الأقباط مننا وفينا والسيادة حق!!

عضوية مجلس السيادة من الأقباط بالعضو الحيادي لم تكن حلا وسطا لمعضلة، بل حق اصيل لهم بوجودهم تاريخا وجغرافيا ومساهمة مشهودة ومعلومة لهم في أضابير الحياة السودانية، منذ قديم الزمان، وفي كل وظائف الحياة في التعليم وفي الفن والرياضة، ولعل الأب الروحي لحفظ ميراث حقيبة الفن وتوثيقه وإشهاره بمصر كان واحدا منهم، ومما يحضرني أن أهلنا في الشمال منذ قديم الزمان كانت مواسم زراعتهم وفصول سنتهم بالشهور القبطية، ولعل من أجمل ما اتخذته قوي الحرية والتغيير هو إعطاء هذا المقعد لهم كرد جميل وعرفان لأهلنا الأقباط لمساهمتهم في شتى ضروب الحياة.

ولعل ما يميز إخواننا الأقباط هو أنهم مجموعة منظمة جدا في حياتهم، وأهل عمل وإنتاج وتدبير شأن الحياة، خاصة الحياة المنزلية، وكل هذا بشكل سلمي في المجتمع، والأمثلة في هذا كثيرة ولعل صمود أستاذنا نبيل عبد الله أديب إبان حكم الإنقاذ في المحاكم ودفاعه المستميت عن حقوق الناس خاصة الطلبة، يشهد له ولتاريخه الطويل المجيد برصانة ووعي بل ومساهمته في التثقيف القانوني بهدوء وعقلانية ونفس هاديء، وعبر كل الوسائط مبسوط لكل الناس.

ومثال آخر هو الدكتور نصري مرقص وصموده في أزمة الدواء ابان حكم الإنقاذ، ووقوفه بجانب دائما وأبدا بجانب حق الفقراء في هذا بهدوء، ولعله هو القائل ذات مرة (كل شئ يمكن ان يتأجل إلا الدواء )، بل في كل مدينة وقرية في أرضنا الواسعة هناك سير محمودة لهم بل ويضرب بها الأمثال، ويحضرني هنا ما عايشته فترة دراستي المتوسطة بمدينة الدبة ما كان يفعله مثلا إبراهيم استطافانوس والذي يمثل نبراسا مضيئا للحياة حيث كانت مفارش الصلاة للأوقات بدكانه وله ابن درويش مهمته ملء الأباريق للمصلين، بل إن إفطاره وسحوره  للمسافرين في رمضان كان مشهودا، وحسبك بمن يعد السحور للنائمين بانتظار اللواري السفرية.

وتدهشك سير تجارهم المحمودة، وثقة السودانيين فيهم، ولا زلت أذكر كيف أنهم كان يمولون المشاريع الزراعية في االشمالية بكل ما يلزم من الوقود والإسبيرات بل والتقاوي، وينتظرون بغير كلل ولا ملل حتى نهاية الموسم والحصاد، وأكثر من ذلك يتيحون حرية المزارع في سداد ديونه نقدا أوعينا حسب السعر الجاري في السوق، والذي أقوله ينطبق في كل أصقاع السودان مع الاختلاف النوعي في المعاملات فهم موضع ثقة محفورة في ضمير شعبنا.

ولعلي كنت من أكثر الناس مع أبناء دفعتي فقد درست ودرس معنا ولعب الكرة وكان حارس مرمي منزلنا الدكتور كميل فوزي، وأيضا درس معنا الأخ أمير بشاي، وكنت محظوظا إذ في دواوين عدة عملت مع الأخوين فيصل وادوارد، ولاحقا عملت مع الأخوين سوريش وبرادين من الهنود، وفي كل هذه الفترات كنا نحس بأننا مجتمع واحد متجانس، نمزح ونمرح ونحزن سويا، بل ويشاطروننا في الأفراح والأتراح كما نشاطرهم.

ونسبة لظروف بلادنا وعدم الاستقرار السياسي وبالتالي الاقتصادي وهجرة السودانيين إلى الخارج بحثا عن الأمن والأمان والعيش الكريم، كان لإخواننا القدح المعلى في هذه الهجرة مع جاليات اخري من الهنود والأغاريق والبنيان ببورسودان، ولعل أول من لاحظ ذلك وكتب عنه بملاحظته الدقيقة، كان حكيم هذه الامة الروائي الطيب صالح، إذ كتب باكرا محذرا ومنذرا من تدهورنا الذي حدث، قائلا فيما معناه: إن هجرة اخواننا الاقباط والاغاريق ليس دليل عافية لبلادنا، وله مؤشرات خطيرة، لأن هؤلاء أقوام أصحاب حضارة وبصيرة، وينظرون للحياة بمنظار مختلف، ولكن تحذيره ذهب أدراج الرياح ككل شئ جميل عندنا.

ومصداقا لقوله هذا فقد كنت عام 1982 بالجزر اليونانية في شهر العسل، وكنت أقف مع صديق ليبي وأسرته  في تلة نتصور، ونتفرج بالجزيرة، فإذا بنا نفاجأ  من تلة أخرى بصراخ أطفال يصيحون: ( أم درمان أم درمان أم درمان)، وهما يركضان نحونا تاركين أبويهما خلفهما، وما إن وصلوا حتى أمسكوا زوجتي، وهم يبكون،  وعندما أتى الوالدان، سلما علينا سلاما سودانيا خالصا، وقالا أنهما قدما إلى اليونان نهائيا خوفا من الأيام المقبلة في السودان، التي ستكون كارثية ولشد ما أصابوا، وقالا إن مشكلتهما أن  الطفلين يصران على الرجوع للسودان وامدرمان بالذات!!

لقد ظللنا نتقاسم العيش والحياة بحلوها ومرها مع الأقباط حتى جاءنا من تشدق بالإسلام قولا، وسلبنا كل حقوقنا لم يفرق بيننا: (زردو حلوقنا واكلونا حقونا) ولم يراعوا فينا إلا ولا ذمة، وقد صدقت نبوءة إخواننا الأقباط والأغاريق، وأصبحت واقعا عشناه، ونعاني آثاره الكارثية الآن كما كانت وقع الحافر على الحافر مع نبوءة الراحل محمود محمد طه الذي تنبأ  بكل ماجرى وتنبأ  باقتلاعهم، وسبحان الله انظر لبيان الثورة الذي جاء (تم اقتلاع ذلك النظام) يا الله من نور  البصيرة!!

لهذا وأكثر منه، فمقعد السيادة حق أصيل للإخوة الأقباط، وإن غاب في فترات سابقة لأسباب شتى، فلا يعني أنه منسي أو لا يستحقونه، لكن عودته لهم يؤطر لوعي متنام في المجتمع لكل مكوناته !!! شكرا لقوى الحرية والتغيير والتي لو لم تفعل أي شئ يكفيها هذا الوعي الذي استرد حقا أصيلا لفصيل أصيل في مجتمعنا!!

سيف الدين خواجة
[email protected]