" يا حيوان انت ما عارفنى انا منو" ..معتمد يعتدى بالضرب على عامل بمستشفى.
ابو الطيب
مساء يوم الأحد 7/8/2011 المشكلة بدأت عندما وجه العامل ببوابة المستشفى سائق المعتمد ان يوقف عربة المعتمد بعيدا عن مدخل المستشفى الوحيد حتى يسهل عملية الدخول والخروج.ولم يكن المعتمد حاضرا للنقاش بين العامل والسائق.بعدها انصرف المعتمد وعاد بعد ساعة .يعنى حرشوا السواق وحكى له ما كان من العامل وانه لم يحترم بيرق العربية واساء المعتمد للعامل قسم الله اغبش الضاوى وقال ليه يا حيوان انت ما عارفنى انا منو .ووجه رجال الامن وقاموا بربط قسم الله بالحبل وضربه ورميه فى الطين لمدة ساعة مع صلاة التراويح وذلك امام بوابة مستشفى القضارف للاطفال والشارع رئيسى وهو شارع الوزارات ولم يتدخل احد لفك الاشتباك وايقاف هذه المهزلة امام عين المعتمد الذى كان يقف مستمتعا ومربعا يديه بانجازه العظيم الذي يسجله له التاريخ .
وعندما سمع المعتمد ان قسم الله اتخذ اجراءات قانونية في النيابة هرع مسرعا ومستجديا وادخل الواسطة لقبول اعتذاره.طيب وقت ح تعتذر بتشاكل مالك.
لا قدر حرمة الانسان ولا شهر رمضان ولا احترم نفسو .بس الله في
حرس البوابات ديل أخلاقهم زى الزفت…لكن وين نلقى ليهم معتمد كل يوم…مثال حرس مستشفى الشرطة
أين الدين الإسلامي
ديل الله اكبر عليهم حتي الدين واسطه
حدث مثل هذا الموقف بمدينة القصيم السعودية حيث قام مدير الشئون الصحية بزيارة احد المستشفيات فى غير مواعيد الزيارة وقام الحارس بمنعه من الدخول وهو لا يعرفه وحاول المدير ان يستقل منصبه وشتم الحارس واساء له ووصل الحد الى تشابك بالايدى وفض الحاضرون الاشتباك وقدم الحارس عريضة للقاضى بحجة ان المدير تهجم عليه فى مقر عمله وانه يؤدى عمله بكل جدية وأشهد بعض الحاضرين على ما حدث . طلب المدير من الحارس ان يسامحه ورفض الحارس بكل كبرياء وقامت الواسطة بينهما ولكنه اصر الى ان يحسم بينهما القضاء . تخيل ماذا حصل ؟؟ حكمت المحكمة الشرعية على المدير بغرامة 200000 ريال ( مائتا الف ريال ) وفى حالة عدم الدفع السجـــن . ودفع المدير المبلغ وبعد ذلك جرى السماح بينهما تخيل البحصل عندنا فى الســـودان من ظلم واستغلال الوظائف واهانة المواطن . لو هذا المعتمد ود قبائل كان شكر هذا الحارس وكافأه لكن كيف نطلب سكرا من حنظل شلة مخانيس وقليلى ادب استولت على السلطة وبدأت تستعرض عضلاتها على الضعفاء لعنة الله عليك يا معتمد وعلى العينك وعلى رئيسك
مثل هذا المعنمد يجب على والى القضارف ان يقيله فورا ،هذا المعتمد لم يعرف
وظيفته جيدا وهو شخص غير مسؤول وفوق كده فرحان بالوظيفة ،واصلا كل
الوزراء اليوم والمعتمدين ولائيين واتحاديين لم يحلموا فى حياتهم ان يصلوا
لهذه المراتب لولا الأنقاذ لذلك تصرفاتهم تأتى مشاتره لا تشبه الوظيفه لأنهم
غير مؤهلين لهذه الوظائف
أعرف أيها القارئ من أين جاء دين هؤلاء ….
قـنبــلــة صحـفية
فجـرها الكاتـب المصري الشهير أسـامـة أنـور عكاشـة في مقالة نشرتها الصحف المصرية قبل مـدة حول قتلة الأمام الحسين وحقيقة الدولة الأموية .
حيث اننا في اجواء الأمام الحسين نحيل اليكم نسخة مما كتبه أسـامـة أنـور عكاشـة للأطلاع لأهميــة الموضوع
مما أثار هجمة عـنيفة على الكاتب من قبل الكثيرين لأنه كشف المســـتـور في تاريــخ هذه المرحلــة
مقدمـة تاريخـــة :
سؤال : من قتل الأمـام الحسين؟
الجواب: اجاب العلامة جلال الدين السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء عن هذا السؤال وحمل المسؤولية الجنائية والأخلاقية والدينية على (3) أشخاص يمثلون الرموز السياسية والقيادية في ذلك الوقت ثم لعـنهـم في الكتاب المذكور.
وهذا شيء طبيعي فمثلا العدوان الأسرائيلي على غزة (على الرغم من أن جميع اليهود جميعا مشتركون بالجريمة) ولكن المنطق المعمول به (دنيويا) يحاكم الرموز السياسية والقيادات فقط ولايتم محاكمة جميع الأفراد.
وهكذا الحال عند غزو العراق لدولة الكويت وغزو الأمريكان للعراق والحرب العالمية حيث من العادة يتم محاكمة الرموز القيادية والسياسية فقط
سؤال : من هم الأشاخاص الثلاثة الذين يتحملون مسؤولية قتل الأمام الحسين في كتاب تاريخ الخلفاء للعلامة جلال الدين السيوطي؟
الجواب : العلامة جلال الدين السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء حمل المسؤولية على ثلاثة أشخاص
يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ? والي الشام
عبيد الله بن زياد بن أبيه ? والي العراقين
عمر بن سعد بن ابي وقاص ? قائد الجيش الذي حاصر وقتل الأمام الحسين
وحيث ان العلامة جلال الدين السيوطي قد لعنهم في كتاب تاريخ الخلفاء بعبارته المشهورة عن الأمام الحسين (ع) فقال :
" فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقـتـله فوجه إليه جيشاً أربعة آلاف عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص فخذله أهل الكوفة كما هو شأنهم مع أبيه من قبله فلما رهقه السلاح عرض عليهم الاستسلام والرجوع والمضي إلى يزيد فيضع يده في يده فأبوا إلا قتله فقتل وجيء برأسه في طست حتى وضع بين يدي ابن زياد لعـن الله قاتـله وابن زياد معه ويــــزيـد أيضاً"
عليـه جـاز لنا ان يتم لعـن هؤلاء الثلاثة أسوة بالعلامة جلال الدين السيوطي فهوعالم كبير لا غبار عليه"
وهذا الحال من كثير من العلمـاء الذي لعنوا هؤلاء القتلــة
ولكن الجـديد بالموضوع أن الكاتـب المصري الشهير أسـامـة أنـور عكاشـة أتخذ أسلوب جديد وذكـي لم يسبقه أحــد من الكتاب في كشف الحقيقة حيث تطرق الى أصل هؤلاء من خلال البحث عن ( الأم ) فهي أساس التربية وبناء شخصية الأنسان وما هو أصل الدولة الأموية وفصلها ومن هن أمهات هؤلاء وبهذا فجـر قنبلـة صحفيـة بالبحث العلمي ذو الأسلوب الجديد والمميـز فثار عليه كثير من الشخصيات لانهم لايريدون كشف الحقيقة :
واليكم التفاصيل
مقالـة بعنوان
أمهـات خلفــاء بني أميــة
بقلــم الأستــاذ أسامــة أنــور عكاشــة
اشتهر الزنا عندالعرب في الجاهلية والإسلام على حد سواء , يروى أن قبيلة لما أرادت الإسلام سألواالرسول الأعظم (ص) أن يحل لهم الزنا لأنهم يعيشون على ماتكسبه نسائهم . إنه ليس منالصدفة أن يبدأ الصراع في الجاهلية بين أولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوموزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبد شمس وسلول وهذيل والذي امتدهذا الصراع إلى مابعد دخول كل العرب الاسلام .
ولم تكن من قبيل الصدفة أن أغلبمن التحق بالركب الأموي كانوا ممن لهم سوابق بالزنا والبغاء, فهذه المهن تورثالكراهية والحقد لكل من يتحلى بالعفة والطهارة,إضافة إلى أنها لا تبقي للحياء سبيلوهي تذهب العفة وتفتح طريق الغدر والإثم.. لنرى بعض ما أنجب البغاء :
1 حمامة أم أبي سفيان
وهي زوجة حرب ابن امية بن عبد شمس وهي جدة معاوية , كانت بغيا صاحبة راية فيالجاهلية .
2) الزرقاء بنت وهب ,
وهي من البغايا وذوات الأعلام أيــام الجاهليةوتلقب بالزرقاء لشدة سوادها المائل للزرقة وكانت أقل البغايا أجرة , ويعرف بنوهابنو الزرقاء وهي زوجة أبي العاص بن أمية , أم الحكم بن أبي العاص (طرده الرسول منالمدينة) , جدة مروان بن الحكم , يقال أن الإمــام الحسين(ع) رد على رسول مروان بنالحكم قائلا " يابن الزرقاء الداعية إلى نفسها بسوق عكاظ " .
3 )آمنة بنت علقمة بن صفوان
أم مروانبن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاء سرا مع أبي سفيان بن الحارث بنكلدة. وهذا مروان هو الذي أتوا به بعد ولادته إلى رسول الله (ص) فقال الرسول " أبعدوه عني هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون "
وهذا الذي يلعنه الرسول يصبح أميرا للمؤمنين ..!!!!!
4) النابغة سلمى بنت حرملة
وقد اشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الأعلام وهي أم عمرو بن العاص بن وائل كانتأمة لعبد اللة بن جدعان فأعتقها فوقع عليها في يوم واحد أبـو لهب بن عبد المطلبوأمـية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وأبو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي , فولدت عمرو ,فادعاه كلهم لكنها ألحقته بالعاص بن وائل لأنـه كان ينفق عليها كثيرا .
5) سمية بنتالمعطل النوبية
وهي من البغايا ذوات الأعلام وكانت أمة للحارث بن كلدة وتنسبأولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن أبي سرح الثقفي فيقال زياد بن عبيد ومرةيقال زياد ابن سمية ومرة زياد ابن أبـيه , حتى استلحقه معاوية بأن أحضر شهود على أنأبو سفيان قد واقع سمية وهي تحت عبيد بن أبي سرح وبعد تسعة أشهر ولدت صبيا اسموهزياد. ولم يستلحقه معاوية حبا وكرامة ولكن لأن زياد بن أبيه كان عامل الإمام علي (ع) على فارس والأهواز فأراد استمالته.
ويستمرالبغاء في انتاج رجال الرذيلة ليكونوا سادة العرب .
6) مرجانة بنت نوف
وهي أمة لعبدالرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجال من بينهم زياد ابن أبيهفباعها عبد الرحمن وهي حامل من الزنا , فولدت عبدين هما عباد وعبيد الله ابنامرجانة لا يعرف لهما أب , فاستدعاهما زياد واستلحقهما به . فكان عباد والي سجستانزمن معاوية و عبيد الله بن زياد واليا على البصرة, حيث يبدو أن أمة العرب قد خلت منالأشراف لتنصيبهم في هكذا مناصب, فلم يبق إلا أولاد الزنا ولكن الطيور على أشكالهاتقع فرجل كمعاوية لا يمكنه استعمال رجل ذو فضيلة. وبعد أن كان عبيد الله ابن زيادواليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الإمام الحسين (ع)حفيد نبيالأمــة, حيث خاطبه الإمام بالدعي ابن الدعي .
وقيل للحسن البصري : ياأبا سعيد قـُتل الحسين بن علي , فبكى حتى اختلج جنباه ثم قال
( وا ذلاه لأمة قـَتلَابن دعيها ابن بنت نبيها)
7) قطام بنت شحنة التيمية
وقد اشتهرت بالبغاء العلني في الكوفةوكانت لها عجوز اسمها لبابة هي الواسطة بينها وبين الزبائن , كان أباها شحنة بن عديوأخاها حنظلة بن شحنة من الخوارج وقد قتلا معا في معركة النهروان, فأصبحت والغليأكل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن بن ملجم عندما جاء لخطبتها أن يضمن لها قتلالإمام علي (ع) ويصدقها بثلاثة آلاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانيةمقتل الإمام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم أيضا لهذا بعثت إلى مصر من وشى على جماعة منالعلويين هناك عند الوالىعمرو بن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة, ومن هؤلاءالجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن أبي رحاب .
8) نضلة بنت أسماءالكلبية
وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي أم عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر. يذكرالأصفهاني في كتابه الأغاني أن أمية بن عبد شمس جاء ذات ليلة إلى دار أخيه ربيعةفلم يجده فاختلى بزوجة أخيه و واقعها. فحبلت منه بعتبة . ويروى أن أمية هذا ذهب إلىالشام وزنى هناك بأمة يهودية فولدت له ولدا اسماه ذكوان ولقبه أبو عمرو وجاء به إلىمكة داعيا أنه مولى له حتى إذا كبر أعتقه واستلحقه, ثم زوجه امرأته الصهباء, قالابن أبي الحديد إن امية فعل في حياته ما لم يفعله أحد من العرب , زوج ابنه ابو عمرومن امراته في حياته فولدت له أبا معيط وهو جد الوليد بن عقبة بن أبي معيط الذي ولاهعثمان الكوفة حيث كان يأخذه النوم بعد أن يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو علىصلاة الفجر.. هكذا كانوا ولاة أمور المسلمين!!!!
يروى أن عقبة بن أبي معيط لماأسره المسلمون يوم بدر أمر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقالالرسول(ص): ماأنتوذاك إنما أنت ابن يهودي من أهــل صفوريه .
9) هند بنت عتبة
وقد اشتهرت بالبغاءالسري في الجاهلية هي زوجة أبي سفيان , وابنها معاوية يعزى إلى أربعة نفر غير أبيسفيان, مسافر بن أبي عمرو بن أمية , عمارة بن الوليد بن المغيرة , العباس بن عبدالمطلب , والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد . يروى أن الإمام علي (ع) قال في كتابهإلى معاوية ( .. وأمــا قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض …فكذلك نحن .. لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق..).وهي إشــارة واضحة بإلصاق أصولمعاوية بعبد مناف .
10) ميسون بنت بجدل
الكلبية هي أم يزيد بن معاوية , كانت تأتيالفاحشة سرا مع عبد لأبيها ومنه حملت بيزيد , ويروى أن معاوية خاصم ميسون فأرسلهاإلى أهلها بمكة وبعد فترة أرجعها إلى الشام وإذا هي حامل….!!!! قال يزيد للإمامالحسن (ع): ( يا حسن إني أبغضك) فقال الإمام ( ذلك لأن الشيطان شارك أباك حينماساور أمك فاختلط المائان).قال الإمام الباقر (ع): ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زناوقاتل الحسين بن علي ولد زنا ولا يقتل الأنبياء والأوصياء إلا أبناء البغايا ).
11) آمنة بنت علقمةبن صفوان
هي أم مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع أبي سفيان فولدت مروان .
أخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال: ( لعن رسول الله الحكم وما ولد إلاالصالحين وهم قليل) وقالت عائشة لمروان: ( لعن الله أباك وأنت في صلبه , فأنت بعضمن لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القرآن ).
ونشكر الكاتب المصري أسامة انور عكاشة على شجاعته في كشف الحقيقية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع منقول
اياهو …دا معتمدنا
نرجو من الاخوة المحامين أن يقفوا الي جنب هذا العامل والدفاع عنه دون أجر
هذه الرسالة لكل المحامين الأوفياء وأخص الاستاذ هيثم نمر والاستاذ خالد والاستاذ ربيع والأستاذ علي والأستاذ محمد سيف
قبلهم الأستاذ صديق كدودة والاستاذ نبيل أديب
أيها الشرفاء أحموا هذا العامل
رقيعه اذن ما الفرق بينك وبين المعتمد؟ مشكلتنا اننا نستغل صلاحياتنا فى غير مكانها بدلا ان نكون فى خدمة الشعب ينغلب الامر الى امعاداته كل مسؤول اخر فشخرة عربة وبيرق وسائق نمام ويفترى على الشعب. هذه الواقعه ذكرتنى بواقعه اخرى وهو ان شرطى فى واشنطن اوقف سيارة لتعديها السرعه القانونيه فى ذلك الطريق اخذ الشرطى رخصة السائقه لفحصها بكمبيوتر سيارته بعد الفحص اتضح له انها مديرة شرطة الولاية لم يتردد على الاطلاق فى منها مخالفه فى حينها وظهرت مديرة الشرطه فى التلفزيون وقدمت اعتذار رسمى. وان لم تصدقنى شاهد الرابط ادناه.
http://www.youtube.com/watch?v=fREBz1raNKw
ديل ناااس الانقاذ انشاء الله نشوف فيكم يوم؟؟؟ ونشوف المعتمد ده بيتحاكم زي جماااعة حسني مبارك؟؟ احترموا الناس
صدقنى الحضور يكون فيهم من ارتفعت حوامضه الف فى الميه لكن اعملوا مخوفننا بكلابهم التابعنهم زى الظل — والداير الدفاس — ذى ما قال الفلاتى
هؤلاء الحثالة عديمي الأخلاق تسلقوا واصبحوا معتمدين ،،، هذا هو سوء اخلاقهم
ومستواهم وعدم إحترام الإنسان
الأجاويد ولاواسطات لافارغة دي المضيعه السوداني وللجأ أي مظلم للقانون حتى لو تطاولت الإجراءات لصلح حال البلد.. نجد الناس يدفعون مرغمين للحرامية وللجباة بدون ايصالات مالية رسمية تحاشياً لضياع زمنهم.. ولو قيض الله لبعض الناس أن يستمروا في إجراءاتهم القانونية حت منتهاها مع تغطية اعلامية مناسبة لحدث الردع المطلوب .. وللسيد رقيعة ربنا ارقع اخلاقك تترك الالأصل وتطعن في الضل ..
يا ضل..
الزول الاسمو واحد ده مجنون ول شنو ؟ شنو ياخي غرابه وشراقه وعواره يعني انت من طينه مختلفه ول شنو ؟ غايتو انا بنصحك انك تراجع تفاصيل تربيتك عشان تتلافي الغلط والبياخه وتتفرس في وجه الزول الغرس فيك القيم الرزيله دي. اسع انت قعد تتباهي انك انت مسلم وصايم رمضان كمان ؟ برضو راجع دينك وأخلاقك شوف انت قعد تنتمي لي ياتو دين. ولأنك جاهل مافي دين سماوي او وضعي اهان الانسانيه زي ما اهنتها انت
رد علي من يسمي نفسه (واجد )
يا من تسمي نفسك …واحد اسال الله ان تكون وحيد طول حياتك … خلاص الجنوب انتهي واتقسم بقيتوا تنبذوا في الغرابة … الله يرجم هذا الوطن جهل وعنصريه وجهوية وتخلف
نذكر الاسلامويين اصحاب المشروع الحضاري و الدولة " القاصدة" و الشريعة الاسلامية – المفترى عليها و المنكل بها – نذكرهم بقصة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين شكا اليه مواطن مصري من عامة الناس ان ابن عمرو بن العاص قد نكل به و ضربه – حين سبقه بفرسه- و كان يضربه و يقول له خذها و انا ابن الاكرمين!
فما كان من الخليفة العادل الذي يطبق شريعة الله التي يتساوى فيها الناس جميعا بلا حصانات و لا امتيازات و ليست شريعة قدوقدو التي تجلد الضعيف و تكافئ المؤتمرجي- اخضر الخليفة عادل عمرو بن العاص امير مصر و ابنه و اعطي عصاه للمصري ليضرب ابن الاكرمين حتي شفي غليله ثم امره بضرب صلعة عمرو بن العاص لانه يرى ان سلطة الوالد هي ما افسد الولد … و حين ابى المصري خاطبه ابن الخطاب و الله لو ضربته ما منعتك…..
يا ربي ناس الانقاذ ديل مسلمين؟
ردى للمدعو ( واحد ) وأتمنى أن تكون واحد لا أكثر فمثلك هم من قاد الوطن ألى ما هو أليه .
أولاً رمضان كريم
ياأخوان دي ثقافة ناس الإنقاذ كلهم من أصغر جربوع في الحي الى أكبر نصّاب وحرامي وقتّال قتلا
وثقافة الدولة البوليسية لاتخلو من مثل هذه الظواهر ويمكن أن تتوقعها من الرئيس ذات نفسو
تتخيل لو نفس الموقف مر بيهو الرئيس البشير أو علي عثمان أو نافع علي نافع أو ابراهيم أحمد عمر
أو عبد الرحيم محمد حسين أو بكر حسن صالح … والله كان نزل بنفسو وأدى الحارس بنية في وشو
وتفه ليهو في وشو وأداهو شلوت لامن وقع
مر الخليفة عمر بن عبد العزيز داخل المسجد ليلاً وهناك مجوعة من الناس نيام فوطأت قدمه أحد كان
نائماً فإستيقظ ذلك الشخص وقال : لأمير المؤمنين (أنت حيوان ) فرد أمير المؤمنين بلا … وهم أحد الحرّاس
أن يأدب ذلك الشخص فمنعة أمير المؤمنين وقال له : هو سألني أحيوان أنت فرديت له بلا
تخيل لو حصل هذا الموقف من أمير المؤمنين السوداني (عمر البشير )
الخزي والعار للكيزان
الخزي والعار للظلمة
الخزي والعار لسارقي قوت الشعب
ولانامت أعين الجبناء
وإن عدتم عدنا
امثال هذا المعتمد كثر ولا بد ان يلقى جزاءه ليكون عبره للمستبدين والمتعجرفين امثاله حيث رمت بهم الانقاذ الى السلطه وهم من حثالة الشعب السودانى نرجو من الله وفى هذا الشهر العظيم ان تكون هذه نهاية هذه الشرذمه من الحكم
الغرابه هم اصل السودان يا الاسمك واحد
بعدين الجنوبيين انفصلو باقي ليك الغرابه بعد كده يحكموك الي ان يقوم القيامه والزمن يثبت ليك ذلك
سلام للجميع،
ما حصل من المعتمد وسائقه شيء مستهجن جدا ولا يمت للقيم والسلوك والأخلاق السودانية بصلة إطلاقا، ويجب أن تستمر الناحية القانونية في هذا التصرف دون الدخول في واسطالت وأجاويد،،،
الشي المحير وأعتقد أنه أكقر من تلك الحادثة بل هو سوسة تنخر في نسيج هذا الوطن ، حديث الأخ : واحدّ!!!! ما هو دخل الغرابة فيما حدث؟ الغرابة أليسو سودانيين لهم نفس الحقوق والواجبات تجاه الوطن؟ الغرابة مواطنين بغض النظر عن عقيدتهم ، ولهذا أعتقد أنه قد جانبك الصواب في مداخلتك، الغرابة يقوم بواجبه علي أكمل وجه، لم يسرق ولم يختلس ولم يرشي أو يرتشي إنه يحرس ذلك الباب قانونا، أليس كذلك؟ هل في عمله هذا عيب أو منقصة؟ إنها كلها أعمال تقود إلي الرزق الحلال، هل عندك أدني شك؟؟؟ يهديك الله في هذا الشهر الفضيل ،،،،
يديكم دوام الصحة وتمام العافية
عيب يا(واحد).انا من الشمالية والله اكرم واكثر ادباواغزر علما وادراكا وفهما وتدبنا لم ارى اكثر من هؤلاء الغرابة الذى تصفهم هكذا.عشت معهم فى الجامعة وفى الغربة فوجدتهم والله اوفى الاوفياءوسند لكل محتاج. نرجوك ياخى العتذار وطلب السماح من هؤلاء العظماء الذين نتمنى من بقية فى الشمال ان ياخذوا من صفاتهم العظيمة.
بعد ما يفكوني بمسك رقبة المعتمد وبعد داك بحلاوة الروح 100 طلقة لو هو مامات قبلي مابفكو اما الحرس والسواق ديل كلاب ما عليهم شئ:mad:
سأظل أذكركم ياوليداتي بالذى قاله أحد قراء راكوبتكم قبل فتره وأكيد قريتوا كلامه لكن فضلتم تعملوا رايحين
الزول ده قال مافي أى حل أمامنا في الوقت الحاضر الا العصيان المدني السلمي الشامل وتصرف المعتد ده كان سبب كافي لأن تندلع أعمال العصيان المدني الشامل في القضارف ومعظم ثورات الربيع العربي الحاليه قامت من خارج العواصم أما حالنا فهو مأساوى بشكل مخزى انظروا كيف يرى الناس في الشارع امام مستشفي القضارف مايحدث للمسكين علي ايادى زبانيه المعتمد ولم يحرك أحدهم ساكنا بل سارعوا بالانصراف كما تفعلون انتم الآن وموضوع الغرابه القصد به اشعال فتنه عنصريه مقصوده من جانب كلاب الانقاذ لأشغالكم عن مايجب عليكم القيام به العصيان المدني الشامل….. العصيان المدني الشامل …. العصيان المدني الشامل
اعلم يا متجهجه بان ما يكتبه كاتبك الذي تحبه وترفعه ليس بقران منزل حتي تنشره لتضل به الناس وتشق به الصفوف – فالسودان برغم ما به من المحن والانشطارات الا اننا سنيين ليس بيننا شيعي يسب صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن العاص تنسب له اعظم الفتوحات وعلي يديه فتحت مصر والتي يتشدق فيها المافون اسامة صاحبك – وعمر بن العاص صحابي جليل – اما العباس بنعبد المطلب فهو عم رسول الله ( لله درك ابا الفضل ) والاساءة الي عبد الله ابن ابي السرح كذلك فيها ما فيها من الجحود والضلال – الصحابي الجليل حسان ابن ثابت – ومعاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد كلاهما ابن زنا ؟؟؟ والله ان من ذكرتهم قد فسرت اية ( ونزعنا ما في صدورهم من غل … الخ ) بانها نزلت فيهم – لن تجد الشيعية طريقها الى السودان كنا وما زلنا وسنظل سنيين علي سنة هادي الهدي اجمعين نلعن ونسب كل من سب ولعن الصحابة الاخيار الاطهار – ويا ايها المتجهجه المعجب بالكاتب المصري اسامة انور عكاشة ان كنت نقلت ما نقلت عالما بما فية فتلك مصيبة – اما ان كنت نقلته اعجابا بما جاء فيه من غريب الكلام واخبثه فتلك طاااامة كبري-