بيان مهم من الحركة الشعبية قيادة “الحلو” حول قرار تجميد المناهج واستقالة القراي

حمدوك ضعيف والاسلامين يعلمون ذلك جيدا وسوف يعودون للحكم مرة اخره ان لم نقم بازاحتة من هذا المنصب

يا الحلو مشكور على الكلام الحلو و بى البلدى كده حمدوك خواف و ما عندوا معرفه بما يحتاجه الشعب بس بصراحه فالح فى العمل على تغيير علاقه السودان بالخارج.

استقالة حمدوك مطلب شعبي

يجب علي جنودك رفض استقالة القاري وإعادة النظر في تجميد والا سيعود اصحاب الهوس الديني من الشباك..
نحن مسلمون بالفطرة والحمد لله إيماننا راسخ من الجبال فلا أحد يزايد علي إسلامنا..

لا زال المندسون من مؤيدي النظام البائد يسيطرون على مفاصل مهمه في الدولة .. وهذه واحده من الخصال القذره التي يتصف بها (الكوز) وهي صفة (الاندساس) او (الحربائية) او (السرطانية). وقد سبق ان حذّر الكثيرون من وجود البصلة التالفة بين البصل الصالح وخطورته على قيمة (الشوال) وما يحتوية من مواد .. يجب ان تكون الثورة على قدر الرجال الذين مهروا دماءهم رخيصة من أجل إحداث التغيير الذي إرتوى تراب الارض السودانية بها.. لقد بدأت تظهر بوادر الرّدة عن أهداف الثورة, عندما برزت أصوات تنادي بما عرف (بالهبوط الناعم), لأجل عدم محاسبة رموز وأصحاب الفساد في النظام البائد بحجة المسامحة وإختيار الصالحين منهم أو الوطنيين منهم!! وإذا تم إختيار بعضهم فعلاٌ وفق هذا المنهج, فإن النتيجة تبدو واضحة الآن بادية للعيان لا يختلف عليها (لصَان) .منذ متى كان الكوز صالحاً وأموال الشعب تبعثر يمنة ويساراً والذي لم يسرق (ان وُجد)- وهذا من المستحيلات- لماذا لم يعمل على تغيير الوضع الذي ينغمس في وحله حتى قيام الثورة, وبعدها يريد أن يخلع رداء الأفعى الذى كان يرتديه.. منذ متى كان (الكوز) وطنيا وهو الذي شارك في بيع أراضي وتراب وطنه في حلايب والفشقتين , وساهم بصورة فاعلة ومقصودة في فصل جزء غالي وحبيب من أرض الوطن .. الآن وبنفس المنوال يعملون على إعادة نشر الفتن والبكاء على شيئ غير موجود في الحقيقة – إلا فما معنى أن يبكي شيخاً من مؤطّري النظام البائد على لوحة رسمها فنان مسيحي ومجدد ثوري في القرون الوسطى- حيث كانت الأفكار البالية في الدولة الثيوقراطية تسيطر على نظم الحكم فيها- وفي كتاب التاريخ للصف السادس الابتدائي وكل الذي يراد منها هو التعريف بالفنون في ذلك العصر .. وهذه ثقافة تزيد من معرفة التلميذ بالعالم من حولة من حيث المادة التاريخية ومن حيث الفنون والرسومات والتي تعتبر نتاجا طبيعياً لعمل الفنانين في ذلك العصر .. لماذا لا يبكون على المحتوى من المادة التاريخية في الكتاب المذكور وهو الذي يهمنا نحن كأولياء أمور لتلاميذنا الصغار الذين نريد منهم ان يبلغوا من العلم بقدر ما هو العالم متسع أمامنا, وبقدر ما يذخر به من إرث يمكن مقارنته بموروثاتنا .. وما العيب في ذلك ؟! صفات الغدر و الخبث وعدم صلاح أولئك الفئة من البشر تظهر نتائجه واضحة وجلية في التأثير الكبير الذي يحدثوه في مجلسي السيادة والوزراء والذي يتمثّل في التراجع عن أهداف وقيم الثورة, وهذا يضيف مزيدا من التوضيح على المثل القائل: (البصلة العفنة بتعفّن باقي الشوّال) .. وأضيف إلية حتي لو كانت بعيدة عنه.. ومن هذا المنطلق أجد نفسي مضطراً للدعوة لإعتقال كل ما هو من نوع البصل التالف وإيداعه الحبس المنفرد حتى تُكمل الثورة هياكلها وتبلغ أهدافها, وبعد ذلك يمكنهم أن يرو النور في المدارس والمستشفيات وكل مناحي الحياة قبل أن يرو شمس الله وهي بازغة تنير أرض الوطن الذي أظلموه بأفكارهم السوداوية وقلوبهم السوداء .. وأجد نفسي واثقا من أن الرّدة عن أهداف الثورة ستؤدّي بصورة حتمية إلي تمزيق ما تبقى من أرض الوطن .. وأجد نفسي مضراً في النزول إلي هذا الخندق مع الذين ينشدون التغيير وتطور وتقدم الوطن وأن يعيش إنسانه فية على قدم المساواة في الحقوق والواجبات .. وإسترداد الحقوق المسلوبة بشتى الطرق لأصحابها .. ونحذّر من مغبة الإستمرار في النزول لرغبة أولئك الشرذمة من الناس الذين لا يعرفون غير مصالحهم الذاتية وحلمهم في العودة الي سدة الحكم مرةً أُخري .. وهذا يستدعي الوعي الكامل من الثوار الأحرار بأهداف ثورتهم .. و الوعي بمن هم الثوّار الحقيقيون .. و (الكوزنة) ليست إنتماءً فقط, بل هي سلوك أيضاً .. والإنتماء قد يكون فيه تحورا في الأشكال والألوان بالتشكّل والتلّون بأشكال وألوان الأحزاب والحركات الهلامية غير المكتملة.

ايها الرويبضة الحلو بلسان من تتكلم وعن من تنوب اقول لك من كان ب
يحارب الكيزان فان الكيزان لاسلطة لهم الا في خيالك ومن كان يحارب الله ورسوله فنحن له بالمرصاد

ليس كل المواضيع مطروحة لرأي الاغلبية أو الاقلية كل شئ ينتقص من حق المواطن لا يجب يطرح لراي أغلبية او أقلية . سواطة الاسلامويين في الدين والمتاجرة بة هي ما اوصلنا للوضع الراهن والثورة قامت من اجل مساواة المواطنين في الحقوق والواجبات والدولة المدنية الحديثة تقوم على العلم والمهنية لا على الهوس والدجل … الاسلامويون ليس لديهم برنامج ديني براغماتي قابل للتطبيق والا لماذا لم يطبقوه خلال ٣٠ سنة .. اذا اردنا لامتنا تعيش في امن وامان يجب لا يسمح بالزج بالمقدسات الدينية او الروحية في السياسة لان الدين ثابت والساسة متحركة ومتغيرة

بالله ذي محمد مصطفي و عبدالحي و مجمع الفقه واصحاب الحى الكذابون المنافقون يوخذ برايهم ياحمدوك لايمكن ان تقوم دولة مدنية بهذا النهج وهذا الخزلان اذا اخطا القراي هناك اهل اختصاص واهل علم في وضع امناهج يجب استشارتهم
اما هؤلاء شيوخ الباسطة شيوخ السلطان هؤلاء رمم على عمم