مبارك الفاضل : (الأخوان المسلمون) حركة مأسونية

الخرطوم :
وصف القيادي البارز مبارك الفاضل حركة الإخوان المسلمين بأنها حركة ماسونية دولية، بينها رباط وثيق تساعد بعضها البعض، فى سياق مغاير صوب الفاضل انتقادات حادة لرئيس حزب الأمة القومي الصادق المهدي، وقال إن المهدي ظل فى الملعب السياسي لأكثر من خمسين عامًا، معتبرا أن الأمر يناقض مبدأ التداول السلمي للسلطة والقيادة، وأضاف الصادق المهدي من مدرسة القيادة الأبوية، والتي تعتقد أن القيادة يجب أن تكون أبدية، وقلل الفاضل من وصف المهدي له بأن وزنه وزن الريشة في الساحة السياسية، و قال الفاضل من الواضح أن وزني وزن الفيل لا الريشة.
آخر لحظة
ابوسن يضحك علي ابو سنين
. فاتكم القطار ومكانكم مزبلة التاريخ
مبارك فاقد اتجاه
(( من الواضح ان وزني وزن الفيل ))
باين عليك راكب فيييل …
يا سيّدنا مبارك عبد الله الفاضل سليل إمامنا المهدي
سيبك من ماسونيّة إخوان قطبي المهدي ومندور المهدي وراجل وصال المهدي
وسيبك من حزب الأمّة بتاع إمامنا عبد الرحمن المهدي والأمّة القومي بتاع إمامنا الصادق المهدي
أنت لوحدك حزب سياسي مُتكامل وقادر على الإصلاح الشامل لكيان آل المهدي
لكن عليك بإصلاح نفسك ثمّ تصالحك مع الصادق المهدي
فخار يكسر بعضه .
المبارك شيخ الزار الليلة اولاد لولى جوك ولا شنو
والله ياسيد مبارك لو تركت الظعن في الاخرين افضل قدم فكرك وظرحك الموضوعي في الشأن الديني والوطني هكذا نعرف وزنك …فيل ولا ريشة
وصف مبارك الفاضل حركة الاخوان المسلمين بانها حركة ماسونية ذولية يقصد عالمية -صدق المبيريك في دي
احاديث السيد مبارك الفاضل المتوالية هذه الايام تندرج تحت بند حملة ( العلاقات العام ) والتسويق نيابة عن المؤتمر الوطني ( عن طلاق ) لم يقع بين المؤتمر الوطني وجماعة الاخوان المسلمين ….. على امل ان تكون شهادة مبارك الفاضل ( المعارض لهم ظاهريا ) اكثر مصداقية للاطراف المطلوب ايصال الرسالة اليهم … واعني دول الخليج التي لا زالت تتحفظ في تعاملها مع حكومة الخرطوم ….
بكل تاكيد لن تنطلي الحملة على احد والشواهد لا تحصى ولاتعد … ابرزها حديث الرئيس عمر البشير لوائل الابراشي في برنامج العاشرة مساء قبل سنوات فقد اكد انهم ينتمون للاخوان المسلمين لكنهم يمتلكون قدر من الاستقلالية كقطر سوداني … والحديث مسجل وموجود على شبكة الانترنت ويمكن لاي شخص ان يطلع عليه .
.. وهناك حديث نائب الرئيس ( المسرب) من اجتماع تنظيمي والذي قالها صراحة والحديث ايضا موجود على الشبكة ومتاح للجميع …
لو كان السيد فيلا كما يقول فالباب امامه مفتوح لينشئ حزبا مستقلا ليرينا حجمه وقواعده … ولن يبخل عليه المؤتمر الوطني بالتمويل وشراء الذمم كما فعل مع جماعة القير واحمد بلال …
وليدع السيد الصادق مع حزبه ليقرر بشانه … صحيح اننا نخالف السيد الصادق ونختلف معه لكن بكل تاكيد نحترمه …..
والحاضنهم ومتحالف معاهم دبل إشراف مكة يعني!!
شاغلننا باخبار مبارك والصادق ديل مامنهم خير …
المهدي الكبير زاته غلطان ماكان يخلي الانجيز قاعدين
لا خير في هذا و لا ذاك ,
ده الطين و ده قدحوا
المابعرف يقول عدس قال مأسونية قال !!!!
بعد ات جف مداد( وجيب )مسرحيه الوثبه وبعد ان انتفض الشعب عبر وسائط التواصل الاجتماعى وهى مرحله ماقبل الشارع والسقوط وإضرابات الأطباء والصيادله ورائحة الانتفاضه شبيه برائحة( الابرى الرمضانى)وسط الأحياء والقرى والشوراع هذه الحقائق جعلت مبارك يسب الاخوان ليكسب تعاطف الشعب ورمى أوراق الوثبه على الارض ويركب مع الناجين
يا مبارك الفاضل ما جيت بجديد اقرأ كتاب الشيخ محمد الفاضل التقلاوى مؤسس جماعة انصار السنة فى السودان ( الماسونية ) حتعرف مش الأخوان المسلمين لوحدهم دقون كبيره طلعت ماسونية
مبارك الفاضل حركة الإخوان المسلمين بأنها حركة ماسونية دولية
مبارك شكلو عايز يقبض … بس الأخوان المسلمين ما خجلانين من هذه الوصمة ولا داسنها بعتبروا وصفهم بالماسونية شرف لهم لأن حقيقة أعمالهم تأكد ذلك بلا حياء لتحقيق كل المشاريع الماسونية بعد أن فصلوا الجنوب الآن فى طريقهم لفصل بقية أقاليم السودان و والقضاء على بقية الشعب السودانى بالفقر والجوع والمرض والتشريد وهم يجلسوا على امبراطورية مالية ضخمة على ضفاف النيل وبناء القصور وركوب الفواره والزواج بما لذ وطاب من النساء مثنى وثلاث وعشار .. ( ماسونية شرعية) … ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ما يحيرني أن جموع الأنصار ما زالت في غياب عن وعيها وتعتقد في أن السيد الصادق وإبن عمه وصهره مبارك معارضين لنظام الإنقاذ وأن الأمل معقود عليهم لإنقاذ السودان من براثن الإنقاذ . حزب الأمه به كوادر متعلمه علي مستوي عال لكن في الحقيقة متبلمه ما زالو يعتقدون فيهم كما يعتقد جدي سليمان في اسرة المهدي !!!الصادق المهدي هو الصادق رفيق الفشل منذ خمسين سنه ماذا فعل للسودان ؟؟ إذا كان مبارك الفاضل شارك الإنقاذ في فترة سابقه ولا ننسي وزراؤه الذين شاركوا الزهاوي ومسار وغيرهم إذن شارك الإنقاذ في بعض اوزارها . فهل يختلف الصادق عن مبارك في شيء ؟
بل السيد الصادق جاء بالمضحك المبكي أنا أعارض النظام وأبنائي جزء من النظام بالله فهمونا ليها يا أنصار والله دي ميكافييلي ما يقدر يبررها يا سيدنا الصادق
((خسئوا فما عرف الحقيقة خائنٌ ميت الضمير ولا جبان أخرق ))
وعلي نفس الشاكلة سيدنا أبو هاشم ألحق نجليه بسفينة الإنقاذ كلهم مشاركون في دمار الوطن وسرقته ويشاركون الإنقاذ في قتل الشعب السوداني فأي معارضةٍ هذه؟؟؟
التعيس وخايب الرجاء
نعم صحيح كلام مزبوط 100% وسيد قطب احد القيادات العظيمة في جماعة الاخوان المسلمين لديه مقال معروف باسم “لماذا صرت ماسونيا”
يادوب عرفتهم ماسونيين؟؟ وايه الدخلك معهم طيب ديل مش ماسونيين وبس ديل عملاء يهوود عديييييل والبشير ماجايب خبر
بالله ؟
يدااااااااااب عرفته انت ما شاء الله اكتشفت الذرة ولا شنو
يقول حميد ( حيكومات تجى وحيكومات تغور … تحكم بالحجى بالدجل الجكور…مره العسكرى كسار الجبور …يوم بإسم النبى تحكمك القبور) الان يحكمنا العسكرى كسار الجبور .اما ال المهدى هؤلاء فقد ظلوا لعقود طويله ويتزعمون الناس من القبور عن طريق جدهم الذى يدعون انه المهدى المنتظر! . لكن اللعبه انتهت والحفله خلصت والناس شالوا الكراسى بالوعى والعلم . هولاء ( واحد الرماد والتانى قدحه).
للامانة والتاريخ
وبعد المراقبة اللصيقة لتصرفات الاخوان المسلمين المتجسدة في حزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان فنجد ان الخطاب ديني اسلامي ولكن التصرفات تتطابق ومباديء الماسونية تماما
ولكن لن نستطيع اصدار حكم بماسونية هؤلاء حتى الان وذلك ان مثل هذه الاشياء لن تضح بسهولة الا بعد سقوط الانقاذ ومرور بعض الوقت والكشف عن الوثائق السرية والمخفية
ولكن على ايتها حال افسحت الانقاذ وحزب المؤتمر الوطني الحاكم المجال لاجتهادات السياسيين مثل السيد مبارك الفاضل والذي اخشى ان يكون منطلق تصريحه هذا كونالادارة الامريكية الجديدة برئاسة السيد ترمب تخطط لضم تنظيم الاخوان المسلمين الى قائمة التنظيمات الارهابية والخطرة التى تهدد الامن القومي لامريكا وفي هذه الحالة يكون السيد مبارك قد ركب الموجه لا اكثر .. معاهم معاهم .. عليهم عليهم .. ولكن البشريات تشير ان حكومة المؤتمر الوطني بالسودان ستكون من اولويات المسائل الخارجية للرئيس ترمب والذي سيجد ملفا كبيرا جدا امامه على سطح مكتبه يستوجب التعامل معه ونحن في غنى لنقول كيف يتعامل الجمهوريين مع مثل هذه الحاله بعكس رومانسية الديمقراطيين في امريكا
والايام القادمات حبلى بالاحداث ورياح عنيفة جدا ستهب من خارج الحدود
وحتى في هذه الحالة فان السيد مبارك قد ركب الموجه في الاتجاه الصحيح وفقا لمعطيات المرحلة
ابوسن يضحك علي ابو سنين
. فاتكم القطار ومكانكم مزبلة التاريخ
مبارك فاقد اتجاه
(( من الواضح ان وزني وزن الفيل ))
باين عليك راكب فيييل …
يا سيّدنا مبارك عبد الله الفاضل سليل إمامنا المهدي
سيبك من ماسونيّة إخوان قطبي المهدي ومندور المهدي وراجل وصال المهدي
وسيبك من حزب الأمّة بتاع إمامنا عبد الرحمن المهدي والأمّة القومي بتاع إمامنا الصادق المهدي
أنت لوحدك حزب سياسي مُتكامل وقادر على الإصلاح الشامل لكيان آل المهدي
لكن عليك بإصلاح نفسك ثمّ تصالحك مع الصادق المهدي
فخار يكسر بعضه .
المبارك شيخ الزار الليلة اولاد لولى جوك ولا شنو
والله ياسيد مبارك لو تركت الظعن في الاخرين افضل قدم فكرك وظرحك الموضوعي في الشأن الديني والوطني هكذا نعرف وزنك …فيل ولا ريشة
وصف مبارك الفاضل حركة الاخوان المسلمين بانها حركة ماسونية ذولية يقصد عالمية -صدق المبيريك في دي
احاديث السيد مبارك الفاضل المتوالية هذه الايام تندرج تحت بند حملة ( العلاقات العام ) والتسويق نيابة عن المؤتمر الوطني ( عن طلاق ) لم يقع بين المؤتمر الوطني وجماعة الاخوان المسلمين ….. على امل ان تكون شهادة مبارك الفاضل ( المعارض لهم ظاهريا ) اكثر مصداقية للاطراف المطلوب ايصال الرسالة اليهم … واعني دول الخليج التي لا زالت تتحفظ في تعاملها مع حكومة الخرطوم ….
بكل تاكيد لن تنطلي الحملة على احد والشواهد لا تحصى ولاتعد … ابرزها حديث الرئيس عمر البشير لوائل الابراشي في برنامج العاشرة مساء قبل سنوات فقد اكد انهم ينتمون للاخوان المسلمين لكنهم يمتلكون قدر من الاستقلالية كقطر سوداني … والحديث مسجل وموجود على شبكة الانترنت ويمكن لاي شخص ان يطلع عليه .
.. وهناك حديث نائب الرئيس ( المسرب) من اجتماع تنظيمي والذي قالها صراحة والحديث ايضا موجود على الشبكة ومتاح للجميع …
لو كان السيد فيلا كما يقول فالباب امامه مفتوح لينشئ حزبا مستقلا ليرينا حجمه وقواعده … ولن يبخل عليه المؤتمر الوطني بالتمويل وشراء الذمم كما فعل مع جماعة القير واحمد بلال …
وليدع السيد الصادق مع حزبه ليقرر بشانه … صحيح اننا نخالف السيد الصادق ونختلف معه لكن بكل تاكيد نحترمه …..
والحاضنهم ومتحالف معاهم دبل إشراف مكة يعني!!
شاغلننا باخبار مبارك والصادق ديل مامنهم خير …
المهدي الكبير زاته غلطان ماكان يخلي الانجيز قاعدين
لا خير في هذا و لا ذاك ,
ده الطين و ده قدحوا
المابعرف يقول عدس قال مأسونية قال !!!!
بعد ات جف مداد( وجيب )مسرحيه الوثبه وبعد ان انتفض الشعب عبر وسائط التواصل الاجتماعى وهى مرحله ماقبل الشارع والسقوط وإضرابات الأطباء والصيادله ورائحة الانتفاضه شبيه برائحة( الابرى الرمضانى)وسط الأحياء والقرى والشوراع هذه الحقائق جعلت مبارك يسب الاخوان ليكسب تعاطف الشعب ورمى أوراق الوثبه على الارض ويركب مع الناجين
يا مبارك الفاضل ما جيت بجديد اقرأ كتاب الشيخ محمد الفاضل التقلاوى مؤسس جماعة انصار السنة فى السودان ( الماسونية ) حتعرف مش الأخوان المسلمين لوحدهم دقون كبيره طلعت ماسونية
مبارك الفاضل حركة الإخوان المسلمين بأنها حركة ماسونية دولية
مبارك شكلو عايز يقبض … بس الأخوان المسلمين ما خجلانين من هذه الوصمة ولا داسنها بعتبروا وصفهم بالماسونية شرف لهم لأن حقيقة أعمالهم تأكد ذلك بلا حياء لتحقيق كل المشاريع الماسونية بعد أن فصلوا الجنوب الآن فى طريقهم لفصل بقية أقاليم السودان و والقضاء على بقية الشعب السودانى بالفقر والجوع والمرض والتشريد وهم يجلسوا على امبراطورية مالية ضخمة على ضفاف النيل وبناء القصور وركوب الفواره والزواج بما لذ وطاب من النساء مثنى وثلاث وعشار .. ( ماسونية شرعية) … ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ما يحيرني أن جموع الأنصار ما زالت في غياب عن وعيها وتعتقد في أن السيد الصادق وإبن عمه وصهره مبارك معارضين لنظام الإنقاذ وأن الأمل معقود عليهم لإنقاذ السودان من براثن الإنقاذ . حزب الأمه به كوادر متعلمه علي مستوي عال لكن في الحقيقة متبلمه ما زالو يعتقدون فيهم كما يعتقد جدي سليمان في اسرة المهدي !!!الصادق المهدي هو الصادق رفيق الفشل منذ خمسين سنه ماذا فعل للسودان ؟؟ إذا كان مبارك الفاضل شارك الإنقاذ في فترة سابقه ولا ننسي وزراؤه الذين شاركوا الزهاوي ومسار وغيرهم إذن شارك الإنقاذ في بعض اوزارها . فهل يختلف الصادق عن مبارك في شيء ؟
بل السيد الصادق جاء بالمضحك المبكي أنا أعارض النظام وأبنائي جزء من النظام بالله فهمونا ليها يا أنصار والله دي ميكافييلي ما يقدر يبررها يا سيدنا الصادق
((خسئوا فما عرف الحقيقة خائنٌ ميت الضمير ولا جبان أخرق ))
وعلي نفس الشاكلة سيدنا أبو هاشم ألحق نجليه بسفينة الإنقاذ كلهم مشاركون في دمار الوطن وسرقته ويشاركون الإنقاذ في قتل الشعب السوداني فأي معارضةٍ هذه؟؟؟
التعيس وخايب الرجاء
نعم صحيح كلام مزبوط 100% وسيد قطب احد القيادات العظيمة في جماعة الاخوان المسلمين لديه مقال معروف باسم “لماذا صرت ماسونيا”
يادوب عرفتهم ماسونيين؟؟ وايه الدخلك معهم طيب ديل مش ماسونيين وبس ديل عملاء يهوود عديييييل والبشير ماجايب خبر
بالله ؟
يدااااااااااب عرفته انت ما شاء الله اكتشفت الذرة ولا شنو
يقول حميد ( حيكومات تجى وحيكومات تغور … تحكم بالحجى بالدجل الجكور…مره العسكرى كسار الجبور …يوم بإسم النبى تحكمك القبور) الان يحكمنا العسكرى كسار الجبور .اما ال المهدى هؤلاء فقد ظلوا لعقود طويله ويتزعمون الناس من القبور عن طريق جدهم الذى يدعون انه المهدى المنتظر! . لكن اللعبه انتهت والحفله خلصت والناس شالوا الكراسى بالوعى والعلم . هولاء ( واحد الرماد والتانى قدحه).
للامانة والتاريخ
وبعد المراقبة اللصيقة لتصرفات الاخوان المسلمين المتجسدة في حزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان فنجد ان الخطاب ديني اسلامي ولكن التصرفات تتطابق ومباديء الماسونية تماما
ولكن لن نستطيع اصدار حكم بماسونية هؤلاء حتى الان وذلك ان مثل هذه الاشياء لن تضح بسهولة الا بعد سقوط الانقاذ ومرور بعض الوقت والكشف عن الوثائق السرية والمخفية
ولكن على ايتها حال افسحت الانقاذ وحزب المؤتمر الوطني الحاكم المجال لاجتهادات السياسيين مثل السيد مبارك الفاضل والذي اخشى ان يكون منطلق تصريحه هذا كونالادارة الامريكية الجديدة برئاسة السيد ترمب تخطط لضم تنظيم الاخوان المسلمين الى قائمة التنظيمات الارهابية والخطرة التى تهدد الامن القومي لامريكا وفي هذه الحالة يكون السيد مبارك قد ركب الموجه لا اكثر .. معاهم معاهم .. عليهم عليهم .. ولكن البشريات تشير ان حكومة المؤتمر الوطني بالسودان ستكون من اولويات المسائل الخارجية للرئيس ترمب والذي سيجد ملفا كبيرا جدا امامه على سطح مكتبه يستوجب التعامل معه ونحن في غنى لنقول كيف يتعامل الجمهوريين مع مثل هذه الحاله بعكس رومانسية الديمقراطيين في امريكا
والايام القادمات حبلى بالاحداث ورياح عنيفة جدا ستهب من خارج الحدود
وحتى في هذه الحالة فان السيد مبارك قد ركب الموجه في الاتجاه الصحيح وفقا لمعطيات المرحلة
مقال سيد قطب : لماذا صرت ماسونياً؟ منقول من الراكوبة
كثيرا ما تمر على المرء سويعات يحلو له فيها أن يخلو إلى نفسه، إما
مسترسﻼ في الذكرى أو تائها في بيداء الفكر، ﻻ يكاد يبدأ من ناحية ما
حتى ينتهي إلى أخرى، وهكذا دواليك يظل متجوﻻ بفكره بين جنبات
الماضي، متطلعا إلى ميادين المستقبل ? فإما حسرة وأسى على ما
ولى وانقضى، وإما ابتسامة رضى وقنوع بما فات وانصرم ? ويلتقي
هذا وذاك مع نظرة إلى المستقبل الغامض فيها أمل ورجاء لكن دون
إسراف أو مبالغة.
كان ذلك منذ أيام حين تجاذبتني هذه العوامل وغمرتني لجة تلك
اﻷحاسيس فكان أول سؤال قفز أمام عيني، وتجسم حتى طغى على من
دونه ? ذلك السؤال هو ? لماذا صرت ماسونيا? حاولت من هذا السؤال
خﻼصا بل من هذا اﻷمر فكاكا ? إذ لست ابن بجدتها ولست فارس ذلك
الميدان ? ولكن ذهبت محاوﻻتي أدراج الرياح فتوقفت لحظة بل لحظات
حتى نسيت نفسي ونسيت أن هناك إجابة معلقة علي أن أؤديها ? ثم
لم ألبث حتى عجبت من أمر نفسي وساءلتها لم هذه الحيرة وهذا
التردد؟ فأجابتني السؤال سهل وميسور والجواب من القلب للقلب ?
فعرفت عندئذ أني صرت ماسونيا ﻷنني أحسست أن الماسونية بلسما
لجراح اﻹنسانية ? طرقت أبواب الماسونية ﻷغذي الروح الظمأى بالمزيد
من الفلسفة والحكمة، وﻷقتبس من النور شعلة بل شعﻼت تضيء لي
طريق الحياة المظلم، وﻷستمد قوة أحطم بها ما في الطريق من عراقيل
وأشواك ? ثم لكي أكون مجاهدا مع المجاهدين وعامﻼ مع العاملين.
لقد صرت ماسونيا ? ﻷنني كنت ماسونيا ? ولكن في حاجة إلى صقل
وتهذيب ? فاخترت هذا الطريق السوي، ﻷترك ليد البناية الحرة مهمة
التهذيب والصقل ? فنعمت اليد ونعم البنائين اﻷحرار.
عرفت أن الماسونية ليست مبدأ أو مذهب يعتنق، وإنما هي الرجولة
واﻹنسانية التي تدفع باﻹنسان إلى عمل الخير دون وازع أﻻ وازع من
وجدانه وضميره، هي روح عالية نبيلة تسمو باﻹنسان عن الصغائر
وتنزهه عن الترهات والسفاسف ? هي المثل اﻷعلى لكل من ينشد
كماﻻ أو يبغي رفعة ومجدا ? هي الفضيلة التي تنطوي على أسمى
المعاني وأشرف المقاصد وأنبلها ? هي مبدأ الكمال ومنتهاه.
ليس الماسوني من أجريت له المراسيم بذلك واكتسب هذه الصفة في
هذا الطريق ? وإنما الماسوني من يعمل ولكن في صمت دون ضجة أو
إعﻼن ? هو من يفتح قلبه للجميع يتساوى لديه في ذلك الصغير
والكبير، هو من يواسي ذلك الذي تجهم لهم له الدهر وعبس، ويمد يده
لمن تنكب له الزمان وقسا ? هو من يذرف الدمع على البؤس
والبؤساء ويبكي على اﻷشقياء والشقاء ? هو من يعمل الواجب ﻷنه
واجب ? والخير لدواعي الخير ? دون أن يبغي من وراء ذلك جزاء أو
يطمح لنيل مطمح ? هو من ليس له حق وإنما عليه واجب.
– يمكنكم دائما متابعة المزيد من اﻻخبار على الصفحة الرئيسية لوكالة
اوقات الشام اﻻخبارية
الماسونية هي الوحدة التي تجمع بين مختلف اﻷديان وﻻ تعرف للتحزب
معنى، ولن تجد لكلمة التعصب مكانا في شرعها، هي التعويذة
السحرية التي تؤلف بين القلوب جميعها في أقصى الشرق أو أدنى
الغرب ? هي المكان الوحيد الذي يستطيع فيه الجميع ? الصغير منهم
والكبير أن يتصافحوا مصافحة اﻷخ ﻷخيه ? ويجلسوا جنبا إلى جنب ?
دون نظر إلى فارق اجتماعي او مركز أدبي ? وﻻ غرو في ذلك إذ أن
دعائمها وأسسها مشيدة على الحرية واﻹخاء والمساواة ? فما أعظمها
دعائم وما أقواها من أسس وما ابذلها من مبادئ .
وأخيرا لقد اطمأن قلبي بعض الشيء، وهدأت نفسي عن ذي قبل،
وارتاح ضميري ? ولكنني مازلت أشعر ﻷني مازلت المقصر المذنب في
حق أنبل وأسمى مبدأ إنساني واجتماعي ? ولكن عذري في ذلك واضح
ملموس غذ مازلت في مبدأ الطريق وساترك لﻸيام واﻷيام وحدها أن
تحقق أمنيتي فأنعم بأداء الواجب كامﻼ غير منقوص ? ولعلي أكون بهذا
قد أرضيت نفسي، فعرفت لماذا صرت ماسونيا
طيب وان ذاتك شنو
من محاسن الصدف المقصوده ان المؤسس وكبيرهم هو ود البنا يعني Masonic وكان ساعاتي ابا عن جد مهنة يهودية خالصة وكثيرين ممن عرفوا حقيقتهم وخرجوا منهم يروون ماسونية جماعة المجرمين القتلة وما من فتنة حدثت حديثا في السودان الا منهم وماهي الا وسيلتهم الفضلى في التفريق بين الناس وكذلك هي وسيلة الماسون اليهود في اشعال الفتن والحروب عالميا لفائدة بيع السلاح ومآرب أخرى الأخطر ان الماسونية اصبحت كرت محروق ومعروفه للاطفال قبل الكبار الثيوصوفية هي في المرتبة الاعلى والمتحكمة في منظمات التاسوع السري فليعلم الخونة العملاء انهم العوبة وكروت يلعب بها متى انتهى دورها احرقت وحينها سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
01- يقول المُنهزمون في الحُروب العالميّة … والماردون على حِلف الولايات المُتّحدة الأميريكيّة
إنّ الماسونيّة في حقيقتها عبارة عن منظّمة سياسيّة وإقتصادية عملاقة هدفها الرئيسي هو الهيمنة على العالم عن طريق السيطرة على وسائل الإعلام والإقتصاد العالمي. ويزعمون بأنّ أقوى دولة علمانيّة وهي الولايات المتّحدة الأميريكيّة مبنيّة أساساً على المفاهيم الماسونيّة ، إذ كان 13 ممن وقّعوا على دستور الولايات المتّحدة و16 من رؤساء الولايات المتحدة ماسونيين ومنهم جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين.
02- بينما يزعم المُتغلغلون في صفوف الكنيسة الكاثوليكيّة، إنّ طوائف مثل المورمون وتيّارات مثل الشيوعيّة والاشتراكيّة والثورة الفرنسيّة وحركة مصطفى كمال أتاتورك ما هي إلاّ تيّارات تفرعت من الماسونيّة ويعتبرون التيار الذي يقبل بالشذوذ الجنسي بين كبار منتسبي الكنيسة صنيعة ماسونيّة. وفي تشرين الثاني نوفمبر عام 1983 م صرّح يوحنّا بولس الثاني نصّاً «لا يمكن أن تكون كاثوليكيّاً وماسونيّاً في نفس الوقت.
03- هنا في دولة أجيال السودان … قد زعمت غبشاويّة الإخوان … بأنّ الحركة الإخوانيّة قد فشلت في تطبيق برامجها الحضاريّة والإقتصاديّة والإجتماعيّة … لأنّها مثخترقة ماسونيّاً … لكن من حيث المبادئ والشعارات … المقصودة وغير المقصودة … يبدو أنّ الأحزاب السودانيّة والحركات السودانيّة والشموليّات السودانيّة … كُلّها مُخترقة ماسونيّاً … إذ يصف الماسونيون حركتهم بأنّها مجموعة من العقائد الأخلاقيّة مثل الحب الأخوي والحقيقة والحريّة والمساواة ) … وهذا يعني … ما لم ننتبه إليه ونستدرك معانيه … أنّ حزب الأمّة وكذلك كيان الأنصار … قد إتّخذا شعار ومبدأ (الأحباب) … وأنّ الكيزان قد إتّخذوا شعار الإخوان … وأنّ الإخوان الجمهوريّين قد إتّخذوا شعار الإخوان وشعار الحقيقة … وأنّ الرفاق الشيوعيّين الإنقلابيّين قد إتّخذوا شعار الضبّاط الأحرار … وأنّ الرفاق الشيوعيّين الماردين على حُكم الآخرين قد إتّخذوا شعار تحرير السودان من السودانيّين … بينما إتّخذت حركة الدكتور خليل الماردة على نظام إخوانها المُسلمين … شعار المُساواة … والنتيجة هي إذلال وإفقار السودانيّين … وتمزيق دولة أجيال السودانيّين … والباقي منقول من المرجع الذي رجعنا إليه لمزيد من الفائدة والإبتعاد عن التدقيس :-
04- توجد العديد من المقرات والهيئات الإداريّة والتنظيميّة للمنظّمة الماسونيّة في بلدان عديدة من العالم، ولا يعرف على وجه الدقّة مدى ارتباط هذه الفروع مع بعضها وفيما إذا كان هناك مقراً رئيسياً لجميع الماسونيين في العالم. يظن البعض أن معظم الفروع هي تحت إشراف ما يسمى المقر الأعظم الذي تم تأسيسه عام 1717 م في بريطانيا، ويطلق على رئيس هذا المقر تسمية الخبير الأعظم (Grand Master)، وهذا المقر شبيه إلى درجة كبيرة بحكومة مدنية، وهناك مقرات أخرى تطلق على نفسها تسمية “المقر الأعظم”. ويمكن أن يحضر اجتماعات مقر أعظم معين أعضاء ينتمون إلى مقر أعظم آخر شرط أن يكون هناك اعتراف متبادل بين المقرين الأعظمين، وإذا لم يتوفر هذا الشرط لا يسمح لأعضاء مقر معين بأن تطأ أقدامهم أرض المقر الأعظم الآخر.[13]
05- يوجد في المملكة المتحدة مقر أعظم وفي لندن وإيرلندا واسكتلندا. وهناك العديد من المقرات في كل دولة أوروبية. وفي الولايات المتحدة يوجد مقر أعظم في كل ولاية. هناك منظمات تقبل عضوية الخبراء فقط، مثل منظمة Scottish Rite التي لها مقرات رئيسية لا تطلق عليها تسمية المقر الأعظم. وبصورة مختصرة هناك مؤشرات إلى انعدام المركزية بين هذه المقرات، ولكن البعض يعتقد أن هناك ترابطاً واتصالاً عميقاً بين تلك الفروع.[17]
06- يعتبر أقدم مقر أعظم هو الذي في بريطانيا ، والذي تأسس في عام 1717 م، ثم تلاه المقر الأعظم في فرنسا ، والذي تأسس عام 1728 م.[18] وكل هذه الفروع العظمى نشأت من اتحاد فروع أصغر. في معظم دول أمريكا اللاتينية وفي بلجيكا يتم اعتبار المقر الأعظم في فرنسا كهيئة إدارية عليا، أما بقية الفروع في العالم فتعتبر المقر الأعظم في بريطانيا المرجع الأعلى لها.[13] في الولايات المتحدة بدأت المقرات العظمى في الولايات المتحدة الاعتراف ببعضها، وتعتبر المقرات الكبرى في الولايات المتحدة في حالة تناسق مع المقر الأعظم في بريطانيا.
07- تنظيم الماسونية أو البناؤون الأحرار[1] هي منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة فيما يخص الأخلاق الميتافيزيقيا وتفسير الكون والحياة والإيمان بخالق إلهي, تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض الشديد خاصةً في شعائرها في بدايات تأسيسها مما جعلها محط كثير من الأخبار حول حقيقة أهدافها، في حين يقول الكثير من المحلّلّين المتعمقين بها أنها تسعى للسيطرة على العالم وتوحيدهم ضمن أفكارها وأهدافها كما أنها تتهم بأنها “من محاربي الفكر الديني” و”ناشري الفكر العلماني”.
08- يوجد محفل ماسوني كبير (رئيسي) في مصر يتبع حاليا «المحفل الكبير المنتظم بالشرق الأوسط» سجل سنة 2007م وتعود أصوله لحملة نابليون بمصر واستمر إبان الحكم العثماني والإنجليزي، واسمه الرسمي «المحفل الأكبر الوطني المصري للبنائين الأحرار القدماء المقبولين» وتوجد تفاصيل عن الإخوان المنضمين للجماعة من تلك الفترات والانقسامات التي حصلت، وكان لهم أعمال عديدة منها ملجأ الأيتام الماسوني، وتعددت فروع المحفل الرئيسي في أرجاء البلاد.[1]
09- هناك الكثير من نظريات المؤامرة حول تسمية الماسونية، فهي تعني هندسة باللغة الإنجليزية ويعتقد البعض أن في هذا رمزاً إلى مهندس الكون الأعظم. ومنهم من ينسبهم إلى حيرام أبي المعماري الذي أشرف على بناء هيكل سليمان. ومنهم من ينسبهم إلى فرسان الهيكل الذين شاركوا الحروب الصليبية.[2]. كما يرى بعضهم إنه إحياء للديانة الفرعونية المصرية القديمة.[3] وهناك العديد من المنظرين العرب الذين يرجعون الماسونية إلى الملك هيرودس أكريبا عام 43 م[4]
10- الماسونية لها العديد من الرموز. أشهرها هي تعامد مسطرة المعماري مع فرجار هندسي. ولهذا الرمز معنيان: معنى بسيط والذي يدل على حرفة البناء. معنى باطني والذي يدل على علاقة الخالق بالمخلوق، إذ يرمز إلى زاويتين متقابلتين: الأولى تدل على اتجاه من أسفل إلى أعلى ويرمز إلى علاقة الأرض بالسماء، والأخرى من أعلى إلى أسفل ليدل على علاقة السماء بالأرض. ونجمة داوود لها نفس المعنى والذي يرمز إلى اتحاد الكهنوت (السماء) مع رجال الدولة (الأرض)، وهو ما حققه داوود عند حكمه حين أسس سلالة حكم تعتمد على مساندة الكهنة اليهود.[5]
11- وهناك عادة حرف G بين زاوية القائمة والفرجار، ويختلف الماسونييون في تفسيرها، فالبعض يفسرها بأنها الحرف الأول لكلمة الخالق الأعظم “God” أو “الإله”، ويعتقد البعض الآخر أنها أول حرف من كلمة هندسة Geometry، ويذهب البعض الآخر إلى تحليلات أعمق ويرى أن حرف G مصدرها كلمة “gematria”، والتي هي 32 قانوناً وضعه أحبار اليهود لتفسير الكتاب المقدس في سنة 200 قبل الميلاد.[6]
12- من الناحية التنظيمية هناك العديد من الهيئات الإدارية المنتشرة في العالم، وهذه الهيئات قد تكون أو لا تكون على ارتباط مع بعضها البعض، ويرجع عدم التأكد من هذا إلى السرية التي تحيط بالهيكل التنظيمي الداخلي للماسونية، ولكن في السنوات الأخيرة بدأت الحركة تتصف بطابع أقل سرية. ويعتبر الماسونيون أن ما كان يعتبر سراً أو غموضاً حول طقوس الحركة وكيفية تمييز الأعضاء الآخرىن من التنظيم، كان في الحقيقة تعبيراً عن الالتزام بالعهد والولاء للحركة التي بدأها المؤسسون الأوائل وسارت على نهجها الأجيال المتعاقبة.[7]
13- يردد الماسونيون كثيراً كلمة “المهندس الأعظم للكون” التي تشير إلى الله، إلا أن بعضهم يرددها إلى “حيرام أبيف” مهندس هيكل سليمان [8]. كما يذكر البعض أن الحرف G يمثل كوكب الزهرة (كوكب الصباح)، وبالنسبة لهم، كوكب الزهرة يمثل العضو الذكري عند الرجل، وهو أيضاً أحد أسماء الشيطان، وهو يمثل عند الماسونيين الإله “بافوميت” (الإله الذي اتُهم فرسان الهيكل بعبادته في السر من قبل فيليب الرابع ملك فرنسا، وهو يجسد الشيطان “لوسيفر” ملاك النور المطرود من الجنة).[9]
14- قام بنجامين فرانكلين بإعادة طبع الدستور الماسوني عام 1734م. وفي عام 1723م كتب جيمس أندرسون (1679 – 1739) دستور الماسونية، وكان أندرسون ماسونياً بدأ حياته كناشط في كنيسة اسكتلندا، وقام بنجامين فرانكلين بعد 11 سنة بإعادة طبع الدستور في عام 1734م بعد انتخاب فرانكلين زعيماً للمنظمة الماسونية في فرع بنسلفانيا. كان فرانكلين يمثل تياراً جديداً في الماسونية، وهذا التيار أضاف عدداً من الطقوس الجديدة لمراسيم الانتماء للحركة وأضاف مرتبة ثالثة وهي مرتبة الخبير (Master Mason) للمرتبتين القديمتين المبتدئ وأهل الصنعة.
15- النسخة الأصلية للدستور الماسوني الذي كتبه أندرسون عام 1723 م وأعاد طبعه فرانكلين عام 1734 م كانت عبارة عن 40 صفحة من تاريخ الماسونية من عهد آدم، نوح، إبراهيم، موسى، سليمان، نبوخذ نصر، يوليوس قيصر، إلى الملك جيمس الأول من إنكلترا، وكان في الدستور وصف تفصيلي لعجائب الدنيا السبعة ويعتبرها إنجازات لعلم الهندسة، وفي الدستور تعاليم وأمور تنظيمية للحركة، وأيضاً يحتوي على 5 أغاني يجب أن يغنيها الأعضاء عند عقد الاجتماعات.
16- يشير الدستور إلى أن الماسونية بشكلها الغربي المعاصر هو امتداد العهد القديم من الكتاب المقدس، وأن اليهود الذين غادروا مصر مع موسى شيدوا أول مملكة للماسونيين،. وهناك أقاويل أن المسيح الدجال هو القائد، ولذلك يوجد رمز العين في كل شعاراته، ويقال أيضاً أنه السامري، وهو يعتبر نفسه الفرقة الثالثة عشر الضائعة من الأسباط.[10].
17- في عام 1877م بدأ المحفل الماسوني في فرنسا بقبول عضوية الملحدين والنساء إلى صفوف الحركة، وأثار هذا الخلاف نوعاً من الانشقاق بين محفلي بريطانيا وفرنسا.[11] وكان مصدر هذا الخلاف تحليلاً مختلفاً من قبل الفرعين حول بند دستور الماسونية الذي كتب عام 1723 م والذي ينص على:
«لا يمكن أن يكون الماسوني ملحداً أحمقاً.[12]»
18- في عام 1815م أضاف المحفل الرئيسي للماسونية في بريطانيا للدستور نصاً يسمح للعضو باعتناق أي دين يراه مناسباً، وفيه تفسير لخالق الكون الأعظم، وبعد 34 سنة قام الفرع الفرنسي بنفس التعديل. وفي عام 1877م تم إجراء تعديلات جذرية على دستور الماسونية المكتوب عام 1723 م، وتم تغيير بعض مراسيم الانتماء للحركة بحيث لا يتم التطرق إلى دين معين بحد ذاته وأن كل عضو حر في اعتناق ما يريد شرط أن يؤمن بفكرة وجود خالق أعظم للكون.
19- لكي يصبح الفرد عضواً في المنظمة الماسونية يجب عليه أن يقدم طلباً لمحفل فرعي في المنطقة التي يسكن فيها ويتم قبول الفرد أو رفضه في اقتراع بين أعضاء ذلك المحفل. يكون التصويت على ورقتين: ورقة باللون الأبيض في حال القبول، وباللون الأسود في حال الرفض. وتختلف المقاييس من مقر إلى آخر، ففي بعض المقرات صوت واحد رافض يعتبر كافياً لرفض عضوية الشخص. من متطلبات القبول في المنظمة الماسونية هي التالي :[13]
أن يكون له صلة بهم او ان يسمى مهاجر باعتقادهم من يسمى بالاسم هذا يكون له قدرات
أن يكون رجلاً حر الإرادة.
أن يؤمن بوجود خالق أعظم بغض النظر عن ديانة الشخص، ولكن هناك محافلاً للمنظمة ــ كالتي في السويد ــ يقبل فيها فقط الأعضاء الذين يؤمنون بالديانة المسيحية.
أن يكون قد بلغ 18 سنة من العمر وفي بعض المقرات 21 سنة من العمر.
أن يكون سليماً من ناحية البدن والعقل والأخلاق وأن يكون ذو سمعة حسنة.
أن يتم تزكيته من قبل شخصين ماسونيين على الأقل.
أن يكون حاملاً للقب جامعي على الأقل.
يصر أعضاء منظمة الماسونية أن الماسونية ليست عبارة عن دين وليست بديلة للدين.[13]
20- بشكل عام تعتبر الماسونية منظمة أخوية، وعلى هذا لم يسمح للسيدات بالانضمام لها في العهد القديم إلا في حالات نادرة، ومنها على سبيل المثال قبول عضوية السيدة إليزابيث أولدورث (1639 م – 1773 م) وهناك مصادر تؤكد أن هذه السيدة شاهدت عن طريق الصدفة من خلال ثقب في الباب الطقوس الكاملة لاعتماد عضو جديد، وعندما تم اكتشاف أمرها تم الإقرار على ضمها إلى المنظمة للحفاظ على السرية. وفي عام 1882م بدأ الفرع في فرنسا بقبول السيدات. وفي عام 1903 م بدأت الفروع الماسونية في الولايات المتحدة بقبول السيدات في صفوفها. وبحلول عام 1922م كانت هناك 450 مقراً للسيدات الماسونيات في العالم.
21- مرتبة المبتدئ أو (Entered Apprentice Degree) تجب على المبتدئ حسب المبادئ العامة للماسونية الحياة، ويجب عليه عند أدائه قسم العضوية أن يلبس رداءً خاصاً يزوده به المقر، وحسب الماسونيين فإن الطقوس التي يصفها البعض بالمرعبة ما هي إلا رموز استخدمها أوائل الماسونيين، حيث كان الإنسان القديم يؤمن بأن روح الإنسان تهبط من أجواء كونية قبل استقرارها في جسد الإنسان عند الولادة، وحسب المعتقدات القديمة فإن تلك الروح تتحلى بصفات ذلك الفضاء الكوني الخاص الذي مرت به الروح أثناء رحلتها إلى الجسد.
22- يفسر الماسونيون وضع عصابة على عيني المبتدئ أثناء أدائه القسم على أنه رمز إلى الجهل أو الظلام الذي كان فيه الشخص قبل اكتشافه لحقيقة نفسه عن طريق الماسونية، وإن هذه العصابة ستزال عندما يصبح المبتدئ الذي يؤدي القسم مستعداً لاستقبال الضياء، وبالنسبة للحبل المستخدم أثناء تأدية قسم العضوية فيفسره الماسونيون كرمز للحبل السري الذي يعتبر ضرورياً لبدء الحياة ولكنه يقطع أو يستبدل بعد القسم بمفاهيم الحب والعناية التي تعتبر ضرورية لإدامة الحياة.
23- صعود السلم طقس يستعمل في مراسيم وصول الماسوني إلى مرتبة أهل الصنعة.
24- تبدأ بعد ذلك عملية الطواف حول الهيكل باتجاه دوران عقارب الساعة والذي يعتبره الماسونيون رمزاً لحركة الشمس، وأثناء الطواف يدرك المبتدئ النظام الكوني وبعد الطواف حول الهيكل يقوم المبتدئ بالسجود للهيكل، وهذا الهيكل حسب المفهوم الماسوني هو رمز لنقطة التقاء الشخص مع الخالق بغض النظر عن الدين السماوي الذي يتبعه المبتدئ، ويقع هذا الهيكل في وسط المقر. تكون صلاحيات المبتدئ محدودة فلا يحق له مثلاً التصويت لقبول عضو جديد ولا يحق له تنظيم أعمال خيرية، ولكنه يستطيع حضور الاجتماعات والطقوس الجنائزية عند موت عضو ماسوني.
25- مرتبة أهل الصنعة أو (Fellowcraft Degree) تمثل هذه المرحلة حسب الفكر الماسوني مرحلة البلوغ والمسؤولية في حياة الإنسان على الأرض، ويجب على العضو في هذه المرحلة أن يبني صفاته الحسنة ويساهم في تحسين ظروف المجتمع الذي يعيش فيه. يستخدم في مراسيم هذه المرتبة مواد للقياس كانت تستعمل من قبل البنائين القدماء، ويجب على العضو أن يصعد سلماً ينتهي إلى وسط الهيكل كرمز للصعود والتطور في فهم العضو لمبادئ الماسونية. في هذه المرتبة يتعرف العضو على التفاصيل الدقيقة لمعاني ورموز الطقوس المتبعة في الماسونية. من أهم الأدوات التي تستعمل في طقوس هذه المرتبة هي الزاوية القائمة التي ترمز حسب معتقد الماسونيين إلى الزاوية المطلوبة في بناء جدار على أساس قوي، وهناك في هذه المرحلة عمودين عند مدخل قبر رمزي لمعبد سليمان، ويعتقد البعض أن العمودين يمثلان الليل والنهار الذين ـ حسب المعتقدات القديمة ـ استعملهما الخالق الأعظم لإرشاد بني إسرائيل إلى الطريق المؤدي إلى الأرض الموعودة.
26- مرتبة الخبير أو (Master Mason Degree) وهي أعلى المراتب في الماسونية. وهناك مقرات تقبل فقط عضوية الماسونيين الواصلين إلى مرحلة الخبير، [13] في هذه المرحلة وحسب المعتقد الماسوني يصل العضو إلى حالة توازن بين العوامل الداخلية التي تحرك الإنسان والجانب الروحي الذي يربطه بالخالق الأعظم. من الرموز المستخدمة في طقوس هذه المرتبة هي آلة البناء المسماة المسطرين أو المالج والتي ترمز إلى ربط جميع مفاهيم الماسونية ونشر الحب الأخوي. ومن وجهة نظر الماسونيين فإن طقوس هذه المرتبة فيها إشارة إلى الخبير في المعمار حيرام آبيف – Hiram Abiff – والذي كان أحد البنائين الرئيسيين في مشروع بناء معبد القدس في عهد سليمان. ومن الرموز الأخرى في مراسيم هذه المرحلة هو شعار الأسد الملكي الذي يرمز لقبائل بني إسرائيل القديمة.[6] ومن مسؤوليات الخبير الاقتراع على قبول أعضاء جدد والقيام بأعمال أو مشاريع خيرية والبحث والتحري عن خلفية طالبي العضوية ومسؤوليات مالية متفرقة.
27- يعتقد البعض أن هناك مراتب رقمية في الماسونية، وهذا الادعاء يعتبره الماسونيون ادعاءً خاطئاً. فيتبع المقر الأعظم في اسكتلندا نظاماً رقمياً، ومن أشهر هذه المراتب هي المرتبة 33 وهذه لا تعني أن هناك 32 مرتبة تحت هذه المرتبة، ولا تعني أيضاً أنها تصنيف آخر لمراتب الماسونية، فالماسونية لها 3 مراتب فقط، وتعتبر المرتبة 33 كشهادة تقدير فخرية للأعمال المميزة التي قام بها شخص معين في خدمة الماسونية.[15] وهناك أيضاً في النظام الماسوني الاسكتلندي مرتبة فخرية أخرى مشهورة ألا وهي المرتبة 14. ويرتدي هؤلاء عادة خواتم خاصة عند منحهم هذه الشهادات الفخرية. بينما يصر البعض على أن هناك مراتب رقمية في الماسونية تبدأ من المرتبة 1 وتنتهي بالمرتبة .
28- لافتتاح أي محفل جديد يجب أن يكون بإشراف وبموافقة المحفل الأعظم. ويحق للماسوني الحاصل على مرتبة الخبير (Master) أن يزور أي محفل. ويعترض الماسونيون على استعمال كلمة محفل ويفضلون تسمية معبد الفلسفة والفن. واستناداً إلى معتقدهم فإن تلك المقرات أو أماكن التجمع تم بناؤها من قبل الماسونيين المهندسين في حالة استراحة أو حرية من العمل وكانوا يتجمعون في تلك الأماكن للراحة والتشاور.
29- توجد مقرات عظمى ومحافل منتشرة في عدد من دول العالم، ومن أهم المحافل الماسونية المتخفية في شكل نوادٍ اجتماعية نادي (the lions) أو الليونز الذي اتخذ من الأسد شعاراً له، والمركز الرئيس له بمدينة (اوك بروك) بولاية الينوي الأمريكية. والجدير بالذكر أن كلمة الليونز تعني (حراس الهيكل) إشارة إلى الهدف الماسوني الأكبر وهو بناء هيكل سليمان. وقد أسسه ملفن جونز عام 1915 م، وظهرت أندية الليونز لأول مرة في أيار مايو 1917 م في فندق لاسال في شيكاغو. والاسم مشتق من الأحرف الأولى للكلمة الإنجليزية (liberty intelligence our nations safety). ولا يستطيع أي شخص تقديم طلب انتساب إلى الليونز وإنما هم الذين يرشحونه ويعرضون عليه ذلك.
30- النادي الآخر هو نادي الروتاري وله فروع في معظم الدول العربية. والروتاري كلمة إنجليزبة تعني الدوران أو المناوبة، لأن الاجتماعات تعقد في بيوت الأعضاء أو مكاتبهم بالتناوب. وهو إحدى جمعيات الماسونية العالمية أسسه في عام 1905 م المحامي الأمريكي بول هارس بولاية شيكاغو ثم امتدت إلى جميع أنحاء العالم.[بحاجة لمصدر].
31- يصف الماسونيون حركتهم بأنها مجموعة من العقائد الأخلاقية مثل الحب الأخوي والحقيقة والحرية والمساواة. واستناداً على الماسونيين فإن تطبيق هذه المبادئ يتم على شكل طقوس يتدرج العضو فيها من مرتبة مبتدئ إلى مرتبة خبير، [13] ويتم التدرج في المراتب اعتماداً على قدرة العضو على إدراك حقيقة نفسه والعالم المحيط به وعلاقته بالخالق الأعظم الذي يؤمن به بغض النظر عن الدين الذي يؤمن به العضو.
33- هناك الكثير من الغموض حول رموز وطقوس وتعاملات الماسونية. وفي السنوات الأخيرة أدرك قادة الماسونية أن كل هذا الغموض ليس في صالح الماسونية، وأن السرية التي كانت ضرورية في بدايات الحركة قد تم استعمالها لنشر الكثير من نظريات المؤامرة حول الحركة، فقامت الحركة بدعوة الصحافة والتلفزيون إلى الاطلاع على بعض الأمور المتحفية وتصوير بعض الجلسات ولكن لم يسمح لوسائل الإعلام بتصوير أو مشاهدة جلسات اعتماد الأعضاء.
34- استناداً للماسونيين فإن الطقوس المستعملة والتي يصفها البعض بالمرعبة ما هي إلا رموزاً استعملها البناؤون الأوائل في القرون الوسطى ولها علاقة بفن العمارة والهندسة.[20] وتعتبر الزاوية القائمة والفرجار من أهم رموز الماسونية، وهذا الرمز موجود في جميع مقرات الماسونية إلى جانب الكتاب المقدس الذي يتبعه ذلك المقر. وعند اعتماد عضو جديد يعطى له الحق باختيار أي كتاب سماوي يعتبره ذلك الشخص مقدساً.
35- يستخدم الماسونيون بعض الإشارات السرية ليتعرف بواسطتها عضو في المنظمة على عضو آخر، وتختلف هذه الإشارات من مقر إلى آخر.[21] وفي السنوات الأخيرة قامت قناة الجزيرة الفضائية في أحد برامجها بتقديم مشاهد تمثيلية فيها محاكاة لطقوس اعتماد عضو جديد في الماسونية، زعمت القناة أنها مستندة على مصادر موثوقة داخل المنظمة الماسونية، وفي هذه المشاهد يمكن مشاهدة من تم وصفه من قبل القناة الرئيس الأعظم يطلب من العضو الجديد أن يركع على ركبتيه، ويردد الرئيس الأعظم هذه العبارات:
«أيها الإله القادر على كل شيء القاهر فوق عباده أنعم علينا بعنايتك وتجل على هذه الحضرة ووفق عبدك – هذا الطالب – الدخول في عشيرة البنائين الأحرار إلى صرف حياته في طاعتك ليكون لنا أخاً مخلصاً حقيقياً.. آمين.»
36- وبعد مجموعة من التعهدات بحضور الاجتماعات والحفاظ على سرية الحركة، وحسب قناة الجزيرة الفضائية فإن الرئيس الأعظم يتفوه بهذه الكلمات:
«إذن فلتركع على ركبتك اليسرى قدمك اليمنى تشكل مربعاً أعطني يدك اليمنى فيما تمسك يدك اليسرى بهذا الفرجار وتوجه سنانه نحو ثديك الأيسر العاري وردد ورائي: يارب كن معيني وامنحني الثبات على هذا القسم العظيم.»
37- وبعد أداء القسم يطلب الرئيس الأعظم من العضو تقبيل الكتاب السماوي الذي يعتبره العضو مقدساً ويقوم الرئيس الأعظم بتهديد العضو بأنه سوف يتعرض للطعن أو الشنق إذا ما حاول الهرب من صفوف المنظمة.[22] من الجدير بالذكر أن الماسونية تعتبر ما قامت به قناة الجزيرة جزءاً من ما وصفته بحملة منظمة لتشويه صورة الماسونية.
38- الماسونية لا تعتبر نفسها ديانة أو معتقداً بديلاً للدين، وتعتبر الماسونية نظرتها عن فكرة الخالق الأعظم مطابقة للأديان السماوية الموحدة الرئيسية، [23] حسب الفكر الماسوني يعتبر العضو حراً في اختيار العقيدة التي يراها مناسبة له للإيمان بفكرة الخالق الأعظم بغض النظر عن المسميات أو الدين الذي يؤمن به الفرد، وقد تم قبول أعضاء حتى من خارج الديانات التي تعتبر ديانات توحيدية مثل البوذية والهندوسية.
39- يصر الماسونيون أنهم لا يقبلون بعضوية أشخاص ارتدوا عن دين معين ولا تشجع الناس على اتباع دين معين، ولا يوجد في الماسونية مفهوم طريق النجاة أو الخلاص الموجودة في بعض الديانات، وينتقد البعض استعمال الماسونيين كلمة “Worshipful” عند مخاطبتهم ماسوني يحمل مرتبة الخبير وهذه الكلمة يمكن ترجمتها حرفياً إلى “المعبود” ولكن الماسونيين يؤكدون أن استعمال هذا اللقب يرجع أصوله إلى اللغة الإنجليزية القديمة والتي كانت تلك الكلمة تستعمل فيها للاحترام وبمعنى “حضرتكم”.[25] هناك البعض ممن يتهمون الماسونية بأنها من محاربي الفكر الديني وناشري الفكر العلماني ولكن الدستور أو القوانين الأساسية للماسونية الذي تم طبعه عام 1723 يقول نصاً: إن الماسوني لا يمكن أبداً أن يكون “ملحداً أحمقاً” إذا توصل لفهم الصنعة، ويوجد في الدستور عبارة تقول بالتحديد: إنه لا يمكن قبول الملحد كعضو جديد. وهذا الجدل تمت إثارته عام 1877 في فرنسا عندما قام الفرع الفرنسي بمسح هذه العبارة في الدستور وبدأت بقبول الملحدين في صفوفها، وتلاه بهذا المنحى الفرع السويسري، وخلق هذا نوعاً من الانقسام بين الفرع البريطاني والفرنسي، ولكن وفي 13 تشرين الثاني نوفمبر 1889 صرح أحد كبار الماسونيين في أريزونا في الولايات المتحدة: إن العضو يمكن أن يؤمن بمفاهيم متعددة للخالق الأعظم، ولا ضير في مفهوم أن الخالق الأعظم عبارة عن فكرة ـ أو مفهوم ـ ذات مستوى عالٍ يكونه الإنسان لنفسه.
40- التحيّة للجميع … مع إحترامنا للجميع …
كان تقولو الكلام ده لنسيبكم الفطيسة الطلع دينا