أخبار السودان
علي الحاج: (أنا زول واضح وشفاف ما تاجر بنقو عشان أدس حاجة)،
الخرطوم : جاد الرب عبيد
انتقد الأمين العام للمؤتمر الشعبي علي الحاج موقف رئيس البرلمان إبراهيم أحمد عمر، بشأن التعديلات الدستورية، وقال المأساة الكبرى أن رئيس البرلمان أحد أخواننا سابقاً، لم أتوقع منه هذا الموقف السالب، الذي بسببه شعرت بألم، لأن علاقتي به أكبر من أي علاقة مع أي زول تاني، وأضاف تصفيق إبراهيم لإسقاط الحريات غير مقبول، وأوضح أن البرلمان تعلَّل بأن لغة التعديلات غير مألوفة، ولكن ردهم أيضاً كان غير مألوف ومنكر، وأكد الحاج لدى مخاطبته جلسة مجلس شورى الشعبي بأرض المعارض بري أمس، شفافيته ومصداقيته في التعامل مع قواعد حزبه، قائلا : (أنا زول واضح وشفاف ما تاجر بنقو عشان أدس حاجة)، لافتاً إلى أن اختيار مشاركي حزبه في الحكومة تم عبر لجان بكل موضوعية.
اخر لحظة
ماهو علاقة البنقو بهذا المنبر شيء عجيب عايز وقفه الدكتوره ده معناتو عارف ناس كبار بتاجروا بالبنقو وهذا تلميح خطير ربما قصد به تهديد بعض معارضيه في البرلمان
سياسي يقول بنقو
خلوها مستورة ؟
كلكم شبه بعض
الكوز لا دين له
خلوها مستورة.
خلوها مستورة بلاش بنقو أو حرجل .
the ohne who Sail hashish has apride. Wehre Is your Pride
“سيجني الشعبي مكاسب المشاركة دون أن تتسخ ملابسه من آثار اللعب الساخن”. ماذا نقول عن مثل هذا؛ أليس هذا هو التدليس عينه؛ أيخشي الشعبي أن تتسخ ملابسه من آثار اللعب الساخن، وهو المرتكب لكبيرة الإنقلاب علي الدمقرطية والملوثة كلتا يديه بدماء الشهداء والمشارك في تعذيب أشرف السودانيين في بيوت الأشباح وفي إغتصاب الرجال والنساء، ناهيك عن الفساد والدمار الأخلاقي الذي سببه لشعب السودان. نحن لم ولن ننسي، ولن نخليها مستورة؛ سنكشفها على الملأ يوم الحساب الذي ترونه بعيدا ونراه قريبا.
الغراب الشؤم بدأ إستخدام ألفاظ قلة الأدب ، والحرامي ما عندو أدب ، وقد ورثوا قلة الأدب من شيخهم الهالك الترابي ، أكبر قليل أدب في السودان. الغراب جاء من ألمانيا بلد الكفر وقد تنجس وتشبع بها عدد 15 عام ، ضاق الذل والمهانة في بلد طيرها عجم . الغراب عاش الشقاء بمعنى الكلمة وقد نبت لحمه النجس بمال السحت الذي نهبه من مال طريق الإنقاذ الغربي.
نسأل الله أن يجعله آية لمن يعتبر.
حاشاك يا علي الحاج انت ما تاجر بنقو . في الستينات كان في 20 مخخنجي بيبيع البنقو في امدرمان . كجيران عرفانهم وعرفونا كجيران مواطنين . شاركونا الاتراح والافراع . بعضهم كان في منتهى النخوة والشهامة والكرم .
انتم تجار دين لاضصمير ولا خلق ولا رحمة في قلوبكم . انت من اسوأ الكيزان . حرامي ونصاب وضنب الترابي .
يا علي الحاج، والله تجار البنقو اشرف واحسن منكم. كلكم انجاس شعبي على وطني.
احد اخوانك الكلام دا طلع من القلب كلكلم شبه بعض ليس لكم عهدا
كل كوز حرامى
وليس حرامى كوز🦄
يا كدباس إن كنت تعاير الرجل بلونه فى نعتك له بالغراب فعليك ان تراجع نفسك فكلنا سود واللون لم يكن يوما من العيوب والله سبحانه وتعالى ذكر فى كتابه الكريم ان فى إختلاف السن وألوان الناس آيات لمن يعقلون..استقبحت فى على الحاج استخدامه اللغة السوقية (ما تاجر بنقو) ولكن العنصرية أشد قبحا والرسول صلى الله عليه وسلم زجر الصحابى الجليل أبى ذر الغفاري وذكره بأنه رجل به جاهلية عندما وصف سيدنا بلال بن رباح رضى الله عنه بابن السوداء..
عندما نعارض نظام الإنقاذ والإسلاميين علينا أولا أن نثبت أننا أفضل منهم فى أخلاقنا وفى نظرتنا لكل الناس..والله المستعان
اين كانت شفافيتك التى تدعيها عندما وضعت يديك على قطعة الارض التى بنيت عليها قصرك العشوائى الاشهر واين كانت عندما سرقت ، نعم سرقت الكهرباء من المسجد المجاور لقصرك المنيف ؟ هل تسمى هذه ايضا شفافيه .
مرحبا شيخ علي الحاج لو كنت بتبيعه لكنت زول شهم وكييف كل اصحاب البنقو اولاد بلد وليسوا حراميه يا شيخ
صبي فتي داخليه حنتوب المدلل
الحرب مع الكيزان. باي اسلوب ممكن ومباح
ماهو علاقة البنقو بهذا المنبر شيء عجيب عايز وقفه الدكتوره ده معناتو عارف ناس كبار بتاجروا بالبنقو وهذا تلميح خطير ربما قصد به تهديد بعض معارضيه في البرلمان
سياسي يقول بنقو
خلوها مستورة ؟
كلكم شبه بعض
الكوز لا دين له
خلوها مستورة.
خلوها مستورة بلاش بنقو أو حرجل .
the ohne who Sail hashish has apride. Wehre Is your Pride
“سيجني الشعبي مكاسب المشاركة دون أن تتسخ ملابسه من آثار اللعب الساخن”. ماذا نقول عن مثل هذا؛ أليس هذا هو التدليس عينه؛ أيخشي الشعبي أن تتسخ ملابسه من آثار اللعب الساخن، وهو المرتكب لكبيرة الإنقلاب علي الدمقرطية والملوثة كلتا يديه بدماء الشهداء والمشارك في تعذيب أشرف السودانيين في بيوت الأشباح وفي إغتصاب الرجال والنساء، ناهيك عن الفساد والدمار الأخلاقي الذي سببه لشعب السودان. نحن لم ولن ننسي، ولن نخليها مستورة؛ سنكشفها على الملأ يوم الحساب الذي ترونه بعيدا ونراه قريبا.
الغراب الشؤم بدأ إستخدام ألفاظ قلة الأدب ، والحرامي ما عندو أدب ، وقد ورثوا قلة الأدب من شيخهم الهالك الترابي ، أكبر قليل أدب في السودان. الغراب جاء من ألمانيا بلد الكفر وقد تنجس وتشبع بها عدد 15 عام ، ضاق الذل والمهانة في بلد طيرها عجم . الغراب عاش الشقاء بمعنى الكلمة وقد نبت لحمه النجس بمال السحت الذي نهبه من مال طريق الإنقاذ الغربي.
نسأل الله أن يجعله آية لمن يعتبر.
حاشاك يا علي الحاج انت ما تاجر بنقو . في الستينات كان في 20 مخخنجي بيبيع البنقو في امدرمان . كجيران عرفانهم وعرفونا كجيران مواطنين . شاركونا الاتراح والافراع . بعضهم كان في منتهى النخوة والشهامة والكرم .
انتم تجار دين لاضصمير ولا خلق ولا رحمة في قلوبكم . انت من اسوأ الكيزان . حرامي ونصاب وضنب الترابي .
يا علي الحاج، والله تجار البنقو اشرف واحسن منكم. كلكم انجاس شعبي على وطني.
احد اخوانك الكلام دا طلع من القلب كلكلم شبه بعض ليس لكم عهدا
كل كوز حرامى
وليس حرامى كوز🦄
يا كدباس إن كنت تعاير الرجل بلونه فى نعتك له بالغراب فعليك ان تراجع نفسك فكلنا سود واللون لم يكن يوما من العيوب والله سبحانه وتعالى ذكر فى كتابه الكريم ان فى إختلاف السن وألوان الناس آيات لمن يعقلون..استقبحت فى على الحاج استخدامه اللغة السوقية (ما تاجر بنقو) ولكن العنصرية أشد قبحا والرسول صلى الله عليه وسلم زجر الصحابى الجليل أبى ذر الغفاري وذكره بأنه رجل به جاهلية عندما وصف سيدنا بلال بن رباح رضى الله عنه بابن السوداء..
عندما نعارض نظام الإنقاذ والإسلاميين علينا أولا أن نثبت أننا أفضل منهم فى أخلاقنا وفى نظرتنا لكل الناس..والله المستعان
اين كانت شفافيتك التى تدعيها عندما وضعت يديك على قطعة الارض التى بنيت عليها قصرك العشوائى الاشهر واين كانت عندما سرقت ، نعم سرقت الكهرباء من المسجد المجاور لقصرك المنيف ؟ هل تسمى هذه ايضا شفافيه .
مرحبا شيخ علي الحاج لو كنت بتبيعه لكنت زول شهم وكييف كل اصحاب البنقو اولاد بلد وليسوا حراميه يا شيخ
صبي فتي داخليه حنتوب المدلل
الحرب مع الكيزان. باي اسلوب ممكن ومباح
اين قروش طريق الانقاذ بعد ماتركو سكان الولايات الثلاث السكر وجمعوا بهائم وين مشةالقروش “بعد ماخليناها مستورة لسنين جاء اليوم لتكشف لان العمر مابدوم “
كان اخير ليك تبيع بنقو لأن بيع البنقو بيضر فئة معينة وهو احسن منك انت ضريت السودان 28 سنة وراء و سنة قدام بالنهب المنظم انت وكيزانكم
اين قروش طريق الانقاذ بعد ماتركو سكان الولايات الثلاث السكر وجمعوا بهائم وين مشةالقروش “بعد ماخليناها مستورة لسنين جاء اليوم لتكشف لان العمر مابدوم “
كان اخير ليك تبيع بنقو لأن بيع البنقو بيضر فئة معينة وهو احسن منك انت ضريت السودان 28 سنة وراء و سنة قدام بالنهب المنظم انت وكيزانكم