يعيب على الأطلاق !! فقط فقط هذه الجملة التي يستخدمها ( البعض ) للنيل منها ( شخصياً ) فيها قليييييييل من ( التجاوز اللفظي ) أطنها قد قصدت به ( مجازاً ) إظهار فداحة ما وصل إليه مجتمعنا ، وهي محقة في ذلك .
    إختلافي معها في كل تفاصيلها لا يمنحني الحق لظلمها والتجني عليها : لو أنها قالت ( معظم البيوت السودانية ) أو ( كثير من البيوت السودانية ) هل كانت كفت نفسها هجوم من يهاجمونها اليوم ؟؟!! لا ، هي مُتربص بها ، ( والما بيدورك في الضلمة بيحدر ليك ) : أعيدوا قرأة مقالها كوحدة متكاملة وتخطوا خطأها اللغوي والتعبيري هذا تجدوا مقالها ( جيد جداً ) في معظم نواحيه !!
    الشعب السوداني يُهان يومياً قهراً وظلماً وكبتاً وفقراً و مرضاً و إذلالا ً : أننسى هذا ونملاء الحوائط طعناً في هذه ( المسكينة ) لمجرد جملة مغلوطة لفظاً أو تعبيراً أو حتى ظناً منها بصحتها ؟؟ وتعج الصحف بكتاب يقولون عن الشعب السوداني وفيه أضعاف ما قالته هذه ( المستهدفة ) تعبيراً عن فداحة الحالة الإجتماعية ، بل ، والتقارير الرسمية تقول أفدح من ذلك وأخطر !! أمن العدل أن نترك الكفر ونقاتل ناقله !!؟؟ وأن نحاسب المخطيء في تعبيره عن الحالة ونترك الجاني المتسبب بهذا الحال يضحك علينا إذ يرى ( لهونا ) عنه بطعن ظله !!؟؟

    ما تقوله أنت وما تقوله هي أيضاً مجرد ( رأي ) قد أتفق معكما حوله وقد أختلف : أصل الأمر وما يهمني أن رأيها ومقالها وطريقة تعبيرها عنه بغض النظر عن إتفاقنا أو أختلافنا معه لا يبرر ما تتعرض له من هجوم أقرب إلى التشهير والتعريض الذي لا لازم له ، بل ورفع قضايا ضدها بسبب هذه الجملة تحديداًً !!!!!
    الصحف ملئية حد الثمالة بالصحافيين الذين يبيعون لنا ( سمك لبن تمرهندي ) كل صباح : أما وجدتم غير هذه المسكينة وغير هذه الجملة اليتيمة وغير هذا المقال !!؟؟ ( قوموا لمصنع الكفر يرحمكم الله و أتركوا ناقليه )

  270. من العجيب أن هذه الفتاة المتبرجة السافرة تكتب عن الأخلاقيات , هي تكتب عن معايير أخلاقية ولا تدري أنها لا تجيد تطبيق هذه المعايير حتى على نفسها فهي ترتدي بنطال وتتزين وتتعطر وتخرج من بيتها بكامل زينتها وتجالس وتخالط الرجال في الشوارع والطرقات والمكاتب , ربما هي لم تقرأ القرآن الذي من بين ايآته ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله), من الواضح أن ثقافتها الأخلاقية غير مأخوذة من القرآن بل من ( شكسبير , افلاطون , مونتسير , فالانتاين , موزرات وغيرهم من فلاسفة الناسوتية ) , نعم إن في مقالتها شي ظاهري من الحق ولكنه غير نابع من باطن الإيمان , إن إنتشار الفسق والفجور وفساد الأخلاق في المجتمع السوداني هو نتيجة طبيعية لأمثال هذه الكاتبة التي إسمها على بنت سيدنا ورسول الله صل الله عليه وآله , فمن أعجب العجب أن تتحدث هذه الفاطمه عن الأخلاق , ومظهرها مناف للأخلاق القرآنية

  271. للأسف حقا انها سودانيه الجنسيه ,رغم كونها صحفيه الا انها بعيده كل البعد عن واقع أرض السودان الطيبه ,في رايي الشخصي اقتبست تلك الوقائع من مجتمعها الصغير “أسرتها ” وكما نعلم ان الصحافه هي واجهه الوطن وليس تبرج وخروج عن السطر .ربنا يهديك يأختي فانتي تمسي كل أسره سودانيه .

  272. أولا فاطمة الصادق هذا الكلام لا يخرج من إنسانه متعلمه مثقفه يُقال أنها صحفية متمكنة فإن كنتي كذلك فكيف توجهي بكلامك لعامة الشعب السوداني أنا معك في كل دولة وفي كل مكان فيها الصالح وفيها الطالح لكن هذا ليست مقياس بأن يكون عامة البيوت السودانية بها الزاني والسكران وغيره فأولا إن كنا نقيس أو نحكم بتصرف فرد أو جماعه على كافة الناس فهذا الجهل بعينه وإن كان كذلك فأنا أقول لكي أنظري للبسك وأنتي تتشبهين أولا بالرجال في لباس البنطلوب وتضعين الطرحة على كتفك فهذا يدل على أنكي غير مهذبه وغير مؤادبه وما طالعه من بيت تمام فقيسي على هذا الأساس وأنا لا يمكن أن أوصفك من مظهرك برغم أن مظهرك فتنة وحرام عليك بنص القرآن وليست بكلامي أو بكلام عامة السودانيين الذين في نظرك غير محترمين أولا احتشمي وتعالي تحدثي عن السودانيين وأرميهم بهذا الكلام.
    فأنا كسوداني غيور على السودان وبني جلدتي أعترض على كل حرف كتبتيه في مقالك وكل ما أقوله لكي حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا فاجرة وأنا لو كنت بالصحافة والمطبوعات والله كنت أولا أوقفتك عن العمل وبعدها قدمت للمحاكمة العادلة.
    وكيف تسمح لكي الحكومة بأن تلبسي هذا اللبس الخليع في حين إنوا جلدت زميلتك الصحفية نادية بهذا اللبس ثم هجرت السودان لهذا السبب كيف ذلك يا حكومة البشير؟ حتى لو فعلا كنتي مقربة للبشير شخصياً

  273. فاطـمه الصادق الما راعـت لي كل سوادني
    تـستــاهـل الــنـفـي والله مـن ســودانــي
    لو اصـلك شريفه وجنسك صحيـح سـوداني…
    مابتقولي في كل بيت مسطول ومدمن وزاني

    وكـان دايره الـشهره والـمـرتبه المـرمـوقه
    مـابتجيبيـهـا بـي شـرفنا والله يامـطلـوقـة
    بالزوق والـتعــامل الـزول شـهورتو بحوقـه
    والـزي حديـثـك مـاسـمعنـابـو يا صـعلـوقه

    لـو اصـلك بـت بلد مـا بـترمـيـنا بـي اقـوالك
    والـلـيـلـه الـوطـن يا فأاطـمه شـأيـل حـالك
    العيب فـيك انتـي وفي الـسكن فــي دارك
    استري انتي نفسك يا الانتي شرفك هالك

    الـرد للسفيـه يافاطمـه اهـلنا قالو مـزله
    والـزول فـوق عـرضـو عـن حـقو مـابتخله
    بي قولك يـمـن فيـك الجـميـع تـتـسلـه
    ياعـار للـبنـات ولـي ســودانا انـتي مزله

    منقول من الفيس

  274. ربما يمكن استرداد الاقتصاد المنهار لكن لا يمكن استرداد الأخلاق والقيم اذا انهارت ومن المؤكد ان الانهيار الاقتصادى يقود للانهيار الأخلاقي …وافيد لنا ولبلادنا اذا لم يكن من الممكن ازالة الواقع السياسي الذي يكرث ويضاعف دائرة الانهيار بمجرد الاحتجاج .. ان يلجأ شبابنا الي الاغتيالات السياسيه .. وهذا هو البديل الوحيد للخلاص بدلا للجوء الي الأخطاء الأخلاقيه الناتجه عن الحرمان والقهر الناجمة عن سلوكيات الحكام فاذا شبابنا يموتوا في دوائر الاخطاء كالمخدرات .. خيرا ان يموتوا بتفجير الذات والاغتيالات السياسيه ..واظن : مقال الابنه الصحفيه فاطمه قد فتح الباب علي مصراعيه …فهي قد لمست بعض الحقيقه وليس كل الحقيقه .. واثار ذلك احتجاجا ممن يدعون الوصايه .. علي السودان ارض وانسان واخلاق ودين …وهذه كلها هباء .. نتيجة سلوك الحكام في السودان ..ولا اريد ان الوث هذه الراكوبه ..منتدى شرفاء السودان.. بكلمات ..يعف عنها العقلاء … فقط اتساءل : هل تعرفون كم عماره تملكها ( حبشيات – بالتعاون مع بعض من هم في السلطه واضافوا لهن بعض طالبات الجامعات ممن ضاق بهن الحال ..ويعشن في ظل العنوسة والحاجة الي المعيشه اليوميه ) وما يدور في هذه البنايات .. هل تعلمون .. بعض الذاهبات الي الجامعات وهن غير الطالبات ..هل تعلمون عدد سائقي الركشات من خريجي الجامعات ..واختلاطهم بسائقي ركشات شماسه وجلوسهم امام ستات الشاي تحث الأشجار وليس لشراب الشاي … انما لأشياء اخري ..وهل تعلمون ان بعض ستات الشاي يبعن اشياء غير الشاى ويربحن في اليوم ماهو اكثر من راتب الشهر للابنه الصحفيه فاطمه .. وبعدين .. سلام ياشرفاء السودان .. دقت الابنه فاطمه ناقوس الخطر فالينظر كل منا الي داخل بيته والي الشارع
    ول نقل ولنفعل قولا وقملا سديدا اونصمت . فالحقيقه لا تنكر … مهما كانت مره وقاسيه …

  275. عذراً حواء .. لكني أجدني لا أرى مناص من التذكير بالحديث :- روي من طرق متعددة ،، ففي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري قال :- (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها )) .. ولن أزيد .. والسلام ختام.
    د. عثمان الوجيه / صحفي سوداني مقي بالقاهرة

  276. نقد موضوعي بعيد عن الاساءة والتجريح للمقال علي الفقرات في النقاط الاتية:
    1/ الفقرة الاولي من المقال(( في ظل انشغال الدول بالصراعات السياسية والازمات الاقتصادية فات عليها ان ترتب لاعادة الموازين الاجتماعية والتي ولدت اشكالات بكافة الوانها وانواعها المختلفه, فظهرت بعبعا قضى على معظم الشباب وأنهى حياتهم قبل أن تبدأ؛ فكان الادمان والزنى والاستهتار والانحطاط الأخلاقي والعرفي والديني والذي يؤكد أن السودان على حافة الهاوية وبلا ملامح واضحة للمستقبل))))
    النقد هو في الاتي:
    ا/اولا القيم السودانية والموروثات الاصيلة لايمن ان تصفيها بالتردي ولكن الذي يتردي وينحرف هو السلوك وليس الفيم فالقيم ثابته
    2/كيف تسيمين وتصفين الاخلاق والعرف السوداني والدين الاسلامي بالانحطاط, وكل هذة الفيم لايمكن ان توسم بالانحطاط, ولكن يمكن ان ينحرف السلوك عن القيم الثابته, فالمشكلة في السلوك البشري وليس في القيم الدينية والاخلاق الاسلامية والسودانية فهذة ثوابت ورواسخ كالجبال والسوامقو فقد خانك التعبير لقول الشاعر انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم زهبت اخلاقهم ذهبوا, وقول الرسول(ص), انما بعث لاتمم مكارم الاخلاق.
    الفقرة الثانية ف المقال:هي((ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول بين تلك صاحبة السبعة عشر عاماً وذاك البالغ من العمر خمسة وعشرين؛ حينها ستدركوا أن السودان بات في خطر. *في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ولكن الموجع في القضية أن التعامل مع هذه الأوضاع بات عادياً ولا يحمل الدهشة التي كنا نطالعها في أعين الناس في زمان مضى حينما يتحدثون عن (فلان) في الشارع الخامس من الحي (السكران) باعتبار أن الظاهرة لاتتجاوز واحد أو اثنين فقط في المنطقة ككل؛ لذلك فان المعضلة باتت تتمحور وامتدت حتى للبنات والتي كنا نرى في نفخ السجائر عيباً كبيراً عليهن؛ لنراهن يتمطوحون سكراً ويجيدن سحب المخدرات بأنواعها وينافسن الشباب
    ب/ النفد ف النقاط التالية:
    (1) مايحدث في الكفتريات والشقق المفروشة, برغم ان كثر ماهي اسبابه( هذة الظواهر السالبة اولا برغم كثرته توجد في المدن الكبير وفي العاصمة علي وجه الخصوص كثرت, ونسبة العواصم لباقي ارياف, السودان ضئيلةو وبرغم ذلك يجب ان تدرس وتحلل ويوجد لها الحلول الناجعة فالاسباب فيها ما هو متعلق بالسياسةو واسباب اقتصادية( الحوجة), واجتماعية(التفكك الاسري بسبب ظروف المعيشة,),,, واسباب اخري كثيرة,,,تحل بواسطة معالجات شاملة لمشاكل الوطن(الدول/الاسر/المجتع/الصحافة الحرة النظيفة غير المغروضة,رجال الدين والعلماء الاجتماعيين/ديوان الزكاة/وزارة الشئون الاجتماعية,,,الخ)
    الشق الثاني: باي حق تدعين زورا وبهتانا ان كل بيت سوداني فية….و,,,,و…..,كماذكرت, والله يستحي لساني مماذكرتي, فلم استطيع تكرار ماكتبتي, فوضعت بدل منه نقط,,ونقط, المصيبة هذا الجمع والتعميم الذي يدخلك في المسالة الدينية قبل القانونية((حد القذف)), استحي, ثم استحي, ثم استحي,,,,,,,,,,,,,,,,واتقي الله, واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئن, بمثل جمعك وقولك هذا

  277. شكراً يا ( DRAGE ) يا ملهم

    خلاص يا فاطمة أسكتي إنتي يلا مشينا

    من مطر السباب و الذل شبع وادينا

    و إنتي الدايره في المسمار أكيد مابينا

    الناس قالوا في الراكوبة قولتاُ شينه

    فاطنه السمحة سكرانة و صايعة كمان

    كل القالتو المسكينة

    أصلوا عشاها قالوا براهو

    بالهوت دوك سجك خشمك و لحمة سمينه

    عازه قومي كفاك عازه غطي قفاك

  278. عرفتي كيف , و انتي مالك ومالنا , القران قال لكم دينكم ولي دين 0 يعني خلي الناس في حالهم , او تعالي صلحي ليم ظروفهم ومشاكلهم 0و انا ما متاكد الاقتصادي كيف , لكن اذا وضعك كويس , خلي الناس في حالهم

  279. يلهذا اتقي الله, فانت لاتختلف عن فاطمة كثير لانك وصفت الشعب بصفات, لايمكن ابدا ان تكون فيه, وانت منهم, وكل يري العالم بمنظاره, فمن كانت حياته قاتمة, سوداء, يري الكل مثله, وبرغم ان الفساد عم البر والبحر, لكن, ماذالت امة محمد فيها الخيرين, وما هكذا تورد الابل وما هكذا تعالج امراض المجتمع! ,هذا كان بعضا من تعقيب أ/ [شريف حسن حسين] واكرر لك إن كل ورد هو عين الحقيقة وأ/فاطمة…رغم اختلافنا الكبير
    معها فنحن خطان متوازبان…ولكن لايمنع الإيفاء…بحقها…وإنها لمست وتراَ حساسا..تقول..أ/شريف وبرغم أن الفساد عم البر والبحر..هنا تتفق معنا ….ما هو تعريفك للفساد؟؟ ومن التعليقات ندرك حجم الكارثة…وأن الشعب جبان ساذج سطحي وحقير الا النذر اليسير…. اكرر ما ذكرته في تعقيبي الاول ونتفق معك ما زالت أمة محمد(ص) بخير….يقول المصطفى….عليه الصلاة والسلام..(( الخير في أمتي الى قيامة الساعة)) …….
    الشعب سطحي ….جبان …ساذج وحقير…الا النذر اليسير….ونبتة تعيش عصورها المظلمة….
    تتلمذنا…على رجال علمونا أن نصون العهد وان نكون كعنترة العبسي :خير من يغشى الوغى ويعف عند المغنم
    والا نفجَر في الخصومة…نؤدي الفرض…ونصون العرض….وآية المنافق..أذا حدث كذب…أذا خاصم فجر..وأذا عاهد غدر…واذا أؤتمن…خان….علمنا…أبوجوليا الشموخ….وهاشم نضال الملاحم..أرضعتنا نبتة..رحيق…العزة
    ومكارم الاخلاق….وكان راشد ضياء رشد…ينير عتمة الطريق…
    المجدلله في الاعالي وبالناس المسرة وعلى الدنيا السلام
    merry xmas day &happy new year
    لكل مسيحي العالم كافة ولبني نبتة خاصة….اعياد ميلاد سعيدة

  280. * نجوم ألغش (2013) حسين خوجلى .. وفاطمه الصادق (نموذج) ..

    الشهرة أو البروز الإعلامى حق مكفول للجميع، وانه من الطبيعي وبعيداً عن المثاليات التي لا تقدم ولا تأخر ان من يعمل يريد نتاج عمله حتى لو بالشهرة ومعرفة الناس به.. الغريب فى الأمر ان تلك حالة الشهرة اصبح مسارها منحرفا وبشكل يرثى له، هناك من اعتقد أنه ملك الكون ومن يعيشون عليه، وهناك من اصبح يعشق البروز الإعلامي مثال نجوم الغد المذكورين أعلاه ..

    * فشباب السودان لا يُستهان به وهو يعرف جيداً من هو (المنتج) ومن هو من يدعى (الإنتاج) يعرف يفرق بين (المرتزق) وبين من قلبه على توزيع الأرزاق على الناس من بعد الله سبحانه وتعالى، اليوم يجب ان نعلم بأن لدينا أبناء وجيلاً يحب ان نورثه الثقافات الإنسانية البعيدة عن بائعي الكلام والمتخصصين فقط في حب الشهرة الزائفة ..

    وللحديث بقية طالما في العمر بقية…

  281. مقال منقول من الفيس ، سارة منصور ترد على فاطنة. شاش

    ساره منصور ترد على فاطمه الله جابو قولي لي: هل تريديني ان اخاطب فاطمة الصحفية الحرباء الأرزقية التي تكتب لأجل شراء حقنة تبييض البشرة وشعر الحصين وأموات الهنود الذي ترتديه علي رأسها الفاضي , أم أخاطب فاطمة العاهرة التي تفتح فخذيها لكل القادمين من رجال أعمال ومسؤولي نظام قاتل ومستبد إحتل بلادنا لمدة تزيد عن ثلاثين سنة في ظل ديكتاتورية إحتكرت المشهد السياسي والإعلامي والإقتصادي , أم فاطمة المواطنة السودانية التي باعت قضية شعبها وجيرانها وأهلها البسطاء مقابل ان تعيش هي ويذهب أبنها (للنادي)!! ماذا يعني لك الوطن يافاطمة??!!..هل قرأتي يوما عن عظمة الأوطان التي تتعاظم بتعاظم المواقف التي يسطرها ابناؤها من عطاء ووفاء??!! إلى ماذا تهدفون وبماذا تفكرون?? اهي المناصب والكراسي والوجاهة وحب المال والسلطة على حساب غيركم من الناس البسطاء المظلومين والمستضعفين في هذا الوطن المستباح??هل تعرفين ياوصمة العار علي جبين أهلك بأن الوطن اليوم يمر بعهود من الظلم والظلام والجهل والفقر والتخلف والتفرقة والشتات والعنصرية لذلك إنطلق اؤلئك الشباب كالطود ليكسروا باطل الشر حبا للوطن وحرصا عليه وضد كل من يتآمر عليه ومن أجل حياة كريمة تسودها الحرية والتطور والبناء في سودان آمن ومستقر بعد معاناة قاسية ذاق فيها هذا الشعب مرارة العيش والظلم والإستبداد!!!!.. بالله عليكم انظروا ماذا كتبت المشبوهة المؤيدة لجرائم القتل ومرتكبيها فاطمة الصادق رائدة الفجور وبائعة الجسد والشرف في مقالها ((فى كل بيت زانى وسكران وصايع )) وقبلها كتبت شهدائنا الذين فضح مقتلهم حجم الإنتهاك والإمتهان وزيف اللحى المتشدقة بالدين والأخلاق داخل ذلك الوطن المكلوم!!.. وطني يا بائعة ذمتك يحتاج أن نضمد جراحه ويحتاج لقلوب صادقة محبه كتلك القلوب التي دفعت أرواحها ثمن لأمنية شعب أرهقه الجوووووووع والمرررررررض والفقر والحرمان من ابسط حقوقه ومثيلاتك لا يحملن في قلوبهن مثقال ذرة غيرة على ما يعانيه الوطن والسبب ضعف انتمائهن لهذا الوطن!…. انتي يا بائعة فرجك تحتاجي لغسيل قلب وروح فأنتي رميتي التهم جزافا علي شباب تقدموا صفوف الرجال في إحتجاجات سلمية علي الغلاء وإرتفاع الأسعار والآن هم في الأعلي مثل الكواكب في السماء , فسجل أيها التاريخ انهم أروع مثال للكرامة والشهامة والنخوه والشجاعه والمرؤه والصدق والثبات والاخلاص والوفاء وداعرة مثلك تريد تشويههم والتشهير بهم من أجل ان تعيش هي وابنها في مستوي معين!!!حسبي الله علي من إغتال زهرة شبابهم والويل ثم الويل للظالمين من هذه الجريمة التي إقترفوها بحق شباب عزل ماكان ذنبهم إلا أنهم احبو وطنهم وشعبهم وطالبوا بالإصلاح للأفضل والعيش بحياة كريمة فاطمة الصادق البوق الصحفي المشروخ والديكور المهتريء وصاحبة أكبر عمليات الدعارة والقوادة بين رجال الأعمال والهلال والمال والحكومة وما خفي كان أعـظم!!! … يا جبانه أقسم بالله لا أعلمك الأدب وملف فضائحك الجنسية جاهز بحوذة صحفي شريف وموثوق به لنشره ب سودانيزاونلاين وعليه اسماء كل من ضاجعتيهم ومارستي معهم الجنس لأجل المصالح والمنافع وحكايتك مع الأمين البرير براها كفيلة بمرمغة رأس أهلك في الطين فاطمة الصادق تضاجعين هذا وتضحكين لذاك مقابل المال وهناك شخصية رياضية معروفة يقصدك ويمارس معك الجنس بسبب عدم تلبية زوجته لإحتياجاته الجنسية كما يقول لأصدقائه وعبدالحميد موسى كاشا وتصديق العربات وتصويرك ليهو وهو سكران وشارب الفودكا وإبتزازك ليهو والشريط السلمتيهو لي نافع علي نافع وبعدها مباشرة كتبتي قولتك الشهيرة في الجريده (ذلك الرجل السبيعيني وبالليل يصبح أربعيني) والمية إن شاء الله رجعتيها لابوشيبة وماعندي مانع استرسل في النشر وبالاسماء قصاص (بالحق ولا شيء غير الحق) لشهدائنا الذين شوهتي سمعتهم واسأتيء لهم عبر الصحف وكأنهم ضحوا بأرواحهم ودمائهم لأجل اللاشيء وتشوه هي سمعتهم وبأنهم غائبون عن الوعي بسبب المخدرات , لاحول ولاقوة إلا بالله , لو أنهم كانوا يعلمون أن تضحياتهم ستسيء إلي أسرهم واليهم ماخرجوا للشوارع إحتجاجا علي شيء , أخجلي وإستحي قليلا وإحترمي أرواحهم الطاهرة التي قدموها لأجل شعبهم ووطنهم لا لأجل أن تنالي منهم انتي من أجل رضا النظام عنك أقسم بالله العظيم اعزائي القراء + عزيزاتي القارئات ان فاطمة الصادق التي تقول في صفحتها علي موقع التواصل انها تقيم الإنسان من ( حذائه , أكرمكم الله ) ثمنها علي سرير الوزير عبد الحمﯿد كاشا او غيره من رجال الأعمال والحكومة ومنتسبي الأمن لا يتعدي سعر ( سفنجة )!!!!!,,,, أين كانت الصحفية بائعة الهوي عندما إحترقت قلوب الناس واهتزت مشاعرهم وقطرت أعينهم دم دم دم عند سماع نبأ استشهاد هؤلاء الابطال الميامين نموذج الوطنية والمسؤولية والقدوة الحسنة لكل شباب السودان اليوم والذين منح الله على وجوههم سمة العزة والشجاعة والرجولة??? هل كانت موجودة في مكان الحدث??? هل كانت موجودة فشاهدت بنفسها ماذكرته , عن أنهم مجموعة مساطيل ومحششين غائبون عن الوعي بسبب البنقو والحبوب المهلوسة و(الشاش) الذي لم أسمع به في حياتي إلا من خلال( الدورة الشهرية)??? أين كانت النكرة فاطمة في تلك اللحظات عندما إمتدت لهم تلك الأيدي وهم يطالبون بأبسط حقوق الإنسان والتي كفلها الغرب للحيوان من قطط وكلاب?? وعندما تمزقت أشلائهم من رصاص مليشيات المؤتمر اللاوطني كانت هي واولياء نعمتها يتراقصون و يحتسون كؤوسهم ويتغنون بالإنتصار علي شباب زي الدهب ما غاليين علي ربهم في سن ابنائهم وكأنهم أضاحي قدمت في عشية العيد وعندما سالت دمائهم الطاهرة علي شوارع الخرطوم كانت فاطمة والذين تبادلهم السرير يتبادلون وبقية الماجنون التهاني بإنجاز مخططهم وعندما بكت الأمهات والآباء والأخوات والأخوان ومحبيهم أولياء دمائهم الطاهرة والأصحاب لم يلاقوا من يمسح دموعهم فقد كانت فاطمة وأسيادها أصحاب الكروش المنتفخة يفكرون في خطاب هزيل يلقونه علي المواطنين من أجل أهداف وهمية لا تخدم وطن ولا تترجم حقائق ولا تجلب مصلحة للناس المكوية بنار الفقر والجوع والذل والحرمان ويبدو ان المومس الغير مثقفة والتي تكتب علي صحيفة يملكها مخنث يمارسون به اللواط إستخفت بدماء ابنائنا الشهداء وأهانتهم ودمائهم لم تجف في قبورهم بعد من أجل لحظة متعة ومنفعة فقططططط :arrow: وتستمر دعارة مسؤولي النظام السوداني بهز النهدين والمؤخرات ومضاجعة بنات الناس بالحرام وكشف العورات ولا أحد داخل السودان يجرؤ على إنكار ذلك على الأقل شخص عاقل يقظ محيط بإمور عصابة المؤتمر الوطني وياناس النظام العام لماذا لم تحاكم هذه الفاطمة الصادق بنفس الماده التي حوكمت بها أميره عثمان (ما لابسه طرحه) وصورها بدون طرحة منتشرة علي الفيس بوك وفي اوضاح مخلة بالآداب???? لكن اقول لا حول ولا قوة الا بالله , التاريخ لن يرحمك ومثيلاتك وأمثالك ولن يتستر ولن يجهض حق أحد ولن يرتشى كما إرتشيتي ليزيف الحقائق ويوما ما الكل سيجد امامه قول الحق جل في علاه:(وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين)……………..الحكم العدل الذي لا تنفع عنده المجاملات ولا يوجد لديه محامون…..أين الجبابرة??! أين الظالمون??! أين الأكاسرة??! أين الفراعنة??! أين الطغاة??! أين القياصرة??! أين الطواغيت??! وأين التابعون لهم في الغي??! بل أين فرعون وهامان وقارون??! اين قوم عاد الذين قالوا من اشد منا قوة?? واين ثمود الذين استكبروا في الارض بغير الحق?? اين النمرود?? أين من دوخوا الدنيا بسطوتهم وذكرهم في الورى ظلم وطغيان?? هل أبقى الموت ذا عز لعزته?? أو هل نجا منه بالسلطان إنسان?? لا والذي خلق الأكوان من عدم الكل يفنى فلا إنس ولا جان , اللهم ياربي يا الله احشر كل مؤيد مع من أيد , اللهم من كان سببا في أن يتم طفلا صغيرا فيتم أطفاله ومن كان سببا في ان رمل إمرأة فرمل نساءه ومن كان سببا في فقد عزيز فأفقده أعز ما يملك واسقه من نفس الكأس في اعز عزيز لديه ومن كان سببا في دخول برئ السجن أو شوه صورة أو سمعة برئ أو إدعى على أحد ما ليس فيه اللهم أسقه من نفس الكأس في أعز عزيز لديه وكل من فرح وشمت في قتل المؤمنين , حسبنا الله ونعم الوكيل

  282. دي واحدة مطلوقة و …… و اكبر صايعة…بت ناس ما ممكن تقول كلام زي ده و هذا يعني ان في بيتها من يحملون هذه الصفات..ارجو ان تقدم للقضاء لانها اساءت لامة بأكملها,,,

  283. لو هي بس كتبت بدل (في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) والان انتشر الفساد بصورة ملفتة الا من رحم ربي

  284. انا أتوقع منها كل شئ لانها متسلقة إنقاذية واضيف الى ذلك صحفية ساقطة واكثر من ذلك سكرانة وذانية وكل شئ قبيح ووسخ فيها.

  285. كلام فاطمة الصادق ذكرني بقصة القوة الكانت ماشة تهاجم توريت و كانت مشكلة من القوات المسلحة و الدفاع الشعبي….
    في احدي نقاط الارتكاز وجه قائد القوة بان تتقدم القوات المسلحة و يكونوا في الصفوف الامامية لكن امير قوة الدفاع الشعبي رفض و قال بعد قراءته لبعض الايات من القران الكريم قال ( لازم تشكونا مع بعض و حاول قائد القوة اقناعه الا انه اصر علي رأيه علي ان يتم شك قوات الدفاع الشعبي مع قوة الجيش و تم شك القوة واتحركت..
    في اول كمين نصب لهم اصيب امير الدفاع الشعبي و توفي او استشهد كما يحلو لهم ان يقولوا..
    اثناء مراسم الدفن انتفض واحد يبدو انه كان مسطولا من الجيش و قال باعلي صوته و هو يشير الي الجنازة( شبكتنا شكونا شكونا اهو طلعوك بايظ ) ضحك الكثير من الحضور رغم ان الموقف كان حزينا…
    فاطمة الصادق اتلفظت ودفعت المعلقين يكيلوا عليها الشتائم و يصفوها بابشع الصفات و ارذل الالقاب
    لو سكتت ما كنا عرفناها علي حقيقتها فانا والله لا اعرفها و لم اسمع عنها قبل اليوم بس الليلة عرفتها و فعلا صدق المثل البيقول ( البيتو من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة )…

  286. بغض النظر عن كونها ساقطة او أطأت في التعبير
    تبقى الحقيقة هي الحقيقة
    مجتمعنا منحل لابعد الحدود ( نتحدث عن العاصمة ) لاني شفت فيها العجب العجاب
    اعتبروا فاطمة جاهلة و رمتكم بحجر في ظهركم عشان لمن تلتفتو وراء تشوفو الحقيقة بدل
    ماتكونو زي قطعان البقر متى ما هشها أحد تحركت نحو ما يريد

  287. يخاطبني السفيه بكل قبحٍٍ فأكره أن أكون له مجيباً إذا أجبته فرجت عليه وإذا تركته كمداً يموت
    هذه البقولو عنها صحفية أيها القراء اديتوها أكبر من حجمها ما بتتساهل دا كلو

  288. ي القول الصدمني ونارو حارقه حبالي
    ما بينفعني ردا غــــير ما أشوفه قبالي
    غريب الجاني بي كــيلة الوجـــع عبالي
    ما أتوقعتو أصـلو ولا خــــطر لي بالي

    ما مفروض عــليك تـتـهمي بلدك وأهلك
    والسكران ده أبوك يمكن يكون ما سعلك
    وكــتـيـن الزنا القلـتـيـهـو “شبهـك وفعلك
    أأكد صايعة هسي وهسع كمان بي جهلك

    صورك هـــسي وصلت للجميع عريانه
    وإيتو الواقفه جمبو الوقفه ما مازيانه
    نحن اللينا بـنـت بطـــيع كلااااام وليانه
    مو ذيك هــبـيـله ومــــتخـلفه وعيانه

    من وين جيتي مارقه ي الشبهوك بالقطه
    لسانك طــولو مـترين عـلي الأقل بنمطه
    وحات إســم الله ي الباقيالي ذي الشطه
    الأ أبهـــدلك بالصــدمـة أجيب ليك جلطه

    أسمعــي قولنا ماتخافينا ما حانسكك
    طالعه ومارقه لا وين دي ما بتفكك
    نحن إن قمنا ساي قررنا صجك ودكك
    عندنا عادي ذي كـرت الرصيد بنحكك

    أبوك ي فاطنه ما وراك جدودك ولحمك
    وأمك برضو غلطت في حضانتك وسجمك
    إنتي الليله نافصة وشرفك موسخه دمك
    وأنا ي الطـــــيره عازم تب أكملو فهمك

    نحن أسياد بلد لو عــارفه تاني أعرفي
    ونحن الفي الكرم بنشيل وندي نكفي
    نحن غضبنا معروف من زمان بنصفي
    والبقربنا حرررم بنوصلو أحـمد شرفي

  289. قرأت مقال المدعوة فاطمة الصادق مثنى وثلاث ورباع ، ولم يسبق أن قرأت لها ولا أعرف عنها سوى ما قرأته عنها ، بكل الصدق : وجدته مقال ( جيد ) وليس فيه ما يعيب على الأطلاق !! فقط فقط هذه الجملة التي يستخدمها ( البعض ) للنيل منها ( شخصياً ) فيها قليييييييل من ( التجاوز اللفظي ) أطنها قد قصدت به ( مجازاً ) إظهار فداحة ما وصل إليه مجتمعنا ، وهي محقة في ذلك .
    إختلافي معها في كل تفاصيلها لا يمنحني الحق لظلمها والتجني عليها : لو أنها قالت ( معظم البيوت السودانية ) أو ( كثير من البيوت السودانية ) هل كانت كفت نفسها هجوم من يهاجمونها اليوم ؟؟!! لا ، هي مُتربص بها ، ( والما بيدورك في الضلمة بيحدر ليك ) : أعيدوا قرأة مقالها كوحدة متكاملة وتخطوا خطأها اللغوي والتعبيري هذا تجدوا مقالها ( جيد جداً ) في معظم نواحيه !!
    الشعب السوداني يُهان يومياً قهراً وظلماً وكبتاً وفقراً و مرضاً و إذلالا ً : أننسى هذا ونملاء الحوائط طعناً في هذه ( المسكينة ) لمجرد جملة مغلوطة لفظاً أو تعبيراً أو حتى ظناً منها بصحتها ؟؟ وتعج الصحف بكتاب يقولون عن الشعب السوداني وفيه أضعاف ما قالته هذه ( المستهدفة ) تعبيراً عن فداحة الحالة الإجتماعية ، بل ، والتقارير الرسمية تقول أفدح من ذلك وأخطر !! أمن العدل أن نترك الكفر ونقاتل ناقله !!؟؟ وأن نحاسب المخطيء في تعبيره عن الحالة ونترك الجاني المتسبب بهذا الحال يضحك علينا إذ يرى ( لهونا ) عنه بطعن ظله !!؟؟

    ما تقوله أنت وما تقوله هي أيضاً مجرد ( رأي ) قد أتفق معكما حوله وقد أختلف : أصل الأمر وما يهمني أن رأيها ومقالها وطريقة تعبيرها عنه بغض النظر عن إتفاقنا أو أختلافنا معه لا يبرر ما تتعرض له من هجوم أقرب إلى التشهير والتعريض الذي لا لازم له ، بل ورفع قضايا ضدها بسبب هذه الجملة تحديداًً !!!!!
    الصحف ملئية حد الثمالة بالصحافيين الذين يبيعون لنا ( سمك لبن تمرهندي ) كل صباح : أما وجدتم غير هذه المسكينة وغير هذه الجملة اليتيمة وغير هذا المقال !!؟؟ ( قوموا لمصنع الكفر يرحمكم الله و أتركوا ناقليه )

  290. الوقت كالذهب والعيون اغلى من شى فى الدنيا من كان يقرا فليختار لمن يقرا كما يقول المصريون العمر ليست بعزقة اقرا كثيرا لامال عباس وبينى وبينعا بعد المشرقين حتى وان كتبت عن طبقات ود ضيف الله اقرا لامال سراج وغيرهن من يمتلكن ناصية اللغة وسحر البيان

  291. عليك الله عاينو قلة الادب وصلت لياتو درجه
    حتى الساقطون اضحوا يقذفون الشرفاء
    منتهى الوضاعه و اللؤم
    اين القانون الذي يفتخر به بني كوزان و يدعون زورا بانه نزيه و لا يخضع للسلطه
    اين سيادة المواطن السوداني و كرامته و هو يقذف من اكثر خلق الله وضاعة
    و الله لو انها كتبت كلامها هذا في دولة اخرى لما باتت في بيتها مطمئنة يوما واحدا و لكالوها ويلات العذاب و التنكيل
    المساس بشرف و كرامة الشعب جريمة عظيمة لا تغتفر
    انظروا الام وصلنا و الى ما اال اليه حالنا
    منتهى الضعف و الاذلال

  292. الموضوع مافيهو الجوطه الحاصلة دي , يعني بقت علي في كل بيت , افتكر الشغلة فيها أستهداف للصحفية صاحبة المقال أكثر من الهجوم علي جملة نقول غيرها بصفة العموم < الشعب السوداني ده كسلان ومامنظم والحكومة فاسده وناس الحلة الفلانية ماكويسين والقبيلة الفلانية ما بحبو صرف القروش والقبيلة الفلانية ناس كرم وغير ذلك > هل يعني انو الشعب كسلان ابدا والله ما كلو وهل الشوايقة ما بحبو صرف القروش ومع إني بعرف شايقي والله في الخير ماشفت زيو سباق الي الخيرات ,, يا أخوانا افتكر الموضوع فيهو تظلم علي الصحفية وحقو الناس العاملين فيها بدافعوا عن الشعب السوداني يصلحوا افكارهم وبعدين الصحفية اللي ردت والله الذي لا اله الا هو هي أبشع الف مره من كلمات فاطمة واسلوبه سئ جدا وغير لائق بشكل المراة السودانية يعني جات تصلحا طبذتا ووو كونو بخير

  293. الفات عليها انها تقول لينا بيتها فيهو سكران ولازانى و صايع وهى زاتها موقعها شنو فى الثلاثة ديل

  294. سياسة دفن الرؤوس في الرمال ما بتنفع … خلونا من كلام فاطمة مع العلم انا اتفق معاها في الكتيييييييييير منه … امشوا زوروا دار المايقوما وبعدها لفوا علي الجامعات والسوق العربي اللي اصبحت معظم المكاتب اللي فيهو شغالة زنا ولفوا علي نيابة النظام العام اليوم بعد الثانية عشرة ليلا خليهم يدوكم تقرير عمل يوم الخميس بس ما تجنوا او تجيكم حالة نفسية … هووووي يا جماعة كلام فاطمة دة الكرهتوها دي حاصل كتييييير ومبالغ فيهو كمان .

  295. أذكر يوما وخلال زيارة لي لقناة قوون .. عندما كانت تعمل بها هذه الطائشة ( المطلوقة ) سمعتها وهي تضحك بغنج .. وتداعب في معلق رياضي مشهور وتناديه .. تعال تعال يا ( مسياري ) ..وتعني يازجي المسيار ..
    هي للذين لا يعرفون .. أسوأ مما كتبت .. فلا تغضبو لإساءة جاءت اليكم .. من شخص مريض

  296. الرد علي الاخ جاكس

    فهل تبريرك هذا يعني ضمنا ان في بيتك يوجد احد الاسافي الثلاث المذكورة؟؟؟

    ممكن يكون في بيتي واحد من الثلاثة المذكورين وانا ما عارف واكون داقس سميها ذي ما دير لانو الشينة دايما مدسوسة مش عدم تربية ولا عدم متابعة مني … في بنات اسر واولاد اسر ربوهم تمااااام ولموا فوقهم مفتحين غشوهم وانحرفوا كان مخدرات كان زنا كان سكر كان لواط … والاسرة فرحانة بيهم وما جايبة خبر لي سلوكهم اللي تحت الارض …. الشيخ فرح ود تكتوك قصتوا مشهورة ومعروفة … اضمن نفسك يا اخوي

  297. الناس لي متين بتهرب من الحقيقه كونها انها عممت الاتهام لكل البيوت غلطانه لكن ده ما بينفي انو التردئ الاخلاقي والرزيله بقت منتشر في الشعب السوداني نحن شباب وشايفين الحاصل في الجامعات والشارع (اسمع كلام البكيك وما تسمع كلام البضحكك) الناس في بيناتهم عارفين المشكله لكن اول ما زول يطرحها يطلعو هو السفيه الكلام ده وقفه من الناس قبال الحكومه

  298. مقال كله تعريض وكلمات بذيئة تؤذي العين قبل الاحساس والمشاعر والمؤسف انه من سودانية تربت على صون لسانها عن كل ماهو بذئي… هذا المقال لايخدم ولايرد حق بل وضعك في نفس الخانة. الصحافة سلبتكم انوثتكم وحياءكم وكل ماذكرته من حقائق او زيف انت مسئولة منه امام الله اولا وامام الناس ثانيا” وكل من عرجت على اسمه وشهرت به سيتمكن من مقاضاتك… الانوثة جوهرة ثمينة لاتفرطن فيها من اجل مجد صحفي زائل ان نلتنه جلبتم العار لبيوتكم واسركم… الشاب السوداني لايرضى ابدا” ان تتفوه اخته لتأخذ حقه بمثل هذا الاسلوب وهو الذي ان خرجت لتدافع عنه اذا حدثت له مشكلة امام المنزل ينتهرها لتدخل الى البيت صونا” لها عن كل هو مابذئ وقبيح.

  299. هذه المسمية صحفية لا تستحق كل هذه الضوضاء – اصلا تكون كتبت المقال ليعرفها كل الناس
    فلا يجب اعطاؤها كل هذا الاهتمام – اصلا الما بلقى الشهرة بالدرب العديل بفتش ليها بالدروب الاخري

  300. انت لا تعرفين البيت السودانى ولا من حقك ان تتكلمى هكذا فليس فى كل بيت سودانى مدمن وسكران وزانى فهناك بيوت تسكنها اسر لا تعرف سوى تلاوة القراءن انأ الليل واطراف النهار اسر لا تعرف سوى ذكر الله والتلذذ باسمه وتحفهم الملائكه وتغشاهم الرحمه .
    فهل فى بيتكم زانى وسكران ومدمن هل انت هكذا ام هل اخوتك هكذا فوالله اخشى من نفسى لو سألتك عن والدك ووالدتك فل هم هكذا كما تزكرين .
    صحيح هو يوجد فى مجتمعنا المدمن والسكران والحيران وعديم الاخلاق لكن هذا لا يعنى كل الشعب السودانى

  301. رجاء خاص يا ناس الراكوبة, بالله ما تقطعوا مننا صور فاطمة شاش دي, بعدين برضوا نوعوا فيها وأدونا الجديد.. صور مبااااااااااااااالغة.

  302. بالرغم من سوء ما وصلنا اليه و بلا مبالغة او تحيز ان شعبنا لا زال من انبل و اكرام الشعوب اخلاقا و عفة ان لم يكن افضلها ع الاطلاق ..هذا التقييم من واقع احتكاك فعلي لعدد كبير من الجاليات العربية و غير العربية في هجرة تمتد لقرابة الـ20 عاما و لا زلت متيقنا من ذلك رغم بعدي مع استمراري في زيارة السودان بصورة منتظمة . و لكن حقيقة ان الظروف الاقتصادية و السياسية المتردية و الطاحنة نالت من قيم الشعب و اخلاقياته ما نالت وهذا شيئ طبيعي في السودان و غير السودان في البلاد المسلمة و غير المسلمة … ويقيني ان الظروف الطاحنة المتواصلة و المستمرة التي مر بها الشعب السوداني لما يفوق ال30 عاما اذا تعرض لها شعب اخر لكان الانحلال و التردي اضعاف ما وصلنا اليه .. و انا شخصيا مع كل حبي و تقديري و اعتزازي باهلي و مجتمعي ارى ان الشر قد طال الجميع ولو انه بنسب متفاوتة ان ابينا او رضينا..و مع استمرار التردي الذي يسيطر على و اقعنا سيكون الشر اكثر و اكبر … ماذا نتوقع من شاب عاطل من العمال اصابه الاحباط من عدم جدوي البحث من و ظيفة ..ماذا نتوقع من فتاة اوصدت امامها كل الابواب بعدا ان انهت مسيرة دراسية منهكة مضنية اخذت عمرها بلا تتويج بوظيفة او فرصة زواج … ماذا تتوقع من رب اسرة او ربة اسرة لا تستطيع توفير ابسط مقومات العيش الادمي من اكل او شرب او لبس او تعليم او علاج …الخ انه مجتمع بشر و ليس ملائكة .. والحقيقة جلية كضوء الشمس … فلنكن صادقين مع انفسنا و لننظر للاشياء بواقعية لكي نغير و نأخذ باسباب التغيير لكي ننجو بما تبقى لنا و نعيد الامور الى نصابها بدلا من ان ندفن رؤسنا تحت الرمال …و ما قالتة فاطمة الصادق – ان كان من واقع الحرص و الخوف على مجتمعا و اصابت لها اجر و ان اخطأت فلها اجران – وان كان من و اقع التشهير و الاساءة و لا اظن ذلك هو القصد فحسيبها هو الله . ولكن الاهم ما في الامر ان نبدأ بتغيير ما بأنفسنا و واقعنا حتى يغيير الله ما بنا.

  303. ناس الراكوبه قالوا فاطمه الصادق خلونا من فاطمه ابوها دا وين
    كيف سمح لها بالخروج من المنزل بهذا الزى وثانيا كيف لرئيس
    التحرير ان يسمح لها بدخول المكتب بتلك الصوره نهايك عن المقال
    وين النظام وشرطة النظام العام يتركوها تتبختر فى الشوارع بذلك الزى
    الفاضح وهى بتشوف الناس بعيونها اى زيها نطالب بمحاكمتها فورا
    وايقاف تلك الصحيفة

  304. إلى الأخت الصحفية فاطمة الصادق في رأي أنك لم توفقي في إختيار عنوان لموضوعك المهم جدا والذي بالتأكيد يقلق كل سوداني غيور على وطنه ولكن لتعلمي والحمد لله وحده نخن ما ذلنا وبلا فخر من أفضل شعوب الله على الأرض وهذا ليس جزافا ولكن من خلال تجربة غربة طويلة قابلت فيها كل الجنسيات وكلهم شهودوا بأننا رفيعي الأخلاق ومتربيين كويس وأمينين ولكن هذا لا ينفي أن هناك شيء مما ذكرت بمقالك وأشياء لم نألفها في شعبنا السوداني الخلوق وأحسب أن هناك أسباب كثيرة لذلك ولست بالرجل المتخصص للخوض فيها المهم كان القراء حا ينظروا للمقال بشكل مختلف لو كان العنوان غير ما جئت به مثلا (أيها المسؤولون أدركو شباب بلادي.) فأرجو شاكرا أن تنتبهي لهذه الأمور في كتاباتك ولا تستفذي الشعب السوداني الذي لا يقبل الاساءة من أي حد وحتى لا تسمعي ما سمعتي ثم بعد ذلك إلى قراء الراكوبة الشرفاء أرجو الإبتعاد عن اللعن والسباب وعدم الموضوعية حتى لا يتسخ هذا المنبر الحر الشريف بسيء القول ولكن الجميل في الأمر أن الشعب السوداني غيور بشدة على محارمه وشرفه ولا يقبل الاساءة ووضح ذلك من خلال التفاعل مع المقال.

  305. حا ربو الانديه الرياضيه فى الاحياء التى كانت تجمع الاباء مع الابناء يرونهم تحت اعينهم البديل اليوم قهاوى الحبش فى الزلط وحنك الموبايل مع الجكس هم اجبروا الشباب على كده

    باعو ميا ديين الكوره كانت بتفرغ طاقة الشباب الفطريه الليله بيفرغوها وين انتو عا رفيين يجيك واحد شيخ متخلف معرس 4 نسوان كلو يوم مع واحده ويهاجم الشباب المسكين ده بدل ما يحل المشكله من جزورها يمشو وىن من الكبت ده هو الناس دى عيال وانتو الكبار

  306. فاطمه الصادق ركزى على الكانو السبب ومقالك جانبه كثير من الخطاْ نحن شعب قيمنا مافى مثيلها وافضل من غيرنا

  307. أكاد اتفق تماما مع الأستاذة فاطمة علي ما تنتاولتة من موضوع استقبحة غالبية القراء ، واري انها واقعية وأمينة جدا مع نفسها وشخصت الوضع الإجتماعي الراهن تشخيصاً جذرياًً بعيدا عن المجاملات والمنكهات والمطيبات التي اعتادها شعبنا ،،، ” فلمتين حنفضل نكتل في النار بالعويش ” ؟؟؟؟ وعبارات نحنا السودانيين واخلاقنا وقيمنا وتاريخنا وماضينا أضحت عبارات للإستهلاك والتخدير فقط …
    أكرر ما تعرضت له الأستاذة هو لسان حال الأسر السودانية ، وياريت الناس تراجع نفسها كأفراد وجماعات وتحاول تشخص وتعالج ما يمكن علاجه ووضع حلول شبه كاملة في هذا المجتمع الناقص …
    لك الشكر أستاذتي الفاضلة …

  308. يخاطبني السفيه بكل قبحٍٍ فأكره أن أكون له مجيباً إذا أجبته فرجت عليه وإذا تركته كمداً يموت
    هذه البقولو عنها صحفية أيها القراء اديتوها أكبر من حجمها ما بتتساهل دا كلو و .

  309. والله دي م بتستاهل انوا الواحد يقرا المقال بتاعها اصلا دي ما عندها موضوع وعلي راي المثل”كلام في كلام يا عوض دكام”

  310. فاطمة الصادق تكتب عن أخلاقيات الشعب السوداني : في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع) و(زاني)
    نسيت فاطمه ان في كل بيت سوداني كاسية عاريه نامصه ومتنمصه وان هذا الشي لا يمد الي عادات وتقاليد ابنت السودانيه بشي

  311. انتي مين عشان تتكلمي عن اهل السودان وعايني لي لبسك الذي لابساه وهل هذا من العادات والتقاليد السودانية . انك أولا اسأتي للبيت الذي اتيتي منه وهذا واضح من تعليقات الأخوان علي هذا الموضوع .وهل انتي متعلمة بحق وحقيقة وهل تعرفين حد القذف في الاسلام. ألم تقري قصة الخزامية التى أتت الي الرسول محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم وقالت انها حامل ( يعني زنت) وكان الرسول صلي الله عليه وسلم ان يقيم عليها الحد ولكن ارجعها عدة مرات لكي تتراجع عما قالت وعادت واقيم عليها الحد انتي اين من هذا يا فاطمة وهذا الاسم يتبرأ منك.

  312. والله للاسف الناس سايسين الامور بطريقة سياسة القطيع داير لي ذول واحد يفكر بتروي في اللي كتبته فاطمه الصادق دة والناس تنظر لما بين السطور وكانت بتقصد شنو ؟؟؟؟ هل قصدت الاساءة للشعب السوداني ؟؟؟ وبيتها من ضمن البيوت السودانية طبعا !!!!!
    مما تتخموا خلوا عنكم راي …

  313. شكرا فاطمة الصادق…مافهمته شخصيا عن البيت السوداني يمكن أن (تصوره القرية باكملها) او حتي مازاد عنها…مقال مؤلم كما الحقيقة…ورحم الله امرئ أهدي الي عيوبي… من انتقدوه اما قرأؤه بارجلهم او سبقتهم (الاغراض) حتي لاينصفوك…

  314. فاطمة الصادق
    تكتب عن الاسرة السودانية
    هذه الأعمال المشينه التي ذكرتيها يا فاطمةالصادق يظهر عليها في بيتكم بس والاسر السودانية براءة دم يوسف

  315. قولي الان انتشر الفساد بدرجة كبيرة لا من رحم ربي أما في كل بيت
    هذا يدل على ان بيتك و بيوت صاحباتك تمارس فيه الأوصاف المشينة التي قلت أنها في كل بيت
    أنا أحلف ليس لافي بيتان من يسكر أو مدمن ولن أحلف ما تبقى لأن السكر و الإدمان من الصعب إخفائهما
    و ربنا يرجع عائلتك و عائلات صديقاتك و أصحابك الذكور للأخلاق الفاضلةخاصة ولجميع المسلمين عموما

  316. يااستاذة / والله لااعتقد ان هذه الكلمه ممكن تكون في مقامك المهم خلاصة الموضوع كما زكرتيبان في اي بيت في السودان هنالك سكرجي وومقتصب ومدمن ردي علي كلامك بقول المثل السوداني (الجمل مابشوف عوجةرقبتوا )عايني لينفسكومن هم حوليك واذاكانكلامك صحيح عن البيت السوداني متوصل اليه فانتي اول المبتداين

  317. الأعزاء هنا تحياتي الحارة لكم جميعاً : متابعتي لكل كتاباتكم هنا والله دي قصة شعبي معذور ديمة يسأل
    والسؤال مالاقي ردو هل وصل الحال بأخلاقنا هذه الدرجه أثنين من الصاقطات أخلاقيا تنشر هذا الغسيل الغذر على الملاْ نعم فاطمه الصادق أخطأت خطأ لايغتفر لكن الرد عليها بهذا المستوى والتعرض لاعراض الناس وبالاسم بهذه الطريقه صقطه أكبر من صقطة فاطمة الصادق أتقن الله فى الوطن يا بنات الناس (ده أصلا لو كنتن بنات ناس )

  318. يا حيوانه انا ما بعرف ف السودان اي سياسه غير راحت نفسي (الدنيا حلوه) بس الكلام ده ما مهم جدا لو حاولت المنع بقول ليك احسن شوفي بيتيك و راجلك و الادك بس ما يهمك الباقي لو خايفه ع اولادك اطلعي بره و الله ترجعي تقولي السودان افضل فساد (فاما عن سجائرألبنات ف شي اسمه الظار ما تنسي ) و الحمد لله ما إتكلمتي عن اخواني و اخواتي المثلين لان ف يوم ……

  319. من (الحماقة) أن نلوم أحد ، إنتو كصحافيين قبلوا أن تطرحوا وتكتبوا مواضيعكم المستفزه والمتبعه نفسيا ..أطرحوها أمام المسئولين وإن قصرواأجلدونا بأقلامكم.

  320. أولاً أقول لكثير من المعلقين الذين هاجموا كاتبة المقال أن العبد الفقير إلى الله تجاوز الخامسة والأربعين من العمر قضى منها ستة سنوات بجمهورية مصر العربية أن الفساد في السودان أكثر من مصر من الناحية الأفقية بمعنى أن الفساد لدينا منتشر دون وجود هالة إعلامية للمفسدين كما في مصر وهم أقلية فلدينا الإختلاط والرحلات المختلطة حلالاً بلالاً بل يعتبرها الغالبية نوع من التحضر وهي توفر أرضية خصبة لأنتشار الفحشاء وسط غطاء مجتمعي ولا مبالاة.

    ثانياً كان الأولى بالكتابة أن تصلح نفسها بحذف هذه الصور التي تغري الشباب الباكية عليه بالبحث عن الزنى وأن تنتقب

  321. غايتو انا ما عافي ليها ولا ح اعفي ليها.. اي نعم في الكلام القالتو لكن كل بيت فيهو واحد؟؟؟؟ والله اشتكيناك لي 6لله انتي واسيادك الاوعزو ليك تكتبي والمتكيفين من كتابتك.. القراء المحترمين اليقولو كلامها صاح واختارت لغة غلط .. صاح بتاع راس قلبكم.. عرفتوهم شفتوهم انتو؟ ؟؟ وطيب عملتو معاهم شنو؟؟؟ طيب السبب شنو ماسالتو نفسكم؟؟؟ طيب من متين بقى في واقع ممكن يتوصف كدة؟؟؟ طيب الما كدة عملتو معاهم شنو؟؟؟ هل حاولتو للوقاية معاهم عشان مع التيار؟ ؟ وعشان ينجذب ليهم الكدة ويتصلحوا يدلهم ينجذبوا للكدة ويخربوا؟؟
    بطلوا اساءة لي شعب ليهو العلمكم ورباكم ودخلكم الاسلام من اساسو الجفلن خلوهن اقرعوا الواقفات.. وايش معنى الهجوم كلو على الرجال؟؟؟ المساكين كمان؟؟ دور الحكومة شنو؟؟؟ دور الامهات شنو في تغليه المهور رغم شظف العيش.. المهم الحكومة اكبر متهم قي اي تردي اخلاقي ولعلم فاطمة كل ما ذمرت عندما يوجد فسبب اساسي فيه الحكومة لا مناهج تربي الناس لا توعيه غير للجهاد الخطا لا توظيف عادل للشباب لا متنفسات بالحياء تحت بضر الاباء والامهات لا ضابط لا رابط للمال السايب في يد منسوبيها وكثير منهم سيئين المال عندهم يعني هتك الاعراض بدلا من فعل الخير..

  322. ما قالته فاطمة صادق ليس ببعيد لان الكيزان دمروا أخلاق الشعب لا عجب أن نراي ذيادة مواليد أولاد الحرام وإمتلات بهم دار المايقوما ناهيك عن اللالآف الاكلتهم الكلاب او أوجهضوا لا تقول لي الظروف الاقتصادية الشريفة تموت جوعا ولا تزني اللوم علي حكومة الظالم البشير لو في قوانين رداعة لما تفشي الذني لو قوانين رادعة لما تفشي النهب المسلح وإختلاس المال العام لو في قوانين رادعة لما تفشت ظاهرة إغتصاب الأطفال لو في قوانين رادعة لما تفشت ظاهرة التحرش الجنسي في مدارس ا لطالبات وفي المواصلات لو في قوانين رادعة لما تفشت ظاهرة التبرج واللبس الخليع وفاطمة صادق من نساء تلك الظاهرة وتفشت ظاهرة التخنث وزواج المثيل وزواج المتعة والقتل والإحتيال والتزوير والرشوة والمحسوبية والمساؤمة بالشرف للنساء عند المعاينة او التقديم للعمل ناهيك عن التطرف السياسي والديني والفكري والتشيع والتنصر والنيقرذ واطباء الزور وكل هذا لم يحدث إلا في عهد الكيزان

  323. يا فطومة اى من الامثلة الثلاثة موجودة فى بيتكم ((((بس ما يكون التلاتة

    بعدين هل بيوت الاشباح بتاعتكم فى المؤتمر بتاعكم ضمن هذة البيوت السودانية

  324. لاحول ولاقوه الابالله الصحفيين ديل اعطوهم حريه زايده هذه نتيجه اطلاق حريه للمراه اكثر مما شرعه الاسلام الحمد لله نحن شعب متمسك باسلامه ولديه حياء ياقليله الحياء والبيوت السودانيه طاهره والامه بخير والسوداني صبور لايغيره الجوع ولا الشبع والشواذ في كل العالم موجودون الكمال لله اذا فاحذري فمثل هذا الكلام لو كنت من بلد تاني وكتبتيه فلن يمهلوك لتسمعي التعاليق ومنظرك دا يثير الكلب مفروض تغتسلي جنابه كل صلاه .

  325. كلام في الصميم
    مليان وجع
    قال الوطن داير فزع
    من عقلا هميم
    فاض بيهو الكيل بتع
    الجوع ما بعمي العيون
    لكن بعميها الشبع
    يا من تنظرون إلى الاديم

  326. قديما قيل اذا ساء فعل المرء ساءت طنونه و كل اناء بما فيه ينضح
    هذة الفاجرة الساقطة تتهم الاسر السودانية بوجد …و … و اظن ان هذا ما و جدته فى بيتها و فى اسرتها و تريد تعميمه على كل الاسر السودانية الطاهرة الشريفة لذلك فهى تستحق حد القذف .
    الملاحظ للصورة يجد و العياذ بالله تعالى ان الدمية ( الدبدوب) موضوع فوق المصحف الشريف و العياذ بالله تعالى فبربكم على ماذا يدل هذا .
    حسبنا الله و نعم الوكيل و نسال الله ان ينتقم من هذه الصحفية الساقطة التى ترتمى فى احضان اللاعب الكميرونى صمويل ايتو و الشاهد الصور التى ملات كل المواقع الالكترونية
    اللهم بحق الاسر السودانية الشريفة ارنا فيها يوما اسودا و اجعلها عبرة لمن يعتبر فانك على كل شى قدير

  327. قالت الحقيقة ودا الشي الحاصل في البلد دي واحنا شباب وعارفين البيعملهوا شباب الايام دي لكن بجب علينا تن نتنبه انو الممارسات الرذيلة او تعاطي الكحول والمخدرات هي نتيجة طبيعية للظروف الصعبة والقاهرة التي يمر بها السودان

  328. ههههههههههههه
    هذا زمنك يا مهازل فامرحي
    كلبة المؤتمر الوطني دي ماله
    في اي بيت شنو زاني وحرامي وسكران
    انتي بيتكم فيهو شنو من الثلاثة ديل
    والله لو قعدت تعتزر من اسي الي ان تموت مافي زول بقبل عزرها
    وانا منتظر ملف فضائحك يا صحفية يا فاشلة بفارق الصبر عشان الشعب السوداني دا كلو يعرفك علي حقيقتك يا وسخانة
    انتي مريضة نفسيا والله
    دا كلو يقولو زول ممتهن مهنة زي دي
    والله الصحافة انتهت في حد ذاتها

  329. يا جماعة طولوا بالكم… حقنا وحق اخواتنا واخواتنا وبناتنا وابناءنا وامهاتنا في رب اسمو الوكيل نقول حسبنا الله ونعم الوكيل… بعدين هي قاعدة في شفة ما في بيت …

  330. انت ولا امك لكن انت ارجح امك بتكون اعتزلت الزانية بتاعت بيتكم و امك السكرانة و ابوك الصايع يا جماعة البنت عن ناس البيت

  331. إلا كان بيتكم انتي وبعدين ده شنو العاملاه في روحك ده احم احم نسيتي زمن هارموني ولا ازكرك

  332. يا سبحان الله .. في لحظه بس .. تصفي الشعب بي اكمله .. ووصفك المشين .. عرفنا الصايع . وعرفنا الادمان . حتي السكر .. بس الوصفه الاخيره !!( نقطه سطر جديد ) اقول انك جريئه .. بمعنه .. بس البقوله .انو شخصتك مريضه وبتطاطي . حقن . وحبوب . ومصابه بمرض من نوع الكبرياء اصابك بلا واصبحتي تعاني وبتنظر بعين الجقمزه والتخبط . فيكي نقص لا حدود له .. حقاً روح طاهره في جسد وافكار وصخ .. ربنا يهديكي يالمتعاليا علينا ..

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..