د. هويدا صلاح الدين : القتل بالرصاص الحي أيام المظاهرات ولعب الحكومة بعقول الناس أسباب نفضتني من حزب البشير ودفعتني للتوقيع
حوار / هبة محمود
لم يتضح مصير الذين وقعوا علي المذكرة التصحيحية حتى سارع عدد من الموقعين عليها علي بيان اخر باسم الحركة الوطنية للتغيير التي عرفت باسم المثقفين البارزين في وسائل الإعلام نسبة لبروز أسماء عدد من المثقفين عليها غير ان هذا البيان تختلف اهدافه عن اهداف المذكرة التصحيحية التي تدعو الي الاصلاح بينما البيان يدعو الي تغيير النظام واوضحت دكتورة هويدا صلاح الدين القيادية بالحركة الاسلامية البيان وابرز الموقعين علي البيان والمذكرة التصحيحية انها فضلت الانضمام الي حركة التغيير بعد ان وجدت عملية الاصلاح غير مجدية مشيرة الي ان احداث الاحتجاجات الاخيرة التي حدثت بعد رفع الدعم عن المحروقات جعلتهم ينفضون ايديهم من المؤتمر الوطني دون رجعة مؤكدة ان هنالك قطاع واسع وفئات كبيرة في المؤتمر الوطني ليس لها ولاء للحكومة و تقدم احتجاجات متوقعة انضمامها للحركة من اجل التغيير وانتقدت تعامل دكتور غازي مع مؤسسات المؤتمر الوطني وقالت كان يجب علي غازي تقديم استقالته وان لا يجعل الامور تصل الي مرحلة المحاسبة ( فمن يحاسب من ) واضافت في حال تم فصله فان المؤتمر الوطني هو الخاسر لان غازي يعتبر مفكر وسياسي محنك والبعض يراه مفكر بديل للترابي .
*برز اسمك ضمن الموقعين علي بيان عرف باسم المثقفين البارزين ماذا تعنون بهذا الاسم ؟
المثقفين البارزين مصطلح أتت به الصحف وربما أطلقت عليه هذا الاسم لان عدد من الموقعين عليه عرفوا بالمثقفين منهم د الطيب زين العابدين وعبد الوهاب الافندي والتجاني عبد القادر ومحمد محجوب هارون .
ما هو اسمها الحقيقي وما هو الهدف الذي ترمي اليه هذه المجموعة ؟
اسمها (الحركة الوطنية للتغيير ) وهي مجموعة تقود عملية تغيير والحركة عبارة عن حركة وطنية للتغيير وتنشد الي تغير الوضع حتى نأتي بسودان المستقبل .
هل وضعتم لها منفستوا وما هي خطوتكم القادمة ؟
نعم عملنا منفستو وسيعلن في الايام القادمة وستكون هنالك حركة فكرية فالمرحلة القادمة هي مرحلة التأسيس الفكري السياسي من خلال المناشط والمنابر وما الي ذلك وبعد ان نضع لها قدم راسخة ربما تتحول الي حزب سياسي ولكنني لا استطيع التكهن في الوضع الحالي ان تتحول الي حزب سياسي ام لا .
هناك طموح بان تتحول حركتكم الي حزب هل تسعون الي خوض الانتخابات القادمة في العام 2015م ؟
هي حركة في بداياتها ولا استطيع التحدث عن هذا الموضوع حاليا فهمنا الان كيف نرسخ وناسس لحركة فكرية سياسية وهذا هدف كبير جدا خاصة وان الموقعين فيها ناس ما هينين .
كم عدد الموقعين علي بيان الحركة الوطنية للتغيير ؟
خمسة عشر شخص وهنالك الكثيرين ولكن استعجلوا وأعلنوه بخمسة عشر شخص فقط وهنالك قطاع واسع وفئات كبيرة في المؤتمر الوطني ليس لها ولاء للحكومة و تقدم احتجاجات ربما لم توقع معنا ولكننا سنعمل مع هذا القطاع من اجل التغيير .
أكدت بان حركتكم تهدف إلي التغيير هل تتوقعي أن تجدوا قبول باعتبار أنكم جزء من النظام الذي تريدون تغيره ؟
ان شخصيا نفضت نفسي من المؤتمر الوطني منذ أحداث الاحتجاجات التي صاحبت رفع الدعم عن المحروقات ولا اعتبر نفسي مؤتمر وطني فليس لي نشاط مع الوطني ولم توكل لي مهمة ولست شخصية ناشطة ولي تحفظات علي أشياء كثيرة وهنالك جزء من الموقعين ليس لهم علاقة بالمؤتمر الوطني ولا حتى الحركة الإسلامية.
مقاطعة .. ولكن ولائكي للمؤتمر الوطني ؟
ليس لي ولاء للمؤتمر الوطني بل ولائي للحركة الإسلامية ونعتقد بان الحركة الإسلامية مختلفة عن المؤتمر الوطني ولكن ألان بعد المؤتمر الأخير للحركة كأنما أرادوا وضع قالب المؤتمر الوطني في الحركة او العكس وهذا الذي جعلنا نتحفظ علي وجودنا في الحركة الإسلامية فالتجرد والتمسك بالقيم اصبح غير موجود في الحركة والموجودة السلطة فقط بالاضافة الي الفساد واشياء لا تشبه قيمنا الإسلامية او القيم التي ربتنا عليها الحركة الاسلامية .
بما انك بعيدة عن المؤتمر الوطني ونشاطاته لماذا وقعتي علي المذكرة الإصلاحية المطالبة بالاصلاح ؟
اسمي موجود كعضو في المؤتمر الوطني و تاتيني الدعوة للمشاركة في المؤتمر العام واحيانا اذهب و احيانا لا اذهب و كان هنالك امل بحدوث اصلاح وبدات تحركات ومذكرات داخلية للتصحيح لم تظهر كما ظهرت الان ولكن قاسمة الظهر بالنسبة لي الاحداث الاخيرة فقد كان هنالك قتل بالرصاص الحي وحكومة تلعب بعقول الناس فالتخريب يمكن ان يتصلح ولكن ارواح الناس لا ترجع كنا ننتقد العسكر في مصر عندما ضربوا الاخوان المسلمين فكيف لا ننتقد انفسنا ففاقد الشئ لا يعطيه لذلك عندما اتصل بي مجموعة من الموقعين علي المذكرة وانا كنت متاثرة باحداث الاحتجاجات الاخيرة ووقعت من اجل الاصلاح وتصحيح الاخطاء .
لماذا خرج بيان الحركة الوطنية للتغيير في هذا الوقت حتى أنكم لم تنتظروا نتيجة مصير مذكرة الإصلاحيين التي وقع عليها جل الموقعين علي بيان الحركة ؟
لأنه كان لابد أن نظهر موقفنا تجاه العنف الذي حدث بعد ان تعنتت الحكومة في عملية الإصلاح وهو التقسيم العادل للسلطة والثروة وتوسيع اطر الحوار و لا يجب اخذ الميزانية في الهيمنة الأمنية وابسط شي أن تعطي حرية التعبير وحرية الأعلام ، والحركة ليس لها علاقة بمسالة الإصلاح فموقف الحكومة الأخير في مصادرة الحريات وضرب المجتمع وما شهدناه لابد أن يكون لنا فيه ري سواء مثقفين آو حركة تغيير .
لماذا سارعتي أنت شخصيا في التوقيع علي بيان مع المثقفين بالرغم من ان ما أثرتموه في مذكرة الاصطلاحين تقريبا هو نفس ما تثيرونه في حركة التغير ؟
توقيعي علي بيان حركة التغير تقوية للصوت المعارض للحكومة بعد ان وجدت الإصلاح غير مجدي لذلك اتجهت إلي التغيير خاصة وان التغير يشارك فيه مثقفين فقد كان لهم دور كبير في الدور الفكري المقوم للعمل السياسي وهنالك رموز من المثقفين كان لهم إسهامات مقدرة في الخارطة السياسية في السودان وتركوا بصمات واضحة لا تخطئها عين .
ما هو التغيير الذي تنشدونه ؟
تغيير واقع السودان فالبلد تحتاج إلي تنمية وفيها فساد منقطع النظير ساهمت فيه الإنقاذ كما ان السودان يحتاج الي حوار مع جميع الحركات بما فيهم الجبهة الثورية التي اتهموها بالقيام بعمليات تخريبية في الأحداث التي وقعت بالعاصمة مؤخرا محتاجين ان ندير معها حوار حتى لا نخسر أبناء السودان فقد انفصل الجنوب وهذه واحدة من الأشياء التي نتحفظ فيها علي الإنقاذ فالحكومة هي التي أسست الي انفصال الجنوب وكان يمكن ان تتجنب الانفصال بعد اتفاقية السلام الشامل فقد كانت هنالك قضايا عالقة فلماذا اعطت الحكومة حق الاستفتاء وتقرير المصير دون ان تحقق شروط الاتفاقية ! فالحكومة لم تهتم بهذا الموضوع نهائيا وما زالت القضايا عالقة حتى اليوم و اذا انفصل الجنوب وانتهت الحرب كان يمكن ان ينهض السودان من جديد لكن للأسف ظهر جنوب اخر وتضحيتنا من اجل السلام ضاعت نتيجة السياسات الخاطئة وعدم الإيمان بالحوار فاحد اهداف الحركة ان تكون حركة حوارية همها الأكبر الحوار مع الآخرين من اجل الاستقرار والحوار الذي نعنيه كيف أن تتفق مع الذين لديك معهم خلافات فكرية وكيف تجد المشترك بينكم من اجل الوصول إلي الإمام .
بما انها حركة حوارية هل لكم الاستعداد في محاورة المؤتمر الوطني ؟
المؤتمر الوطني ماسك الحكومة وفي يده كل شئ و لا اعتقد ان هذه الحكومة تتحاور فهي اذا لم تتحاور مع الذين يحملون السلاح فكيف لها ان تتحاور مع الغير !
هل أنت متفائلة بنجاح هذه الحركة ام تتوقعي موتها في مهدها ؟
إنشاء الله ستنجح نجاح منقطع النظير لان الذين ينشدون التغيير يرون ان الحكومة الحالية حكومة فاسدة وقاهرة ومهيمنة ولا تعطي أي نوع من حرية التعبير ونحن نرى بما انها مسيطرة علي المؤسسات الامنية ومؤسسات المجتمع المدني فلابد ان يجد الناس منفذ لان الدخان اذا تم حبسه سيتسرب ويخرج فكما حدثت انتفاضات سابقة في السودان فمن المؤكد ان يحدث شي .
يقال بان هنالك خلاف بين وبين الدكتور غازي صلاح الدين ؟
لا يوجد اختلاف جوهري ولا اختلاف في الفكرة ولكن في منهج تعامل دكتور غازي مع مؤسسات المؤتمر الوطني فكنت ارى بمجرد تشكيل لجنة التحقيق كان يجب علي غازي تقديم استقالته وان لا يجعل الأمور تصل الي مرحلة المحاسبة ( فمن يحاسب من ) لأنني افتكر هم من يجب محاسبتهم وليس غازي ويقال بان هنالك توصية لفصلهم فكان علية الا يوصل الأمور لهذه المرحلة فهو اكبر من ذلك وفي حال تم فصله فان المؤتمر الوطني هو الخاسر لان غازي يعتبر مفكر وسياسي محنك والبعض كان يراه مفكر بديل للترابي .
صدرت قرارات بحق بعض الموقعين علي المذكرة التصحيحية ماذا عنك ؟
لم يستدعونا للمحاسبة ربما لانهم ركزوا علي المكتب القيادي ونحن لسنا فيه او ربما علي اعضاء البرلمان المنتخبين من قبل المؤتمر الوطني او لانه ليس لنا نشاط او انهم غير معترفين بي فانا ليس لي نشاط يذكر غير ظهور اسمي في المؤتمر العام .
ذكرت ان ولائك للحركة الإسلامية وليس المؤتمر الوطني لماذا لم تصعدوا اعتراضاتكم لأمانة الحركة الإسلامية ؟
قدمنا الكثير لامانة الحركة ولكن كانت عملية الهيمنة ظاهرة بعد ان اصبح مجلس الشورى هو الذي ينتخب الامين العام وليس المؤتمر العام لان اهل السلطة شعروا اذا الامين العام انتخبه المؤتمر العام فانه سياتي بشخص لا تريده السلطة خاصة واننا كنا اعضاء في المؤتمر العام وقد قاموا بعملية التصويت بطريقة غير مؤسسة وصحيحة وكان ذلك واضح في عملية التصويت بقطاع المراة حيث جاءت القائمة جاهزة ومعده للتصويت فقط وهذه كانت بداية الخلاف الجوهري الذي يحدث الان .
كيف تنظرين الي الحركة الإسلامية الآن ؟
الحركة الإسلامية أصبحت بالنسبة لي تاريخ فقط .
هنالك من يرى ان الحركة الإسلامية ما زالت موجودة في المؤتمر الشعبي ؟
كإسلاميين هدفنا واحد ومرجعيتنا هي المرجعية الإسلامية نلتقي مع المؤتمر الشعبي ولكن هنالك اختلافات سياسية لكن جوهر الرؤية الإسلامية ما مختلفين .
هل نتوقع ان تنضم دكتورة هويدا للمؤتمر الشعبي ؟
لن انضم نهائي لان لدي اختلاف سياسي معهم .
اخر لحظة
الجرذان تتقافز من سطح السفينة الغارقة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
خلاص بين عشية وضحاهـا وبعد 24 سنة إكتشفتوا إنو الحكومة فاسدة !!!! يــا لإنتهازية الكيزان ولؤمهم !!
والله لو سميتوها الجبهة القومية الاسلامية زاتها، لن نثق فيكم يا نصابين يا مجرمين على مدى خمسة وعشرين عاما تنصبون وتقتلون وماذا عن الضباط الذين اغتالتهم حكومتكم في رمضان وماذا عن مئات القتلى في دارفور وماذا عن قتلى كجبار، أكل هذا العدد لم يكن كافيا لك لتتركي هذه العصابة فات الاوان يا هويدا لن تفيدكم مغادرة المركب قبل غرقها …
قالت مثقفين بارزين , دي من البراز ولا شنو, روحي (برزي) بعيدا عن الشعب الذي كره أمثالكم .
ساهمت فيه الإنقاذ
الانقاذ ساهمت فقط في الفساد، الانقاذ صنعت الفساد وتركت البلد عبارة عن خرابة كبيرة ها انتم تجلسون على تلتها وتتباكون وتحاولون عبثا التصالح مع الامهات الثكالى واهل السودان الذين عذبتهم عصابتكم في السجون ولا تزال تفعل وتقتل وتشرد …. لن نسامحكم إلى يوم الدين ….. الى الجحيم انت وغازي وغيركم من المجرمين …. والله والله لو ارى غازي الان لاستخسرت فيه حذائي …. حذائي خسارة أن أقذفه في وجهه المجرم البليد، تصمت خمسة وعشرين عاما وبعد ان نهبت وقتلت لتنقذ نفسك من المحاسبةوالمسؤولية …. هانت والله اصبحنا فعلا مهزلة
بكل الالوان
وبكل الاصباغ
وبكل الاسماء
كرهناكم
اختونا خلاص..
*******************************
اللهم سلط الظالمين على الظالمين
اللهم سلط الظالمين على الظالمين
اللهم سلط الظالمين على الظالمين
اللهم سلط الظالمين على الظالمين
*******************************
دى منو الولية دى يطرشنى ما سمعت بيها قبل كدى وأول مرة أشوف صورتا . هههههه غايتو يا الحكومة لكين وريتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييينا .
شنو ياناس اسرة غازي كلها مؤتمر وطني زوجته واخته ونسيبة د/حسن مكي واكيد لو عندوا اخوان والله دا كدا احق من عمر البشير بالمؤتمر الوطني عسى ولعل اسرة غازي ممكن تضيف شيء اما اخوان عمر يأخذوا من المؤتمر اكثر من الاضافة والله عمر عجيب ياسودان الانتماء للحزب زي الانتماء للقبيلة
ياخى كرهناكم وكرهنا اليوم الجمعكم معانا فى السودان دا … إنت ما شفت العملوهو فى دارفور والنيل الأزرق وجنوب كردفان والعيلفون وشهداء رمضان وكجبار والمناصير والنيل الأبيض وبورتسودان
ول عاوزين تعملوا لينا إنه عندكم ضمير بعد 24 سنة … الحصل فى سبتمبر خوفكم لكن والله مش لو طلعتوا من المؤتمر الوطنى… لو طلعتوا من السودان حنجيبكم واحد واحد.. خلى كل واحد تاريخه كله نكرة وهو ذاته نكرة وعاوز إضحك علينا
الساده المعلقين مافي داعي للمشاحنات يفترض تصفقوا ليها وتشكروها لانها وسبحااااااااااان الله اكتشفت(الظرته) بعد ابحاث في التفكير العمييييق!!!!
والله قمة الأنتهازية أيتها الدكتورة الان فقط اكتشفتم الفساد وقتل الأرواح فأنقاذكم من أول أيامها مارست هذا الفساد والقتل.ولكن الغرق الذى تهابونه قد أتاكم ولا نجاة لكم.
التحية لمعلقي الراكوبة ، كل يوم يثبتون انهم هم الوطنيين الحقيقيين وهم المثقفين الذين لا ينازعهم أحد ، دائما تعليقاتهم تثبت لي ان الشعب أقوى وأوعى ولن يضحك عليه هؤلاء الطفابيع ، التعليقات كلها أغنتني عن كثير مما أردت قوله بل هي دائما كذلك ز
هؤلاء القوم أرادوا القفز من السفينة لما عرفوا انها اوشكت على الغرق ، ليس هناك من يدفع بطوق النجاة لكم ايها الفاقدون الحمية والمرتدون رساميلهم وطناً وخناهم هوية.
خدعكم لن تنطلي على احد ، ستحاسبون وسيقتص منكم الشعب يوما
لامجال لكم في سودان الغد وهو السودان الجديد الذي يحترم الانسان وكرامته لان اياديكم ملوثة بدماء شعبه وسرقتم ماله وقسمتم بلده وزرعتم العنصرية فيه تبا لكم جميعا والى الجحيم ولا نريد شخصا اخر منكم او غيركم ليحدثنا عن الدين و الاسلام لأنكم اعدائه والدين للإله والمجد للوطن نريد ان نعيش كبقية شعوب العالم حرية وديمقراطية وخبز وسلام .
دا الضمير الاسلاموعروبي في السودان كدا بشتغل بمزاجو لما القتل والتشريد اكون في كادوقلي ولا كبكابة ونيمولي واي حتة تقريبا برة الخرتوم بكون اوفلاين !
والله يا اخوانا حلمان بتحرك حاميه من الجيش وتحكت معها باقي الحاميات العسكريه والحاميه من خارج الخرطوم وكل القنوات الفضائيه تكلمت عن قائد الحاميه حتي نطقد اسمه غلط انشاالله حلمه محققه .
الاستاذة هويدا نحن ديمقراطيون بالفطرة ولكن لا نحب من يستهين بنا 25 سنة مرت وسياسة الانقاذ هي نفس السياسة.. فما اعتقد ان شهداء سبتمبر هم الذين دعوك لان تقفزي من السفينة كل الحاصل ان موارد الدولة قد نضبت واصبحت دولة مفلسة وانتهي شهر عسلكم معاها فاردتم ان تغادروا يااصحاب المبادئ الاسلامية فاين كنت عندما تشرد الناس بالصالح العام واين كنت عندما انفصل الجنوب ومليون اين… فهولاء ليسو اول الشهداء في هذا العهد السخيف ولن يكونوا الاخرين .. فهذة الحكومة ضاقت باراء من اناس معها في الحزب فكيف تستمع الي اراء احزاب اخري …..
أولا” نريد منك أن تدلينا علي 2-3 كتب الفهم غازي – عدا (الأوراق( التي كتبها كل من هب ودب؟؟؟؟؟؟؟؟؟أما تشبيه أخيك غازي بالترابي منتهي قوة العين والله ..غازي صلاة الدين تمتلك عقدة “ثقافة” انظروا إليه كيف “تململ” في مقابلته في جريدة آخر لحظة -حينما ذكروا له أن الأفندي سبقه في عبارة “فك الأرتباط بالدولة ) التي هي من مقولات تيجاني وليس عبد الوهاب ..إذا كان في حركتهم “مفكر” حقيقي فهو بروف تيجاني عبد القادر -ولا يستطيع حتي غازي إنكار ذلك -ولكن السؤال الكبير:- ماذا جنينا من “تفكيركم”سواء كان أخوك أم تيجاني؟ كل ما في الأمر أن أحداث سبتمبر قد أرعبتكم فادركتم أن لا موضع قدم لكم فيها وهذا ما يفسر كل هذه الزوبعة المفاجئة ..بيانات مثقفين إصلاح وبلاوي يا هويدا أمشي إتلموا في بيوتكم ما عندكم طريقة ساندناكم في الجامعات عملتوها لينا كلها فلوس وبيوت ومصاهرات لأغنياء البلد مكي مدني وما أدرك ..اختشوا علي الحكومة اللي جبتوها :-كسرة :- يبدو أن جريدة الشرق الأوسط “شغالة” مع غازي صلاح ألدين وهسع لو بحثت سوف تجد أن المسمي “أحمد يونس” تربطه علاقة صداقة بغازي ..غازي بيعد في نفسه وشغال شغل “محموم” من أجل السلطة و-” وكذلك كذلك هنالك أناس “مغزوذين” هنا لصالح غازي منها المدعوة “مني” اللي عاملة فيها “مقررة” صحفية ..أصلا” غازي فكر في خلافة الترابي منذ المفاصلة وصراعه مع علي عثمان مشهورة -قد يستطيع تحقيق حلمه في هذه البلد الهاملة…هجرة مفكري الحركة الحقيقيين من أمثال الدكتور التجاني عبد القادر حامد وزهدهم في الدنيا هي التي ساعدت غازي ..اللهم خلصنا منهم أجمعيين ..امال التوم
قتل 300 الف روح لم تحرك فيكم ساكن معقول 200 روح تخليكم تنقلبوا علي رفاقكم قولوا السبب الحقيقي …………….
هويدا عتبانى لا اعرفك شخصيا ولكن اسرتك معروفة وتريطها مصاهرة بعديد من الاسر ولكن هذا لايمنعنى ان اذكرك بموقف ايام بداية وكارثة دارفور وذهاب الوفود زرافات ووحدانا الى المعسكرات وكنت انت بين احد هذه الوفود وفى مناقشة مع مجموعة من النساء قلت لهن ( انتن ما سودانيات ) على اساس انهن وافدات من الدول المجاورة واستفزتهن عبارتك فهاجمنك قائلات انت ذااااااتك ما سودانية ومرقنك كريعاتك وحماية الامن وكانن محقات ان كانن هن من الوافدات عبر الحدود الغربية فانت ايضا عبر التاريخ القديم وافدة عبر الحدود الشمالية اذن انت كوزة عنصرية وعايشتى وافراد اسرتك كل السلبيات المؤتمرجي عن رضا تام كما ان كلماتك لنساء دارفور كانت ايضا رصاصات المؤتمرجية جنكم رصاص بالسلاح وبالكلام
اظنك من تعليقات الراكوبيين من الجنسين فهمتى انكم لا تهمونا وماااااااااااا بنصدقكم فان السلطة اصبحت عشقكم فكونوا الاحزاب مثنى وثلاث والاف ولن تحكمونا ان شاء الله مع احترامى للمحترمين من الاسرة العتبانية الكبيرة الخارج السلطة ولم تلوث نفسها
في الثقافة الشعبية السودانية عندما يتقدم شاب غير مؤهل وسفيه للزواج من فتاة جميلة جدا يري المجتمع ان هذه الفتاة فيها علة ما وانا اري مجرد محاولة هؤلاء الناس لحكمنا مرة اخري ربما هنالك مشكلة ما فينا نحن الشعب السوداني ونحن لا ندري
اريد ان اقول كلمتين لا يوجد فكر او مفكرين ومثقفين والي اخره ما كررته هذه السيدة وانا لا اعرف ان هنالك علاقة ما بين ادارة الدولة والمفكريين و المثقفين (مع احترامي للمفكريين والمثقفين فلهم ميادينهم يمكن ان يساهموا فيها).
الدولة يا سادتي طرق وجسور وزراعة ومدارس ومستشفيات وسك حديد ومواني وتجارة وصناعة والي اخره…………………………….
وفي مراحلها الاولي تحتاج الي بناء المؤسسات من المؤسسة القضائية وجيش قومي محترف يقوم بواجبه بعيدا عن السياسة والتحزب
ثم التنمية البشرية من تدريب الشباب في شتي فنون الحياة ليتمكنوا من بناء انفسهم ودولتهم مع مراجعة شاملة للمؤسسات التعليمية ليكون مواكبا للعصر ومتطلباته
ولكن ما عايزيين فلسفة فارغة مفكر وانا لا اعرف اي مفكر في الكيزان هل الترابي الذي اسس لهذا النظام بكل ما عرفنا عنه وخاصة في عهده يعتبر مفكرا كما يدعي الكيزان
وهل حسن مكي مفكر انا لا اعرف اجهل من هذا الرجل ام امين حسن عمر …..الكيزان اطلقوا كلمة مفكر لجهلة مجرد ان يتحدث الشخص بتحريك الرقبة والفتيح والغميض وضحكات لا معني لها ويحفظ جملة من هنا وجملة من هنالك وسموهم مفكرين وخموا بيها بعض الجهلة بالله بعد 25 سنة طلعوا لينا ببلد في المؤخرة في الرياضة ?الشفافية- حرية الصحافة ? في الامن ? والاعلي في معدلات وفيات الامهات والرضع والاطفال وفي المؤخرة ايضا في دخل الفرد ولا يوجد السودان في كثير من المؤشرات العالمية لعدم توفر المعلومات
دائما تواجه بعبارة Data not available
يا جماعة الخير افتونى هداكم الله ناس ايدت انقلاب عسكرى على الديمقرطية وعطلت الدستور وزجت الحزبية فى السجون وانفردت بالسلطة تجى اليوم تقول انها معارضة للنظام عشان ما ديقراطى وما بيحترم الحريات ؟
مسخرة……..مسخرة……………
دى تعليمات التنظيم العالمى للاخوان المسلمين فى محاولة للاحتفاظ بالحكم فى السودان.
على العموم يكون الحكم على الناس بافعالهم لا بأقوالهم صحيح الاسماء التي ذكرتيها مثل التجاني عبد القادر ومحمد محجوب هارون وعبد الوهاب الافندي رجال توصلوا الى الحق منذ فترة طويلة واختلفوا مع النظام وتحملواالغربة والخروج من مولد النظام دون حمص او السمسمية التي يوزعها النظام على مواليه ولكن هناك مستحقات يجب على حركة التغيير القيام بها فليس الاختلاف وحده كفيل بأن يجعلنا نصدقكم
ومن المتوقع مع انفراط عقد المؤتمر الوطني واستقياظ الكثير من الكانوا نائمين في عسل السلطة والجاه ان تشهد الساحة السياسة في الفترة القادمة خروج الكثير من عباءة الحركة الاسلامية والمؤتمر الوطني فهل كل من يخرج من النظام للنجاة بجلده من استحقاقات المحاسبة والظلم الذي مارسه المؤتمر الوطني هل نصدق كل من يخرج .. نعم نصدق البعض منهم ولكننا سنحكم على الجميع بالافعال لا بالاقوال
أرجو أن تفيدنا الدكتورة . كيف تم إستقطاب الكثيرات للحركة في بداياتهن ؟ وهل فقط العبث والجهل السياسي هو مشكلة الكيزان ؟ لما>ا يمارس النظام جرائم الإغتصاب نحن نعلم ولكن لتقل لنا الدكتورة لما>ا يشجعن نساء الكيزان سلباً ةإيجاباً على >لك ؟
نعم هؤلاء البشر فعلوا ما لم يفعله بشر ، ولكن إذا نظرنا إلى تاريخ الشعوب التي انعتقت من ربق الظلم والجور والاستبداد في التاريخ المعاصر نرى أن نلسون مانديلا قد طبق في جنوب افريقيا نظرية غاندية عجيبة آتت أكلها خيرا وفيراً وحفظاً للسلم والروح الوطنية لجنوب أفريقيا ، فلو تعامل مع البيض بنفس البغض والعنصرية واجتر جراحات الماضي لهدم المعبد على من فيه ، ولكنه تسامى على كل الجراح وألجم أفواه وأيدي من نادوا بالتطهير والانتقام من أبناء حزبه وكف أيدي التطرف طمعاً في بناء دولة حديثة بعيدة عن الإحن واجترار التاريخ المرعب للبيض في جنوب أفريقيا فهذا هو الفرق ، هل تستطيع السودانيون تجاوز هذه العقبات والمرارات لبناء دولة تحترم الفرد والمجتمع ، فلو تعاملنا بمنطق الانتقام سنظل في هذه الدائرة المفرغة التي لا ينتهي لأخذ الثأر بين أفراد ومجتمعات هذا البلد ، فالواجب إعطاؤهم فرصة المشاركة كحق كفله الدستور مع المراقبة والتنبه لتاريخ كل فرد يريد أن يهرب من تاريخه ويغير ثوبه .
نقيق الضفادع ..