عبيد..مكوجية و بياعين ترمس كمان!

انت ورينا العرب وبعدين اكتب كل الدول العربية الان عبارة عن خليط لايوجد عربي صرف منهم من اختلط بالروم والفرس والمماليك والافباط والتتار والسودانيين اختلطوا باللون الاسود اللهم الا ان تكون عنصريتك للون اما للعروبة فلا

انا اسود وافخر دون عقد وادعياءالعروبه هؤلاء اتحدى اى منهم بما فيهم الخال الرئاسى ان يعبروا البحر الاحمر شرقا سيجدوا انفسهم عبيد ليس الا حتى ان لم تقال هذه الكلمه فى حضورهم فعليهم ان يعترفوا بافريقيتهم فان لم يفعلوا سيصبحون من البدون ولن نقبل بهم نحن الافارقه وينكرهم الاعراب.

كل واحد عنده عقده يفرغها في العرب والعروبة

يقول الشاعر الضخم الفخم صلاح احمد ابراهيم فى قصيدته الرائعة مريا , معتزا بافريقته( يامريا انا من افريقيا … من صحرائها الكبرى …من خط الاستواء …حرقتنى الشموش ..صيرتنى كعود الابنوس).

nigga_negro بتحييدها و تحويلها في دلالتها الي معني شفت..لأنهم عرفو أنو حتي اللغة ما محايدة..و صارت الكلمة دلالتها الثقافية موجبة في ثقافة اليانكي يستخدمها حتي الرجل الأبيض بفخر واصفا بها نفسه.
شوف أنو كلمة negro ده كجذر جات منها كلمة نيجيريا Nigeria و النيجر Niger و السودان في المعادل اللغوي العربيِ. يعني دول بحالها تسمت أو ُسميت بعبد كبير!)
أولاً كنت تسأل ، أو تبحث عن معاني الكلمات وأصولها خاصة الكلمات التي يدور في فلطها المقال مثل ( Neger()
الكلمة هذه أولاً ليس لها أصل في الإنجليزية إذ هي لايتنية وتعني بالتحديد أسود أو غامغ أو مظلم dull ، فقط لو نظرت إليها من خلال اقليم سابق في يوغسلافيا والآن مقاطعة أو دولة وهي ( Montnegro ) فمركبة من جزئين الأول ( مونت) ويعني تلة أو جبل ، والثانية ( نيقرو) وتعني أسود أو أغبر . وتجدها في اللغة الملايوية ( نيجارا) وتعني دولة أو سلطة ، هل من خلال من ذكرت يمكن أن نستبعد الجانب العرقي من أسمي كل من ( النيجر ، ونيجيريا). فهنا لتأكيد الأمر عليك أن تبحث عن معنى الكلمة من الجذر ( ن ، ج ر) في الهوساوية ، لتتعرف على معناه وبالتالي سبب إطلاق ( نيجيريا ، والنيجر ) على هاتين الدولتين . وعليك أن تبحث سبب إطلاق ( نيجارا) على تلك الشلالات الشهيرة في كندا . فالموضوع يتطلب خلفية لغوية أو فدرة على البحث في علم اللغة . فلا تتعجل إطلاق الأحكام ما دمت تناولت الموضوع من وجهة نظر علمية لابد من اتباع ضوابط البحث العلمي

الغريبة دخل اكثر من عشرة الف متداخل ..
كلهم قرأوا الحقيقة وعملوا نايميين لانها الحقيقة إلا قليلا..
مواجهه الذات امر لا يعرفه الا الشجعان اما الهروب الى عبدالله ين ابى السرح وربط الجنسية السودانية بتاريخ دخول العرب السودان وانشاء محفل تاريخى وهم وغشاش..
..كم دخل العرب الجابو الاسلام الف فرد ام مئة ام عشرة …كان الفوج يرسل من بضعة اشخاص ..كم عدد الذين ارسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم الى الحبشة على رأسهم جعفر ابن عبدالمنطلب ثم رجع الرهط تاركا اثر الاسلام الى يومنا هذا..وايضا الدخلوا الاسلام رجعوا بدليل تركوا ماركة الوشم كما وجدوها لم يتغير شئ الا ان قالوا لنا هذا وشم عبيد وافارقة هرعنا وقمنا بعمليات تجميل..وقلنا هذه من العادات الضارة مثلها مثل ختان الاناث وكنا سابقا ننعت وهم العبيد باولاد …قــ
وعكس كان عندالعرب العكس الختان للعبيد ..فيشتم الواحد العبد يقول له يا ابن مقطعة البظـــ …هذه حقائق ..نحن شغاليين بالمقلوب كل العرب اتجهوا الى التعليم بالانجليزية بكثافة نحن حطمنا صروح كانت انجليزى اكسفورد التزاما بميثاق جامعة الدول العربية ..المصريين يقولوا جهارا يا عم نحن فراعنة ..ونحن استعرنا من الفراعنة حسبناهم سود ..نعم هذا اصل الانسان عندما صفق العالم واندهش هرعنا للاحتفاء بذلك الارث ..ماشيين بالعكس..العاصمة كانت تغسل ليلا بالماء والصابون والان تنوم ليلا مغطاة بالاتربة والكداحة؟؟
قد عين عديل ..
توش دخلت ..
من غير ميعاد..لا تملس ولا فلسفة..الحبش والارتريين ..والصوماليين..
اصلا ما تشويروا ولا رموا جتتهم للعرب إلا نحن مشت فينا المكنة مصر تألف وبيروت تطبع الخرطوم تقرأ..اصبحنا كست ..وصك اثبات الهوية ..بينما 75% اصل رطانة فى سوداننا الحبيب الشمال النيلى جبال النوبة دار فور شرق السودان الجنوب افتراضى عشان تلك المقارنات فصلووه ..والله يستر من هذه الحقائق ويفصلوا الغرب والشرق..
نحن اخوة الاسلام لا فرق ابدا ..لقد عز الرسول صلى لله عليه وسلم بلال عند دخول مكة واختاره ان يصلى بجنبه ثم امره ان يصعد الكعبة وتحمل رجليه منكبى ابوبكر وعمر هنا استفز الموقف ابى سفيان وهز دواخله دين يرفع ضعفاءه لهذه المنزلة …اين عزا اكثر من هذا الدين الذى قال العصبية جيفة الا تصالحنا مع انفسنا وتركنا هذه الشزفرينيا ..
ابوبكر كان سيدا لبلال اعتقه..
اين نحن ادعينا الاسلام لم نمشى فى طريقه قلبا وقالبا ..بارينا عصيبة القبيلة للاسف لا تقاصرنا لقاماتنا ولا نرحمنا هماتنا للانحاء للعروبة باى ثمن..