رحيل المفكر البارز جمال البنا بعد صراع مع المرض

توفى صباح اليوم الأربعاء، 30 يناير، المفكر الإسلامى جمال البنا عن عمر يناهز الـ93 عاما، وذلك بعد صراع طويل مع مرض الالتهاب الرئوى ، بأحد مستشفيات القاهرة .
و البنّا من مواليد محافظة البحيرة بالمحمودية عام 1920 ، وفي عام 1945 صدر له أول كتاب بعنوان ” ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد ، ثم أصدر كتابه الثاني عام 1946″ ديمقراطية جديدة ” .
و توالت بعد ذلك مؤلفاته وترجماته حتى تجاوزت 150 كتاباً ، وهوالشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين إلا أنه يختلف مع هذه الجماعة في موضوعات إسلامية عديدة .
ولجمال البنا العديد من الآراء الفقية التي يعتبرها جانب من علماء الإسلام شاذة ومخالفة للكتاب والسنة، فهو يرى أن المرأة لها حق الإمامة من الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن ، كما يرى أن الحجاب ليس فرضاً على المرأة ولكنه خص به نساء الرسول ، وأن الإرتداد إلى المسيحية أو اليهودية لا يلزم عليه حد القتل ، وأن التدخين أثناء الصيام لا يبطل الصوم خصوصاً لغير القادرين عن الإقلاع .
له العديد من المؤلفات منها ” على هامش المفاوضات ” ، ” ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد ” ، ” الإسلام والعقلانية ” ، ” الأصول الفكرية للدولة الإسلامية ” ، ” قضية الفقه الجديد ” ، ” ما بعد الإخوان المسلمين ” وغيرها .
وكالات
اللهم ارحم العالم الجليل جمال البنا رحمة واسعه .. لقد نذر كل عمره المديد للوصول الى حقيقة الاسلام . فقد كان فكره مستنيرا وعصريا ويقبله العقل .رحمه الله رحمة واسعه .. وان كانت هناك هنات فى ما قدمه فلننظر الى فكره الضخم ومؤلفاته التى قدمها خدمة للاسلام والمسلمين ..لقد حزنت على رحيله اذ كنت اتابع كل حلقاته التى كانت تبث فى رمضان الماضى على قناة دريم ..
+ خسارة مفكر اسلامي (وليس اسلاموياً كشقيقه حسن البنا) مستنير وعقلاني ومجتهد.. شقيقه حسن البنا لم يكن أبدا أستاذاً لجمال البنا أو قدوة فكرية له.. انما آباؤه الفكريون الحقيقيون هم محمد عبده ورشيد رضاوعلى عبد الرازق وعبد الرحمن الكواكبي والطاهر بن عاشور التونسي !!
+ كان من أوائل المفكرين القلة في العالم العربي الذين من بينهم بالتأكيد الصادق المهدي, الى الدولة المدنية وتحكيم قيم (المواطنة) أساسا للحقوق والواجبات في الدولة الحديثة !!!
رحم الله الفقيد رحمة واسعه وادخله فسيح جناته بما قدم للاسلام وبما انار به الطريق لفهم القرآن برؤية متقدمة
يا اخي العزيز اللهم ارحمة لكن هزا الرجا تحامل في الكثير من اراءة الفقهية علي يد التساهل في جميع المساءل الفقهية والتي كان النقيض تماما لشقيقة البناء مثل ما ازن الترابي للمراءة في حق الامامة عند الصلاة كزلك هو يا اخي رجل يقول بان الحجاب فرض علي نساء النبي فقط مازا انت قائل لة كزلك رؤيتة في التمليك بحق الميراث يري فية المساواة متجاهلا الاية الكريمة للزكر مثل حظ الانثيين افتا البنا واتي بالعجب العجاب اتي بما لم ياتي بة الاولون لم يجمع الائمة كلهم علي صحة الفتاوي التي اتي بها كانت موضع استهجان راجع كتبة بالمكتبات المصرية او علي النت لو كان عندنا في السودان كان لحقوه محمود محمد طة وكان رمي بالزندقة وكان شنقوه ضحا هنالك علماء سوس في جسد الامة الاسلامية وهزاعبر جميع الحقب رحمة اللة
احنا لو ما حثالة بشر تاية نقرا كتب المصريين التي كسدت في بلادهم وصدروها لاصحاب المجون الديني الاسلامية الاستوائية السودان
الله يرحمه
(فهو يرى أن المرأة لها حق الإمامة من الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن ، كما يرى أن الحجاب ليس فرضاً على المرأة ولكنه خص به نساء الرسول ، وأن الإرتداد إلى المسيحية أو اليهودية لا يلزم عليه حد القتل ، وأن التدخين أثناء الصيام لا يبطل الصوم خصوصاً لغير القادرين عن الإقلاع)
(استغفر الله العظيم واتوب اليه من هذه الافكار)
(استغفر الله العظيم واتوب اليه من هذه الافكار)
(استغفر الله العظيم واتوب اليه من هذه الافكار)
رحم الله الفقيد رحمة واسعه وادخله فسيح جناته
استغفر الله
ماهذا ياهذا
الى اخوانا المعلقين سلباً:
القران الكريم هو كلام الله اللذي خاطب به امه محمد صلى الله عليه وسلم وكل بني الانسان من خلفهم وفهم الاولون اللذي فهموه ليس ملزماً لنا لان الكتاب الكريم يخاطبنا ويخاطب عصرنا بل ويخاطبني ويخاطبك تماماً كما خاطب الاولين بذات المسافه الفاصله مابين الانسان والخطاب الالهي في القران وهذه قيمة الاعجاز فيه وقمة الاعجاز ايضاً ولو كان الخلف ومن يخلفهم يتوجب عليهم الفهم من خلال فهم الاولين “السلف” لماكانت الحاجة للدعوة للتدبر او للتفكر او حتى للاطلاع يكفينا ماقال فلان وعلان وفلان وعلان هاذان لهما كل الاحترام لاجتهادهما حسب فهمها وحسب منطوق ومنطلق عصرهما وحسب ظروف كثيرة تأثر بها كليهما في النشأة والتكوين والتعلم والتفكر وقدرة العقل على الاستنباط والعقل اخي الكريم هو ماميز به الله الانسان عن سائر المخلوقات فالمخلوقات تتبع بعضها بعضاً فحمار ابي هريره رضي الله عنه كان يحمله ويحمل متاعه وهكذا شأن الحمير عبر العصور الى يوم الناس هذا ولم نسمع بحمار قاد ثورةً فكرية ولا استنبط مالم يسبقه عليه غيره وكما ذكرت لك فليس ذاك من شأن الحمير وفي البشر اناسٌ كثر يودون ان يترف البشر كالحمير ويتوارثو مافعله ابو هريره وحمارة تماماً بحسن نية وبجهل وبخوف لا يلزم الا صاحبه
ارادة الله في كونه وارضه وابتلاءة للبشر وحركة الحياه وتغير العصور كلها بمراد الخالق وليس تفلتاً على ما اراد فلا يقع في ملكه الا ما اراد وحاشا لله ان يكون فاقداً للسيطرة على ماخلق لكن منطق الابتلاء هو في التغيير والتغير والتنوع ….
ولله المثل الاعلى : هب ان استاذاً في مدرسةٍ ما يضع امتحاناً واحداً بذات الفهم وذات الاسئله لمدة مائة عام ماكنت تقول عنه وعن فعله؟؟ اليس بلاهه؟ ثم ماكنت تقول عن عن استاذٍ له كتاب واحد منذ اربعه عشر قرناً وكل من قرأ هذا الكتاب وجده زاخراً بالمعاني بل وكل مارددت قراءة هذا الكتاب لم تمل ولم تنقضي عجائبه ثم ان استاذه لا يكرر امتحاناً ولم يبلى كتابه ابداً ولم يحويه علماً اي احد فماذا تقول عن ذلك؟؟ ثم فكّر قليلاً في من يقول لك لا لا توقف هذه لم يقلها الاولون؟؟
اخاطب الله بكتابه الاولين دوناً عن العالمين؟؟ هل قال احد “والعياذ بالله” ان الخالق ضعفت قدراته في الخلق فماعاد يخلق كما خلق الاولين؟؟ لذا يجب على المتأخرين الالتزام بما قال الاولين؟؟ ومن ذا الذي يحاول ان يجعل بكلامه وفعاله القران وكأنه كتاب مطالعه تقرأه كما تقرأ اي كتابٍ آخر وان اردت الفهم فابحث عن الاولين؟!!
جمال البنا عليه رحمةُ الله لم يكن من التبّع الجهال الخائفين الموخوفين المخونين بل كان مفكراً مجتهداً تدبر كتاب الله وفق منطق عصره ومن اراد ان يقارعه او يرد عليه كان عليه ان يسمع له ويقارعه بالحجّة عندما كان حياً واما اقتنع احدهما او ذهب كلٌ بما رأى واعتقاد الخير في الناس من اخلاقيات المؤمن
اما وقد ذهب الرجل الى رحاب ربه فلا تجوز له الا الرحمة ومايدريك نيته يوم افتى بخلاف ماتراه انت ومايدريك ان الله غفر له؟ ومايدريك يامن تتبع فلاناً وعلاناً من الاولين انه اصاب او اخطأ؟
يقول عز من قائل (ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا) صدق ربنا العفو الرحيم…..
نسأل الله ان يحشر معه كل من احبه
اللهم ارحم عبدك جمال البنا
وادخله مدخل صدق مع الشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا..
جمال البنا المفكر والعالم الجليل ظل يرفع راية الحوار
ويبغض التطرف
حزننا عليك .. كبير
أشجع وأقف مع أي طرح ليبرالي لتغيير مفاهيم الناس عن إسلام زمان وإسلام الوقت الحاضر وهذا للحفاظ على ديننا الاسلامي من الاندثار اذا سار بنفس المفاهيم القديمة ولم يتم تطويره ليواكب متطلبات العصر..