حاربوهم..!

شمائل النور
(إذا لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل)

الإمام الشعراوي

منتصف العام الذي مضى، كان أحد أئمة المساجد في المغرب يهاجم قائد حراك شعبي كان يطالب فقط برفع التهميش عن الريف، وينادي بتحقيق تنمية اقتصاية عادلة. إمام المسجد كان يصف حراك ناصر الزفزافي بأنه (فتنة)، لم يكن يدرك إمام المسجد أن الزفزافي أحد حضور خطبته تلك.. لم يكن أمام الزفزافي إلا مهاجمة الإمام ووصفه بالكاذب، ليتحول المسجد كله إلى ساحة احتجاج ثم انتقلت احتجاجات المسجد إلى إضراب عام استمر لأيام.

أمس كان السماني الوسيلة، رئيس لجنة الطاقة بالبرلمان يجتهد في إيجاد تفسير لأزمة الوقود والصفوف المتطاولة، كان الرجل ? مشكوراً- يجتهد فيما لا يحتاج اجتهاداً المهم، توصل رئيس لجنة الطاقة إلى أن الأزمة المستفحلة في الوقود سببها مجرد حالة نفسية تتلبس المواطنين، فيستهلكون كميات أكبر، ما يتسبب في حالة الشح هذه.

لكن رئيس لجنة الطاقة، وإن سلمنا بنظريته النفسية هذه فهو لم يشر إلى سبب يجعل المواطنين يهرولون نحو محطات الوقود، بل ويضطر بعضهم إلى المبيت حتى يتسنى لهم الحصول على وقود، فمن تسبب في هذه الحالة النفسية.

مع ارتفاع موجة الغلاء في أعقاب الزيادات الأخيرة والتي سبقتها، كان مساعد الرئيس، إبراهيم السنوسي يطرح روشتة لحل الأزمة، بل أنه قصر الحل عليها دون سواها، كان يقول إن حل الضائقة المعيشية لن يأتي إلا بالقرآن.

آخر، يحاول أن يجد تفسيراً أو سبباً لأزمات البلاد، فجادت قريحته بأن النساء وزيهن هو سبب كل هذا البلاء.

وغير ذلك، الكثير من التفسيرات التي يتبناها سياسيون أو مصفقون حول السلطة، يرجعون أسباب الأزمة إلى خلل أخلاقي في المواطن، أو تقصير ديني، فتأتي الأزمة في شكل عقوبات ربانية.

صحيح أنَّ مثل هذه التفسيرات أو الخطاب السياسي المنظم يحوّل صاحبه إلى أضحوكة وتثير موجات من السخرية.

لكن ينبغي أن تتحول هذه السخرية إلى فعل، هذا الخطاب الاستفزازي تحول في أحد مناطق الهامش في المغرب إلى احتجاجات من داخل المسجد، ثم تحولت إلى إضراب عام.

هذا الخطاب العبثي المستفز، لا ينبغي أن يتوقف فقط، بل ينبغي أن يتحول إلى استجابة حقيقية، تقود إلى فعل يوقف هذه الإهانة في حدها.

التيار