ويبقى الود

كانت تربطه بتوماس وليم العالم الجهبذ الذي تشرئب لمقدمه الأعناق ، وتشخص لطلعته الأبصار ، علائق ود شفيف ، وصداقة تأكدت أسبابها على الخفض والشدة، ورسخت قواعدها على الإكبار والحب ، فلقد أقذيا أعينهم تحت أضواء المصابيح، في تلك المنارة السامقة التي لا تجد بين عرصاتها عراءً ، ولا خلاءً ، ولا وحشة.
دأب الشاب الطرير الفارع الطول ، الحلو القسمات ، الذي تعلوه سمرة لا تدركها الأعين إلا حينما يشع بهاء ثغره ، على أن يُدخِل على صاحبه الماركسي النزق ، الذي آتاه الشيطان حظاً وافراً من الخلاعة ، وقدراً هائلاً من المجون ، قبساً من نور التشجيع ، ويُلهِمهُ بلفظه الموشى بالصراحة ، وتعابيره التي يغلب عليها الصدق ، ما يرفع عنه آثار الضعة التي يأنسها في نفسه ، وأغلال الصغار الذي جعل من حياته أتوناً يحتدم بالكره ، ويضطرم بالعداوة. كفّ توماس وليم الذي ينحدر من بيت رفيع الدعائم ، أثيل المنبت في الجنوب عن التردد على مجلس الشيوعي ياسر بعد أن كان ملازماً له ملازمة رفعت عنه قيود العجمة ، وجعلته متمكناً من ناصية العربية ، فلقد أضحى مجلس الرفيق ياسر يفيض بالتذمر ، ويضجُ بالشكوى من نتائج الانتخابات التي قوضت حصون الأمل في دواخله ، بأن تقوم للشيوعية العجفاء قائمة في تلك البقعة المحاطة بسياج العلم والفكر، والمزدانة بآكام النور والمعرفة ، بعد أن قيض الله زمرة من الطلاب المنتسبين للواء الإسلام مسحت الكرى عن الجفون ، والقذى عن العيون ، وأبقت على جذوة لم يطفئ وميضها توالي السنون ، أو يخمد بريقها تعاقب القرون ، نعم لقد جدد أولئك الفتيان الذين يخطرون في مطارف الشباب ويختالون في حُميّا النشاط ، ما رثّ من حبل الدين ، وجمعوا ما شتّ من شمل القيم والأخلاق ، فلم يجد الماركسي الممعن في عمايته، والمُنكب على غوايته ، مراغماً ولا سعة سوى ترك الجامعة التي أُشتُهِرَ فيها بالمعاظلة والالتواء.
هجر ياسر الذي يرى أن الإسلام لم يساوِ بين كل الناس في الغنى والحرية ، بل ساوى بعضهم في الفقر والعبودية ، قاعات التحصيل وهو في السنة الرابعة ، ولم يأبه لرجاء منقذه الذي أنزله منزلة الأبرار في جنته ، لقد طالبه توماس الذي أوغل في البحث ، وأمعن في التنقيب ، حتى صار من أساطين العلم، وأرباب الاجتهاد ، فيما بعد أن يرسل طرفه الكليل إلى مستقبله المدلهم ، وأن يسعف نفسه بفيض من التفكير العميق الهادئ فيما يؤول إليه حاله بعد نبذ العلم وهجر المعرفة.
مضى ياسر في نزقه ومجونه لا ينشد غير العُهر ، ولايبتغي غير اللذة ، حتى انتشلته يد حانية بعد عقد ونيف من وهدة القنوط ، والتردي في غياهب الفسق والانحلال ، لقد كانت حياة اليساري الغارق في أوضار الانحراف ، عبارة عن ضباب لا يشع في جنباته أمل ، حتى أطلّ بقوامه السمهري توماس ، فأحالها إلى جنة وارفة الظلال ، صديقه توماس الرجل العذب الروح ، السليم الصدر ، الحاد الذكاء ، الذي يهش للعلم هشاشة البخيل للمال ، توماس الذي قضى عقداً من الزمان في بلاد العم سام ، أفناها في العمل الدائب ، والعناء المرهق ، والكسب العلمي المتواصل ، حتى أضحى من العلماء الذين يرجع إليهم في المشكلات ، ويستصبح بسناهم في الملمات. توماس الذي صقله العلم ، وهذبه التمدن ، حصد منجل الوغى السواد الأعظم من عترته في تلك الحرب اليباب ، التي لم تكن تأصرها آصرة ، أو تدركها شفقة بين الأشقاء الذي يعيشون في كنف وطن واحد. ولكن الهيجاء أخفقت في جعل توماس تستفزه طيرة الغضب ، أو تستخفه فورة الحقد ، فصدره لم يكن موبوء بجراثيم السخائم والبغضاء ، بل ظلّ كما عهده الناس سليم الجوانح ، عفيف الجوارح ، لا يبسط لسانه بأذى ، أو يطوي صدره على ضغينة ، نعم لم يكن توماس كرصفائه من أقطاب العلم في جنوب الوادي ، الذين قدحوا زناد الحرب ، وأشعلوا فتيلها ، لا ، لم يكن قط وحشاً تبدى على جبلته يتحلّب الريق من أنيابه ، أو يقطر الدم من أظفاره ، بل كان يقلب كفيه أسى وحسرة ويحرك لسانه بالإنكار والدهشة ، كلما شاهد وطنه الذي عصفت به الأنواء ، وشعبه الذي يتخطفه الموت ، ودياره التي يستبيحها الغريب.
أخذ توماس يبحث بهمة ماضية ، وعزم أكيد ، عن صديقه ياسر حتى وجده بعد نصب وعَنَت في مواخير الفساد ، يعاقر الخمر ، ويضاجع رذائل البغاء ، وجده كما تركه لا يشغل ذهنه بفكر  أو يده بعمل ، فتعهده بخيره، وأرضعه أفاويق بره ، ولم يتركه حتى التأم شمله مع الناس ، وانتظم عقده بالمجتمع ، ها هو ياسر الآن مُدثراً بلفائف المرض ، فقد أثخنته جراح لا تندمل إلا برؤية من يسري عنه الهموم ، ويهون عليه متاعب الحياة ، فصديقه الذي يلازمه ملازمة الفصيل لأمه أمست رؤيته أُمنية دونها خرط القتاد ، نعم محض وداده توماس الذي لا يضاهيه أحد عنده في جوده ونجدته ، وصدق لهجته ، وكرم عشيرته ، قد شحط عن الديار ، وبات يقاسي لأواء الحياة وقسوتها في تلك الأراضي التي تركض فيها المصائب ، وتتسابق إليها النكبات ، لهفي على السودان وجنوب السودان.