محمد المعتصم حاكم : علي السيد يساري فشل في الالتزام بخط الحزب وما قادر يستوعب الحكاية

محاججات ركيكة, هي الشيوعية فصيلة دم؟.
وداخل الحزب الشيوعي نفسه هل العضو الذي فهم الشيوعية وهو في العشرين من عمره يظل بنفس فهمه للماركسية العميقة وهو في الاربعين.؟

“كشف أن خلفية الأخير يسارية، ونبه الى أنه كان شيوعياً “..اكتشفت الذرة مثلا؟؟ومالم اهل اليسار والشيوعيين يا انتهازي يا متعفن؟؟ايحاءك بانو في صراع بين اليمين واليسار في الحزب الخ الخ وكمان الدعوة الواضحة لانقسام جديد ياغواصة ؟؟ داكللللو بلو واشربو.. هيهات.. كل ما هنالك مجموعة طفيلية فيها الزيك دا واخرين مخخنجية غواصات.. الشعب والحزب عارفم زي جوع بطنو الجوعتوليهو انتو …علي شوية شغل علاقات عامة وكسير تلج و كذب صراح علي ناس مولانا الصوفيين الطيبين …العملتوانت وجماعتك حتحاسبو عليهوحساب عسيرو الحقيقة مصيرا تصل للحسن المغيب…..مولانا عارفنو ديمقراطي من يومو ومابتنجض مع الكيزان في حلة واحدة… انتم من اورده هذاالمستنقع و حتدفعو لمن تاامنو…يا تافه

اقول لك انى لست انتمى لاي حزب سوادنى ( سودانى حر ) اود ان ارد عليك فيما تقوله عن عل السيد ، وان اي حكاية يستوعبها هذا الرجل انه رجل سياسة محنك عرفه الاتحادالديمقراطى القديم قدرا من الزمان .. على السيد رجل شجاع وغير انتهازى ونفعى يتتبع سياسة الكيزان او لمن اتوا مع بواخر كنتشر عبر بوابة حلفا .. واقول لقد عرفنا على السيد في كل الاحوال شخص وطنى مناضل يدافع عن السودان واهله لا يدافع عن مجتمع الكيزان الذين خربوا البلد وعاثوا فسادا … ان اي حكاية يعلمها عن حزب باعت جماعته اراضى الشمال حول النيل وذبحت الناس بدارفور ودكت الناس في قعورالجبال ما هذا عليك انك شخص انتهازى لا تدافع عن وطنية البلد بل تدافع عن مصالحكم الشخصية مع ميرغنيك واخرين
وشكرا

يا ايها الاتحاديون ارجو ان تعملوا على حل مشاكلكم و خلافاتكم السخيفة و التافهة بعيدا عن الاساءة للشيوعيين وتاريخهم ونضالهم وذلك من خلال الاساءة للاستاذ على السيد ووصفه بالشيوعى وانه قبل ان يكون اتحادى كان شيوعيا و كانها سبة او منقصة تنال من الرجل !! ولعمري ان الذين بسيرون فى هذا الاتجاه هم انفسهم الذين روجوا بان الشيوعيين ملحدين و كفار !! ولعمكم فان الشيوعى تعنى الشخص الوطنى المحب لوطنه المدافع عن اهله وتعنى الانسان النزيه نظيف اليد واللسان واذا رجعنا للتاريخ نجد ان الشيوعيين كانوا من دعاة استقلال السودان من مصر و بريطانيا وفى ذلك تعرضوا للبطش و التنكيل من لبلنجليز بينما كان الاتحاديون يدعون للاتحاد مع مصر ومن هنا جاءت التسمية وبعدها ساهم الشيوعيين فى تطوير السودان من خلال نشاطهم بين القوى الحديثة فى النقابات و الاتحادات وكانوا من دعاة تحرير المراة و مجانية التعليم والخدمات الصحية و توفير الوظائف و محاربة العطالة و العادات الضارة وقدموا للسودان والعالم قيادات يفخر بها الشعب السودانى مثل عبدالخالق و الشفيع احمد الشيخ وقاسم امين و محمد ابراهيم نقد وجوزف قرنق و بقية العقد الفريد ليس فيهم من هو حرامى او مرتشى او جبان او خائن واتحدى من يثبت غير ذلك !!

يعنى شنو كان شيوعى؟؟؟ على الأقل ما حرامى وهو عفيف اليد واللسان قوم بلا سيدى بلا لمة

كونه كان شيوعيا هذا شأنه وقناعته الشخصية وعندما ترك الحزب الشيوعي وانضم للاتحادي هذا شأنه ولكن الاستاذ على السيد كل افكاره المعلنة مؤيدة ومساندة لدستور الحزب والشرعية الدستورية للبلاد ولعل الحزب برمته معه عدا القيادة المفصولة تماما عن قواعدها .

كان اتحاديا، ثم ترك الحزب ولم يترك علاقاته بمولانا، هاجر الي كندا، ثم انضم للحركة الشعبية الأم وبموافقة مولانا، ثم بعد الانفصال أصبح الحركة الشعبية (الشمال) بعد أن خذلته الأم وتخلت عن السودان، وتخلت عن مساعدتهم، ثم عاد الي الحزب الأصل (المنبطح) وبموافقة مولانا، وطوالي في المكتب القيادي كأنه ما عمل حاجة غلط من قبل، والآن متفق مع أحمد سعد الذي أتي للحزب من الجبهة الاسلامية ورضي بقيادة المعجزة ولي الله الحسن وتبعية المؤتمر الوطني لأعطاء الشرعية للحزب المدمر للسودان ويتهم الكل ويطالبهم بتكوين حزب آخر.
المؤتمر العام قادم ولن ينفعك أي من المولانات. الأفضل لكم (اكمال) انضمامكم للمؤتمر الوطني قد تجدون ما تريدونه من أمور دنيوية. بالنسبة لنا السودان أولا وأخيرا، والمواطن السوداني هو صاحب الحق.

اطال الله لنا عمر السيد علي السيد ومدام خريج مدرسة الشارع الشيوعي علي حزب الجهلة يفتخرون بهذا الناضج سياسيا اختلافي معة كبف لهذا التيس اللبلاب بعاشر قطيع من الاغنام نسلة مريض لافائده منه وينقاد بعصي الراعي ف الحزب الشيوعي رفد الساحة السياسية والغنية ةالثقافية ب فطاحلة م عدا العناصر الرخوة التي كانت لا تحمل اي مبدا ف رجل كادر بلا مبادئ هو انتهازي يبيع مواقفة علي حسب من يدفع ك المومس والمعتصم اخر من يهاجم ويتكلم بل علية يتواري خجلا من نفسة انت بلا مبادئ انتهازي طفيلي جاهل بليد لا اعرف كيف قرنق سمح لك ب الانضمام لحركتة ولعلمك اي شيوعي حر ويكغي علي السيد يحمل صفة جينية من الحزب المصادمة وهي تكفي

كيف يعنى ما قادر يفهم الحكاية ؟ هل هو ما قادر يفهم إنه واجب عليه أن يشيل جزمة سيدك الميرغنى ويبوس ليه أيده عشان تتنزل عليه البركات من السماء ولا شنو العبارة بالضبط ؟
إنتو يا أخوانا العبط ده ما دايرين تبطلوه ؟
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.

عادي بالزبادي … محمد المعتصم انتهازي ويأكل من كل الموائد ويلحس كل الإيادي ويعمل “حاجات تانية حامياني” لو تطلب الأمر، وهو ليس فريد في هذا فهو سياسي سوداني نموذجي مثله مثل كل السياسيين السودانيين، وبكرة ممكن هو وعلي السيد يكونوا في جبهة واحدة، أو مولانا ذاتو يبقي معارضة وعلى السيد يبقى حكومة، فالسياسي السوداني تحركه مصالحه الشخصية لا مبادءه ولا قيمه ولا وطنيته… باختصار السياسي السوداني في وضاعته وانتهازيته متسق جداً مع الشخصية السودانية المتناقضة، صاحبة الإدعاءات الكبيرة الجوفاء والمواقف الهزيلة المخجلة.

ايها السادة الكرام الاستاذ/ على السيد لم يكن له اتجاه سياسى واضح بل كان مغبونا من موقف له مع النميرى عندما كان يعمل ضابطا اداريا فى مديرية الخرطوم وتم فصله ليلجأ لامتحان المعادلة حيث كان من متخرجا من كلية الشريعة من الاسلامية وبعدها فى اوائل الثمانينات فتح مكتبه للمحاماة متمرنا مع الاستاذ/ عصام دقاش ونسبة لولعه وحبه الشديد بالسلطة كان يواصل حزب البعث والحزب الشيوعى لكنه لم يكن عضوا معهم وبعد انتفاضة ابريل اقترحت عليه الانضمام لشباب الحزب الاتحادى الديمقراطى وكان مقرهم الزهراء جوار مقابر فاروق وتم تأييد الترشيح عن طريق ابن اخته (احمد بكرى ) وطلبت من الاخوان / موسى الحسين وعبد الرحمن بابكر لمقابلته وتم ذلك بمكتبه بعمارة ميخائيل دلالة بالسوق العربى جوار صيدلية سعد الدين ومنها وانطلق وكأنه مؤسس للحزب لكن كما اسلفت حبه للظهور وحبه السلطة هو ماجعله يرتبط بالحزب الاتحادى ولاصلة او علاقة له به او بالختمية رغم اصوله الشمالية ومولده مركز الحصاحيصا وكلها طبعا من مناطق الختمية المقفولة كانت له صداقات مع الاستاذ يوسف بابكر وكان موظفا بمجلس الوزراء ومولانا ابراهيم احمد عثمان ومولانا ابو ريدة لهما الرحمة والمغفرة حيث كانا اقرب للشيوعيين من الجبهجية رغم عملهما بالحكومةوهذا قليل من كثير .

احسن ….. قولوا عنه انه كان …… ابليس ….. قبل ان ينضم لحزب القديس …..