الإبداع شيوعي !!

ينصر دينك يا صلاح عووضة ، و الله صدقت رغم اختلافي مع الشيوعيين و معك .

و الله صح كلامك نحن جيل التسعينات سمعتا دعايه الكيزان (الاخوان) وسمعنا كلام انصار السنه فى كفر الشيوعيين السودانيين صراحه لقيناهم بعضهم فى الصف الاول للصلاه و الاخرين مشبعين باصلاه السودان فى الملمه تلقاهم اول الوافدين ان كانت شر او خير زاملناهم فى الجامعات لقيناهم ذو اخلاق عاليه و مهمومين بالوطن. سبحان الله من ادعاء الهدايه و انسلخ منهم اصبح كوز معفن و من ارداء انواع الكيزان امثال سبدرات و امين

صدقت والله .عن عبد الله بن عمرو قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : « خياركم أحسنكم أخلاقا »

وَعَنْ أَبِي الدرداء – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم ( مَا مِنْ شَيْءٍ فِي اَلْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ اَلْخُلُقِ )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق ….) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ : الْحَسَنُ الْخُلُقِ مَنْ نَفْسُهُ فِي رَاحَةٍ ، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي سَلَامَةٍ .
وَالسَّيِّئُ الْخُلُقِ النَّاسُ مِنْهُ فِي بَلَاءٍ ، وَهُوَ مِنْ نَفْسِهِ فِي عَنَاءٍ ، وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : عَاشِرْ أَهْلَك بِأَحْسَنِ أَخْلَاقِك فَإِنَّ الثَّوَاءَ فِيهِمْ قَلِيلٌ .

منذ نهاية الخمسينات كنا معهم جندت وانا عامل اثناء الاحازه المدرسيه والي وقت قريب جدا فالفتر ظهر ,تخملنا بمنتهي الرضاء اخطر التكليفات خاصة ايام السلطه المايويه وماتلاها من دكتاتوريه اسلاميه وعملنا مع قيادات تاريخيهالمرحوم الجزولي سعيد والمرحوم المهندس عبدالحميد علي وغيرهم وغيرهم كثر لاداعي لذكرهم الان ,كان الانضباط الاخلاقي في التعامل مع الكل عضويه وغير عضويه هو الاساس هو الترمومتر الذي يقاس به صلابة الشيوعي بجانب الامانه والشرف والنزاهه فقد منحنا الحزب الشيوعي سلوك اخلاقي قويم استفدنا منه في حياتنا العامه بعد ذلك ,لم نخرج من هذه الدنيا لا بعمارات ولا باي مشاريع ماليه ولا بمثني وثلاث ورباع كاحوال بعض من زملائنا بالتيارات السياسيه الاخري التي بيدها القلم الان ويتوارون خجلا عندما نلتقيهم عرضا,شكرا اخ صلاح عووضه علي مقالك فنحن نفهمه جيدا لاننا جزء من ماضيه وحاضره ومستقبله

أكثر ما يحزنني هو عدم إنتمائي لهذا النفر الطاهر النقي !!
كل وطني وود ناس وود بلد ,, مفروض يكون في الحزب الشيوعي ..

الحق أبلج والباطل لجج

ياسلام عليك وعلى كلمة الحق
لكن من زمان زول بسمع كلامهم مافي الا بعد الكيزان طلعوا دينكم
حتى جيتوا جارين واي واي الشيوعيين ؟؟؟!!
ونحن قبيل شن قلنا قلنا الطير بياكلنا !!!!!؟؟؟
وعلى العموم الشيوعيين مامحتاجين زول يدعمهم او يقيف في صفهم لانو جماهير هذا
الحزب العملاق والذين هم جاؤووا من صلب هذا الشعب العظيم ،هم اقوياء بفكرهم واقوياء ببرنامجهم وطال الزمن او قصر كل الناس حاتعرف من اصدق في حب هذا البلد وماهو البرنامج الانسب لهذا البلد
حارنك نحن ودارينك الما من شعبنا مامنك

الشيوعيين علموا الشعب السوداني الولاء لهذا الوطن

الشيوعيين تباهوا وافتخروا بتاريخ السودان القديم ودونكم تجمع اباداماك وربطوا اهلنا بملوك وعظماء تاريخنا القديم,,

الشيوعيين كانوا مدرسة سياسيه بفضلها تمت توعية الشعب السوداني سياسيا وثقافيا ,,كانوا رواد الشعر الوطني العامي والفصيح وبفضلهم تعرفنا علي ثقافات شعوب الارض وامتلات المكتبات في بلادي بالمجلات والكتب العربيه والانجليزيه,,,

الشيوعيين لم يلوثوا عقولنا بفكر حسن البنا والقوميه العربيه ولم يدخلوا ملالي ايران والتكفيريين والجهاديه في بلادنا الذين لا هم لهم سوي قهر الرجال واغتصاب النساء وسرقة المال العام ,,

بعد زوال حكم الاخوان سنعيد السودان لسيرته الاولي انفتاح غير مقيد علي كل دول العالم والثقافات العالميه ,,الابتعاد عن مغبة الصراعات العربيه العقيمه وعدم التورط مع جماعات الفكر البائس والضلال المتشبثون بالدين والدين برئ منهم,,

رحم الله شهداء الفكر عبدالخالق محجوب ,,,الجنيد علي عمر ,,, سمير جرجرس,,,محجوب شريف ,,, جوزيف قرنق ,,, الشفيع احمد الشيخ وشهداء 19 يوليو وبقية ذلك العقد الفريد من الرجال الذين رحلوا عنا وتركونا لاشباه الرجال مثل حسن الترابي وزمرته الفاجره,,,

في عطبرة أبو صديقي كان من الكوادر النشطةللحزب الشيوعي كان ينهرنا للذهاب إلى المسجد للصلاة – كان لا يفارق خيمة الحزب الشيوعي في الديمقراطية الأخيرة التي نهبها الكيزان ونهبوا معها البلد . كان مرشح الحزب الشيوعي السيد عيدروس وهو من العاملين بالسكة حديد يأتي بدراجتة ويتكلها داخل الصيوان.

الكثير من أبناء جيلنا مروا من هنا أقصد الحزب الحزب الشيوعي العريق فاضاف لنا الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي اما الاستقامة فهي علامة حصرية للحزب الشيوعي وكنا نسمي الحزب بابوشنب لتشدده وتمسكه بالقيم النبيلة والفاضلة من امانه وصدق وتواضع واستقامة فعلا كبير هو ابوشنب حزب الطبقة العاملة ولعنة الله علي حزب الحرامية تجار الدين

وفى النهايه الحزب الشيوعى يوافق على اتفاقية اديس ..حتى انتم تقزمتم ..قيادات ياهوووووووووووى..

لم تقل الا الحقيقة التى يعرفها كل من عاشرهم اصحاب مروءة وشهامة

سم الله الرحمن الرحيم

موقف أول:ذكر لى أحد أقرباء المرحوم والمغفور له بإذن الله/محمد إبراهيم نقد السكرتير السابق للحزب الشيوعى السودانى،بأنه كانت للمرحوم قطعة سكنية منحت له الحكومة بأحد أحياء الخرطوم،وقام بإنزال بعض مواد البناء فيها،ولكنه لضيق ذات اليد لم يتمكن من تشييدها،وتركها لفترة طويلة،فجاء أحد المواطنين وقام ببناء هذه القطعة وبنفس المواد التى جهزها المرحوم نقد وأقام فيها هو وأسرته وكأنها ملكه،وعندما عرف بعض أقرباء وأصدقاء المرحوم بهذا التصرف الذى قام به هذا المواطن،طلبوا منه بأن يقوم بعمل إجراءات قانونية ضد هذا الرجل الذى قام بالتعدى على هذه القطعة،فقال لهم:أتركوه لأنه لا يملك قروش لشراء قطعة كما أنه لم يتمكن من التقديم لقطعة ارض فأبحثوا له عن العذر ،وتمر الأيام وتقوم الحكومة بمنح قطعة أرض لهذا المواطن الذى قام بالسكن فى قطعة المرحوم،وفى نفس الحى ويقوم هو الأخر ببناء قطعته الجديدة وتجهيز غرفها ومن ثم القيام بتسليمها للمرحوم نقد أى أنه تاثر بكرم وزهد المرحوم،وطبق مبدأ هذه بتلك(الأرض بالرض وكريم الخصال بكريم الخصال).م
موقف ثانٍ:فى مقال للأستاذ الكريم/صلاح الباشا بتاريخ:4/2/2014م قال :(ذات مرة ونحن وقتذاك نعمل بالدوحة ، والامبراطور الراحل وردي بيننا في رحلة زراعة الكلي الشهيرة في اكتوبر 2002م تحديداً ، طلب مني الاستاذ محمد وردي عليه الرحمة ان نحاول إستخراج تأشيرة زيارة لمحجوب لقضاء شهر كامل معه بالدوحة بعد الإنتهاء من زارعة الكلية .. فقلت له ممكن جدا ولكنني اعاني دوما من حكاية الخدمة المقطوعة من تلفون بيت محجوب شريف ، ضحك وردي ضحكة مجلجلة قبل ان ان يعلق قائلا: تعرف ياباشا عادي جدا يكون تلفون المنزل مقطوعا بسبب الفاتورة ، وقد تعودنا حين نطلب محجوب ان نسعي اولا لسداد فاتورة هاتفه حتي نتمكن من مهاتفته ، وبالتالي سنقوم من هنا بإنجاز المهمة ونسدد الفاتورة لتتصل به كي يرسل صورة الجواز حتي نشرع في استخراج التأشيرة من الجوازات القطرية ، ثم ذكر وردي جملة توقفت عندها كثيرا حين قال: ان زهد محجوب شريف هذا لايوجد له مثيل إلا في عهد الصحابة ، وبالتالي مثل محجوب لن يعمر كثيرا لأن مثل هؤلاء البشر ماتوا زمان لأنهم أخيارنا جميعا)م
موقف ثالث:أيضاً ذكر لى أحد أقرباء الشاعر الفذ المرحوم بحول الله/محمد الحسن سالم حميد والذى لخص الدنيا بأكملها فى قوله:-م
وايه الدنيا غير
لمة ناس فى خير
او ساعة حزن
ذكر لى ،بأن المرحوم كان فى البلد(نورى)فجاءه أحد الأشخاص وقال له:زوجتى وضعت وماعندى حق السماية،ولم يكن حينها فى جيب المرحوم أى قروش،فخلع الساعة من يده وهى من نوع (رادو)وهى غالية الثمن وقال له إذهب وبيع هذه الساعة وسمى لأم لولدك أ وأوعا يغشوك لأن فيها جزء من الذهب الخالص).م
وبعد أن سمونا وعلونا بهذه المواقف الإنسانية النبيلة ،لهولاء الرجال العظماء،يبقى لنا عدة أسئلة ومنها على سبيل المثال لا الحصر:هل شُح الإمكانيات يعتبر من الأسباب أو العوامل الرئيسية التى ادت لعدم إنضمام أكبر عدد ممكن من السودانيين للحزب الشيوعى؟وهل إصرار بعض قيادات الحزب على التشبث والتمسك بالفكر الماركسى وعدم مراجعته بصورة فيها نوع من أنواع النقد الذاتى (جلد الذات)أدى أيضاً لهجرة بعض الأعضاء للحزب وعدم إنضمام أخرين له؟كذلك هل للحركة الإسلامية (العدو التقليدى للحزب)من خلال إعلامها القوى والمؤثر،دورٌ فعال فى تحريض الناس وذلك بدمغ أعضاء الحزب الشيوعى بالإلحاد وبأنهم يعملون ضد الإسلام والمسلمين مما جعل الناس ينفرون ويبتعدون من الإنضمام للحزب؟
ونترك الإجابة على هذه الأسئلة للقارئ الكريم ومن ثمَ لكل أعضاء الحزب الشيوعى السودانى المستنيرين .ولكننى كما ذكرت فى عنوان مقالى هذا،فإنَ قادة الحزب ومن النقل فإنهم يتصفون بكريم الأخلاق وبالصفات النبيلة من صدق وأمانة وزهد ومرؤة،وبكل صدق قد لا نجدها فى عالم اليوم عند كيانات أسلامية على سدة الحكم الأن تدعى الإسلام وترفع شعاراته ولكنها لا تطبقها على أرض الواقع وكما قال المرحوم /عبدالخالق محجوب :(لا خيرة فى معرفةٍ لا يلزمها تطبيق)وما يهمنا هو أنَ هنالك بعض الإتهامات الجزافية التى وجهت لأعضاء الحزب الشيوعى ومنها على سبيل المثال لا الحصر،إنهم يقولون أن لا إله والحياة مادة ،وأنهم لا يصلون ولا يقيمون أركان الإسلام الأخرى،ونقول وبكل صدق بالرغم من أنه ليس هنالك رابطاً يربطنا مع الحزب الشيوعى السودانى،وليس لنا معرفة كافية بأفكاره ومرجعياته،إلا إننا وبكل صدق رأينا أعداداً كبيرة من عضويته يقيمون أركان الإسلام جميعها وبكل إخلاص،وبمفهوم المخالفة كيف لعاقلٍ يريد أن يجمع الناس فى كيان واحد ومحدد ،أو أن يجمعهم من خلال أفكاره ورؤاه،أن يعمل عكس معتقداتهم وتقاليدهم؟
نسال الله الكريم أن يلهم جميع أهل السودان،الحكمة والرشد من أجل فهم الإسلام بصورةٍ صحيحة،وإصلاح حال الوطن والمواطن،ولا يصلح أخر الأمة إلا بما صلح به أولها
وبالله الثقة وعليه التُكلان
د.يوسف الطيب محمدتوم-المحامى
[email protected]

الاخ عووضة أصدقك القول أنا إسلامي متوصف اعمل استاذا جامعيا” باحدى ولايات السودان عاشرت الشيوعيين اساتذة وطلابا” و الله اخلاقهم اخلاق رجال بل الاكثر من هذا المشرفين علي في الماجستير و الدكتواة هم اساتذة شيوعيين تعلمت منهم الادب و التواضع و الامانة فهم عكس حرامية الانقاذ التحية لهم جميعا و الرحمة للذين رحلوا عنا

ناس عندهم وطنية وعلم وثقافة بس لو وسعوا الفكرة شويه واضافوا اليها بعض الشئ لتسع كل السودانيين ما عارف لكن عندي احساس انو الفكرة مقتصرة على العمال وبعض المثقفين وفيها شئ من الغموض وربما اكون مخطئ. لكن كل ما اعرف عن الشيوعيين انهم رجال وكرماء وبحبوا الفقراء وما فيهم اي زول حرامي مال عام او خاص او تاجر جشع او محتكر ووطنيين اكثر من اللازم ليس بينهم فاسد…وسعوا الفكرة…عسى ان تنقذوا ما تبقى من وطن

اكيد بتتكلم عن الحزب الشيوعي الصيني
والله نرجسيتك عينة
ياخ الابداع الفكري والثقافي السوداني موجود بالملايين خارج الحزب الشيوعي قاعد تلمع لي افراد تقول لي ديل بس المبدعين في السودان والغزال حاسدك عشان فيك الضمير ودي الشللية الخلت اتحاد الادباء السودانيين الذى يهيمن عليه الشيوعيين مجرد برستيج ومعطل ثقافة السودان الجديد لحدي الان
نرجع ليك للاهم
1- حادثة بيت الضيافة العملو لينا بيها فلقة دي قام بيها الاخوان المسلمين وفقا لاكثر من شهادة وهم نفسهم البعد داك عملو انقلاب حسن حسين وقيل من اعترافات المرحوم شامبي- برنامج فلاش باك- الشروق
طيب نرجع ليك للحزب الشيوعي “الغزالة الفوق في السلم”
1- عندهم المسخرة واغتيال الشخصية والنرجسية والفجور في الخصومة ايضا
2- الكذب وهذا ناجم عن “الغواصات”..
الاشتراك الجنائي مع القومجية العرب في انقلاب مايو 1969-1972
الذى واكبه
1- مسخ علم السودان- بابكر عوض الله لحدي هسة عاجبو علم القومجية- برنامج في الواجهة وعنده مشكلة مع الراحل ازهري وتعامل معه بطريقة مهينة تسببت في وفاته اهمالا…
2- مسخ الشعار – وحيد القرن
3- مسخ التعليم والمناهج
4- مسخ الخدمة الخدمة المدنية بالتطهير واجب وطني
5- مسخ القوات النظامية والامن الذى دربهم الامن المصري على المماراسات المشينة حتى الان
6- مسخ الاقتصاد بالتاميم ونهب اموال الراسمالية الوطنية وبويتات الطائفية
7-النظرةالدونية لابناء الجنوب وعدم احترام مطالبهم العادلة بالفدرالية منذ ايام الجبهة لمعادية للاستعمار وايضا حزب مترف لم يستهوي ابناء الجنوب واهل الهامش عموما
8- اساءتهم للدكتور منصور خالد ودي مشتركة مع الكيزان لانه بختكم في حجمكم الطبيعي عبر كتب تعتبر مراجع
9- قعدوا مع التربي بناع بيوت الاشباح بدون طائل ونقد ذاتي وفكاهم عكس الهوا ورجع للكار بتاعو القديم ده ضيق افق مشين
وطال ما عندنا الفكرة الجمهورية والحركة الشعبية وحزب المؤتمر السوداني والختمية والانصار الناس لحدي هسة شيوعيين وكيزان وبعثين وناصريين ليه ؟
two legs is good… four legs is bad

يكفي ان منهم مصطفي سيد احمد وابو عركي البخيت و وردي

لمست الحقيقة اخى عووضه ، الحقيقة التى يهرب منها الكثير خوفا من أن يوصف بانه شيوعى وبالتالى هو بعيد الدين لاسلامى ، وللعرفان اذكر هنا جارنا العزيز النقابى العمالى الوطنى / حسن ابراهيم والملقب بحسن كنترول ، كان هذا الرجل مثال للجار لكل اهل مربع 7 بامتداد ثالثة ، كان مثال يحتذى به فى الادب والاخلاق والشهامة ، الكل كان يعتمد عليه فى اى عمل يقتضى الامانه والشجاعة تامنه على بيتك ومالك ، صاحب الدكان (محمد العربى) كان يجالسه ساعات وساعات ينظف معه الفول وذلك اثناء فصله عن العمل بالسكه حديد وكان يترك له الدكان ويذهب لانجاز اعمال اخرى ،مره جاؤوه ناس امن النميرى يبحثون عنه وهم لايعرفونه ووقفوا امام الدكان يسألون عن منزله فحاول محمد صاحب الدكان تضليلهم حتى لاياخذونه فاذا بكنترول يرفض الكذب على هؤلاء الشباب ويتقدم لهم فاصحا عن هويته قائلا لهم ( يلا ياشباب ماتحوموا فىالحر ساكت انا كنترول) وشنطتى جاهزة بالمنزل!! كل اهل مربع سبعة كانوا يفاخرون ويتحدثون عنه بالخير والبعض لم يكن يصدق بانه شيوعى بهذا الصفات النبيله لخطأ فى فهم الشيوعيون السودانيون ، التحيه له من على البعد ، كان نقابى لكل العمال دون فرز ورغم كل ماحدث من مجازر للانصار فاهلنا الانصار كلهم من معارفى يحترمون هذا الرجل ويقدرونه ، واعتقد هنالك الكثير مثله ، وشكرا لك عووضة .

شكرا عووضة .. دائما كنت بسأل نفسى ليه الشيوعيين مثقفين ثقافة عالية ؟ وليه الاحساس النبيل بالإنتماء للوطن عندهم بدرجة كبيرة؟ وليه سمو الاخلاق رفيع عندهم كدة؟ ..

وبعدين الشيوعى بتاع كسلا زى الشيوعى بتاع نيالا ومافيش فرق بين بتاع عطبرة وللا فى واو بتاعين الديم زى بتاعين الدمازين وكلهم طيبين وحلوين ومخلصين واى كائن يفتخر ويتشرف بمعرفتهم وصداقتهم اما صداقة حسين خوحلى فعفوا يا عووضة ان فى ذلك خروجا عن النص

بكل أمانة أستطيع أن أقول أن مقال الأستاذ عووضة منصف و شجاع و حكيم. فالشيوعيين السودانيين يكفيهم أنهم سطروا أروع المآثر في العمل الوطني و المجتمعي. انحازوا بكل صرامة و جدية للمظلومين والمهمشين، و ناضلوا في مبدئية مبهرة من أجل توعية شرائح شعبنا العريضة و المستضعفة، و صنعوا بمثابرتهم و ذأبهم من تلك الشرائح مارداً على الساحة السودانية: ألم يصنع الشيوعيون نقابات العمال / الشفيع و الحاج عبدالرحمن (السكة حديد و الصحة و الزراعة و النسيج و الكهرباء،، الخ؟؟) ألم يبني الشيوعيون اتحادات المزارعين و العمال الزراعيين/ شيخ الأمين و شيخ الخير و سيد نايلاي ( مشروع الجزيرة و المناقل و طوكر و القاش و النيل الأبيض و النيل الأزرق،،، الخ؟؟) المجد لكل الشعب السوداني الذي أنجب الشيوعيين!

كنت يافعا عندما انتميت إليه .
الآن جاوزت السبعين ولا أزال فتيا بفضل الله ثم به
ربما تأثر انتظامى بالبعد أحيانا عن الوطن . لكنة بين جوانحى.
ومهما كنت فأنا شيوعى سودانى أم بالأصح :
عضو الحزب الشيوعى الٍـــــــــودانى

السؤال عن سيدة الأقمار

ولأنِّى ـ ياسيدتى ـ فى البدءِ

كتبتُ على عينيك ، نواميسَ السحرْ

ولأنك ـ يا سيدةَ الأقمارِ ،

ويا عنوان النخوةِ والنصرْ ـ

لا يعْتَوركِ بهتانٌ ،

أو زيفٌ يأتيكْ ،

بل أنت محاذرةٌ كالسيفْ

ثابتةٌ . . عاصفةٌ

لا يُرعشِك الخوفْ .

قالوا : صبَأتْ ،

قالوا : عاشقها مجنونْ .

ورَمُونى فى حبّى عينيكِ ،

بأنى ملعونْ

وبأنى زنديقٌ ، ،

يحملُ فى راحتهِ فيروسَ الشرْ .

كلُّ الحكامِ ، وكل القادةِ ،

والقوَّادينْ

حتى الحكماءَ السفلة

ومعتادى الاجرام القتلة

نصبوا من قولِ الزور جداراً

. . يُخفى عنى عينيكْ

حَجبوا عنّى رؤيا ،

كانت تحنُو ـ يا سيدتى ـ علىَّ ، بعينيكْ

: فى كل الأزمانِ ، وفى كل مكانْ

أنت المنبتُ ، أنت الأصلْ

يسمو بى حبكِ . . يسمو . .

يصبحُ فى القلب عقيدة . .

ينثال الصحوُ ، فتبدين فريدة

فى غابة هذا العشقِ . . وحيدة

وأنا أتلمّظُ . . أحترقُ

عيونى يأكلُها الموتْ

إلا هذا الصوتْ

لا يُعجبنى ،

لا . . لا . . إنى قد قلتْ

وغرستُ المِنسرَ فى هذا المَيْت

ها إنّى قد جئت إليكِ . .

إلى عينيك أويتْ .

أتبخلُ عيناكِ ، وأنتِ . .

الأقمارُ تَنِثُّ الهالاتِ حواليكْ .

يا سيدةَ الأقمارِ . . ويا أمِّ الأرض ظَمِئْت

لأن الساسة والسفلة

اتَّهمونى فى حُبكِ أَنى صُعلوك العصرْ

وبأنى أتسلّق جدرانَ خِبائكِ ،

. . عند الفجرْ

ورمونى فى حبى عينيكِ

بأنى ملعونْ

وبأنى زنديقٌ يحملُ فى راحتهِ

. . فيروسَ الشرْ

وأنا ـ فاتنتى ـ لا أملكُ إلاَّ الصبرْ

لا أملك إلا عينيكِ . . وحبِّى . .

وشجونْ . .

جُرحى ينزفُ . .

قلبى تفرسه الأحزانْ

وأنتِ تجُوبين الأرضَ . .

ويغسلُ ضوؤكِ كل الأزمانْ

أبداً لا يُجدى هذا الحرمانْ

أبداً لا يُجدى هذا الحرمانْ

اسناذ عوضه من
1-حل الاداره والاهليه وترك البلاد على حل شعرها شيويون
2- من اتى بسياسة الـتأميم ودق اول واكبر خرم في الاقتصاد السوداني الشيوعين
3-من علم الاخوان (السحر) الشيوعين
4- اول من خرج عن عاداتنا وتقاليدنا وسفها الشيوعين
5-من شجع الاطراف وساندها على التمرد الشيوعين