حسن مكي: رحيل الترابي صدمة للمستقبل وللحاضر..لهذا (…..) يكرهه بعض المثقفين .. الترابي هو مهندس مشروع التمكين

هذا الشخص المتحاذق كأنه لا يعرف السودان وهو يعيش فيه !! الناس في السودان ومنذ إنقلاب نميري مشكلتها الإضمحلال المستمر في الوفرة والكفاية في الإقتصاد والمعيشة .. أما في مجال الدين فالسودانيون جميعاً بمن فيهم الشيوعيون والوثنيون (على طريقتهم) متدينون .. فما الإضافة التي جاء بها الترابي ببضاعته الرجعية الكاسدة غير المحددة التي أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها كرست الإنقسام والإحتراب في أقصى صوره بين السودانيين إلى حد خروج قسم منه لتعلن نفسها دولة مشتقلة بعلم ونشيد وطني!! وبضاعته هذه مازالت تتفاعل نحو مزيد من التشرذم والإحتراب بين السودانيين ..

وأظن أن المتحدث المتحاذق يعلم بتصريح زميله د/على الحاج عندما قال في مقابلة صحفية أنهم عندما جلسوا على كراسي السلطنة في يونيو 1989 بدأوا يسألون بجد عن شرع الله الذي ظلوا يقاتلون طيلة نصف قرن لتطبيقه .. فلم يجدوا شيئاً ملموساً بخلاف تحريم الخمر (الذي كان محرماً بقوانين سبتمبر 83) وبقية الحدود وبضع من قواعد الآداب العامة .. وهذا المتحاذق لم يجد إلا شرب الخمر ليدلل به على الفساد المجتمع الذي ورثه من البريطانيين بينما لا يرى الفساد الأغنياء الجدد من زملائه المتمكنين الحاكمين الذين ولغوا في المال الحرام من هم على دست الحكم اليوم .. ولا يرى ما آل إليه المجتمع السوداني الذي أنحرف كلياً إلى الفساد بعد أن كان مضرباً للأمثال ..

ثم أن بضاعة الترابي حكمت السودان أكثر من ربع قرن .. فهل الشرع مطبق الآن ؟؟ وهل صار نظام الحكم من الطهارة بما يمكن نسبه إلى تلك البضاعة الكاسدة ؟؟

ثم أني أسأل هذا المتحدث المتحاذق : هل لك أن تعدد لنا عناصر شرع الله الذي يتفق عليه المسلمين بصورة تنفي الإختلاف وبأحكام عملية يمكن تطبيقها فعلاً على الواقع خصوصاً على الفاسدين من زملائه الإسلاميين الجالسين على كراسي الحكم؟؟

هؤلاء “كالأنعام أو أضل سبيلا” .. نسأل الله الهداية لأمثال هذا المتحاذق..

– رحيل الترابي مثّل صدمة للمستقبل وللحاضر، بمعنى أن الرجل كان حاملاً للأفكار الجديدة، التي هي وقود المستقبل وعماده، والرجل حينما بدأ طرح فكرة الثقافة الإسلامية والدستور الإسلامي، لم يكن الجو مهيأً لهذه الأفكار، وكان كمن ينحت على (الصخر) في خمسينيات القرن الماضي، حين كان المعتاد والسائد هو شراب الخمر و(العربدة) وغيرها من الموبقات من أساسيات الحياة، ولذلك أعتبر الترابي هو أحد الذين قاموا بتغيير أولويات الإنسان السوداني، والمثقف السوداني الذي يسير وفق مقولة (اليوم خمر وغدا أمر)، وهو النهج الذي ورثه من المستعمر البريطاني، وعندما اندلعت ثورة أكتوبر وبرز الترابي على الساحة السياسية، ومثَّل ذلك صدمة للمفكرين والمثقفين الذين كما قلت قاموا ونشأوا وفق فكر الغرب وشرائعه، ولذلك يكرهه بعض المثقفين بسبب أنه فرض نمط حياة جديدة في السودان.

Are you in best situation or you kidding?? go to the animal clinic

وانت استفدت شنو من زواجك لبنت العتباني يا ( خيش )حسن مكي

استوقفني امر يكرر فيه حسن مكي في افادته عن الترابي.. فهو يقول بأن نخبة البلاد كانت تسكر وتعربد -بل حتى في لقاء تلفزيوني ذكر حتى الكونياك والويسكي- قبل ظهور الترابي في الساحة وهو لعمري افتراء …فهل كان الازهري يسكر ام كان عبود يعربد؟
اغلب نخبة الخريجيين اباء الاستقلال لم يكونوا يسكرون او يعربدون ياحسن مكي-انت نشأت في قرية ولم تتح لك الفرصة الاحتكاك بهم او معرفتهم للفارق العمري- واذا لم يكن هنالك ماتجده لوصف اثر الترابي الفكري والسياسي في البلاد فلتصمت خيرا لك.

الترابي صالح النميري في 1979 والشريعة تم تطبيقها 1983
اذن الترابي لم يصالح النميري بعد تطبيق الشريعة هذه مغالطة تاريخية

تقول (رحيل الترابي مثّل صدمة للمستقبل وللحاضر، بمعنى أن الرجل كان حاملاً للأفكار الجديدة، التي هي وقود المستقبل وعماده) ؟؟؟ ماهي هذه الافكار الجديدة ؟؟؟ وكيف حكمت واجزمت بكل ثقة انها وقود المستقبل وعماده ؟؟تقول (في خمسينيات القرن الماضي، حين كان المعتاد والسائد هو شراب الخمر و(العربدة) وغيرها من الموبقات من أساسيات الحياة،) ما هو المعتاد االآن ؟؟؟ يفهم مما تقول ان الوضع الان احسن من خمسينيات القرن الماضي ؟؟؟ فايه رايك ؟؟؟ الان يعد اسوأ وضع في تاريخ السودان بسبب الافكار الترابية المدمرة للسودان حيث انتشرت المخدرات التي تدخل رسميا بالكونتينرات والخمور البلدية والمهربة بواسطة اجهزة امن الدولة والعارة المحلية والممتدة الي الخليج ومصر والسعودية وغيرها ؟؟ تقول (إجادة الترابي لأربع لغات أسهم بدور كبير في دخوله نادي السياسة العالمي، وأصبح محط الأنظار العالمية والدولية، لذا دوماً أكرر بأن الترابي شخصية استثنائية لها أبعادها وقدراتها على التأثير في المحيطين الإقليمي والعالمي.) متي كانت اجادة اللغات تدخل صاحبها نادي السياسة العالمية ؟؟؟ وما هو التأثير الذي تركه ترابيك في المحيط الاقليمي والعالمي ؟؟؟ فاذا كنت سيادة البروفسير تعتمد علي لقبك المحترم وتخاطب السذذج الذين لا يعملون العقل في فيما تقول فستكون افتراضاتك هذه مقبولة لديهم دون التعمق والبحث وتمحيصها لمعرفة صحتها ؟؟؟ اما اذا كنت تخاطب اشخاص لا تبهرهم الالقاب والشهادات الاكاديمية والمكانة الاجتماعية وانما لهم من الوعي الذي يجعلهم لا يقبلون بأي فذلكة وتنميق للغة وسرد افتراضات كاذبة ومضللة كما يفعل الكثيرين من الذين يتاجرون بالغابهم وشهاداتهم وسط السذذج وانصاف المثقفين وهم في هذا العهد المظلم كثر ؟؟؟ فشيخك هذا يعرفة الجميع في الداخل والخارج ويعرفون عنه كل ما قام بة تجاه شعبه وبلده والتي حالها الآن لا يخفي علي اي معتوه ؟؟؟ ؟؟؟

أقتبس هذا الجزء مما قاله د. حسن مكي:
(((بعد مجيء الرئيس نميري إلى الحكم، كان بينه وبين الترابي عداوة، وكان من ألد خصومه.. وعارضه الترابي وجماعته وحملوا السلاح ضد مايو.. ولكن بعد ذلك صالحه حين اتجه إلى الشريعة الإسلامية.. والترابي بذلك عندي هو رجل فكر ولا يهتم بالخصومات والمرارات الشخصية مثلما يفعل الآخرون))).

هذه مغالطة تاريخية .. إذ أن المصالحة الوطنية ودخول الترابي الإخوان في سلطة نميري، سابق لقوانين سبتمبر (مجازا قوانين الشريعة الاسلامية) بسنوات.

مجرد تيس تاني زي التيس المات

الترابي “الجمل الحقود” لا يضمر عداوات شخصية!!

قُلها بصراحة يا حسن مكي “الترابي صاهر آل المهدي ليصل إلى ما وصل إليه”، فهل هُنالك إنتهازية أكثر من ذلك.

يا حسن مكي ألست أنت القائل عند بداية المفاصلة “إن البشير لن يستطيع مواجهة الترابي، وإذا ما وصلت الأمور إلى حد المفاصلة فالأفضل للبشير أن يستقيل أو يستقيل أو يستقيل،، وكررتها ثلاثة مرات بثقة المحلل العالم”.

أنت يا حسن لست أفضل منه، تتشابهان في الإسم وفي إنتهازية الزواج.

لا ادري ما هي اهمية إجادة اربع لغات في العمل السياسي؟ كان الشفيع رحمه الله يجيد اربع وكذا ابراهيم ذكريا وغيرهم كثر وأنا اجيد اربع فهل هذا يجعلني سياسي حصيف؟ لا اعتقد ذلك

الترابى بيتو مفتوح ويستقبل اى انسان فى اى وقت والترابى بتكلم اربعة لغات والترابى جاء عشان يحارب شراب الخمر والترابى بعد ما عرس من ناس المهدى دخل نادى السياسة وموت الترابى مثل صدمة للحاضر والمستقبل .ويقولو ليك ده بروف ومفكر سجم ام البلد اذا ده مستوى تفكير مفكريها

(وكان كمن ينحت على (الصخر) في خمسينيات القرن الماضي، حين كان المعتاد والسائد هو شراب الخمر و(العربدة) وغيرها من الموبقات من أساسيات الحياة، ولذلك أعتبر الترابي هو أحد الذين قاموا بتغيير أولويات الإنسان السوداني، والمثقف السوداني الذي يسير وفق مقولة (اليوم خمر وغدا أمر)، وهو النهج الذي ورثه من المستعمر البريطاني، ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذاً الترابي هو منقذ الشعب السوداني من هذه الموبقات ؟؟ حرام عليك يا راجل إتقي الله فيما تقول ؟ لا زلتم تهينون الشعب و تصفون أنفسكم بالتقى و الورع و الطهر ، في حين انه العكس ، لم ترى البلاد فسقاً و فساداً و عهراً أكثر مما رأت بعد تسيدكم للموقف ؟ خسئتم.

يا حسن مكي ،انت إنسان بروف ، اترك التدليس وكثير الثلج ؛ لقد مات الترابي وحسابه عند الله ؛استدراج الشعب بالعاطفه الدينيه كرت محروق ؛ لدي سؤال محدد ماذا قدّم الترابي للبشريه وخاصه في السودان وهنا انا لا اتحدث عن شخصه وانما أتحدث عن فكره ؟ انت تشاهد بنفسك العنصوريه والجهويه وعدم الاعتراف بالاخر ونحن خير امه اخرجت للناس؛ ولقد ورثتم هذا الفكر الذي أضر بالسودان من تقسيم؛ من الذي جلب لنا هؤلاء ؛ هم تلاميذه. لقد عفينا عن نميري رغم جرائمه عندما كان رئيسا؛ وعاش فتره في مصر ثم عاد للسودان ليعش مكرما إلي ان مات. وها عمر البشير واثق من نفسه سيعفي الشعب عنه، لأن الشعب السوداني طيب ولا يدري عمق هذا الشعب اليوم.
فكر الترابي مدمر للبشريه وكفي الكذب والتدليس والنفاق؛ فكر فاشي ؛مهما طبلتم؛ نحن في جبال النوبه من أكثر المناطق التي تضئررت بسياسه الترابي في بدايات التسعينات في القرن الماضي عندما كانت علاقته مع تلاميذه سمن علي عسل .كم من الشعب الذي لقي حتفه؟ وعندما انتهت المصلحه بينه وبين تلاميذه ؛أصدر فتوته ؛كل من مات في حرب الجنوب وجبال النوبه بأسم الجهاد فهو فطيس.
أتمني ان تنشروا لنا وصيته ؛هل تاب من أفعاله وأفكاره ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( الترابي ترك مدرسة لها امتدادها السياسي والفكري والتنظيمي، لذا تجدني أراهن على هذه المدرسة،)
نحن فقط ننتظر الندوات والسمنارات حول فكر الترابي ومدرسته.
انت وحسين خوجلي وامين عمر تقدموا عندكم التلفزينات والجرايد, والمؤسسات الجامعية.
هو عنده فكر , لكن هل سيصمد للنقد.
في نظري هو فيلسوف الطفيلية وفي نقده للاقتصاد الراسمالي لم يكن الا مستسلما ودولته تفسد باقتصاد السوق.
وهو لن يعمل تجديد في الفكر الديني لان الفكر الديني اصلا منتهي منذ ان وصل الانسان القمر ولم تعد السموات طباقا, ولا النجوم مصابيح.
الافضل ان نقول انه يرمم قطعا من منجزات الحداثة, ومن الخارج يكتب عليها اسلامية..
يعني الفضل في فكره يرجع للمعطيات الحديثة وان بترقيع, اكثر من رجوعها للاسلام.
لماذا لان المعطيات العلمية الحديثة لا يمكن تجاهلها ومقاومتها.
ثم تانيا هذه الاسئلة التى تتصدها لها الاديان ايضا تصدت لها الفلسفة العلمانية.
اسئلة الوجود والموت والمستقبل . نجد التناول العميق من الفلسفةمقابل الافكار الطفولية الساذجة في طرح الاديان. لو وضعنا الاديان في مكانها الصحيح في التاريخ لوجدت تقديرا واحتراما هو مستحق لها ولا ريب. اما لو جرجرناها لتعالج ازمات الحاضر فلا حيلة لها ساذجة تكون وفاشلة. غير ان كل ما يبقي علي الاديان اليوم ما هو الا تلاعب الساسة بها تحديدا من الغرب.

* تتحدث و كأنك احد أتباع الشهيد محمود محمد طه, صاحب الفكر و الرأى و الوطنيه!..فأي “فكر” و أي “مدرسه”, تركهما هذا الهالك!
* “وصال” المهدى, لم تكن “برجيت باردو” او “صوفيا لورين” أو “جاكلين كيندى” عندما تزوجها الترابى!..لكنها المصالح و الطموحات الشخصيه و التآمر ضد الوطن, هو ما دفع الترابى للإرتباط بأسره “المهدى” الطائفيه!
* ثم أى “شريعه” و أى “سلوك إسلامى”, تتحدثون عنه أيها التعساء الأغبياء المجرمين!..هل “الموبقات”, و شرب الخمر “نهارا” و ليس مساءا, زادت ام نقصت على “عهدكم”!, عهد الظالمين الضالين!..ألا تعلم ان “الخمر” يصنع الآن فى كل حوارى المدن و الأرياف على نطاق السودان!..ألا تعلم ايها التنبل, ان “المخدرات و التجارة” فيها, قد إنتشرت بشكل غير مسبوق على مستوى أفريقيا, فى عهد “دولة اللصوص الفاسقين الإسلامويين” هذه!..ألا تعلم أيها الفاسد انكم, انتم الإسلامويين, اكثر من إرتكب “الموبقات” و “المحرمات” و “الجرائم” و “الفساد المالى و الأخلاقى”,على مر تاريخ الوطن منذ تاسيسه و حتى الآن!!
* دمرتم الوطن و ضيعتوه, يا حسن مكى!..و قتلتم المواطنين تقتيلا, و عذبتوهم و أفقرتوهم و شردتوهم و أهنتوهم و ظلمتوهم..و هذه هى “القضايا القوميه” التى لن تنسى مهما حاولتم, أيها الأبالسه المجرمين!..و كان يتوجب عليكم مواجهتها برجوله, بدلا عن هذا “الخبل” و الكلام “الباطل”!!
* و صدق من قال ان قوم لوط لا خير فيهم لأنفسهم ابدا!, فمن أين لهم الخير للآخرين!!

أمّا إنك دكتور متخلف بصحيح… وخسارة الدكترة التي تدعيها…

الخمور التي تسيئ بها للسودانيين الأشراف، تعج بها بارات الغرب وكل الأمم المتحضرة، وربما ينتجونها ويعتقونها بكميات أكبر وأفضل مما هو موجود في جنات النعيم، بل من شدة تفشي الدعارة في مجتمعاتهم يعرضون….عرايا في الفترينات، وهم شعوب كافرة وملحدة بمعاييرنا الميتافيزيقية الأسطورية… فهل منعتهم كل هذه الموبقات من أن يعانقوا السحاب، ويصبحوا أمم ناهضة ومتطورة ومبتكرة وخلاقة ومبدعة ومتعلمة وصناعية وتبلغ فيها درجات الشفافية في إدارة وحكم بلدانها مراحل عالية جدا، وفيها رفاهية منقطعة النظير لدرجة أن الجوعى والذين ضاقت بهم الأرض بما رحبت من بني جلدتنا بسبب فسادكم لا يتورع الواحد منهم أن يغرق في البحر في سبيل أن يهاجر إليهم لاجئا لينعم بقبس من رفاهيتهم رغم وجود الخمر والشراميط. ومن شدة قوة هذه الأمم أصبحت تركعنا نحن الموحدين والغير متعاطين للخمور، والذين ندخر جهود الزنا في الدنيا لنفرغها في الحور العين بقضبان لا تنثني. والسؤال الذي يعجز عن إجابته هؤلاء البهائم، ما فائدة الإيمان والورع والخوف من الله إن كان لا يستطيع المؤمن أن يضبط بهذا الإيمان نفسه ولا يصبح مثل البهيمة؟ ويا ترى إباحة هذه المحرمات في الغرب، هل منعت ملايين المسلمين الذين يعيشون هناك وغيرهم من المسيحيين الملتزمين من أن يثبتوا على إيمانهم ولا يتعاطون الخمور ولا يزنون رغم وجودها وبكثرة ويسهل الوصول إليها بكل حرية؟

وبالمقابل… يا ترى ماذا استفدنا على الصعيد الاقتصادي والنهضوي والتنموي والتطور والعدل والرفاه من منعكم للخمور وإغلاقكم لبيوت الدعارة ورفع شعارات هي لله هي لله المراوغة؟ هل افضى بنا ذلك بعد كل هذه السنوات الطويلة إلى حال ووضع أفضل مما هو موجود لدى تلك الأمم الكافرة؟

تبت يدا هذه الأمة المتخلفة التي تضحك من جهلها وتفاهتها الأمم… أن يكون أمثال هذا الدعي وأستاذه الهالك ورئيسنا الأهبل من نخبها وعرابيها… وإذا كان هذا حال ومستوى تفكير مفكرينا… فلنبشر بقرون قادمة ذات شتاء طويل من المسغبة والذل والهوان والفقر والجوع والتخلف… وحجز أجنحة في الحضيض.

ياخوانا جاوبوني !!
الناس ديل (الكيزان) بشر زينا وهل جادين في مقولاتهم دي ومقتنعين انهم هم الدين وهم التمكين وهم خيار الناس وهم وهم وهم ده شئ عجيب !!!!
ناس قدامهم واقع مؤلم جدا الي ابعد الحدود وهم السبب فيه لاانتخبهم شعب ولا خيروا زول اغتصبوا السلطة وحولوا ميزانية البلد للامن وناسهم وافقروا الشعب السوداني والعالم كله يتطور ويمشي للامام ونحن نجتر في ذكريات وماضي كان مشرق
هل هؤلا بشر؟
هل هم مسلمين ومقتنعين انه في الله وحايحاسبهم وحق الناس ماليه كفارة الا بعفو صاحب الحق لانه ربنا عادل.
حق الارواح الازهقت ومن مات ببيوت الاشباح ومن زج به للصالح العام وشردت اسرته وابنائه!
حق الشباب في الوظائف وعدم النزاهة في الاختيار وناس لجنة الاختيار للخدمة وحافظ كم واسر الشهداء ووووووووووو!
دي كلها حقوق اثرت علي اسر ودمرت جيل من خيرة الشباب منهم من هاجر ومنهم من اختل عقله ومنهم من فقد الامل واستكان! وهم السبب ومن ينتمي لهم وان كان عفيفا فهو مسائل لانه امتداد ليد الظلم ..
حسبنا اللله ونعم الوكيل في الترابي والبشير ومن شايعهم

هل استشهد أحد أبناء الترابي ضمن من استشهدوا في حرب الجنوب التي كان هو عرابها؟

كيف يكون لا يهتم بالمرارات الشخصبة وهو مات على خلاف من ابرر تلاميذه على عثمان
وبعدين انت ذاتك عندك معاهو خلاف شخصى وكان ابعادك من جامعة افريقيا احد بنود الاتفاق ناحية عودة الشعبى والوطنى المدسوسة فى الحوار
لقد حاول الدكتور حسن مكى ابرار المرارات بين الشيوعيين والنميرى وعمل مقارنة ليست فى محلها باقحام الترابى الذى خدع النميرى بالشريعة الاسلامية