أخبار السودان

القراي:المنهج الجديد لايعادي الدين

الخرطوم:الراكوبة

أكد مدير المركز القومي للمناهج الدكتور عمر القراي أن الطريقة التي ستتبع في تدريس التلاميذ من الروضة وحتى مرحلة الثانوي ستجعل أولياء أمور التلاميذ يرغبون فيها خاصة وأن تعتمد على المعايير العلمية في التدريس والتي تمكنهم من استيعاب كل ما هو مطلوب .

وقال القراي في بيان صحفي بسونا اليوم انه في رياض الاطفال سنقوم في المستوي الاول بتوفير العاب وتعريفهم بوسائل المحبة بينهم، كما سيتم في المستوي الثاني ترتيل القرآن وغيره من الديانات، اذا كان بينهم من هو غير مسلم ، مشيرا الي المنهج الجديد لايعادي الدين.

واضاف القراي انه وفقاً لاحصائية وزارة التربية لعام 2019 و2020م، فإن غالبية الولايات لم تتمكن من توفير التمويل لشراء الكتاب المدرسي من بينها ولاية الخرطوم، وكانت نسبة الشراء للكتب صفراً، وهذا يدل علي عدم رغبة الحكومة السابقة في تطوير التعليم .

وأشار الى ان الكتاب المدرسي بلغ سعره 170 جنيهاً في بعض الولايات .

‫11 تعليقات

  1. القراي يقول ان المنهج الجديد لا يعادي الدين. فمن يحاول ان يُرضي القراي؟ هل يحاول ان يرضي شعب مخموم يتمتع بالاستحمار والاكاذيب والترهات؟ ومتى كانت المناهج موالية للدين؟ فعندما نراجع لأبنائنا في البيت نجد مناهج الدين مليئة بالكذب والترهات وكتم الحقيقة ونشر الباطل. تمعنوا في مقررات الاطفال وحققوا محتوياتها بطريقة علمية من داخل الارث الذي يدعي انه سني. تجد ان محتويات مناهج الدين لا تختار الا مواد النُّصب والبغض تجاه النبي ص واله واهل بيته الاطهار. مقررات الدين تُمجِّد المجرمين والمنقلبين والكاذبين والخائنين والظالمين. متى علَّموا ابناءنا ان فاطمة عليها السلام بضعة النبي ص واله قد استشهدت وهي غاضبة من ابوبكر وعمر؟ متى علموا ابناءنا ان ابوبكر ارسل عمر وخالد بن الوليد وشلة من عصابة مجرمة ليهاجموا بيت فاطمة الزهراء وهددوا بحرقها ومن معها في البيت وقد كان من بينهم الحسن والحسين عليهما السلام؟ متى اخبرت المناهج ان ابوبكر وعمر تسببوا في اسقاط جنين فاطمة عليها السلام المحسِّن عليه السلام بسبب ضربها وعفصها خلف الباب من جانب عصابة عمر بن صهاك؟ متى قالوا لأبنائنا ان فاطمة عليها السلام وصفت ابوبكر وعمر بانهما من ائمة الكفر وامرت الناس بقتالهما ووعدت بان تلعنهما في كل صلاة تصليها؟ متى قالت لنا المناهج ان فاطمة عليها السلام منعت ابوبكر وعمر من حضور مراسم الصلاة عليها ومواراتها الثرى؟ هل قالت المقررات المدرسية لأبنائنا ان فاطمة عليها قد تم دفنها ليلا والى الان لا احد يعلم مكان مرقدها الطاهر وهي هي بضعة النبي ص واله الذي يغضب النبي ص واله لغضبها وبذلك يغضب الله تعالى لغضبها؟ وبذلك فإن الله تعالى غاضب على ابوبكر وعمر الى يوم الدين. متى ذكرت المناهج الدينية لأبنائنا ان عمر بن صهاك الداعشي الاول احضر نساء في الصباح لنبش مرقد فاطمة عليها السلام واخراجها من مرقدها الطاهر ليصلي عليها لو لا ان هدده امير المؤمنين الامام علي عليه السلام بسيفه ذو الفقار وبأن يسقي الارض من دماءه لو حرَّك حجرا من مكان مرقدها الطاهر؟ متى اخبرت المقررات الدراسية ابناءنا وبناتنا ان ابوبكر ظلم فاطمة عليها السلام وانتج مروية كاذبة ونسبها زورا وبهتانا للنبي ص واله مدعيا ان فاطمة لا ارث لها من ابيها وبذلك حرمها من حقوقها الشرعية من ابيها صلوات الله عليه؟ متى اخبرت المناهج الدينية ان خالد بن الوليد قتل الصحابي الجليل مالك بن نويرة رضي الله عنه وقطع راسه وجعله احد اثفية الطبخ وسبى زوجته ليلى في نفس يوم مقتل زوجها واغتصبها في نفس الليلة وبذلك كانت اول سبية مسلمة يتم سبيها واغتصابها بمن سموه سيف الله المسلول لكنه في الحقيقة كان سيف الشيطان المسلول؟ متى اخبرت المناهج ابناءنا ان النبي ص واله قد طرد عمر من بيته قبل ثلاثة ايام من استشهاده وقال لعمر انه لا ايمان له ولم يلتق به عمر بعد ذلك حتى استشهد النبي ص واله بعد ذلك بأربعة ايام؟ متى قالت المناهج لأبنائنا ان عمر شبَّه زوجات النبي ص واله بالنساء الغاويات اللائي حاولن غواية يوسف عليه السلام؟ متى ذكرت المناهج لأبنائنا ان عائشة قد حرضت الناس على قتل عثمان بن عفان وقالت لهم “اقتلوا نعثلا فقد كفر”؟ متى اقرت المناهج لأبنائنا ان سورة التحريم نزلت لإدانة عائشة وحفصة وهددتهما بجيش من الملائكة تحت القيادة الإلهية المباشرة وطلبت منهما التوبة ولم تنزل بعد ذلك آية تشير الى توبتهما؟ متى ذكرت المناهج ان امير المؤمنين الامام علي عليه السلام قد قال لعائشة بعد فتنة عائشة في الجمل “ان حميراء ارم (ارم ذات العماد) ارادت ان تقتلني كما قتلت عثمان”؟ هل اخبرت المناهج ابناءنا ان عائشة منعت دفن الحسن عليه السلام بالقرب من جده المصطفى ص واله بالرغم من انها سمحت بدفن جيفتي ابن ابي قحافة وابن صهاك قرب المرقد الطاهر لخير البشرية؟ هل اخبرت المناهج التعليمية ابناءنا ان عائشة قالت في شان دفن الحسن عليه السلام بالقرب من جده ص واله “لا تدخلوا بيتي من لا احب” بالرغم من ان النبي ص واله قال في شأن الحسن عليه السلام “اللهم إنّ هذا إبني وأنا أحبّه, فأحبّه وأحبّ من يحبّه”؟ فماذا سيكون مصير من لا يحب الحسن عليه السلام؟ هل اخبرت مناهج التعليم ان عائشة سجدت شكرا عندما سمعت باغتيال امير المؤمنين الامام علي عليه السلام وانفقت فرحا مبلغا من المال على قبيلة تيم وعدي بل واعتقت خادمها وسمته عبدالرحمن تيمنا بعبدالرحمن بن ملجم لعنه الله؟ وهذا دليل على بغضها لأمير المؤمنين الامام علي عليه السلام بالرغم من ان النبي ص واله قال في امير المؤمنين الامام علي عليه السلام انه لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق. فهل عائشة مؤمنة ام منافقة وفقا لهذا النص النبوي الصحيح الموجود في كتب من يسمون انفيهم اهل السنة والجماعة؟ هل اخبرت المقررات التعليمية ابناءنا ان امير المؤمنين الامام علي عليه السلام كان يصف ابوبكر وعمر بالخائنين والظالمين والناكثين والكذابين كما هو موجود في الصحاح؟ هل اخبرت المقررات التعليمية ان عمر بن صهاك قد جلد اعرابيا شرب من خُرْجِ خمر معلق على جمل عمر فاحتج الاعرابي وقال له انه شرب من الخُرُج المعلق على جمله فقال له عمر انه لم يجلده لشربه الخمر وانما لسكره؟ وهذا يعني ان عمر كان يشرب الخمر مادون المُسكِر بعد اضافة الماء اليه. هل اخبرت المقررات الدراسية ابناءنا وبناتنا ان القران قد وصف عبدالله بن ابي السرح بالظالم والمفتري والكاذب ووصفه النبي ص واله بالكلب ومع ذلك نترضى عليه في مساجدنا الضرارية؟ هل اخبرت المناهج الدراسية ابناءنا ان صيام عاشوراء نوع من تغبيش الوعي وتضليل للناس وابعادهم عن ذكرى مقتل سبط النبي ص واله الحسين عليه السلام لكن للاسف يصوم هذا اليوم البهائم ومن رضعوا من امهاتهم الجاهلات الجهل المركب اتباعا للاكاذيب الاموية التي ارادت ان تُبعِد الناس عن التألم لمآسي اهل البيت عليهم السلام؟ واذا كان المقررات الدراسية لا توضح هذه الحقائق لأبنائنا وبناتنا فما هو دور المقررات الدينية اذاً؟ فكل هذه الحقائق موجودة في امهات كتب وصحاح وسنن وتاريخ من يدعون انهم اهل السنة والجماعة ولكن من يقرأ ومن يبحث وقد ارتضى الناس ان يكونوا اسطوانات يتم شحنها بالاكاذيب والترهات؟ فهل دور هذه المقررات الدراسية في المدارس هو تعظيم الخائنين والكاذبين والناكثين والظالمين والمجرمين والمغتصبين والزانين والخمرجية والسكرجية والترضي عليهم بينما لن يرضى الله تعالى عليهم؟ حقيقة فبدلا من ملء ابناءنا وبناتنا بالاكاذيب والترهات التي يسمونها دينا فمن الافضل تغييب هذه المناهج الكاذبة من المدارس وعلى الاباء ان يدرسوا التاريخ الاسلامي دراسة علمية ويدرِّسوا ابناءهم الحقائق التي تجلعهم يفرقون بين الحق والباطل وبذلك يستطيعون ان يعرفوا من هم اتباع الحق ومن هم من خالفه والتجأ الى الباطل. فالمناهج التي كان يتم تدريسها على ابناءنا وبناتنا تنتج المستحمر والمستبغل والمستحمق ولا تزيد الاجيال الناشئة الا خبالا. فالمناهج الدراسية تحتاج الى اعادة قراءة علمية ومنهجية ومعرفية لتبيان الحقائق لأبنائنا واخراجهم من تحت منابر الكهنوت الكاذب الذي يجعلهم يتعبدون بدين مزيف لا علاقه له بالدين الاسلامي الاصيل. ولذلك نطلب من القراي ان يأمر بمراجعة هذه المقررات الدينية ويلزمها بان تذكُر حقائق التاريخ التي تفضح الكاذبين والظالمين والخائنين والناكثين وتوضح مآسي النبي ص واله وأهل بيته الاطهار عليهم السلام.

    1. اسكت يارافضي يامجرم لا مكان لك في السودان الدولة السنية غصبا عليك وعلى عباد النار في ايران

  2. دين الكيزان الفات ٣٠ سنة مابلزمنا
    الي الامام ياقراي ماتخاف من الكيزان ديل ديل تجار دين
    وانت ادري الناس بهم

  3. لا يكفي طبعا
    ولن تستطيع جهة من الانس او الجن يضع منهجا يعادي الدين في السودان ولكن
    نريد منهجا يهتم بحفظ القران من الروضة وحتى الثانوي هذا اولا وليس كما قلت ( ما في قرءان ما في قرءان ) كما قلت ان المنهج في الروضة ليس فيه قران ولكن فقط لعب وموسيقى و الحروف العربية والاتجليزية) الحمد لله تراجعت ولا على كيفك .الشعب ده ما بيلعب في دينه ولذلك الجم كلب التفلتات اللسانية وسكت الرشيد يعقوب وغيره . هذا الصوت صوت الشعب وهذا الشعب شعب مسلم

  4. اقتباس : كما سيتم في المستوي الثاني ترتيل القرآن وغيره من الديانات، اذا كان بينهم من هو غير مسلم

    تعليق : تحفيظ القرءات الكريم و ليس ترتيله فقط , كما ان الديانات الاخرى لا تهتم بتدريس او تجفيظ كتبها المقدسة للاطفال , بل ان سبب نشوء المذهب البروتستانتي المسيحي كان احتجاجا على قصر القساوسة لقراءة الانجيل عليهم فقط

  5. سبحان الله
    من كام يعرف اسم مدير المناهج قبل تسيس المنصب وتعين هذا القراي في المنصب
    ماهي مؤهلات هذا القراي ليتولي هذا المنصب الذي يحتاج لخبرة وحكمة من افنوا حياتهم بين التلاميذ في المدارس معلمين وموحهيين تربويين
    القراي شخص خلافي ومتعصب وانتهز الفرصة لانو في طل اي نظام ديمقراطي لن يجد اي فرصة
    الدين باق ومحفوظ بقدر الرحمن من فوق سبع سموات ولن يستطيع كائن من كان ان يهز قناعات السودانين الفطرية في الدين
    جربها الاخوان بترهات اعراس الشهيد وفشلوا وسيفشل الجميع فتدين السودانين الفطري اقوي من ترهات الخورج واصحاب الدعوات الشاذة والغريبة
    كلها سنتان وتهب رياح الديمقراطية الحقيقية عبر الكسب الانتخابي وسيتم كنس اصحاب التمكيين الاخواني والتمكيين المضاد من اليساريين والجمهوريين وتلبهثيين والقوميين الذين لايقلون خطورة من الاخوان

    1. الاخ علي احمد، ولاننا لم نكن نعرف في السابق مدير المناهج لذلك لم نكن نعرف ديننا بطريقة صحيحة. فمن هم المستخفون بالليل والساربين بالنهار الذين كانوا يرأسون ادارة المنهاج ويحشرون في عقول اطفالنا ترهات واكاذيب ويسمونها دينا ولا علاقة لها بالدين الاسلامي الاصيل؟ نعم نحن ضد الكيزان وضد اليسار وضد الجمهوريين وضد السلفية وضد الصوفية لكننا مع الدين الاسلامي الاصيل دين الله ورسوله وآل رسوله. لن نرضى ان يتربى اطفالنا وهم محشوون بالكذب والترهات والترضي على المجرمين والقتلة والخمرجية والسكرجية والخائنين والمنقلبين والناكثين والظالمين. سنبث في الناس الوعي الديني من كتبهم التي يعرفون عنوانها لكنهم لا يقرأون محتوياتها حتى يفهموا الحق والحقيقة. فابن حجر العسقلاني في زمنه وفي داخل كتابه يقول ان حديثا نبويا صحيحا يوضح فضيلة من فضائل أهل البيت عليهم السلام مذكور في الكتاب الذي يسمى صحيح مسلم واذا ذهبت الان الى مايسمى صحيح مسلم وبحثت عن ذلك الحديث النبوي لا تجده! من الذي اسقطه؟ اين ذلك الحديث النبوي؟ من الذي تجرأ على اسقاط حديث النبي ص واله من الكتاب الذي يسمونه اصح كتاب بعد المصحف؟ كيف لي ان اثق بعد ذلك في الكتب التي الَّفها الكهنة بصحاحها وسننها وتاريخها وهي كتب تمثل مجموعة من اكذب خلق اله تعالى على الله ورسوله واهل بيته؟ فلذلك فان هذه الخجة الحاصلة هي لتبيان الحق والحقيقة للناس. فوسعوا صدوركم واقبلوا تناطح الياسر باليمن والوسط حتى يخرج الحق من بينهم منتصرا ويعود الناس الى الله تعالى ورسوله واهل بيته الاطهار.

      1. اسكت يارافضي يامجرم لا مكان لك في السودان الدولة السنية غصبا عليك وعلى عباد النار في ايران

  6. كلام القراي في شأن محتوى التعليم في مستوى الروضة منطقي في غالبه لكن كما نلقن الطفل الاناشيد في الروضة وهذه ممارسة عالمية حيث ينشد اطفال الروضة اناشيد بالتلحين المصحوب بالحركة الجسدية كذلك يجب ان نعطيهم السور الصغيرة جدا في القران بالترتيل ليرتبطوا وجدانيا وروحيا بالقران وليس ليصلوا بها او يتعبدوا بها. فكان على الاخ القراي ان يوازن كلامه في هذه النقطة ليس ليطمئن الناس من هذه الناحية بل لخلق جيل يكون مرتبط وجدانيا وروحيا منذ الصغر بما انزل الله تعالى. وهذا لا علاقة له بدين الكيزان لعنهم الله فانهم لا ايمان لهم بل لنكون افضل منهم في تنزيل الدين تنزيلا صحيحا وغير استغلالي او غرضي. فكلام القراي جميل ومنطقي لكنه يجب ان يعلم انه كما تعلم الروضات العالمية الاطفال القاء الاناشيد مع الحركات الجسدية كذلك يمكن ان يعلموهم القاء سورة الناس او الفلق او الاخلاص شفويا ويمكن ان يكون اللالقاء بالحركات التلاوية وقد كان لذلك اثر كبير في التربية الوجدانية والضميرية والروحية في اطفال المجتمعات التي تحفظ الاطفال القران مثل الهند وباكستان ويقر بفاعليتها الانضباطية والروحية والوجدانية حتى غير المسلمين. فعلينا ان نزن الامور بعيدا عن ردود الافعال. فالكيزان لعنهم الله لم يعلموا الناس القران بل ادخلوه للتجارة واستغلوه اسوأ استغلال واوكلوا الامر لشلة من المسترزقين والفاقد التعليمي ليقوموا بالامر ليس من اجل الله وانما من اجل بطونهم وفروجهم القذرة لعنهم الله ولعن الكيزان من الترابي الى اصغر طفيلي تابع لهم. فلا تفرطوا في ادخال السور الصغيرة في الروضة الاولى والتانية ولا تكون اكثر من ٨ او ٩ سور للسنتين وتبدأ من البسملة وتنتهي بالسور الصغيرة الاولى من جزء عم وهذا كان يفعله الفكي في خلوته للاطفال قبل سن المدرسة وكان له اثر كبير على نجابة الاطفال لاحقا في المدرسة. بل ان تاريخ التعليم الاستعماري في السودان قد استثمر في مخرجات الخلاوي السودانية وكان الخواجي الانجليزي يضمن مخرجات الخلاوي حتى على اسرته وعرضه وكرفيق في السفر. بل ان كل شعراء الحقيبة الذين انتجوا ما لم يستطع احد بعدهم ان ينتج هم منتجات خلاوي القران وظلت الاصوات الحميرية التي وظفها الكيزان في اعلامهم اللاهي عالة على منتجات شعراء الحقيبة. كما لا ينكر احد ان كل المتميزين في تاريخ السودان الذين لم تنتج البلاد مثلهم هم من مخرجات الخلاوي. فالادخال المبكر للقران في التعليم ضروري لكن بطريقة محسوبة واقول بطريقة محسوبة لان الروضة ليست كالخلوة بل هناك نشاطات حركية ومواد اخرى شفوية ونشاطات علمية شفوية هادفة. وقد تناولنا هذا الامر باسهاب وعلمية في ورقة ارسلناها لمؤتمر التعليم ٢٠١٢ والورقة موجودة باللغة العربية بعنوان “هيكل ومحتوى السلم التعليمي: تناول عام” في كتابي الحاوي لمقالات اكاديمية وعلمية وفكرية باللغتين الانجليزية والعربية. وعنوان الكتاب بالانجليزي لكن ترجمته هي “منوعات فكرية وعلمية واكاديمية” ويمكن الوصول اليه من الموقع yeddibooks.com

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..