الجبهة الثورية، التأسيس الديمقراطي!!

سيدي المحترم/ الاستاذ حيدر ،
في مقال سابق لك بعنوان (هل اغترب المغتربون عن ذواتهم)؟؟ ورد النص التالي :
” هل نحن فخورون بأصلنا وقيمنا كسودانيين؟ وهل لدينا قناعة بأننا أفضل الشعوب طبائعا” وقيما” وأخلاقا” ؟ وأنه حتى سحنتنا السمراء هي الأصل وهي الأكمل؟ حيث تكونت من الأبيض والأسود وأخذت أفضل ما في الطرفين من خصال فكونا بها قوميتنا الثالثة؟ بل هي المرجوة بأن توحد العالم وتقوده الى مرافئ السلام والمحبة والخير والجمال؟” ….أ.هـ.
وحيث اني من المداومين على قراءة ما تكتب ولم أعتد أن أجد في كتاباتك مثل هذا الحديث المرسل في الفخر الموغل في (الانوية) وتقديس الذات بدون قيود و بلا حدود، فقد وقعت في حيرة من أمري، كيف لصحفي كبير مثلك ان يصدر منه مثل هذا القول، اللهم الا اذا كان هنالك قرائن قد تثبت ذلك وليتنا نسمعها منك حتى نشاركك هذه النشوة الطاغية التي تسري بين كلماتك دون حدود.
اني اعتقد ان مثل هذا الكلام ضرره أكثر من نفعه، وهو مدعاة للركون الى (مسلمات لدينا) لا توجد قطعا” عند الآخر، بل قد يكون ما هو موجود لديه هو نقيض ذلك تماما.
انا لا انكر ان السودانيين مثلهم مثل غيرهم من خلق الله، (منهم الصاحون ومنهم دون ذلك كانوا طرائق قددا”)، وكل له الحق في الفخر بنفسه وبطبائعه دون ان يجعلها تعلو على الآخرين، ومع الاسف فنحن السودانيين نبالغ في هذا الامر بصورة قد تدعو للسخرية منا أحيانا”، اسأل اي سوداني سيقول لك ان جده النبي محمد، واقرأ لبعض الصحفيين تراهم يرددون بلا ملل ان أصل الحضارة هو السودان وان النبي موسى من السودان وانه قد التقى بالعبد الصالح عند مقرن النياين، وان هاجر زوجة النبي ابراهيم من شمال السودان وان سفينة النبي نوح قد رست في ارض السودان وان هجرة الصحابة الاولى كانت للسودان، وما الى ذلك من الادعاءات التي لا تنقضي.
وفي اعتقادي، استاذ/ حيدر، ولا شك انك توافقني، ان مهمة الصحفي هي توعية الناس وتبصيرهم بقضاياهم وحفزهم لأخذ حقوقهم وتعريفهم بتاريخهم بكل حسناته وسيئاته حتى يستنهض هممهم ويدفعهم للنضال والعمل ليلحقوا بركب من سبقهم من الشعوب الذين يدعون انهم أفضل منهم وأشجع منهم وأكرم منهم وأعرق منهم و أجمل منهم الى أخر تلك المصفوفة الضاربة في السذاجة، اما ان نكتب للناس مفتخرين بما لنا وما ليس لنا فاننا سنساهم حتما” في تعميق عبادتنا لذواتنا واتكائنا على اوهام ستقودنا الي المزيد من التردي الذي ضرب البلاد في كل مناحي الحياة وصرنا نتذيل مراتب الامم في الحضارة والتطور والجد في العمل وحتى النظافة بل والأخلاق التي جعل اسم دولتنا مقرونا” في المحافل الدولية بالظلم والفساد وانتهاك الحقوق.
ان الأسطر المقتبسة من مقالك ذلك، تصلح ان تقال في ساحة (دلوكة) يرقص عليها من يرقص و(يتباطن) عليها من يتباطن وترتفع العكاكيز فيوق الرؤؤس و يبلغ العجاج عنان السماء في نشوة زائفة لا تعدو ان تنتهي بنهاية صوت الدلوكة تلك.
ايضاح : يتباطن من (البطان) وهو نوع من الاحتفالية الحمقاء تتمثل في ان يضرب فيها الشباب ظهور بعضهم بعضا” بالسياط ، كأنهم دواب كاثبات للشجاعة والقوة امام النساء والفتيات وهي عادة في منتهى القبح والسفه والجهل ما زالت منتشرة في العديد من مناطق السودان.
وعموما” انا لا أطلب منك دليلا” على ما قلته، ولكني اسألك سؤالا” مشروعا”:
كيف ستوحد قوميتنا تلك العالم وتقوده الى مرافئ السلام والمحبة والرقي؟؟
قال شاعرنا: ( يا اخوانا الجمال موجود في كل مكان لكن الجمال الأصلي في السودان)، مع انه لم يغادر قريته يوما”، فهل لا يعدو ان يكون الصحفي مثل هذا الشاعر؟؟؟
وخناما” لك شكري وتقديري.

نعم صحيح … إجراء عقار وعرمان غير ديمقراطي في حق جبريل ولكن …

كنت تكمل جميل بسرد واضح لأطراف الأزمة كلها من هذا الواقع …

ما كان موقف الحلو حينما قام عرمان وعقار بالإجراء ضد جبريل ؟

هل ايده ام اكتفى بالصمت ام رفع عقيرته ضده ؟ …

واذا كانت لديك الشجاعة التامة كان يجب ان تحدثنا ايضا عن إجراء “فصل”

عقار وعرمان هل كان هو ايضا إجراء ديمقراطي ؟

أما تحيزك التام بأن إجراء فصلهما قامت به ” الحركة الشعبية ” كما جاء في

مقالك أعلاه فالمنطق نفسه يقول ان إجراء عقار وعرمان ضد خليل كان ايضا بقرار

من “الحركة الشعبية ” آنذاك ولن يعترض عليه احد …

ما تعمل فيها راجل شفت وتلبس وشين في نفس الوقت …

مكيال الديمقراطية دا صعب عليك تحمله …

نعم .. انتقد عرمان … ولكن لا تنسى ان تنتقد الحلو … من نفس المنطلق

“الديمقراطي” .. وإلا ” فأصمت” …